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空闺帘动疑君至；只是秋风不是人！
这种欲明又暗的关系，维持了好几年，到了天智七年明朗化了。天智七年正月，中大兄正式即天皇位为天智天皇，额田姬虽然名不在众妃嫔之列，但属于天皇的禁脔已是很明显了。五月五日，天皇率领了皇太弟大海人，以及诸王众臣到蒲生之野去狩猎，额田姬也参与盛会，大海人远远望见了额田姬，连连挥舞他的长袖，要她注意，她立刻吟歌一首遣人递过去，歌曰：
跃马紫野，驰驱标野，耳目众多兮，君毋振袖！
过去的一段恩爱，现在结束了，妾身已邀天宠，请您别再转念头了！等于是一封绝交书，大海人焉得不妒火中烧，于是在猎后的宴会席上，吃得大醉，夺取了卫士的长枪，大发酒疯，就在御座前，把地板刺了一个大窟窿，这一严重的失仪，天皇当然不能忍，按律当斩，藤原镰足再三苦求，算是赦免了。但是从此裂痕深在，再也合不起来了。天智八年，藤原镰足病逝，兄弟二人之间再没有人敢来斡旋拉拢，两方面的感情，于是越离越远。天智天皇本来子少女多，并且男孩常常不育，按日本旧来惯例，继承皇位的人，母亲的出身至关重要，尽管是长子，但是妈妈若是个乡下大姑娘，而非贵胄小姐的话，就不能做皇太子，偏偏天智天皇正宫皇后以及贵族出身的妃嫔没有一个有男孩儿，只有一个宫女，名唤宅子娘的，替天智生下了一个白胖小子，取名大友皇子。长大之后，更是又帅又棒，《怀风藻》里描写这位皇子的风貌，写道：魁岸奇伟，风范弘深，眼流精耀，顾盼炜烨。
唐风风靡日本（1）
世界上公认日本民族是善于模仿的民族。不管是打火机也好，照相机也好，都能仿得真、学得像。有时比原来东西还巧些。他们不但对品物模仿，连风俗习惯也一样模仿。人家吃西餐，他们也吃西餐。人家穿礼服戴高帽子，他们也穿礼服戴高帽子。人家打麻将，他们也打麻将。人家的女孩子穿热裤，他们的女孩子也穿热裤。人家裸体往街上走，他们更彻底一点，裸体上教堂去行结婚礼。人家不道德，他们就更不道德。人家出卖盟友，他们会出卖得更彻底些。唐朝初期中国和日本的关系越来越深了。中大兄皇子虽然在朝鲜白村江之战，被我唐兵以寡击众，三万精锐打得落花流水溃不成军，但他和他的心腹大臣藤原镰足却不敢怀恨，反过来自知差劲，加紧地来学习了。他们派出去一批批的遣唐使和留学生到中国去吸收中国文化，这批人知道使命的重大也虚心肯学。那时行旅还方便，只要能渡过对马海峡，便有中国驻军接应一直陆路送到长安。可是到唐军撤退后，新罗统一了朝鲜，这条快捷方式便被截断了。日本遣唐的船只便不能不绕道而行，必须横渡大海，在苏、扬登陆。这条路不但远，也险。中国海的风浪来得很大，不是遭逢海难船破人溺，便是被吹到南洋去，因此变成一个充满了未知数的甘冒生死的旅行。但是为了文化交流，两国之间的志士仍能往来不息。其中最值得大书特书的，是由中国到日本去的鉴真上人。鉴真是扬州人，俗姓淳于。在唐朝，扬州是重要的港口，一切得风气之先，出海远扬使人无限憧憬。鉴真十四岁就出了家，二十一岁时登坛受了具足戒。他专修戒律，在扬州开座讲授，前后把《大律》及《大疏》讲了四十遍，《律钞》七十遍，《轻重仪》十遍，《锡磨疏》十遍。他精通三学三乘，穷究真理。除此之外，还建造了很多寺院、佛像，并开设了无遮大会，救济贫病，亲自抄写的佛经共三万三千余卷，是一位饱学虔诚德行很高的高僧，四十余岁时已名满大江南北。日本慕名特别派遣了兴福寺的两位和尚荣叡、普照渡唐，敕令他们先去留学，学成之后再邀鉴真到日本来传授戒律。荣叡、普照奉敕行事，他们苦修了十年之后，才敢去见鉴真，报告来意，鉴真答道：“以前就听说南岳的思禅师，转世到了倭国为王子，兴隆佛法普度众生，最近又由贵国长屋王送来袈裟千顶，在缘边有诗，词曰：山川虽异域，风月仍同天，以此寄佛子，来共结善缘。
老僧情愿到贵地去结这份善缘。”他毅然接受了邀请。但是纠众东渡并不是一件简单事。租赁一条肯冒险的船已经不易，船大人少也不能起航。他第一次想与朝鲜的僧人共同组织团体，结伴同行。但是到了出发前，朝鲜僧人忽然刁难起来，诸多勒索，只有作罢。第二次他鉴于外国人不好惹，联合了各行业的信徒一百八十五人。其中有画家、雕刻家、玻璃工人、刺绣工、碑石工等美术工艺人，并且带同了得意弟子祥彦、法进、思托等都是当时已有名望的后起之秀一同起航东指。不料遇到了大风，还未出海船已翻了。鉴真几乎淹死，多少经典、佛像、佛具都漂失了。大量的食品、药材、香料等也都沉入海底。这次计划又失败了。但是他东渡弘扬佛法的痴念并未为之打消。他想由陆路南下到福州之后，再乘船北上。那时出入境也已经有了限制，到处更免不了有小人进谗。不管是多么清高的高僧，在人地生疏的福建，他不过是个老头陀，一纸小报告加上了莫须有之罪，官厅便禁止了他的行动。预备同行的日本和尚荣叡，还锒铛地下了狱。这次的计划又告失败了。到了唐玄宗天宝七年，鉴真六十一岁，他再度偷渡，出海之后海上现出了蜃气，舟子把方向弄糊涂，又遇到了台风，一路往南吹，经过十四天后忽然看到了陆地，却是海南岛的南端振州。只好登陆起旱，穿过琼州、雷州等瘴疠之地时，每个人都得了病，得意弟子祥彦和日本僧人荣叡都不堪其苦，挨到了端州病死了。鉴真受了瘴气，迢迢旱路虽然回到了扬州，但从此视力模糊，两年以后竟为之失明。他虽然瞎了眼，但是此志弥坚。邀请他东渡日本的另外一位日本僧人普照，这时反而泄了气，到阿育王寺里去修行了。一直到了天宝十二年杨国忠当政为宰相。杨国忠是个标准的贪官，死命地要钱，肯要钱就好办，一切法令限制自然大大松弛了。鉴真这才搭乘了要归国去的遣唐大使藤原清河的副船一起出帆。谁知出到大海又遇狂风。藤原清河所乘的船一直吹到了越南，而鉴真所搭的副船，居然侥幸吹到了日本。有志者事竟成，总算皇天不负苦心人。五次失败之后，鉴真达到目的。这次同行的只有二十四人，携带的东西也比第二次少得多。除了各种经典、三千粒舍利子、精美的佛像外，有王羲之、王献之父子的真迹，现在这些都列为日本的国宝了。当时日本朝野震动，很受了中国文化的冲击。尤其鉴真坚忍不拔的毅力和他渊博的学识，赢得了无限的敬仰，至今崇为人类最高典范。鉴真不但能熟诵一切经疏，纠正了日本原有各经的错字，并且他深通医道，对药学的知识更是丰富。他也懂得子平之术，据说他曾经为藤原仲麿的女儿算命，说她将来会被千人轮奸，在当时是骇人闻听的。仲麿位为右大臣，贵极人臣，千金之子，怎么会有这样的遭遇。但是后来果然在仲麿叛乱时兵败被俘，为乱军所辱。日本皇室对于鉴真，十分礼遇，尊他为传灯大法师，在东大寺大佛殿前，筑起了戒坛。日本圣武上皇、光明皇后、孝谦天皇，一起都来从鉴真受了菩萨戒。满朝文武五百多人跟着也一一受戒，顶礼膜拜，真是极一时之盛。鉴真已是将近七十岁的人，却从来不肯休息。双目虽盲，但是由于他的记忆力特强，订正经典的工作始终不懈。又因为那时日本医药知识很幼稚，特地口述很多药方，以治疗百疾。光明皇后久病不愈，由他医治药到病除，更增加了人们对他的信心。他的药方汇集成书，后人取名为《鉴上人秘方》，一直流传到今天，寿七十七岁在新建的唐招提寺圆寂，他是中日关系上第一大功臣，日本有汉文化，可以说是鉴真奠的基。日本到中国去的遣唐使臣，由公历二三○年开始，每隔若干年，就派遣一次，少则二三年，多则二三十年不等。派出去的人，都能精选有学问修养、有仪容的大员。《唐书》上称赞执节使粟田真人道：
唐风风靡日本（2）
长安元年其王文武立，改元曰大宝，遣朝臣真人粟田首方物。朝臣真人者，犹唐尚书也。冠进德冠顶有华蘤四，披紫袍，帛带。真人好学能属文，进止有容，武后宴之麟德殿，授司膳卿。
到唐玄宗时代，玄宗接见了遣唐大使藤原清河后也赞道：“前闻日本国有贤君，今观其使臣，起居振舞，不类他国，诚礼仪之邦也。”并且命画工把清河的肖像画下来，留在殿内。随使臣诣唐的留学生，每次都是很多人，常常是四条船结伴同行，以便互有照料。遇到大风浪时，也能有个照应。最多的一次人数，竟超过了六百。几乎等于我们今天每年留学美国之数。不过他们倒不是去集体移民的，只有很少几个人留滞在唐朝为官拜爵，大多数人都仍能冒着覆舟之险归国，把得来的知识再去传播或影响他们自己人。弹琵琶的名手有藤原贞敏，医师有菅原棧桑跹舴缢壬写涸酚癯伞Ｆ桨渤贝品缣厣酰瘟汲峭鹑灰咽歉鲂〕ぐ擦恕Ｔ谔瞥俏湓蛱斓氖兰停迨昙洌泄衷谒囊拢鞘且桓龇浅２黄椒驳奈迨辍Ｋ苡萌艘材苌比耍嗌倜嘉浣凰梗凰耆瑁凰λ馈Ｋ乃缴钣绕涿永茫图俸蜕醒骋逯湟欢味髟梗逊鹈诺那骞嬖闾Ｍ付ァ：驼攀闲值苤涞墓叵担涯行缘淖鹧硝艴锏貌怀商逋场Ｋ淖鞣缍谰咭桓瘢腥撕匏溃顺绨荨＜矣骰母霾凰较绿嘎鬯谥泄绱耍谌毡疽踩绱恕４蠛Ｈ嘶首用鹆撕胛奶旎手螅频郏盘煳洹Ｋ腻泳褪撬牡涨字杜狄盎逝俏灰醭炼嗄钡呐浴Ｕ馐苯馕屎螅薮蠛Ｈ耸敝挥惺辏蠛Ｈ四鞘币延辛撕眉肝诲杉鞍耍渲邪怂陌⒋筇锘逝Ｔ谌捍普璧敝校狄昂芏萌绾巫源ΑＫ淖婺赣旨嫫牌诺钠朊魈旎剩歉霾恢嶂氐睦咸３Ｒ弥钙梗荒萌说比丝矗丘狄耙舶阉藕虻煤芎谩０状褰剑谌诵幕袒讨兴艘桓龆樱∶荼凇Ｓ捎谇樾鹘粽诺墓叵担夂⒆由吕幢阆忍觳蛔悖手室膊睿幌矜㈡⒃诎肽旰笊吕吹拇蠼蚧首幽茄 ４蠼蛏硖褰∽常ご笾笠彩执厦鳎矢韪澄抟徊换幔炙５靡皇趾媒＃歉鑫奈渌挠判闱嗄辍ｆ⒚枚宋苏≌煞颍治颂换ざ樱欢系毓承亩方怯镁⌒幕＞思改甑拿髡刀分螅㈡⑺懒恕Ｋ淙凰闪丝谄翘煳湟恢碧乇鹬影蠼颍肓⑺侍印ｐ狄扒Х桨偌频刈枘樱糯蛳猓牧⒉荼谖侍印Ｌ煳湓谖皇哪辏啊Ｔ谒◇剖币馐兜浇幢厝换峄銎鹣羟剑钭约核煌傅乃淖雍退礁鲋抖黄鸬郊肮锶バ模ブ龀帧Ｊ氖切耍撬恐蠊槐渖庖福蠼虬瞪被侍硬荼诘囊跄北┞读恕４蠼蜃灾锊蝗萆猓聪铝艘皇拙骸�
金乌临西舍，鼓声短命催。泉路无宾主，此夕向谁家。
大津王妃，美丽的山边皇女，闻讯披发跣足，奔到了囚牢里，和她的丈夫双双自杀而死了。但是草壁皇太子经此一吓，也宿疾大发不能起床。皇位不能久悬，鸬野皇后这时只好暂时摄政。但是草壁的病状，毫无起色，缠绵病榻达两年有余，也寿终正寝了。他遗有一子，才几岁，鸬野皇后不得已，唯有自登宝座了。是为持统天皇。这是日本第三任的女帝，差不多在同一时期，唐朝也由武则天正式即位，改国号曰大周。持统天皇第一件大事，便是迁都。日本累世以来，以难波地方为发号施令的中心，杂乱无章地营造宫室，无所谓京城。自从听说隋唐有“都”，有“京”，而“京”、“都”的规模，是方方正正的。洛阳、长安的街道是棋盘型的，怎么能不羡慕，不禁迫切地想望也有这样的都市。于是模仿起来，开始规划。持统是最初在日本实践都市计划的人。她巡幸到了藤原，就原来藤原宫的旧址，加以重划，采取了中国“九六城”的范本，就是南北三东西二的比例，长方形的样式来建造新京。她不敢造得太大，南北六里，东西四里，仿魏晋时代的洛阳来规划，宫殿朝堂都建筑得十分堂皇。除此之外，她也学唐制，奖励百姓种植桑麻五谷，也开始铸钱，模仿唐朝发行的“开通元宝”，铸造一种圆形方孔的铜钱，后来一直流行到中国。这样经过了十年，她的孙子轻太子已长大成人。她先下令轻徭减赋后，禅位于轻太子，自己退居太上皇之位，但是并没有休息。她专心根据唐律，监制了一套日本律令，冠以年号，就是历史上有名的《大宝律令》了。她一生辛苦，《大宝律令》完成之后，不久去世。她是最忠实模仿中国的日本君主。大唐灿烂光明的一面，由她学去了，却没有想到还有那丑恶的一面，很快也由她的子孙模仿得有过之而无不及。轻太子即位，号称文武天皇，他的祖母持统上皇一直在幕后指导他，所以他也是一位不折不扣地向唐朝看齐的朋友。遣唐执节使粟田真人，就是在他即位后派出去的。可是天不假年，在他二十五岁的时候疫疾横行，不幸染病而崩。遗诏请他的母亲入继大统，是为元明女帝。元明女帝是奈良时代的第一代天皇。奈良朝总共七十四年，历经八代天皇。元明、元正、圣武、孝谦、淳仁、称德、光仁、桓武。其中女人倒占了四代共三十年。而圣武这一代几乎完全是皇后掌政。淳仁这一代也是上皇孝谦的天下。所以可以说奈良朝是女人世界。元明天皇即位后，认为藤原地方规模太小，交通又不便，不是首都应该具备的条件。的确那时的日本已渐渐繁荣了起来。因佛教的关系，大兴寺院，各色行业也都发展了起来