你有益，因为割舍部分肢体实要胜过全身沦落地狱。若是你的右手使你失足，
那么砍下右手，把它从你身上抛弃，这将于你有益，因为割舍部分肢体实要
胜过全身沦落地狱。”
明白了。我转过身面对着所有的人呼喊：“难道你们中没有一个男子或
女人有健全的双目双手么？”
他们同声回答：“没有，没有一个。没有一个人能保全双手双眼，除了
童孺，因为他们太年幼，无法读懂圣典，也不能了解神的戒律。”
于是我们走出圣殿。我头也不回地离开了这座被赐福的城市。因为我并
不年幼，也能读懂圣典。
（怡静译）
… Page 155…
善神与恶神
纪伯伦
善之神与恶之神在山巅相遇。善神首先致意：“你好啊，兄弟！”善神
没有作声。善神又说：“今天你看上去心情不太好啊。”“是的，”恶神说：
“因为最近我总被误认为你，人们用你的名字称呼我，还把我当作你对待，
这令我很不快。”善神说：“可我也一直被错当成你，而且被冠以你的名字
呢。”恶神咒骂着人类的愚蠢，悻悻地走开了。
（怡静译）
… Page 156…
星象学家
纪伯伦
在圣殿门前的影下，我的朋友与我见到一个盲人安静地坐在那里。我的
朋友说：“看，那是本地最有智慧的人。”于是我丢下朋友，走到盲人面前
向他致意，我们攀谈起来。言谈间我问：“恕我冒昧，您自何时起双目失明？”
“出生以来。”他回答道。我又问：“那么你是追循着哪条智慧之径而行的
呢？”他答道：“我是个星象学家。”他把手贴在胸前，接着说：“我观察
着各种恒星、卫星及所有星宿。”
（怡静译）
… Page 157…
深切的渴望
纪伯伦
在这儿，我坐在我的兄弟高山与我的姐妹大海之间。
我们三个都是同样的孤独者。把我们联接在一起的爱是那样深沉，那样
强烈，又那样奇异。不，这爱比我的姐妹更深厚，比我的兄弟更强烈，比我
自身的疯狂更奇异。
从我们第一次彼此相识的那个晦暗的黎明以来，漫长的岁月已经流逝；
我们目睹了无数次诞生、繁荣与消亡，而我们依然年轻且充满热望。
尽管我们年轻而热切，我们却依旧孤独无伴，无人拜访。虽然我们聚于
不朽的拥抱，但内心得不到慰藉。用什么才能慰藉这压抑的欲望，这难以宣
泄的激情？哪里的火焰之神，能温暖我姊妹的寒衾？何方的激流仙子，可熄
灭我兄弟的烈焰？能占据我心的女子又是谁呢？
在夜的寂静里，我的姊妹在梦中喃喃唤着不知名的火焰之神，我的兄弟
轻呼着远方的清凉仙子。但我却不知道在睡梦中呼唤何人。
这儿，我坐在我的高山兄弟与大海姐妹之间，我们是一样的孤寂。那把
我们联系在一起的爱是那样深沉，强烈，又是那么奇异。
（怡静译）
… Page 158…
草叶如是说
纪伯伦
一叶小草对一片秋叶抱怨道：“你跌下来的声音真够响的！你惊断了我
一冬的美梦。”
秋叶愤慨地说：“你这出身低贱而住所卑微的生物！没有乐感，性格乘
戾的东西！你不曾高踞于空中，当然无法了解自然之歌的美妙音响。”
然后，秋叶在泥土上躺下来开始长眠。当春天来临她苏醒过来——她已
长成一叶青草。
秋天又至，小草渐渐堕入冬梦，在她上面，秋叶从空中飞扬而落。她低
低地自语道：“哦，这些秋天的落叶！他们弄出这么大的噪声，把我的好梦
都给搅了。”
（怡静译）
… Page 159…
眼睛
纪伯伦
一天，眼睛说：“我看到一座青雾缥缈的山峰，就在这片山谷的那头。
那不是很美么？”
耳朵倾听。它凝神听了好一会儿后说：“那座山峰在哪儿？我什么也没
听到呀。”
这时手开口说道：“我努力想感觉或接触它，但毫无结果，我摸不到什
么山峰。”
鼻子也说话了：“根本没有什么山峰，我嗅不到它的气味。”
当眼睛转向另一个方向，耳朵、手与鼻子开始议论眼睛奇怪的幻觉。他
们都说：“眼睛一定出了差错。”
（怡静译）
… Page 160…
两位学者
纪伯伦
从前，在古老的阿福卡城中住着两位学者。他们相互憎恶，彼此贬低对
方的学识，这是因为他们中的一位否认神的存在，而另一位却是个忠实的信
徒。
一天，两位学者在市场相遇。于是在他们及其追随者之间展开了一场有
关神是否存在的辩论。经过几个小时的争论后，他们各自散去。
当夜，不信上帝的学者前往圣殿，匍匐于神坛之前，祈求主饶恕他迷乱
狂妄的过去。
与此同时，另一位学者，那个祭拜上帝的信徒，焚毁了他的宗教圣典，
因为他已变成了无神论者。
（怡静译）
… Page 161…
上帝的小丑
纪伯伦
①
有一次，一位梦想家从沙漠来到伟大的舍里阿城 ；他的全部家当，就是
身穿的衣裳和手中的一根木棒。
走在街上，他对眼前的殿堂，尖塔、宫殿，既敬畏又惊叹，舍里阿城好
不富丽堂皇！他不时拉住行人，询问城市的情况，但他和行人彼此都听不懂
对方的语言。
时值中午，他在一家大饭店门前停下。饭店用金黄色的大理石砌成，人
们从门口进进出出，无人阻拦。
“这一定是座圣殿！”他一边自言自语，一边走了进去。到里面后他惊
奇地发现，眼前竟是一间华美的大厅，成双结对的男女们围坐在一张张桌边，
他们边吃边喝，还在欣赏音乐。
梦想家心想：“不，这不是在拜神，一定是王子在设宴招待民众，庆祝
某个大典。”
这时，一位男子——梦想家当他是王子的仆人——走了过来，请他坐下，
并端来了肉肴、葡萄酒，还有精美的点心。
梦想家美餐了一顿，然后起身告辞。走到门口，他被一位衣着考究的大
个男人拦住。
“这准是王子本人了。”他心想，便朝大个子鞠了一躬，以示感谢。
大个子用城里的语言说道：“先生，您用了晚餐还没有付款呢。”
梦想家不懂，又真诚地感谢了一次。
大个子仔细地打量着他，看出这是个异乡人，这副衣衫褴褛的样子，肯
定是付不起餐费的主了。于是他击一下掌，又喊了一声，当下就走来四个巡
捕。他们听完大个子的讲述，就一边两人，把梦想家夹在中间带走了，梦想
家见这几个人衣着气派、威风凛凛，眼里更添了几分喜色。
他想：“他们都是上等人物啊！”
他们走着走着，一直走进法院大门。
只见大堂前方的正座上端坐着一人，美髯长须，装束威严，梦想家估量
他便是国王，不禁为有幸面晤国王而大喜。
巡捕们向威严端坐的法官控告了梦想家。法官当下指定两位律师，一位
代表原告，一位替这异乡人辩护。两位律师先后站起发言，阐述了各自的辩
护词。梦想家呢，还只当他俩在致欢迎辞。对国王和王子的盛情款待，他心
里无比感激。
判决宣布了：判罚被告胸挂书有罪名的木枷，骑着秃马在全城示众，并
由号手、鼓手各一名在前开道。判决立刻执行。
身骑秃马的梦想家在号手、鼓手的开道下游街示众。城里的居民闻得喧
声，纷纷涌上街头，一见眼前的情形个个笑将起来，孩童们则跟在梦想家后
面招摇过市。梦想家早已乐不可支，眉飞色舞地赏阅着人群。他以为，胸前
的木枷代表国王的祝福，骑马示众乃是一种殊荣。
忽然，他在马上看见了一位来自沙漠的熟人，于是高兴地朝他大叫：
“朋友！朋友！这是什么地方？这座遂心如意的城市叫什么？你知道吗，
①
舍里阿：阿拉伯语，意为律法。
… Page 162…
他们在王宫里为一个陌生客摆宴，王子亲自作陪，国王在他胸前挂上福匾，
还让这人间天堂倾城迎接——这是哪一个慷慨的民族呀？”沙漠里来的熟人
没有作答，只是微笑着，还轻轻摇了摇头。游街的队伍继续前行。梦想家的
头高昂着，眼里闪烁着喜悦的光芒！
（薛庆国译）
… Page 163…
爱情
纪伯伦
传言胡狼还有鼹鼠是和林中的雄狮从同一条溪流中饮水。传言雄鹰和秃
鹫也在同一具死尸上啄食，共享这死物的时刻它们总是相安无事。啊，爱情！
你高贵的手曾控驭着我的愿望，将我的饥与渴高升为自尊和傲睨；莫让强悍
与永恒之我，饮食诱惑了软弱之我的酒酿与面包；倒不如让我饥饿，让我的
心渴极干涸，让我死亡，灭迹！我宁死也不会伸手抓你未满斟的杯盅，你未
祝福的碗盏。
（薛庆国译）
… Page 164…
隐居的国王
纪伯伦
人们告诉我，在群山环抱的森林里，隐居着一位年轻人，他曾是两河①
对面一个大国的国王。人们还说，他完全自愿地离开了王位，离开了他可以
称耀的江山，而寄身于荒山僻林。
我想，我要去寻访此人，探究他内心的秘密，因为能够舍弃王国的人，
必定比王国更加伟大。
当天，我就来到了此人隐居的森林，见他正坐在柏树下，手持一截芦管，
仿佛握着权杖一样。我像对国王一样对他行礼致意，他掉头看我，和蔼地问
道：“你为何来此僻静的林间？在绿荫中寻你失落的自我吗？在薄暮时分回
归故乡吗？”
我说：“我寻的是你，想知道你何以舍弃王国，来此林间。”
他答：“我的故事说来简单，正如泡沫的破灭是瞬间的事情：一天，我
坐在王宫的一座窗前，王室侍从长和一位异邦的特使在花园散步，他们走近
我窗前时，侍从长正在说他自己： ‘我和国王一样，酷爱烈性酒，嗜好各种
赌博，也和国王一样脾气暴躁，说着他们在树林中远去了。不多一会儿，他
们又折路回来，这次侍从长谈起了我： ‘国王和我一样，也是百步穿杨的神
射手，也和我一样爱好音乐，日浴三次。”
停顿了一下国王又说：“当日黄昏我就离开了王宫，只带了随身的衣裳
作为行李。因为我不愿再成为人们的统治者，他们把我的毛病揽在自身，又
把他们的长处全归于我。”
我说：“这故事听来还真奇怪。”
他回答：“不，朋友，你叩开了我无声的门户，得到的还只是皮毛。谁
不愿抛弃王国，换取一座时光永在其间歌舞的森林？多少人都放弃了江山，
只为在独居中求得甜蜜的宁静；无数的大鹰都自空中降下与鼹鼠为伍，期望
获得大地的奥秘。有人舍弃梦幻的王国，以免被无梦者视为异己；有人舍弃
赤裸的王国，把灵魂遮掩起来，以免别人因目睹无遮掩的真理和美而羞涩；
最伟大的，乃是舍弃忧愁王国的人，他因此不被目为孤傲自负。”
说着他倚杖站起，又说：“你现在回到大城，坐在城门前观察所有进出
的人们。你会发现，有的人生来具有君王气概，却并不拥有王土；有的人身
为臣民，却是精神上的王者——虽然他和他的臣民都不知觉；还有的人看来
是个统治者，而实则是自己奴仆的奴仆。”
说完这些，他对我笑着，唇间
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