胃。
浊气归心淫精于脉（心主血脉。故食气之浓者归心。精气浸淫于脉也）脉气流经。经气归于肺
。肺朝百脉输精于皮毛（脉流于经。必由于气。气主于肺。故肺为百脉之朝宗。其精气输之
于皮毛也）毛脉合精。行气于府（毛属肺。脉属心。合一气一血之精。行气于府。言气聚膻中
也）府精神明留于四藏气归于权衡（宗气积于肺。神明出于心。气盛则神旺。故气府之精为神
明。肺肝脾肾四藏无不赖神明之留以为主宰。然后藏气感得其平。而归于权衡矣。权衡平也
）权衡以平。气口成寸。以决死生（持权衡之法。气口分其三部。成其尺寸。百脉俱朝于此。
故可以决死生）饮入于胃。游溢精气。上输于脾（水饮入胃。则其气化精微必先输送于脾。是
谓
中焦如沤也）脾气散精。上归于肺（脾得水谷精气。则散而升之。上如云雾而归肺是谓上焦如
雾也）通调水道。下输膀胱（肺气营运水随而注。故能通调水道。下输膀胱。是谓下焦如渎也
）水精四布。五经并行（水因气生。而清浊有分。清者为精。浊者为水。故精归五脏水归膀胱
。）
续刻素问经文（补遗）
宣明五气论
属性：（次藏气生时论之后）
五气所病。心为噫（嗳气也。心脾胃皆有是证。由火之郁。而气有不得舒伸也）肺为咳（
肺属
金。故邪击之有声也）肝为语（问答之声曰语。象木之仗条委曲也）脾为吞（象土包含。为物所
归）肾为欠（呵欠）为嚏。（音帝。喷嚏也。阳未尽而阴引之故欠。阳欲达而阴。发之故嚏。故
凡阳盛者不欠。下虚者无嚏）胃为气逆。为哕（呃逆）为恐。（胃中寒。为哕。土实伤水。故肾
为恐）大肠小肠为泄。（泄利）下焦溢为水（下焦为分注之所。气窒不泻。则溢于肌肉而为水）
膀胱不利为癃不约为遗溺（邪实膀胱。气不通利。则谓之癃。若下焦不能约束膀胱以固津液
。则为遗溺）胆为怒（怒。肝忘也。而胆亦然者。肝取决于胆也）是为五病 五精所并（聚也）
精气并于心则喜。并于肺则悲并于肝则忧并于脾则畏并于肾则恐（五脏精气各有所藏。若合
而并于一藏则邪气实之。各显其志如此）是谓五并。虚而相并者也（言藏气有不足。则胜气得
相并也）五脏所恶。心恶热肺恶寒。肝恶风脾恶湿肾恶燥是谓五恶 五脏化液。心为汗（血之
余也）肺为涕（涕出于鼻）肝为泪（泪出于目）脾为涎（涎出于口）肾为唾（唾出于舌下廉泉二窍。
足少阴肾脉循喉咙挟舌本也）是谓五液 五味所禁辛走气气病无。多食辛（辛散则气益虚耗）
咸走血。血病无多食咸（血得咸则凝结不流）苦走骨。骨病无多食苦（苦味沉降故走骨○九针
论曰。苦走血。火化苦也。咸走骨水化咸也）甘走肉肉病无多食甘（甘能生胀）酸走筋。筋病
无多食酸（酸能收缩。在筋则病拘挛。又令人癃也）是谓五禁无令多食。
续刻素问经文（补遗）
通评虚实论
属性：（首节）
邪气盛则实。精气夺则虚 气虚者。肺虚也。气逆者。足寒也（气逆不行。则无以及于
四肢
。阳虚于下故足寒）非其时则生当其时则死。余脏皆如此（心肝脾肾各有衰旺之时。例皆同也
。吴注时当旺之时也。如夏月人皆气虚。冬月人皆足寒。皆非肺旺之时。故生。若当秋而气
虚。则金衰于当旺时也。故死○类经注曰。以肺虚而遇秋冬。非相贼之时故生。若当春则金
木不和。病必甚。当夏则金虚受克。病必死也。于义似通）所谓重实者。言大热病。气热脉
满。是谓重实（证脉皆热）经络皆实是寸脉急而尺缓。（吴注作紧）滑则从（阳气胜也）涩则逆也
（阴邪胜）络气不足经气有余者。脉口热而尺寒也。秋冬为逆（阳虚者畏阴胜之时）春夏为从。
治主病者（义见下文）经虚络满者。尺热满。脉口寒涩也。此春夏死。秋冬生也（阴虚者。畏
阳盛之时）络满经虚。灸阴刺阳。经满络虚。刺阴灸阳（此正以络主阳。经主阴。灸所以补。
刺所以泻也）脉气上虚尺虚（甲乙经作脉虚气虚尺虚。吴注同）是谓重虚所谓气虚者。言无常
也（上虚为气虚故言语轻微）尺虚者。行步 然（尺虚为阴虚故行步 然怯弱也。）
乳子而病热（阳证）脉悬小者何如（悬绝而小阴脉也）曰。手足温则生。寒则死 乳子中风
热喘
为
则生（阴气无伤）脉浮则死 肠 下脓血何如（赤白并下）脉悬绝则死。滑大则生（滑为阴血。
大为阳气）癫疾何如。脉搏大滑。久自已（气血俱有余）脉小坚实。死不治（肝之真藏脉也）癫
疾之脉。虚则可治（言邪气微）实则死（言邪气气盛）消瘅虚实何如（消中而热善饮善食也）脉实
大。（血气尚盛）病久可治。脉悬小坚。病久不可治。
续刻素问经文（补遗）
腹中论
属性：（次卒痛论之后）
有病心腹满。旦食则不能暮食（朝宽暮急。病在营血）名为鼓胀（虚大而急亦名蛊胀）治之
以鸡矢
醴。一剂知。二剂已（鸡矢之性。消积下气。一剂可知其效。二剂则已其病○用羯鸡矢一升
。研细炒微焦。入无灰酒三碗煎至一半。用布滤取汁。五更热饮则腹鸣辰巳时行二三次。皆
黑水也。次日觉足面渐有绉纹。又饮一次。而病愈矣）
有病胸胁支满者。妨于食病至。则先闻腥臊臭（肺气腥肝气臊）出清液（清冷臭液）先唾血
（肝
不能藏血）四支清（脾虚则阳气不行于四末）目眩（肝虚）时时前后血（阴失其守）病名血枯。此
得之年少时。有所大脱血。若醉入房。中气竭。肝伤。故月事衰少 不来也。以四乌 骨。
一茹。二物并合之。丸以雀卵。大如小豆。以五丸为后饭（先药后饭也）饮以鲍鱼汁利肠中
（乌 鱼骨涩物也 茹即蔺茹。味苦。气芳。雀卵益元阳。鲍鱼味浓益阴。）
病有少腹盛。上下左右皆有根。病名曰伏梁（难经伏梁为心之积与此不同）裹大脓血。居
肠胃
之外。不可治。治之每切按之致死（切按之。谓过于妄攻也）此下则因阴。必下脓血。上则迫
胃脘。生鬲侠。胃脘内痈（内溃之痈）此久病也难治。居脐上为逆居脐下为从。勿动亟夺（言
勿得动胃气行大便而数。夺之也。）
人有身体髀股 皆肿。环脐而痛病名伏梁。此风根也（风毒根于中也）其气溢于大肠而着
于肓
。肓之原在脐下。故环脐而痛也。不可动之。动之为水溺涩之病（言不可下之而动其便）何以
知
怀子之且生也（生者。无后患之意）身有病而无邪脉也（如有呕恶头痛诸症而脉不病。若经闭
知其为胎气也）
续刻素问经文（补遗）
风论
属性：（次刺腰痛论之后）
风者善行而数变。腠理开则洒然寒。闭则热而闷。其寒也则衰食饮（寒则胃气凝滞）其热
也则
消肌肉（热则津液燥涸）故使人 （音突）栗而不能食。名曰寒热（ 栗。犹战栗也）风气与阳明
入胃循脉而上至目内 。其人肥则风气不得外泄。则为热中而目黄（风内郁故热中）人瘦则外
泄而寒。则为寒中而泣出（腠理疏故寒中）风气与太阳俱入。行诸脉俞。散于分肉之间。与卫
气相干。其道不利。故使肌肉愤 而有疡（愤 。肿起也。疡痈毒也）卫气有所凝而不行。故
其肉有不仁也（顽痹不知痛痒）疠者。有荣气热 。（腐同）其气不清。故使鼻柱坏而色败。皮
肤疡溃。风寒客于脉而不去。名曰疠风（溃破也）风中五脏六腑之俞。亦为脏腑之风。各入其
门户。所中则为偏风（即偏枯也）风气循风府而上。则为脑风风入系头（眼系在脑后）则为目风
眼寒。饮酒中风。则为漏风（或多汗。常不可单衣。食则汗出。甚则身汗喘息。恶风衣常濡
口干善渴。不能劳事）入房汗。出中风。则为内风（风乘虚犯。令人遗精咳血。寝汗骨蒸）新
沐中风。则为首风（头面多汗恶风当先风一日则病甚。头痛不可以出纳。至其风日则病少愈）
久风人中。则为肠风飧泄（传入肠胃。热则下血。寒则泄泻）外在腠理。则为泄风（多汗。汗
出泄衣上。口中干。上渍其风。不能劳事。身体尽痛则寒）故风者百病之长也。至其变化。
乃为他病。无常方（所也）然致有风气也。肺风之状。多汗恶风。色 然白。时咳短气昼日则
差。（瘥同）暮则甚。诊在眉上其色白（ 。音烹上声）心风之状。多汗恶风焦绝。善怒吓。赤
色。病甚则言不可快。诊在口。其色赤（焦。喉舌燥也。绝唇口裂也。心脉侠咽喉而主舌。
故见此诸症）肝风之状。多汗恶风。善悲。色微苍。嗌干善怒。时憎女子（肝衰则恶色）诊在
目下。其色青。脾风之状。多汗。恶风。身体怠堕（惰同）四肢不欲动。色薄微黄不嗜食诊在
鼻上。其色黄肾风之状。多汗恶风。面疣然浮肿。脊痛不能正立（骨衰）其色 （音壹）隐曲
不
胀。食寒则泄。诊形瘦而腹大。
续刻素问经文（补遗）
痹论
属性：风寒湿三气杂至合而为痹也（壅闭经络。血气不行而病为痹）共风气胜者为行痹（走注历
节疼
痛之类）寒气胜者为痛痹（阴寒之气乘于肌肉筋骨阳气不行故痛）湿气胜者为着痹也（着于一处
。或为疼痛或为顽木。湿从土化。病在肌肉）以冬过此者为骨痹（冬主骨。此指风寒湿也）以
春遇此者为筋痹（春主筋）以夏遇此者为脉痹（夏主脉）以至阴遇此者为肌痹（长夏主肌肉）以秋
遇此者为皮痹（秋主皮）五脏皆有合。病久而不去者。内舍于其合也 肺痹者。烦满喘而呕（
肺脉循胃口）心痹者。脉不通烦则心下鼓。暴上气而喘。嗌干善噫厥气上则恐（肾水上逆故令
恐）肝痹者夜卧则惊多饮数小便上为引如怀（上下牵引。腹大如有所怀）肾痹者。善胀。尻以
代踵（足不能伸也）春以代头。（头不能举也）脾痹者。四肢解（懈同）惰。发咳呕汁。上为大塞
。（隔塞）肠痹者。数饮而出不得。中气喘争。时发飧泄（下焦气闭。水液混于大肠）胞痹者少
腹
膀胱。按之内痛。若沃以汤。涩于小便。上为清涕（胞。同脬。膀胱也○脬音抛）六腑亦各有
俞风寒湿气中其俞。而食饮应之。循俞而入。各舍其府也 痛者寒气多也。有寒故痛也。其
不痛不仁者病久入深。荣卫之行涩。经络时疏。故不痛（旧本不通）皮肤不营。故为不仁（无
营血充养）其寒者。阳气少。阴气多。与病相益故寒也（寒从中生）其热者。阳气多。阴气少
。病气胜。阳遇阴（甲乙经改阳乘阴）故为痹热（阳盛逢阴。则阴不能胜阳）其多汗而濡者。此
其逢湿甚也。阳气少阴气盛两气相感故汗出而濡也 痹在于骨则重。在于脉。则血凝而不流
。在于筋。则屈不伸。在于肉则不仁在于皮则寒。故具此五者。则不痛也（具备有之也）凡痹
之类逢寒则急（急旧本虫误）逢热则纵。
续刻素问经文（补遗）
痿论
属性：肺热叶焦。则皮毛虚弱急薄。着则生痿 也。（热乘肺金。在内为叶焦。在外则皮毛虚
弱而为急薄。若热气留着不去而及于筋脉骨肉。则病痿 ○ 。音璧。足弱不能行也）心气热则
下脉。（足三阴）厥而上。上则下脉虚虚则生脉痿枢折挈。胫纵而不任地也（枢纽关节之处。
如折而不能提挈。又足胫纵弛而不能任地）肝气热。则胆泄口苦。筋膜干筋膜干则筋急而挛
。发为筋痿（血液干燥）脾气热则胃干而渴。肌肉不仁。发为肉痿（肉不知痛痒）肾气热。则腰
脊不举。骨枯而髓减。发为骨痿 肺者。藏之长也。为心之盖也。有所失亡。所求不得。则
发肺鸣。鸣则肺热叶焦（肺志不伸。则气郁生火。故发喘鸣而叶焦）故曰五脏因肺热叶焦。发
为痿 （气无所主）悲哀太甚。则胞络绝（胞之络脉属心）胞络绝则阳气内动。发为心下崩。数
泄血也（心血下崩）故本病曰（古经篇名）大经空虚。发为肌痹。传为脉痿（血失则大绝空虚。
无以灌渗肌肉。发为肌肉顽痹。传变而为脉痿也）思想无穷所愿不得。意淫于外。（伤脾）入
房太甚。宗筋弛纵发为筋痿。及为白淫（白淫。浊带也）生于肝使内也（房劳○肝吴注改疾）有
渐于湿（渐近也）以水为事（有事于卑湿之所）若有所留（水湿留着）居处相湿。肌肉濡渍痹而不
仁。发为肉痿得之湿地也（病生于脾）有所远行劳倦。逢大热而渴。渴则阳气内伐（内戕真阴）
内伐则热舍于肾。肾者。水藏也今水不胜火。则骨枯而髓虚故足不任身。发为骨痿。生于大
热也 治痿者。独取阳明何也阳明者。五脏六腑之海。主闰（润同）宗筋（阴毛横骨上下之竖
筋）宗筋主束骨而利机关也冲脉者经脉之海也（受十二经之血）主渗灌 谷。与阳明合于宗筋
阴阳总宗筋之会。会于气街。而阳明为之长皆属于带脉而络于督脉。故阳明虚。则宗筋纵带
脉不引（不能收引）故足痿不用也。
续刻素问经文（补遗）
厥论
属性：阳气衰于下。则为寒厥。阴气衰于下则为热厥（阳足三阳脉。阴盛阳衰。则阴起于下。
故寒
厥必从五指至膝上寒。阴足三阴脉。阳盛阴虚。则阳乘阴位。故热厥必足下热）寒厥何失而
然也。前阴者宗筋之所聚。太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少。秋冬则阴气盛。而
阳气衰此人者质壮。以秋冬夺于所用（多欲夺阴）下气上争不能复（阳搏阴激。身半以下之气
亦引而上争。不能复归其经）精气溢下（阴精下泄）邪气因从之而上也（阳虚则阴胜为邪）气因
于中（气即精气邪气。皆出内而生也○此句吴注在上文前阴者之上）阳气衰不能渗营其经络。
阳气日损阴气独在。故手足为之寒也（四肢为诸阳之本）热厥何如而然也。酒入于胃。则络脉
满而经脉虚脾主为胃行其津液者也阴气虚。则阳气入（湿热在脾。则阴虚阳亢）阳气入。则胃
不和。胃不和则精气竭。精气竭。则不营其四肢也（脾胃俱病。不生精气。营。充养也）此人
必数醉。若饱以入房（伤其脾肾）气聚于脾中不得散。酒气与谷气相搏。热盛于中。故热遍于
身。内热而溺赤也。夫酒气盛而 悍。肾气日衰。阳气独胜。故手足为之热也。
续刻素问经文（补遗）
病能论
属性：人病胃脘痈者。当候胃脉。沉细者气逆（阳明多气多血。脉当洪大。若见沉细。气逆于
常也）逆者人迎甚盛。甚盛则热（胃气逆而人迎盛。所谓人迎三盛。病在阳明是也）人迎者