诞，可见圣诞节已是家喻户晓的节日；神父准备了圣诞晚宴，请熟人喝酒，
圣诞晚餐从那个时代已经存在了。以后，12世纪圣尼古拉节的普及，游吟诗
人在圣诞时唱耶稣圣迹的诗，城市行会上演圣迹剧，冷杉便成为圣诞标志。
这一切都为西欧最盛大的节日圣诞节做好了准备，使圣诞节发展成现代的规
模，它是十几个世纪欧洲人民创造的几种民俗文化的综合体现。
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初期的圣诞节作为一个宗教节日是很庄严肃穆的，随着历史的发展，它
已成为欧洲人民最欢乐的民俗节日。
（2）世俗节庆
①新年。希腊除夕前，提诺斯岛上要搬进一块长满藓苔的大圆石头，象
征财源茂盛、五谷丰登。克里特岛上，人们则在拜年时带上一块大石头，进
屋后把它放在地上，并祝愿主人有象石头一样大的一块金子。
西班牙除夕要设路障，放捕兽器、挖好陷阱以对付恶魔。瑞士除夕村人
围着篝火，8名男子用力击打一块打谷板以驱逐恶鬼。
意大利元旦这天，各家都要燃起一炉旺火，昼夜不息。这种风俗来自古
罗马，人们认为人类最初的火来自太阳，如果元旦那天家中的火种一断，将
一年见不到太阳。
许多人家都要从窗口扔出旧东西，以此扔掉烦恼和恶运。
②太阳日 （挪威）。“太阳日”是号称“北极之门”、挪威大陆最北端
的城市——特罗姆萨城的节日。节期是每年的1月21日。
这个城市每年有近六十天处于日夜黑暗之中，从11月25日开始，这一
年再不见到阳光，直到来年1月21日太阳才开始露面。1月21日的太阳从
特罗姆萨城匆匆而过，只停留几分钟，但它给人们带来了希望和光明，暗夜
终于过去，光明就在前头，太阳又和人们见面了。每逢这一天，这里的居民
都欣喜若狂，这是他们最快乐的一天，他们欢腾地跳着唱着太阳颂歌。
③巴塞尔三怪舞 （瑞士）。莱茵河上的小巴塞尔市，每年1月后半月的
一天（13日、20日或27日）要举行一次三怪舞活动。这个活动是由中古时
期一个雕像引发，当时三怪舞是针对大巴塞尔进行的。
届时莱茵河上游飘下来一只船，船上有两名鼓手、两名旗手、两名炮手，
炮手不断鸣炮，船上还有一个戴着面具的人，作野人打扮、野人手中挥舞着
一棵连根的松树，他面向着小巴塞尔市区。船到中央桥时，又有两个怪物上
船，一个是直立的狮子，一个是大嘴鸟。中午时，三怪走上桥，在鼓声的伴
奏下在桥上跳起舞来，他们不屑于看大巴塞尔市区。三个怪物象征小巴塞尔
的三个街区。本来三个街区分别组织怪物出来跳舞，以后三个街区合并举行
这一次活动。
这个活动的起源是大巴塞尔与小巴赛尔的长久以来的矛盾，两地互相蔑
视。大巴塞尔临河的一个建筑上有个中古国王的头部雕塑像。头像伸出舌头
对河对岸的小巴塞尔表示蔑视。小巴塞尔于是每年一月举行三怪舞，以示报
复。据说，三怪以背对大巴塞尔狂跳，跳完的时候最后要扒下裤子，以屁股
对着大巴塞尔，以表示轻蔑。
④阿甫赫利阿仪式 （1月）
公元9世纪，北欧海盗（即威金人或诺斯人）侵入英国，并占据英国，
长期生活下来。当时他们举行叫“阿甫赫利阿”的仪式。在设得兰群岛上的
威克市，每年一月最后的一个星期二，进行这种仪式。
他们先造好一艘巨大的威金式木船，船头是一只龙头。两边有许多桨，
还有各种颜色的盾牌，主桅杆上升起大旗。船上的人全是海盗式打扮，入夜
他们300人在首领率领下，手持火把，拉着大船经过市区，一直到海。人们
从船上下来，城里放爆竹，海面其他船放焰火，所有的人把火把扔向大船。
船燃烧起来十分壮观。把船放在海中任其飘流。
古代威金人用这种方式庆祝太阳战胜冬天的黑暗。他们把船放进海中，
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船上放着一个酋长的尸体。他们认为这样可以使酋长到达一座叫“瓦尔哈拉”
的宫殿，在那里参加盛宴。
⑤圣大卫节 （威尔士3月）。每年3月1日威尔士人举行圣大卫的纪念
活动。传说圣大卫是威尔士人的保护神。
圣大卫节这一天，各地的威尔士人都穿上节日盛装，佩戴上国花水仙花
和青葱，举行宴会和庆祝活动。这个节日相当于威尔士的国庆节。
关于圣大卫的历史记载已经不多。传说圣大卫是早期基督教的圣徒。他
生活艰苦，有几年天天只吃青葱和面包。
⑥法耶节 （西班牙3月）。每年3月12日至19日是西班牙的法耶节。
“法耶”是拉丁语“篝火”的意思。
法耶节以火为节日主要内容，人们要燃烧木制模型，在熊熊烈火中欢乐
庆祝，载歌载舞。一般3月19日午夜12时点火燃烧模型，一直到所有的模
型烧成灰烬节日才结束。
据说“法耶”节是阿拉伯人统治西班牙时遗留下来的风俗，有力论据就
是这个节日中充满了拜火式的狂欢。阿拉伯人征服西班牙是在8世纪初，这
个节日中古前期已经存在了。
还有一种说法，是纪念耶稣父亲约瑟的节日。传说圣约瑟是个木匠，因
此这一天是木匠节日。这一天以烧废木料作纪念。当时有些木匠把废木头做
成简单模型，对周围事物、邻居丑行进行讽刺，表现含蓄，用意很深。在供
大家观赏后把它烧掉。以后这种仪式就成为法耶节特定的仪式，用模型以讽
刺现实也成为一种传统。燃放爆竹焰火也是这个节日的特色。
⑦圣帕特里克节 （爱尔兰2、3月）。圣帕特里克是爱尔兰的保护神，3
月17日是纪念他的节日。这一天各地的爱尔兰人都要举行庆祝活动，每人佩
戴爱尔兰国花三叶白色花酢浆草，衣服上有绿色。吃带绿色的蛋糕。
圣帕特里克公元385年出生在不列颠 （可能是威尔士）一个小村，该地
属于罗马帝国，他是罗马天主教人。16岁时，爱尔兰人袭击了他的村庄，掠
走了他和几百名村民，他被当做奴隶卖掉。他在爱尔兰当了六年牧羊人。后
来他逃离爱尔兰，脱离奴隶地位，改变了少年时代的放荡习性，在高卢修道
院学习多年。后来他重返爱尔兰，做为神甫，任当地第二任主教。他做了许
多好事，有了许多皈依者，因此激怒了克特尔的祭司，曾多次被捕；他在爱
尔兰创办了许多修道院、学院、教堂，将这个岛变成了“圣人岛”。爱尔兰
是欧洲唯一未经暴力便改信天主教的国家。圣帕特里克为爱尔兰的发展，特
别是文化事业做出了突出的贡献。
圣帕特里克逝世于公元461年3月17日。人们为了纪念他的卓越贡献，
便决定这一日为圣帕特里克节。从中世纪开始纪念，一直到现在。
⑧愚人节 （4月）。愚人节是每年的4月1日，是人们开心取乐，玩各
种恶作剧，用以轻松一下的节日。
中世纪初期的愚人节是一个公开举行大规模胡闹的节日。那时愚人节与
近代愚人节不同。
据《狂欢史》记述，愚人节本来与基督教无关，但教会的基层教士都卷
入到这一活动中来，有时公然在教堂由神甫主持这一活动。这可能是由于愚
人节的活动正是在当时的割礼节那天举行的原因。愚人节时各地教会还提供
物质支持，1398年欧克塞尔教长针对愚人节抱怨教会向狂欢者提供酒，两年
后教会颁布一道命令禁止男女在街上打闹。
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愚人节各地活动的风俗不一样，“在博韦，人们将一头驴牵进教堂，然
后主持弥撒的神父学三声驴叫，表示 ‘弥撒开始了’；在圣·奥米尔，‘愚
人们’假扮成主教或教长，装作讲道的模样，教徒们则跟着大声诵经或者吼
叫一通”。在有些城市神甫们还要向群众扔黑香肠 （此字最早有粪便的意
思）”，“戴面具一直是这一庆典的一个特征，这特征极为流行，也最为当
局所感到愤怒。在愚人节，人们常常打扮得奇形怪状，骑在驴上”。“一个
教士扮成模样滑稽的主教，倒骑毛驴，率领着众人向教堂走去。他一路上还
喝着肉汤和啤酒，一大群人吵吵嚷地紧随其后，教堂里火把代替了蜡烛，教
士们反穿罩袍大跳其舞。”（《狂欢史》86—88页。（美）伯高·帕特里奇
著）这本书援引了巴黎神学教授1445年对愚人节的指控，“神甫和教士们在
布道时头戴丑恶的面具，身着女人或老鸨或者吟游歌手的衣服，合着乐队的
节拍，一边跳舞，一边唱着淫荡的歌。当神甫应该主持弥撒的时候，却在祭
台的台阶上吃起了黑香肠。他们还在那儿玩骰子，点燃旧鞋底，使其散发阵
阵恶臭。他们在教堂又蹦又跳，毫无愧色。最后，这些人乘两轮马车来到城
外，一路上还在车上表演各种动作，一批人跟随着，又笑又闹，种种丑态不
堪入目，还吸引了一大群旁观者。”愚人节在教堂的恶作剧使教堂不堪忍受，
1444年，桑斯教堂明确规定，晚祷时不得向唱诗班泼三桶以上的水。
中古时代愚人节引起卫道士的抗议，但是所有企图取消愚人节的动议都
成为无效，中古时代愚人节与教会的紧密联系直到伊丽莎白时代才得以中
止，它才变成了真正世俗的节日。
关于愚人节起源的说法有三种，一是古代新年曾是3月25日，而4月1
日是新年后的第八天，新年假日的最后一天，所以允许人们再欢闹一次，另
有说耶稣曾在4月1日遭受犹太人的戏弄，所以这天便成了愚弄人的日子。
另有一说起源于法国，16世纪与中世纪前期的愚人节是不同的。
⑨罗马城纪念日 （4月）。4月21日是罗马城纪念日。罗马城是罗马帝
国的都城。传说战神玛斯与努米托雷国王的女儿西尔维亚结合，生下一对孪
生兄弟罗莫洛和雷莫，后来阿努利奥纂夺王位，处死西尔维亚，把兄弟俩放
在筐中抛入台伯河。在涨潮时筐子挂在一棵无花果树上，两兄弟幸免一死，
后被一只母狼用奶水养大。兄弟俩长大后杀死阿努利奥。并于公元前753年
4月21日来到母狼养育他们的台伯河岸建城，命名为罗马。“母狼奶婴”成
为罗马古城城徽，4月21日成为罗马城纪念日。
⑩五朔节 （5月1日）。五朔节是祭祀树神、谷物神，庆祝春天来临，
盼望收获的节日。每年5月1日举行，是欧洲人民独特的节日。
五朔节是一个古老的节日，是人们最快乐的节日之一。五朔节前夕城镇
和乡村的男女老少先去山林彻夜狂欢。他们来到树林、草地、山坡或山顶上，
共同欢度良宵，直到早晨才带着木柱（高大的无花果树或杉树）、树枝回来，
这木柱是他们最崇敬的东西，也是舞蹈时用的花柱。他们赶着几十头牛，牛
角上缚着一簇簇的鲜花，木柱就是由牛拖回家。牛车上堆簇着鲜花和香草。
木柱要把树皮全部剥去，树叶全部削去，再在上面涂上各种颜色，柱头上插
满各种条饰或旗帜。成群的妇女儿童以最虔敬的心情紧随车后，然后把圆柱
立在空旷的场地上，这就是象征生命与丰收的“五朔花柱”。回到家，又重
摆宴席，围着花柱吃喝、唱歌，跳着庄严的祭礼舞蹈——五朔柱舞。
人们在五朔节祀奉花柱是为了促进五谷生长，祈祷神灵保佑子孙繁衍、
六畜兴旺。这个节日在欧洲许多国家流行。但在中世纪五朔节不是很公开的，
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因为基督教认为这与异教徒偶像崇拜一模一样，所以经常遭到指责。
（11）娃波节 （芬兰，5月）。每年5月1日是芬兰的娃波节，也是春节。
娃波指的是娃尔波丽丝，她本是一位英国公主，后来向日耳曼民族传播
基督教，曾到德国的海登海娃修道院任院长。死后7世纪末的一个5月1日
被追封为圣女。从此德国与斯堪的纳维亚国家就有了这一个节日。这是一个
中世纪开始确定的节日。
中古的人们在这个春节的前夕都洒扫门庭，并敲击各种响器，点燃起篝
火，以驱邪避灾。因为据传，娃波节前夕，邪恶与灾祸的女巫骑着长把扫帚，
去和魔鬼幽会，它们躲在阴暗的角落向人类放暗箭。
这天农民开始播种，是播种月的开始。他们在户外开始放牧。城市人们
欢乐嬉戏，迎接春天来到。
（12）圣·埃菲基奥节 （意大利、5月）。每年5月1日至4日意大利撒
丁岛的人要庆祝圣·埃菲基奥节。
中世纪欧洲1348年发生了一场可怕的瘟疫，城里十室九空，到处尸体纵
横，这就是鼠疫。据说圣·埃菲基奥曾将意大利撒丁岛人从鼠疫中解救出来。
当地人民为了纪念他的伟大功绩，从那时候开始每年5月1日都要为他举行
纪念活动。人们把圣·埃菲基奥的像放在牛车上环岛游行，然后到教堂去作
弥撒。
（13）抛猫节 （比利时、5月）。抛猫节是从中世纪1231年开始的。比利
时伊普尔市人在每年5月的第二个星期天举行这一节日。
中世纪的人把猫看成不祥之物，进行捕杀。人们用向空中抛猫的仪式来
结束耶稣升天节。从1231年以后抛猫成为一种游戏，作为商业节日中的庆祝
活动，带有商业的色彩。那时由一个身穿红色服装的男子，登上高高的钟楼，
从口袋里捉出活�
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