把它烧一烧。它含有氧化铜，烧得时候与锡石放在一起，达到960度，就可以得到青铜，含有75％的铜，25％的锡。青铜硬度大、表面光亮，可以做成漂亮的礼器，而且所需熔点比纯铜还低，便于冶炼，又富有延展性，可以经过锤炼做出很细很薄的生活器具（比如饭碗和小勺子），是最理想的铜类金属。
从五千年前起，青铜器物较为频繁地出现了，都主要集中在我国西部——甘肃（这很怪，难道又是苏美尔人传过来的？）。甘肃省的武威市“娘娘台遗址”有铜刀、凿、锥、钻头出土，甘肃永靖县有铜锥、斧、指环，还有中国最早的铜镜。这些铜器既有红铜，又有青铜，但都不是武器，也谈不上礼器，而是小装饰品（指环之类）以及小的生活用品（锥子刀子之类），个头都不大，挂在腰上而已，但它们可以用来加工其它工具，比石器轻便、锋利、坚硬。不管怎么样，这已经是进入金石并用时代，金属和石器并用了。
黄帝蚩尤二
草长鹰飞，白昼永长。黄帝在陕北待腻了，率领族人沿洛河南下。没有人解释过他这次迁徙的原因，也许是出于寻根活动吧，他想到陕南的渭水看看。一路上黄色的土地让他感慨万千。当时的黄土并不贫瘠，上面长着繁茂蔽日的丛林，板齿犀、三趾马、李氏野猪这些巨型野兽出没其中。
终于，黄帝来到了神农氏的故地，看见了东西流淌的渭水，也是自己的祖根，这里诞生了华夏族的文明。黄帝看见，渭水冲击出八百里秦川沃土，横亘在陕西省中部。沃土上已经有人开始使用犁了。犁尖像一把熨斗（呈等腰三角形），尖锋锐利，与两侧的刃一起破土，是石头材质。石犁的中心有孔，孔上边插上犁架。后边有人扶犁，前边有人拉。就像用熨斗熨衣服，石犁开过去，土地全翻花了，是农具上的一大革命，比耜的撅坑效率高了好多倍。黄帝望着南边这些人的耕犁，心中充满了嗟呀，就像蛤蟆看见了大吉普。
一群雁鸟（几万只）从头顶聒叫着飞过，压得阳光都黯淡了。应龙很想拿起飞叉，去投刺大雁，用雁羽做衣服——古代羽绒服。这个心思刚刚萌生，已经有一只大雁尖叫着中叉，从队伍里沉甸甸地坠下来。应龙说：“我并没有出手啊？但是叉自己飞起来了。”
自鸣得意的应龙跑过去拾起大雁。这些举动导致黄帝轻蔑地哂笑：“我更希望用犁划破土地，而不是捕捉一只愚蠢的大雁。”
虽然黄帝是神农氏后裔，而且是十八竿子之内就能打到的一支，但黄帝不太乐意涉足神农氏一族的地盘。他对他的部族说：“我们向东走吧。”一行人于是捋着渭水东行，在陕西省正东部的大荔、朝邑一带，要渡越黄河。这一段黄河把黄土高原一劈为二，左边是陕西，右边是山西。
黄帝渡河不需要太多先进技术，伟大的羊筏子帮助了他。羊筏子是游牧民族的专利：杀羊时，先把羊头割下，去掉四个羊蹄。剥皮严禁开膛，办法是将羊悬于树上，把皮往下翻拉，完整地扒下来。最后脖子、四肢、生殖器等露气的地方扎紧，仅留一只后脚作为充气和排气孔，吹起来就是羊皮囊。
黄帝命人鼓着腮帮子吹气，使后者胀得像怀了孕一样。与黄帝随行的羊群看见这种古怪的圆羊，纷纷发出奇异的咩叫。黄帝把几十只羊皮囊捆在木筏子上帮助增加浮力，这就是羊筏子。大家纷纷登筏渡河。（这样的筏子如果几百只横贯排列在河面上，用绳子吕串联，就是古代的浮桥，春秋战国时候秦晋之间的军队，都是这样步行过黄河去打仗的）。黄帝在羊筏子上看见，此时的河水并不浑浊——因为它所流经的黄土高原植被茂密，百兽出没，无所谓水土流失。是后来的过度垦殖毁坏了这里的植被，一道道犁沟划破了土地的表面。
水淋淋上岸的这帮陕北人，进入了山西，他们还有很多路要赶，每个人身上都扛着五十斤重的家什。为了减少跋涉中的痛苦，特别是解决行李的托运困难，据说黄帝在东迁的路上发明了车轮。
国际上一般的看法，苏美尔人已经在一千年前发明了车子，并且把这种文化传播到世界各地，包括中国，也就是黄帝生活的西部，这里是文明西来的第一站。然而中国的古书上归誉黄帝为始作车者，因此号为“轩辕氏”
黄帝是怎么“发明”车的呢？首先他看见了转动的飞蓬，就是荒枯的干草，它们被吹吹成一团，雪球一样越聚越多，直到房子那样高，像个大怪物。当狂风一吹，这个巨兽就可是转动，压过路上一切障碍，而且脚步飞快。这是人们看见最早的圆周运动变成直线运动，从而引发了轮子的概念。轮子最初是单独使用的，在移动沉重物体时候（比如捉来的一只大象），把物体下边垫上圆木作为轮子，撬着滑走。
黄帝又从神农部族的犁，悟出了车：犁的下边装上轮子，人就可以拉着走了。但黄帝时代的车轮是实心的，没有辐条，这一点使得它旋转缓慢，但是更加结实（有辐条的轮子是两河流域的人在又一千年后发明的）。而且，黄帝的车是用人来拉的。那几个苦闷的拉车的家伙，不知道是谁。既然有拉车的，就有坐车的。人和人有了区别！
黄帝蚩尤三
潇水
黄帝带着他的队伍像一匹来自北方的狼，走在无垠的旷野中。道路在他们的脚后出现（是他们第一次踩出来的），河流在他们的身边跌倒，黄帝进入了山西，来到了其西南部的夏县，在这里他遇到了嫘祖，立刻被她的美丽折服。
嫘祖正抱着一个陶瓶去井里汲水（五千年前开始有水井了），井边的嫘祖穿着柔软轻薄、光滑细密的一种织物，自己织造的。后来黄帝才知道，这种织物叫做丝绸——是嫘祖的发明。
嫘祖双手牵拽细绳，从井里拉起水瓶，她在劳动中暴露出的优美曲线，深深地教育着黄帝。黄帝喃喃地说：“这个女生柳叶如眉，沉静如水，真迷住了我们走南闯北的人啊。”黄帝侧目倾听，掏瓶被拉上来了，瓶身的水滴，悄然跌落井中，回音勾地一声，阳光十分幽弱。
应龙把双手叉开，食指交叉唇前，低呼一声。地面上受他管理的水立刻起了感应，水从嫘祖抱着的水瓶里像鲸喷一样，径直飞冒出来，几乎打湿嫘祖的头发。黄帝同时看见了嫘祖的乌发上，有一枚晶莹修长的玉针，在初秋天气里闪闪发光。这个刺激使黄帝打个冷颤，冷颤令玉针随之碎裂，嫘祖的头发像那逃逸的水，垂散而下。
嫘祖赶紧举起手，这个动作导致怀里的陶瓶啪地掉在地上，摔个粉碎，涓细的水泼了一地。
嫘祖眼波流动，娇嗔道：“不好了！耍流氓了！”
“谁耍流氓了？”应龙上前问。
“肯定是你！”
黄帝走上前，排开应龙，那些水瓶的碎片，立刻像倒放的磁带一样，恢复合拢，蹦了起来，连同清冽的水，一起回到黄帝的手上。他举起来说：“我可以喝一口吗？”
这个瓶子是古代高科技产品：尖口尖底，中间硕大，像栆核形状。把它用绳吊进井里，入水就能自动倾倒，因为重心很高。等进水一满，水和瓶子整体重心又下移，使瓶子自动能竖起来。
得到默许之后，黄帝喝完水，注视着嫘祖。柔滑的丝绸附在嫘祖身体上，黄帝看见，嫘祖那静止的温柔，仿佛千百蝴蝶，在周身纷纷起舞。黄帝说：“是谁捧给我芳香的水浆，我就要为谁迷醉不醒，我将儿女情长，放弃读书赶考。我将把把追逐的艰辛和成功的荣耀让位给古人和来者，就让我作你手掌无名指上那个细小的陶环，我将甘心蹉跎并且于世无补。”（对不起，这些都摘自我的大学情书）。
嫘祖大愣：哟，这个西边来的帅龙真会说话啊。（是啊，人家刚生下来就会说话的了！）
嫘祖恼恨的意思少了，多了些好奇，她看见黄帝穿着麻布衣裳，腰带、鞋子，都是皮革制的。黄帝头顶的头发编作蝎尾形（类似麻花辫子，朝天长髻），用五只野猪獠牙制作的发夹套着长髻起固定作用。一串绿色石质饰品，像发带一样绕脑箍了一圈。发带以下，垂着一些小细辫子。耳外挡着方块的、梯形的耳饰，质料像是细陶。手腕上套着象牙镯和玉镯，好几只，有宽有细，颜色纷杂，而右腕上是空的（留着戴手表）黄帝的手指戴着石制的指环，大约是帮助拉弓用的。颈下又垂着一块玉璜和一条象牙小龙作为胸佩，一个青紫一个洁白。总之黄帝身上都是小零碎，像是旅游景点里兜售小纪念品的，实在有点另类。
嫘祖忍不住笑出声来：“你是刚进化完的野人吗？怎么穿的这么乱七八糟？”——其实黄帝的装束是我根据当时人的出土服饰而写的。
“我穿的这是一套黄土风情，阁下想听吗？”
“有话请讲。”
“我们脚下的黄土地，即使全是黄的，也会因烧制技巧不同而有目感差异，造出红陶、黑陶、白陶、彩陶不同系列出来。我的鞋袜颜色很深，像是重度烘烧的细泥黑陶，黑如漆、薄如纸，再经打磨，漆黑光亮。我下裳（前后两片的裙子）颜色稍暗，像是风味独特的印纹红陶，陶色较深，坚固耐用，是贮藏粮食的好罐子。我的麻线衣颜色稍浅，像是柔顺细腻的网纹白陶，胎制细白，器表光滑，光彩照人，吃饭可以端着它。而我的背包颜色内深外浅，点缀著蓝宝石饰品，则像是兽纹彩陶，上刻有猪纹、狗纹、龙纹、虎纹，气势磅礴，剽悍豪放，象征着我的性格！”
嫘祖愣了半晌，轻轻咬着发梢，这家伙也太能说会道了：“照你这么说，那我穿的就是一套青山文化了？”
“怎么讲？”
“即使全是青山，也会因为气候的冷、热、晴、雨而有差异。我的鞋袜颜色很深，像是太行山上的松岭，阴冷诡谲。我的丝罗裙颜色稍浅，又有点泛白，像漂著冰雪的北漠大青山，深沉忧郁。上身绢衣的颜色更浅，像是江南温柔婉转的草坡，清澈明亮。而我的罗纱挎包颜色外深内浅，并且有绮锦的碎花背带，就像是长白山顶的天池，岸边跑上几头小花鹿，映着云海缥缈的倒影，蹦蹦跳跳，乖巧可爱。”
黄帝惊讶得下巴差点掉在地上。“我远离西北的苍凉而遇上这样冰雪聪明的女子，能问一问你的大名吗？”
“呵呵，那请你先把黄土风情的水罐还给我呀！”嫘祖说。
黄帝赶紧把水瓶交还她手里。
嫘祖噗哧笑了一下：“等一下，我头发乱乱的了。”于是她把水瓶留给黄帝拿着，扬起素手，重新盘绕自己的发辫。黄帝看见那她皎白的上臂还套着几只臂环和臂筒，前者是玉的，青绿色，后者是大象骨的，淡黄色，后者是宽筒状的。玉石，触之冷柔；叩之清脆，上边还刻有星纹水草，象征着嫘祖的审美情趣。当时的人崇尚玉器而不是黄金，这在古文明里是独一无二的（只有玛雅人亦有此偏好）。
黄帝蚩尤四
这位光风霁月型的大美女嫘祖，据说是养蚕的发明者。在当地夏县出土了我国五千年前的半枚蚕茧化石，证明了嫘祖养蚕基本属实。不过当时的人还不会抽丝，而是把蚕茧切碎，拍打脱胶（像拍黄瓜那样），再把乱丝用纺轮纺为长线。于是人们在麻衣的基础上，就有了丝衣。丝衣可以比麻布织得更细密，每平方厘米中有经丝52根、纬丝48根。这个数字取样于中国大地上发现的最早几片丝绢，是在4700年前的浙江，虽已碳化，但仍有韧性。看来长江流域的文明态势也能跟黄河流域分庭抗礼啊。丝绸技术在诞生之后一直受到知识产权保护，直到第六千年后才终于传到欧洲。
黄帝领略了嫘祖的丝绸，接下来就营建自己的新房。黄帝这时，个别人已不再住半地穴的坑屋了，而是把一撮撮“地面式”的建筑凸现在大地丛林之上。这些房子使人想起亚洲的“亞”字：方形的大地，四角被支撑苍天的柱子占去了，这就是“亞”字，代表着古老的天圆地方的概念。“亞”字也是房屋地基的写照，四根粗大的木柱占去地基四角，四柱又托起圆形的屋顶。
黄帝和嫘祖盖新房的过程大致是这样的：
1、平好地基，铺垫以干燥的草泥。地基四周挖槽，以便未来槽上起墙。
2、开始杀人（五千年前的黄帝时代开始出现人牲），把人杀死后的body埋在墙基的槽下面——有这哥们在下面托着，墙不怕狂风洪水。如果阔气的话，地基下边也杀埋一个。这些被杀的人都是部族冲突的俘虏，或者部族内部的volunteer（志愿者），他们觉得住在房子下比住在屋子里好，保护一家人的平安，值得。而杀他们的目的是为了向土地神交贿赂，换取该地皮的使用权。不然，针对违章建筑，土地神会用地震、地陷、发大水的手段表示不满。
3。在地基的四周边槽里竖立木柱，大木柱间距是一米三根，中间还有小木柱，都是支撑房顶用的。木柱之间填芦苇，再绑若干根横木条，以藤条捆扎，使得整个墙壁固结在一起。这种木骨墙不结识，也就不负责承重，只起在外面起遮蔽风雨和分割房间的作用。承载屋顶重量的是墙体里的几根大柱子。这种特色在中国后来的历史时代一直被继承着。
4、再杀人，把人头削掉皮，洗洗干净，念完咒以后，这个美丽的脑壳可以塞在墙壁里。
5、把“草拌泥”抹在木柱、芦苇做成的墙骨上，使它成为一面泥墙。注意把人头也抹进去。再用沙浆抹出光滑美丽的墙面皮。
6、用木架搭起屋顶，呈四角攒尖的方锥体，也有两面坡或三四面坡的。
7、屋顶加“草拌泥”（但还没有瓦）。
8、屋檐往外伸出很长，也需要什么东西支着，所以往往再设在屋外一圈柱子，以支撑屋檐，檐下形成滴水的檐廊。
9、内部装修。先用粘土、陶粒、料礓石烧制成古代“水泥”，这“水泥”见水就会变成胶结状。把它铺在地上，坚硬平整，色泽光亮，呈青黑色，是古代地板。
10、再用木骨泥墙在房子里隔出客厅和小室。一般“前堂后室”：进门是大客厅，常在一百五十平米甚至更大，穿过客厅，后�