莱尔主教upper_room- 第14部分

　　　For　one　thing；　I　bid　him　turn　to　the　lives　of　all　the　most　eminent
　　　saints　who　have　adorned　the　Church　of　Christ　since　its　great　Head　left
　　　the　world；　and　summon　them　as　witnesses。　I　will　not　weary　my　readers
　　　with　long　lists　of　names；　for　happily　they　are　legion。　Let　us　examine
　　　the　holiest　Fathers；　and　Schoolmen；　and　Reformers；　and　Puritans；　and
　　　Anglicans；　and　Dissenters；　and　Churchmen　of　every　school；　and
　　　Christians　generally　of　every　name；　and　nation；　and　people；　and　tongue。
　　　Let　us　search　their　diaries；　analyze　their　biographies；　and　study　their
　　　letters。　Let　us　just　see　what　manner　of　men　they　have　been　in　every
　　　age；　who；　by　the　consent　of　all　their　contemporaries；　have　been　really
　　　holy；　and　saintly；　and　good。　Where　will　you　find　one　of　them　who　did
　　　not　cling　to　the　〃old　paths〃　of　simple　faith　in　the　atonement　and
　　　sacrificial　work　of　Christ？　who　did　not　hold　certain　great　distinct
　　　doctrinal　views；　and　live　in　the　belief　of　them？　I　am　satisfied　you
　　　will　not　find　one！　In　their　clearness　of　perception　and　degree　of
　　　spiritual　light；　in　the　proportion　they　have　assigned　to　particular
　　　articles　of　faith；　they　may　have　differed　widely。　In　their　mode　of
　　　expressing　their　theological　opinions　they　may　not　have　agreed。　But
　　　they　have　always　had　one　mon　stamp　and　mark。　They　have　not　been
　　　content　with　vague　ideas　of　〃earnestness；　and　goodness；　and　sincerity；
　　　and　charity。〃　They　have　had　certain　systematic；　sharply…cut；　and
　　　positive　views　of　truth。　They　have　known　whom　they　believed；　and　what
　　　they　believed；　and　why　they　believed。　And　so　it　always　will　be。　You
　　　will　never　have　Christian　fruits　without　Christian　roots；　whatever
　　　novel…writers　may　say；　you　will　never　have　eminent　holiness　without　the
　　　〃old　paths〃　of　dog…matic　theology。

　　　For　another　thing；　I　bid　him　turn　to　the　death…beds　of　all　who　die　with
　　　solid　fort　and　good　hope；　and　appeal　to　them。　There　are　few　of　us
　　　who　are　not　called　on　occasionally；　as　we　travel　through　life；　to　see
　　　people　passing　through　the　valley　of　the　shadow　of　death；　and　drawing
　　　near　to　their　latter　end；　and　to　those　〃things　unseen　which　are
　　　eternal。〃　We　all　of　us　know　what　a　vast　difference　there　is　in　the
　　　manner　in　which　such　people　leave　the　world；　and　the　amount　of　fort
　　　and　hope　which　they　seem　to　feel。　Can　any　of　us　say　that　he　ever　saw　a
　　　person　die　in　peace　who　did　not　know　distinctly　what　he　was　resting　on
　　　for　acceptance　with　God；　and　could　only　say；　in　reply　to　inquiries；
　　　that　he　was　〃earnest　and　sincere〃？　I　can　only　give　my　own　experience：　I
　　　never　saw　one。　Oh；　no！　The　story　of　Christ's　moral　teaching；　and
　　　self…sacrifice；　and　example；　and　the　need　of　being　earnest；　and
　　　sincere；　and　like　Him；　will　never　smooth　down　a　dying　pillow。　Christ
　　　the　Teacher；　Christ　the　great　Pattern；　Christ　the　Prophet；　will　not
　　　suffice。　We　want　something　more　than　this！　We　want　the　old；　old　story
　　　of　Christ　dying　for　our　sins；　and　rising　again　for　our　justification。
　　　We　want　Christ　the　Mediator；　Christ　the　Substitute；　Christ　the
　　　Intercessor；　Christ　the　Redeemer；　in　order　to　meet　with　confidence　the
　　　King　of　Terrors；　and　to　say；　〃Oh　death；　where　is　thy　sting？　Oh　grave；
　　　where　is　thy　victory？〃　Not　a　few；　I　believe；　who　have　gloried　all　their
　　　lives　in　rejecting　dogmatic　religion；　have　discovered　at　last　that
　　　their　〃broad　theology〃　is　a　miserable　forter；　and　the　gospel　of　mere
　　　〃earnestness〃　is　no　good　news　at　all　Not　a　few；　I　firmly　believe；　could
　　　be　named；　who　at　the　eleventh　hour　have　cast　aside　their　favourite；
　　　new…fashioned　views；　have　fled　for　refuge　to　the　〃old　paths〃　and　the
　　　precious　blood；　and　left　the　world　with　no　other　hope　than　the
　　　old…fashioned　Evangelical　doctrine　of　faith　in　a　crucified　Jesus。
　　　Nothing　in　their　life's　religion　has　given　them　such　peace　as　the
　　　simple　truth　grasped　at　the　eleventh　hour；

　　　〃Just　as　I　am：　without　one　plea；
　　　But　that　Thy　blood　was　shed　for　me；
　　　And　that　Thou　bidst　me　e　to　Thee
　　　O　Lamb　of　God；　I　e。〃

　　　Surely；　when　this　is　the　case；　we　have　no　need　to　be　ashamed　of　the
　　　〃old　paths；〃　and　of　walking　therein。

　　　I　ask　every　reader　of　this　paper　to　respect　the　logic　of　facts。　Give
　　　the　direction　of　Jeremiah　the　attention　it　deserves。　If　you　once　begin
　　　to　think　seriously　about　your　soul；　never　be　ashamed　of　asking　for　〃the
　　　old　paths；〃　and　walking　in　them。　Yes！　do　not　merely　look　at　them　and
　　　talk　of　them；　but　actually　walk　in　them。　Let　no　scorn　of　the　world；　let
　　　no　ridicule　of　smart　writers；　let　no　sneer　of　liberal　critics；　shake
　　　your　confidence　in　those　paths。　Only　try　them；　and　you　will　find　they
　　　are　the　good　way；　〃a　way　of　pleasantness　and　peace。〃

　　　III。　From　Jeremiah's　general　advice　and　special　directions　let　me　now
　　　turn　to　the　precious　promise　with　which　our　text　concludes。　〃Walk　in
　　　the　old　paths；〃　saith　the　Lord；　〃and　ye　shall　find　rest　to　your　souls。〃

　　　I　cannot　doubt　that　our　Lord　Jesus　Christ　had　these　words　of　the
　　　prophet　in　His　mind；　when　He　proclaimed　that　glorious　invitation　which
　　　is　so　wisely　quoted　in　our　munion　Service：　〃e　unto　Me；　all　ye
　　　that　labour　and　are　heavy…laden；　and　I　will　give　you　rest〃　（Matt。
　　　11：28）。　One　thing；　at　any　rate；　is　quite　certain。　Whether　under　the　Old
　　　Testament　or　the　New；　nothing　could　be　held　out　to　man　more　suitable　to
　　　his　spiritual　wants　than　〃rest。〃　Walk　in　the　〃old　paths；〃　is　the
　　　promise；　and　you　shall　have　〃rest。〃

　　　Let　it　never；　never　be　forgotten　that　rest　of　conscience　is　the　secret
　　　want　of　a　vast　portion　of　mankind。　Sin　and　the　sense　of　guilt　are　the
　　　root　of　all　the　heart…weariness　in　the　world。　Men　are　not　at　ease；
　　　because　they　are　not　at　peace　with　God。　Men　often　feel　their
　　　sinfulness；　though　they　know　not　what　the　feeling　really　means。　They
　　　only　know　there　is　something　wrong　within；　but　they　do　not　understand
　　　the　cause。　〃Who　will　show　us　any　good？〃　is　the　universal　cry。　But　there
　　　is　universal　ignorance　of　the　disease　from　which　the　cry　springs。　The
　　　〃labouring　and　heavy…laden〃　are　everywhere：　they　are　a　multitude　that
　　　man　can　scarcely　number；　they　are　to　be　found　in　every　climate；　and　in
　　　every　country　under　the　sun。

　　　To　what　class　do　the　labouring　and　heavy…laden　belong？　They　belong　to
　　　every　class：　there　is　no　exception。　They　are　to　be　found　among　masters
　　　as　well　as　among　servants；　among　rich　as　well　as　among　poor；　among
　　　kings　as　well　as　among　subjects；among　learned　as　well　as　among
　　　ignorant　people。　In　every　class　you　will　find　trouble；　care；　sorrow；
　　　anxiety；　murmuring；　discontent；　and　unrest。　What　does　it　mean？　What
　　　does　it　all　e　to？　Men　are　〃labouring　and　heavy…laden；〃　and　want
　　　rest。

　　　Now；　rest　for　the　labouring　and　heavy…laden　is　one　of　the　chief
　　　promises　which　the　Word　of　God　offers　to　man；　both　in　the　Old　Testament
　　　and　the　New。　〃e　to　me；〃　says　the　world；　〃and　I　will　give　you　riches
　　　and　pleasure。〃　〃e　with　me；〃　says　the　devil；　〃and　I　will　give　you
　　　greatness；　power；　and　wisdom。〃　〃　e　unto　Me；〃　says　the　Lord　Jesus
　　　Christ；　〃and　I　will　give　you　rest。〃　〃Walk　in　the　old　paths；〃　says　the
　　　prophet　Jeremiah；　〃and　you　shall　find　rest　for　your　souls。〃

　　　But　what　is　the　nature　of　that　rest　which　the　Lord　Jesus　promises　to
　　　give？　It　is　no　mere　repose　of　body。

　　　A　man　may　have　that；　and　yet　be　miserable。　You　may　place　him　in　a
　　　palace；　and　surround　him　with　every　possible　fort；　you　may　give　him
　　　money　in　abundance；　and　everything　that　money　can　buy；　you　may　free　him
　　　from　all　care　about　to…morrow's　bodily　wants；　and　take　away　the　need　of
　　　labouring　for　a　single　hour：　all　this　you　may　do　to　a　man；　and　yet　not
　　　give　him　true　rest。　Thousands　know　this　only　too　well　by　bitter
　　　experience。　Their　hearts　are　starving　in　the　midst　of　worldly　plenty；
　　　their　inward　man　is　sick　and　weary；　while　their　outward　man　is　clothed
　　　in　purple　and　fine　linen；　and　fares　sumptuously　every　day！　Yes：　a　man
　　　may　have　houses；　and　lands；　and　money；　and　horses；　and　carriages；　and
　　　soft　beds；　and　good　fare；　and　attentive　servant。％　and　yet　not　have　true
　　　〃rest。〃

　　　The　rest　that　Christ　gives　in　the　〃old　paths〃　is　an　inward　thing。　It　is
　　　rest　of　heart；　rest　of　conscience；　rest　of　mind；　rest　of　affection；
　　　rest　of　will。　It　is　rest　from　a　fortable　sense　of　sins　being　all
　　　forgiven；　and　guilt　all　put　away。　It　is　rest　from　a　solid　hope　of　good
　　　things　to　e；　laid　up　beyond　the　reach　of　disease；　and　death；　and　the
　　　grave。　It　is　rest　from　the　well…grounded　feeling；　that　the　great
　　　business　of　life　is　settled；　its　great　end　provided　for；　that　in　time
　　　all　is　well　done；　and　in　eternity　heaven　will　be　our　home。

　　　Rest　such　as　this　the　Lord　Jesus　gives　to　those　who　e　to　Him　in　the
　　　〃old　paths；〃　by　showing　them　His　own　finished　work　on　the　cross；　by
　　　clothing　them　in　His　own　perfect　righteousness；　and　washing　them　in　His
　　　own　precious　blood。　When　a　man　begins　to　see　that　the　Son　of　God
　　　actually　died　for　his　sins；　his　soul　begins　to　taste　something　of
　　　inward　quiet　and　peace。

　　　Rest　such　as　this　the　Lord　Jesus　gives　to　those　who　e　to　Him　in　the
　　　〃old　paths；〃　by　revealing　Himself　as　their　ever…living　High　Priest　in
　　　heaven；　and　God　reconciled　to　them　through　Him。　When　a　man　beans　to　see
　　　that　the　Son　of　God　actually　lives　at　the　right　hand　of　the　Father　to
　　　intercede　for　him；　he　will　begin　to　feel　something　of　inward　quiet　and
　　　peace。

　　　Rest　such　as　this　the　Lord　Jesus　gives　to　those　who　e　to　Him　in　the
　　　〃old　paths；〃　by　implanting　His　Spirit　in　their　hearts；　witnessing　with
　　　their　spirits　that　they　are　God's　children；　and　that　old　things　are
　　　passed　away；　and　all　things　are　bee　new。　When　a　man　begins　to　feel
　　　an　inward　drawing　towards　God　as　a　Father；　and　a　sense　of　being　an
　　　adopted　and　forgiven　child；　his　soul　begins　to　feel　something　of　quiet
　　　and　peace。

　　　Rest　such　as　this　the　Lord　Jesus　gives　to　those　who　e　to　Him　in　the
　　　〃old　paths；〃　by　dwelling　in　their　hearts　as　King；　by　putting　all　things
　　　within　in　order；　and　giving　to　each　faculty　its　place　and　work。　When　a
　　　man