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方敬之女士是新疆人，一九九二年七月，她到呼图壁县医院办事，当时正赶上一妇女临产，其丈夫害怕听到生女孩的消息竟离开了妇产科，躲到远处。当婴儿呱呱坠地时，刚从鬼门关回来的产妇吃力地抬起头，急切地向医生询问：〃孩子是男是女？〃医生回答说：〃是女孩。〃顿时产妇象泻了气的皮球一般，无力地倒在产床上，接着又马上请求医生用针药将孩子打死。当时在场的人很惊奇地问她为什么？她有气无力地说：她要生一个男孩，她的丈夫也想要一个男孩。主产医生是方女士的朋友，方敬之不忍心看到婴儿被医生处死，她当时就对医生说：〃这个孩子我要了！〃于是给产妇买了营养品之后，便将婴儿带回了家，方女士的父母也帮着照顾孩子。现在孩子已经九岁了，长得健康漂亮，还会顶礼、诵经，而她的生身父母还以为这个孩子早已被处死了。
方女士一念慈心，救了一个小生命，而婴儿的母亲却残忍地想将自己的亲生骨肉处死！人性沦丧到如此程度，那个产妇亵渎了天下最珍贵的母子情，让人气愤，让人悲叹。
我在甘孜师范学校读书时，每天早晨到校园外的草地上背书。有一天，天还没大亮，听到有小孩子的哭声，走近后，发现有一个婴儿被丢弃在路边。有几个同学好奇地围了过来，其中有一个女同学看那小孩可怜，就发愿要收养那个婴儿。当她把小孩抱回去后，可能由于已被丢弃太久，那孩子没多久便死了。
究竟是什么原因使产妇要处死婴儿？仅仅因为小孩的性别与他们所期望的不一致。由于这个原因，有许多小孩刚生下来就被处死，也有许多小孩被抛弃于荒郊野外或街头巷尾，还有许多胎儿在未出生时，就被B超等现代科学仪器检查的结果判处死刑。这些孩子的父母是否还有人性？即便是豺狼也都会疼爱自己的幼崽，而人怎么能不顾骨肉之情，弃杀自己的孩子？宣化上人曾经讲过这样的开示：不让小鬼（指小孩）存活，小鬼要报复人类，许多流行性疾病的原因是由于小鬼散布之毒所致。那些小鬼非常多，嗔恨心也非常强。为了人类自身的健康，亦不应当弃婴与堕胎。
在藏地民间有这样一个故事：有一个母亲生了一个孩子，她很喜爱这个孩子，可是不久孩子死了，母亲很悲伤，常常泪流满面。另有一个母亲却把刚生下的孩子挖坑埋了。两个孩子在中阴界相遇，各自叙说着自己的遭遇。前一孩子说，由于自己的业力，刚生下不久就死了，他的母亲很痛苦，一直在为自己哭泣。后一孩子说，我是被母亲活埋而死，母亲在人间却很高兴。他们两个被派遣去做冰雹，被埋杀的孩子手很冷，而由业力自死的那个孩子手不冷，他说是因为得到过母亲的痛爱，喝过母亲的奶。
弃杀婴儿的另一个原因是计划生育。很多妇科医院成了残害胎儿、婴儿的屠杀场。尽管政府一再强调计划生育，可是人口还是增长很快。请问，为了人类的发展而弃杀婴儿，这是明智之举吗？
关于人口问题，国外一位观音菩萨的化身在接受记者的采访时，笑着回答说：〃如果社会不能养育那么多人，那么大家都出家好了，出家是个好方法。〃确实如此，目前在法王如意宝晋美彭措座下有四、五千尼众，如果她们没有出家，那么不知她们要生育多少孩子，又不知她们要杀害多少婴儿。
孩子你在哪里？
母亲，一个多么伟大的字眼，它意味着宽厚、博爱、奉献、包容……然而王女士语气沉重地向我述说了她那不堪回首的往事……
我也和许许多多的人一样，随着时间的推移，步入了母亲的行列。在享受美好生活的同时，又一个小生命在悄悄的孕育。当我发现这一可怕的事实后，为了响应〃计划生育〃的号召，便毅然地走向了妇产医院的手术室……
我躺在手术台上，医生娴熟地准备着各种手术器械，那锋利的器械，冒着说暮猓倘缤涝壮⊥婪蚴种械睦校∠氲剿昕碳渚鸵胛业奶迥冢露业难猓也唤姑ⅲ肷矸⒍丁Ｎ矣倘绱椎难蚋幔拗赝乓缴Ｍ芤跃康募际酰跎傥胰馓宓耐纯啵衿娴厍宄姨迥诘闹馗海∫缴蛭彝独醇浯认榈哪抗猓盼业氖职参孔牛骸ū鹋拢鹋拢砩暇秃昧恕ㄋ槐甙参孔牛槐呓盘さ缑牛惶ㄎ恕ǖ囊簧髀址勺谖业奶迥诜购０愕亟识鹄础�
猛然间，我仿佛听到了腹内〃婴儿〃阵阵的惨叫，仿佛看到了他在满含泪水地向我呼唤：妈妈，救救我，妈妈，我是你的孩子……
那声音越来越小，渐渐地远去了，消失了……
我的心在紧缩，我的心灵在震颤，我的良知在复苏！
孩子
我撕心裂肺地呼嚎：孩子你在哪里？回来吧，回来吧，妈妈会张开双臂拥抱你！孩子，回来吧，回来吧……
然而，你在那儿，你在那里呀……
一摊摊血肉流出体外，一个正在孕育的生命就这样被他的亲生母亲残忍地扼杀了！
我欲哭无泪，欲喊无声，我睁大惊恐迷茫的双眼注视着四周我的眼前突然浮现出一双双血淋淋的手，耳边不断响起杀人机械绞动的声响，想到医院后面那堆积如小山的〃婴尸〃
暮然间，我感到这世界是如此可怕！我不能算是一个慈母，每当听到别人提起母亲的慈悲与温柔，我就感到万分地惭愧，心如刀割。我多么地凶恶！与食自子的魔女别无二致。天下象我这样愚痴的坏母亲可能有很多，真是可悲！愿来世别再作女人造此恶业。
我听完她的叙述，沉默了很久，心中难以平静：什么时候才能使这令人毛骨悚然的世间变得安宁祥和？我心中默默祈祷，愿她不要遭受铁柱山的恶报。这都是所谓的〃计划生育〃带来的恶果。杀害自子的人将转生铁柱山地狱。以其业力显现，看到儿子在山上，母亲在山下呼喊着儿子，渴望与其相遇，及到山上拥抱其子时，儿子却在刹那间变成了灼热的铁柱……反复地感受着如是巨大的痛苦。《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中也说：〃若故伤胎，此人现世得重病报，寿命断薄，堕阿鼻地狱，受大苦恼。〃故奉劝造此罪业者，诚信三宝，广行放生，励力忏悔，否则将在地狱中受苦无期。
最凶残的动物
在这个世界上生活着种类繁多的动物，有些属食草动物，有些则是食肉动物。在诸多动物之中最凶残的动物是什么呢？在东北有凶猛的老虎与黑熊，在南方有大象与狮子，在西藏有野牛和豹子以及凶残狡猾的狼群，这些动物都很可怕，但是它们都算不上是最凶残的动物。
也许人们忘记了人类也是一种动物，也具有动物的特征。对于那些野蛮无慈悲心的人来说，上述那些猛兽都可称为温顺的动物了。
随着现代科技的发展，人们所制造的武器越来越精良，杀伤力越来越大。林中的老虎几乎被打绝，黑熊的脚掌被剁下来做成美味菜肴，甚至有人把活熊的胆汁抽出来做成药品。大象的牙被用来做工艺品。据世界野生动物基金会公布的数字，在十年当中，人们的捕杀活动使非洲的一百五十万头大象死掉八十七点五万头，动物的皮毛被做成人类的服饰，肉被做成菜肴。从小到蚂蚁、苍蝇，大到狮子、老虎，天上飞的、水里游的、地上跑的，无一不是人们猎杀的对象。
人类的物质文明发展了，而精神世界却越来越空虚，道德水平日渐低下，整个世界变得疯狂了，令人毛骨悚然的可怕事件不断发生，不但动物被猎杀，而且人也被残杀。
二000年十月二十五日，在云南省昆明市审判了以杨天勇为首的八人杀人抢劫团伙，他们在三年的时间里作案二十九起，杀死十九人，杀人手段极其残忍。他们把杀死的人肢解后，喂养了十几条狼狗和肥猪，以此手段毁尸灭迹。
一九八七年，瑞典斯德哥尔摩的警察逮捕了一个小有名气的病理学家，名叫提特·拉姆，他伙同阿尔根在几年当中杀死七人，并把被杀者的肉吃掉。
《看世界》杂志二000年第五期报导：俄罗斯最高警署特别指示，凡是涉及〃人上人〃乐园一案的犯罪分子都要依法严惩。所谓〃人上人〃乐园是一个〃活人狩猎场〃，就是把活人当野兽来猎杀。多年来犯罪分子一直进行着这项令人发指的活动。例如在一九九九年初夏某日凌晨，俄罗斯贵族尼古拉·列尔切尼夫带着八名保镖和二十条狼犬进入伏击地点，尔后三十七名吃过早餐的〃人兽〃向密林中跑去，尼古拉〃能人〃放出狼犬进行追击，在〃人兽〃们凄惨的哀叫声中，猎手们让飞蝗般的子弹从〃人兽〃头顶呼啸而过，看着他们那种惊恐万状的表情而取乐，最后一排排子弹把〃人兽〃的身体扫射成〃蜂窝〃状，鲜血从弹孔中喷出，狼犬则拥上前去吃〃人兽〃的血肉，一直吃到只剩下一堆骨头为止，一天的活动结束了。究竟有多少人被作为〃人兽〃丧命于西伯利亚密林之中，无人知晓。
无论是杀害动物还是杀害人，都是杀生害命，杀害生命能消遥法外吗？佛陀在《受十善戒经》中说：〃汝爱自身及爱汝子，云何自杀及教他杀？当知杀生受大恶报，必定当堕极剧苦处阿鼻地狱，系属法律阎罗王所。〃你在世喜欢杀生，报尽堕地狱中受被杀之苦，用千万劫的时间来偿还杀生之债，你乐不乐呢？！
残酷的死刑
根据各国的统计，全世界每年人类死亡的人数在五千万至五千五百万之间。在美国，每年死于枪械的人超过三万（见《面对死亡》一书）。在巴西，一九九0年约有三点七万人惨遭杀害。前苏联，一九八八年暴力致死人数为五万两千九百人，一九八九年则增至六万六千六百。
许多情况下，凶杀双方并不是普通的熟人，而是十分密切的亲属关系。很多凶杀案是由于滥饮烈酒而引起的。如一九九0年波兰百分之七十的凶杀案发案时，凶犯处于酩酊大醉状态。人若喝醉酒便失去了理智。
犯了罪的人，要受到处罚，处罚通常遵从〃等份原则〃即处罚应同罪行相等，所谓以血还血，以牙还牙。把罪犯处死的刑罚从古代原始部落一直延续到现代文明社会。
古代执行死刑的方法相当多，有跳悬崖或石头打击刑，有火烧、水溺、上吊车轧刑，也有毒液或窒息的刑罚。砍头是常用的死刑方法。现代社会常用枪杀刑和上吊刑（绞刑），也有坐电椅和注射毒液法，以及毒气法和砍头。有些伊斯兰国家（如伊朗）还采用石击刑和摔落致死的处决方法。
无论哪种死刑都是非常残酷的。
一九0五年，法国医生米那维茨用自己的身体做绞刑实验，他描述自身感觉时说：〃当双脚刚一离开支撑点，我的两个太阳穴马上就紧缩起来，呼吸道被紧紧地封死，两只耳朵里响起刺耳的声音，我无法听到助手的话，最终因痛苦和窒息难忍，使我不得不终止了实验。
一些国家采用的是现代吊刑法：将犯人吊在绳子上，绳子缠绕在他的脖子上，在拉力的作用下因绳子对身体产生强大的拉力使犯人窒息死亡。一九二六年，三个俄罗斯十月党人被处以绞刑时，见证人介绍说：当绞架上的弹簧开始压缩，他们站的凳子上的横梁就掉了下去，三个犯人被悬吊起来。只见一个人眉毛上全是血迹，他右耳后面也出了血。一九四四年，日本对前苏联侦察员哈尔·卓尔格执行吊刑时，狱医的报告中写道：在犯人从断头台上被放下时，他的心脏还持续跳动了八分钟。犯人所受痛苦是难以想象的。
自发明火药之后便产生枪支，于是枪杀刑便被广泛使用。枪杀通常是用单颗子弹来执行的，犯人的主要器官，如心脏或神经系统遭到破坏而死亡。
坐电椅刑是美国最为常用的执行死刑的方式。一般先把犯人牢固地绑在专门的椅子上，再把湿润的铜电极分别固定在犯人头和脚上，头与脚就使电极和皮肤产生直接接触性短路，在极短的瞬间内产生强大的电流，从而使心脏停止跳动和呼吸终止。用电流把人处死的时候，犯人总会出现内伤、吐血，并会嗅到肉被烧焦的味道。发达国家屠杀动物按照所谓的人道屠杀法案进行，先将动物用电流或电极棒击昏，在尚未恢复意识前割断喉部血管，让动物血流干而死，然后送往烫洗锅。电击致昏是否无痛？哈洛德·希尔曼博士说：遭受电击的人，无论是意外触电还是因精神疾病而接受电击疗法，都会感到很痛。在电椅上的受刑人可能只是先被击瘫，而并非没有知觉。所谓人道屠杀法案并不人道，是人对动物执行死刑而已。
人类残杀动物的方法也有枪击、砍头、吊死、电击、毒液等方法。一般人们听到人被处死都感到很恐惧，而耳闻目睹动物被处死的情况却没有什么感觉，这是因为人们不了解动物的心理感觉。死亡从来就不是不痛苦的，动物有着与人一样的感觉。动物在被摧残时所表现的翻滚、面部扭曲、呻吟、惨叫以及企图躲开打击等，无疑说明了动物有痛苦感觉。用现代医学仪器检测，当一只动物处在我们会感到疼痛的情境中时，它的神经系统的生理反应与人一样：血压升高、瞳孔放大、流汗、脉搏加速等。我们了解了这些，那么从我们的心理意识上及伦理道德上来讲，都不应该伤害动物，我们应当尊重它们的生命。这也是人的良知与自我尊重。
忏悔过去
一天，一位黑龙江的居士走进我的房间，懊悔地向我陈述了一件使他困惑已久、难以忘怀的往事……
那是发生在一九八七年的事，至今已十多年了。岁月的流逝并没有使我淡忘那惨痛的经历，愧疚自责之心时常萦绕于心际，抹不去的阴影，与我相随。
东北的冬季异常寒冷，那年冬天，在我的印象中冷得更加特别。皑皑白雪，刺骨凛冽的寒风，尤其那可怜的小狗在雪地上留下的梅花足印，在我的记忆中依然那样清晰，难以磨灭。因袭的一种观念认为，冬天吃狗肉是滋养身体的绝好食补。我家