书名：温热论作者：叶桂朝代：清年份：公元1644-1911年总论属性：温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著，创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据，并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血，逐步传入；逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨，主要是...

书名：曹仁伯医案论作者：曹存心朝代：清年份：公元1644年—1911年藩署萧四爷治验丸方属性：人年四十阴气自平，从古至今，未尝不若是也。惟尊躯独异者，正气不足，湿痰素多，阳事早痿耳。予偶阅医书，夜卧臂在被外者，每易招寒而痛。妇人露臂枕儿者，亦易受凉而痛。此尊躯之病，虽非得于被外枕儿，而其起痛之因，本因于...

不老的传说特洛伊之谜(1)王春来连载：世界远古之谜 出版社：文汇出版社 作者：王春来　　荷马史诗中富丽的城市、坚固的城堡和激烈的战争，长期来被认为是没有根据的奇谈。但是对荷马史诗怀有热切信念的德国考古学家施里曼却找到了传说中的城堡特洛伊及其无尽宝藏的所在地。从此，施里曼和特洛伊的故事成为考古史上最...

华严宗十重唯识观略述董 群　　本文以华严宗的唯识观为研究对象，简要叙述了在唯识宗五重唯识观基础上建立起来的华严十重唯识观，以此揭示佛教宗派之间的内在联系。窥基的五重唯识观对识的观想由浅而至深、由宽而至狭、由粗而至细的层层分析从空与有、心与境、体与用、王与所、性与相五个方面揭示了识的特征；华严宗法藏...

金融炼金术：证券分析的逻辑(一)　　〔编者按 对于即将连载的《金融炼金术：证券分析的逻辑》内部演讲，事先需要说明的有：首先，由于论述的方式相对特殊，因此建议在全部阅读完毕之后再做结论；其次，“在论争之现阶段”，它是一种内部性质的东西；最后，连载的目的不是劝说他人相信它或者不相信它，而是希望对于它所涉...

附录三美国司法体系和联邦法院　就司法权在三权分立体制中的地位而言，相对于其他西方国家，美国的司法权最重，法官的地位最高，美国的官司多，以打官司为职业的律师也最多。　美国的法院体系和司法原则　一、双重的法律体系和司法体系在美国打官司，首先得知道哪些案件应该向州法院起诉，哪些案件应该向联邦法院起诉。...

印象洗脑术收买人心的绝技李民杰 江健勇 著警告本书所含盖的概念、技巧和手段，是市场上少有的「危险信息」。若一个人对我们的书只是「阅而不修」，问题是不大的。但是，你若选择「阅而勤修」，还不断地练习书中的技巧和手段，我们也不会向你传达一些很幼稚的信息，比如告诉你我们书中教导的技巧是无法害人这类无聊话。...

　　　　移动风暴：苹果与谷歌的科技之战　　[美] 弗雷德·沃格尔斯坦 著；朱邦芊 译　　编辑推荐　　在赢家通吃的时代，苹果与谷歌的平台之争，决定了市场终将为谁所控　　这是iPhone诞生的幕后故事，也是安卓蜕变的艰辛历程　　苹果VS谷歌　　它们是改变世界的两大科技巨人　　它们曾经亲密无间、不分你我　　在安卓与...

略述唯识学对赖耶存在的论证释上恒　　内容提要：本文主要探讨唯识典籍中对阿赖耶识存在的论证。首先讨论了阿赖耶识的来源，指出唯识学的阿赖耶识思想是直接依据大乘经教建立，批驳近现代学界出现的阿赖耶识演化论，说明了声闻教法中的轮回识体与阿赖耶识二者之间的正确关系。其次，选取了唯识学最具代表性的三部论典中...

《评琴书屋医略》提要《医略》三卷，番禺潘兰坪著。外感内伤已备其要，潘氏因儿侄辈从师羊城，恐功课之暇，风寒不慎，饮食不节，因订外感、春温、暑湿、泻、痢、疟、七症方与之，服后多效，爰增为三十三症，以利家者利世。说理通达，立方平稳，既无伏邪之患，亦无伤元之变。得此一篇不难，按病拣方，可免庸医药误，其功...

一、古籍概述二、古籍类别与版本善本：书籍精加校勘,错误较少者。宋欧阳修《欧阳文忠公全集·集古录跋尾》卷八《唐田弘正家庙碑》：“自天圣以来，学者多读韩文，而患集本讹舛，惟余家本屡更校正，时人共传，号为善本。”又，珍贵难得之旧刻本、精抄本、精校本、手稿、旧拓碑帖等，通常亦称为“善本”。孤本：仅留存一份...

出版说明　　《中国哲学简史》是冯友兰先生于1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿，后经整理，于1948年由麦克米伦公司出版。此书出版后，又有法文、意大利文和南斯拉夫文的译本出版，在欧美颇有影响。此书过去没有中文本，现由著者的学生涂又光同志据英文本译为中文，供从事中国哲学史教学与研究工作的...

　　叶嘉莹，1924年出生于北京17岁时，以优异的成绩考入辅仁大学国文系20世纪 50年代任台湾大学教授，60年代，叶嘉莹应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。　　1969年定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授。　　1979年回到祖国任教。　　1989年当选为加拿大皇家学会院士。　　1996年在南开大学创办...

　　No. 1589　　　　大乘唯識論序　　唯識論者。乃是諸佛甚深境界。非是凡夫二乘所知。然此論始末明三種空。何者為三。一者人無我空。二者因緣法體空。三者真歸佛性空。我空者。我本自無。但凡夫之人愚癡顛倒。於五陰中妄計為有。何以知無。凡夫依心識妄想分別。於五陰因緣法中見我為有。然此我相於五陰中實不可得。若...

作者：许赛英　　　《灵山海会》2006年第1期发表了胡晓光《真常唯心论思想初探》一文（以下简称《初探》）。我原以为在“初探”的名义下，胡晓光只是要对“真常唯心论”作出事实判断，但读完全文才知他的最终用意根本不在对“真常唯心论”进行事实判断，而是要对它进行价值判断，其价值判断的最后结论...

　　　　敢真正与和珅斗智斗勇的人除了有我们刚刚讲过的“烧车御史”谢振定之外，还有御史曹锡宝。　　曹锡宝的官职是御史。御史相当于什么官？就相当于地方人民检察院的检察官。曹锡宝也想扳倒和珅，但是他知道没戏。他想，我敲山震虎，我弹劾你和珅的家人吓唬吓唬你和珅。我每天搞调查，天天追着你们家的奴才，我调查...

医学传心录编辑者 钱乐天 郭中元 孙桐轩　　 　修订说明《医学传心录》原是中医大夫钱乐天生前所得的秘本，原书写于清道光年间，封面上载有"上海刘一仁"五字，从内容看，似是刘一仁所著。一九五四年曾由原河北省卫生工作者协会定名《中医捷径》内部出版，作为中医会员的学习材料，一九五八年原河北省中医研究所筹备处责...

作者：李寅前言汤因比是一代史学大师，发表过很多具有世界影响的评论，不少人把他的话奉为经典，用他的话来为自己的观点作证。这本《汉高祖用人的非常策略》，其起源就是汤因比的一段话，他曾经说：人类史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的凯撒大帝，另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦...

　　赤松子中诫经　　（白话译文部分）　　轩辕黄帝叩头行礼，问赤松子说：“朕见到众多百姓禀受的生命何等的不均匀！有的富贵，有的贫贱，有的命长，有的命短，有的突遭枷锁牢狱之灾，有的久病缠身，有的没有病却突然死亡，有的长寿且有福气，如此的不均等，请先生为朕辨明是何原因。”赤松子说：“众人孤孤单单，各人...

书名：备急千金要方作者：孙思邈朝代：唐·永微三年年份：公元652年《备急千金要方》序属性：夫清浊剖判，上下攸分，三才肇基，五行 落，万物淳朴，无得而称。燧人氏出，观斗极以定方名，始有火化。伏羲氏作，因之而画八卦、立庖厨，滋味既兴， 瘵萌起。大圣神农氏悯黎元之多疾，遂尝百药以救疗之，犹未尽善。黄帝受命，...