圣经新译本 作者:环球圣经公会- 第225部分

　　
　　哥林多前书
　　第七章婚姻的问题1关于你们信上所提的事，我认为男人不亲近女人倒好。2但为了避免淫乱的事，男人应当各有自己的妻子，女人也应当各有自己的丈夫。3丈夫对妻子应该尽他的本分，妻子对丈夫也应当这样。4妻子对自己的身体没有主权，权在丈夫；照样，丈夫对自己的身体也没有主权，权在妻子。5夫妻不可彼此亏负，除非为了要专心祷告，双方才可以同意暂时分房。以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁的时候诱惑你们。6我说这话是容许你们，并不是命令。7我愿人人都像我一样；只是各人有各人从　神得来的恩赐，有人是这样，有人是那样。8我现在要对未婚的人和寡妇说，他们若保持像我这样就好了；9但如果不能自制，就应当结婚，因为结婚总比欲火焚身好。10我要吩咐已婚的人（其实不是我，而是主吩咐的），妻子不可离开丈夫。11如果离开了，就不可再嫁，不然，就要跟丈夫复合。丈夫也不可离弃妻子。12我要对其余的人说（是我说的，不是主说的），倘若某弟兄有不信的妻子，而她也情愿和他住在一起，他就不要离弃她。13如果妻子有不信的丈夫，而他也情愿和她住在一起，她也不要离弃丈夫。14因为不信的丈夫因着妻子成为圣洁，不信的妻子也因着那个弟兄成为圣洁了。不然，你们的儿女就是不洁净的，但现在他们都是圣洁的了。15如果那不信的要离去，就由他离去吧；在这种情形之下，信主的弟兄或姊妹都不必勉强。　神呼召你们，是要你们和睦。16你这作妻子的，你怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，你怎么知道不能救你的妻子呢？保持蒙召时的身分17不过，主怎样分给各人，　神怎样呼召各人，各人就要照着去行事为人。我也这样吩咐各教会。18有人受了割礼而蒙召的吗？他就不要遮掩割礼的记号。有人未受割礼而蒙召的吗？他就不要受割礼。19割礼算不得什么，没有割礼也算不得什么，要紧的是遵守　神的命令。20各人蒙召的时候怎样，他就应当保持原来的情况。21你蒙召的时候是作奴仆的吗？不要为此烦恼。但如果你能够得到自由，就要把握这机会。22因为作奴仆的蒙了主的呼召，就是属于主的自由人了；照样，自由的人蒙了呼召，他就是基督的奴仆了。23你们是用重价买来的，不要作人的奴仆。24弟兄们，你们各人蒙召的时候怎样，就应当在　神面前保持这原来的情况。未婚、守独身、守寡的问题25关于守独身的女子，我没有主的命令，但我既然蒙了主的怜悯，成为可信靠的人，就把我的意见提出来。26为了目前的困难，我认为人最好能保持现状。27你已经有了妻子吗？就不要想摆脱。你还没有妻子吗？就不要去找妻子。28如果你娶妻子，这不是犯罪；如果处女出嫁，也不是犯罪。不过，这样的人要受肉体上的苦难，我却不愿你们受这苦难。29弟兄们，我是说时候不多了。从今以后，有妻子的要像没有妻子的，30哀哭的要像不哀哭的，快乐的要像不快乐的，买了东西的要像一无所得的，31享用世上百物的要像没有享用的一样，因为这世上的情况都要过去。32我愿你们无所挂虑。没有娶妻子的人，挂念的是主的事，想怎样去得主喜悦；33但娶了妻子的人是为世上的事挂虑，想怎样去讨妻子的欢心，34这样他就分心了。没有结婚的妇女和守独身的女子，挂念的是主的事，好让身体和心灵都成为圣洁；但结了婚的妇女是为世上的事挂虑，想怎样去讨丈夫的欢心。35我说这话，是为了你们自己的益处；我不是要限制你们，而是要你们作合宜的事，一心一意地对主忠诚。36如果有人认为是亏待了自己的女朋友，她也过了结婚的年龄，而他觉得应当结婚，他就可以照着自己的意思去作，这不是犯罪；他们应该结婚。37但如果他心里坚决，没有什么不得已的原因，又可以控制自己的意志，决心让女朋友持守独身；这样作也是好的。38所以，那跟自己的女朋友结婚的，作得好，那不结婚的，作得更好。（或译：“36如果有人认为待自己的女儿不合适，她也过了结婚的年龄，而且应当这样行，他就可以照着自己的意思去作，让她们结婚，这不是犯罪。37但如果他心里坚定，没有什么不得已的原因，又有权作主，决心留下自己的女儿，这样作也是好的。38所以，那让自己女儿出嫁的，作得好，那不让女儿出嫁的，作得更好。”）39丈夫活着的时候，妻子是受约束的；丈夫若死了，她就可以自由地嫁给她愿意嫁的人，只是要嫁给主里的人。40然而照我的意见，倘若她能守节，就更有福了。我想我这话也是　神的灵感动的。
　　
　　哥林多前书
　　第八章祭过偶像的食物的问题1关于祭过偶像的食物，我们晓得我们都有知识。但知识会使人自高自大，唯有爱心能造就人。2如果有人自以为知道些什么，那么，他应该知道的，他还是不知道。3
　　如果有人爱　神，这人是　神所知道的。4关于吃祭过偶像的食物，我们知道世上的偶像算不得什么，也知道　神只有一位，没有别的神。5虽然有被称为神的，无论在天上或在地上（就如有许多的“神”许多的“主”），6然而我们只有一位　神，就是父；万物都是从他而来，我们也为了他而活。我们也只有一位主，就是耶稣基督；万物都是借着他而有的，我们也是借着他而有的。7不过，这种知识不是人人都有的。有些人直到现在习惯了拜偶像的事，因此他们吃的时候，就把这些食物看作是真的献过给偶像的；他们的良心既然软弱，就被污秽了。8其实食物不能使我们亲近　神，我们不吃也无损，吃也无益。9然而你们要谨慎，免得你们这自由成了软弱的人的绊脚石。10因为如果有人看见你这有知识的人，在偶像的庙里吃饭，他的良心若是软弱，他不就放胆去吃那祭过偶像的食物吗？11因此，基督已经为他死了的那软弱的弟兄，就因你的知识而灭亡了。12你们这样得罪弟兄，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督了。13所以，如果食物使我的弟兄跌倒，我就永远不再吃肉，免得使我的弟兄跌倒了。
　　
　　哥林多前书
　　第九章使徒的权利1我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面的工作吗？2对别人来说，我或许不是使徒，但对你们来说，我总是使徒，因为你们就是我在主里作使徒的印记。3对那些盘问我的人，这就是我的答辩。4难道我们没有权利吃喝吗？5难道我们没有权利，像其余的使徒、主的弟兄和矶法一样，带着信主的妻子往来吗？6难道只有我和巴拿巴没有权利不作工吗？7有谁当兵要自备粮饷呢？有谁栽种葡萄园，不吃园里的果子呢？有谁牧养羊群，不喝羊的奶呢？8我说这话，不是照着人的意见，律法不也是这样说吗？9就在摩西的律法上记着说：“牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道　神关心的只是牛吗？10这不全是为我们说的吗？当然是为我们说的，因为耕种的应当存着希望去耕种，收割的也应当存着希望去分享收获。11我们既然在你们中间撒了属灵的种子，如果要从你们那里收获一些物质的供应，这算是过分吗？12如果别人在你们身上享有这种权利，我们不是更可以享有吗？然而我们没有用过这种权利，反而凡事容忍，免得我们拦阻了基督的福音。所作的一切都是为了福音13难道你们不知道，在圣殿供职的，就吃殿中的供物；侍候祭坛的，就分领坛上的祭物吗？14主也曾这样吩咐，叫传福音的人靠福音为生。15但这种权利，我一点也没有用过。我写这些话，并不是想叫人这样待我，因为我宁可死，也不让人使我所夸耀的落了空。16我传福音原是没有可夸的，因我不能不传。如果不传福音，我就有祸了。17如果我甘心作这事，就有赏赐；即使不甘心，这职责还是托付我了。18那么，我的赏赐是什么呢？就是我传福音时，叫人免费得着福音。这样，我就没有用过传福音可以享有的权利了。19我虽然自由，不受任何人管辖，但我自愿成为众人的奴仆，为的是要多得一些人。20对犹太人，我就作犹太人，为了要得着犹太人；对律法以下的人，虽然我自己不在律法之下，还是作了律法以下的人，为了要得着律法以下的人。21对没有律法的人，我就作了没有律法的人，其实我不是在　神的律法以外，而是在基督的律法之下，为了要得着没有律法的人。22对软弱的人，我就成了软弱的人，为了要得着软弱的人。对怎么样的人，我就作怎么样的人；无论如何，总要救一些人。23我所作的一切，都是为了福音的缘故，好让我与别人同享福音的好处。24难道你们不知道，在场上赛跑的人，虽然大家都跑，但得奖的只有一个人吗？你们都应当这样跑，好叫你们可以得奖。25凡参加运动比赛的，在一切事上都有节制；他们这样作，不过要得到能坏的冠冕，我们却是要得不朽的冠冕。26所以我奔跑，不是没有目标的；我斗拳，不是打空气的。27我要克制自己的身体，叫身体服我，免得我传了给别人，自己反而落选了。
　　
　　哥林多前书
　　第十章以史为鉴1弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗都曾经在云下，都曾经从海中经过，2都曾经在云里在海里受洗归于摩西。3他们都吃了一样的灵粮，4都喝了一样的灵水；他们所喝的，是从那随着他们的灵磐石那里来的，这磐石就是基督。5但他们大多数的人，都得不到　神的喜悦，因此他们都死在旷野。6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样。7你们也不可拜偶像，像他们有些人那样；正如经上所记：“人民坐下吃喝，起来玩乐。”8我们也不可淫乱，像他们有些人那样，一天就死了二万三千人。9我们也不可试探主，像他们有些人那样，结果就被蛇咬死了。10你们也不可发怨言，像他们有些人那样，就被那毁灭者所灭。11这些事发生在他们身上，作为鉴戒，并且记下来，为了要警戒我们这些末世的人。12所以，那自以为站得稳的，应当谨慎，免得跌倒。13你们所受的试探，无非是人受得起的；　神是信实的，他必不容许你们受试探过于你们抵受得住的，而且在受试探的时候，必定给你们开一条出路，使你们能忍受得住。不可喝主的杯又喝鬼的杯14所以，我所亲爱的，你们要远避拜偶像的事。15我是对明白事理的人说的，我所说的你们要自己判断。16我们为福杯祝祷的时候，难道不是共享基督的血吗？我们擘饼的时候，难道不是共享基督的身体吗？17因为事实上只有一个饼，我们人数虽多，还是一个身体，因为我们都是分享同一个饼。18你们看看以色列人，那些吃祭物的不就是与祭坛有分吗？19我说的是什么意思呢？偶像算得什么，还是祭过偶像的食物算得什么？20我是说，教外人所祭的是鬼，不是献给　神；我却不愿意你们与鬼来往。21你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，你们不能参加主的筵席又参加鬼的筵席。22难道我们要激起主的忿怒吗？我们比他更强吗？凡事都要荣耀　神23什么事情都可以作，但不是都有益处。什么事情都可以作，但不是都能造就人。24人不要求自己的好处，却要求别人的好处。25肉食市场所卖的一切，你们只管吃，不要为了良心的缘故问什么，26因为地和地上所充满的都是属于主的。27如果有不信的人邀请你们吃饭，你们也愿意去，凡摆在你们面前的，都可以吃，不要为了良心的缘故问什么。28但是如果有人告诉你们：“这是献过祭的食物。”那么，为了那告诉你们的人，也为了良心的缘故，就不要吃。29我说的良心，不是你的，而是他的。为什么我的自由要受别人的良心论断呢？30我若存着感恩的心吃了，为什么我因着我所感恩的食物被人毁谤呢？31所以，你们或吃喝，或作什么，一切都要为　神的荣耀而行。32无论是犹太人，是希腊人，是　神的教会，你们总不可使他们跌倒；33就好像我所作的一切，都是要使大家喜悦，不是要求自己的好处，而是要求别人的好处，为了要使他们得救。
　　
　　哥林多前书
　　第十一章？
　　1你们应该效法我，好像我效法基督一样。女人蒙头的问题2我称赞你们，因为你们在一切事上都记念我，又持守我传交给你们的教训。3
　　但是我愿意你们知道，基督是男人的头，男人是女人的头（“男人是女人的头”或译：“丈夫是妻子的头”），　神是基督的头。4男人祷告或讲道的时候，如果蒙着头，就是羞辱自己的头。5女人祷告或讲道的时候，如果不蒙着头，就是羞辱自己的头，因为这就好像剃了头发一样。6女人要不蒙着头，她就应当把头发剪了；如果女人以为剪发或剃头是羞耻的事，她就应当蒙着头。7男人不应蒙着头，因为他是　神的形象和荣耀，而女人是男人的荣耀。8因为男人不是由女人而出，女人却是由男人而出，9并且男人不是为了女人而造的，女人却是为了男人而造的。10因此，为天使的缘故，女人应当在头上有服权柄的记号。11然而在主里面，女人不可以没有男人，男人也不可以没有女人。12因为正如女人是由男人而出，照样，男人是借着女人而生；万有都是出于　神。13你们自己判断一下，女人向　神祷告的时候不蒙头，是合适的吗？14人的本性不是也教导你们，如果男人有长头发，就是他的羞耻吗？15如果女人有长头发，不就是她的荣耀吗？因为头发是给她作盖头的。16如果有人想要强辩，我们却没有这种习惯，　神的众教会也没有。要用合适的态度吃主的圣餐（太26：26…28；可14：22…24；路22：17…20）17我现在要吩咐你们，不是要称赞你们，因为你们聚集在一起，并没有得到益处，反而有害处。18首先，我听说你们在聚会的时候，你们中间起了分裂，这话我也稍微相信。19你们中间会有分党结派的事，