在这些传说中，上帝对人类犯下的罪孽恼恨已极，后悔不该造出如此顽劣不堪的生灵。两位理解上帝难心之苦的天使——阿撒泻勒和舍玛萨伊，主动请命到世间劝导人类多行善事。上帝允准了这项请求，但他们一与人类相处，便染上了典型的凡间恶习。舍玛萨伊甚至设法诱引200名天使，与尘世女人们同居。他们结合而生的子女，影响人类犯下更大的罪孽。事态如此发展自然惹怒了上帝，他告诉舍玛萨伊若不纠错改良，他将发遣一场巨大的洪灾去毁灭人间。
舍玛萨伊纠改了自己的恶行，但仍然深感羞愧。他把自己倒吊在天地之间，以避免与上帝照面。【这可能与世上许多文化中流行的传说相关，一位英雄缒绳从天而降，为人类传送真知灵悟，诸如伊斯兰教中的“玛鲁特”、佛教中的“摩拉”、苏丹传说里的“图勒”和东非的“伊玛纳”。西方传统的塔罗牌中，画有倒悬天使的那张牌就称为“被吊者”。——作者注】此时的阿撒泻勒并无忏悔赎罪之意，继续着他的淫欢荡乐。结果上帝忍无可忍，用滔天洪水惩罚了人类和那帮堕落的天使。
很多人会看出这段故事与《以诺书》中对堕落天使的描写几乎没有两样，只是这卷经书把他们称作“守望者”。《以诺书》起初得到基督教会的接受，但后来却被拒纳。它的内容涉及玄功魔法和天文星象。对《以诺书》发表过最时新分析的圣经学者麦克尔·布莱克说：“这本书展现给读者的，是一堆混乱重叠、荒诞离奇的传统习俗杂汇，其中包括陈情、叙事和严肃交谈……《以诺书》就像是个刁钻设制的拼图谜戏，或可说是成套这样的谜戏，当你已用其中的主要彩块拼出全图后，手中还剩下无处需求的某些组块，就连聪明透顶之人也没法将它们摆成相互吻合的整体……寻不见那条引导（读者）走出‘以诺’迷宫的阿里阿德涅之线。”“守望者”传奇的残段甚至可见于《圣经·创世记》第6章，文中把堕落的天使们称为“上帝的儿子”，把他们背弃圣洁而养育的后代称为“巨人”或“半神”。显而易见，这就是弥尔顿《失乐园》中撒旦所率一众堕落天使故事的本源。事实上，罗斯林公爵所著的《罗斯林教堂》曾毫无掩饰地阐明，倒悬天使的雕像代表的就是魔鬼撒旦。
有数位研究者提出，这场凡人与天使的杂交生育，是《圣经·旧约》中所述人类先祖们的真实本源，进而也是欧洲圣杯血统的真实本源。由此而来，《以诺书》把诺亚（基督的一位祖先）勾绘成“守望者”们的后代之一。所以当诺亚出生时，书中有过如下描写：
……一个孩子，他的肌肤洁皙似雪，又艳如玫瑰；他头上生着羊毛般的柔白长发，一双眼睛美丽动人。他睁开眼时，好像太阳照亮房间，整个屋子都充满了光彩。
诺亚的父亲拉梅克曾有评说：“他看上去仿佛不属于我，而属于那些天使。”
有趣的是《达·芬奇密码》用上了这个典故——书中人物塞拉斯从另一位人物的口中听到：
你还不知道诺亚就是个白化病人吗？……和你一样，他的皮肤像天使一样白。
《以诺书》中的故事情节，既有真实经历的讲述，也有旨在说教的寓言。在后一种形式下，从天坠地之堕落天使们的后代，被象征描述成一颗从天坠地之星。这看来与中世纪诗人沃尔夫拉姆·封·埃申巴赫的描述相同，他没把圣杯说成酒盏，而比作一块“从天而降的石头”。具体而言，是在反叛天庭的争斗中，撒旦冠上的一颗宝石被碰掉而落入尘寰。自此以往，它成为人类最为珍视的宝物。从某种角度看，它不只表明了堕落天使们的来处，还意味着堕落天使就是圣杯血统的“生物”源祖。“天降之石”或“灼星”的符形，是共济会和通常玄秘教派的谜团核心。【灼星的符形，蚀刻在莱纳堡教堂的入口上方。——作者注】鉴于此点，“罗斯林”可能表达“从天坠落之星”一事，具有相当重要的意义。
除了异教、基督教、犹太教、共济会甚至撒旦魔教的符形系统外，罗斯林教堂还有大量关于圣卡莱尔家族自身历史的珍品和密码。公元1329年罗伯特一世驾崩后，圣卡莱尔家族中担任邓凯尔德主教的威廉，受命取出罗伯特一世的心脏并放入银制棺盒，前往耶路撒冷下葬。途中经过安达卢西亚，西班牙国王阿方索向他们求援以合力抗击伊斯兰萨拉森人，结果威廉·圣卡莱尔和他的人马惨遭屠杀。萨拉森人敬佩骑士们的英勇气概，为此将心脏交还给苏格兰（这回装在绿宝石盒内），而它被埋葬在梅尔罗斯修道院（该地与圣殿骑士有着紧密的
历史关联）。威廉·圣卡莱尔的头骨和腿骨，最终被埋葬在罗斯林教堂。
有不少研究者注意到，在教堂内各种描绘花草树木的雕图中，许多物种原仅生长于美洲大陆（譬如玉米和真本芦荟）。罗斯林的石匠们不应见过这些植物，因为教堂的建造比哥伦比亚发现美洲早出将近50年。然而，他们可能通过圣卡莱尔家族了解到这些植物。某些历史学家深信不疑的是，亨利·圣卡莱尔（别名“航海家亨利王子”）曾早在1398年率领12艘船驶达美洲。这次航行遗留下几丝残迹：（加拿大）新斯科舍的布雷顿角岛上，至今还有一尊圣卡莱尔舰队所使用的火炮。在（美国）马萨诸塞州的西塞城，既可见到亨利·圣卡莱尔手下一位骑士的坟墓，又有一幅在石壁凿出的14世纪骑士雕像。罗得岛州的新港市还有一座苏格兰特色的中世纪型双层圆塔。塔的外观与（苏格兰）奥克尼岛上12世纪修建的奥菲尔教堂非常相似，而且又是圣殿骑士教团的建筑风格。
有个特殊传说，讲的是每当圣卡莱尔家族有人去世，罗斯林教堂的石头就会散洒上一层光辉。关于这种现象的最近报道，发生在该家族一位年轻成员参加第二次世界大战而丧生后的第五天。【有关该事件的报道相当可靠。罹难者当时在英国皇家空军服役。——作者注】华尔特·司各特勋爵【苏格兰小说家和诗人，1820年受封男爵，晚年就住在上文所提的梅尔罗斯修道院附近。】在他的《吟游短诗》（TheLayoftheMinstrel）中也曾描述过这种神奇现象：
在罗斯林阴郁笼罩的夜色中，
一道奇幻的灼光凌空闪现；
光芒覆盖远胜守夜人的篝火，
也比最亮的月色更加红艳。
有关罗斯林教堂最为扣人心弦的传奇，讲述的是隐匿在那里的某桩宝藏。探索者们发现了一座纵深和高度都与教堂等同的地下密室，但眼下的通道只有一条非常古旧的楼梯，其中却填满了细沙。威廉·圣卡莱尔（尊号“端庄者”）从圣地带回来了“圣物”或叫“血刑架”——号称是真正十字形架的一个部分，并浸透过耶稣的鲜血。“圣血十字架教堂修道院”就是遵循这件遗物命名的。
圣血十字架和斯昆命运石【公元843年，肯尼斯一世统合皮科特和斯哥特人，建立苏格兰国。他把“命运之石”带到都城斯昆，由此成为加冕圣坛。1296年，英王爱德华一世将此石移置威斯敏斯特教堂。700年后，英国首相梅杰宣布将它还回苏格兰。作者在前文曾说，它是圣经中天梯边的雅各在睡梦中所枕的石块；另有传奇说它来自古埃及或古爱尔兰。】在苏格兰王室加冕礼所用宝物中当属最为珍贵的两件。16世纪宗教大改革期间，威廉·辛克莱勋爵收存了许多苏格兰王室的宝物，而人们相信他把东西藏进了罗斯林教堂。果真如此，它们今天就极有可能还在地下密室中。此外，圣殿骑士们在天主教廷搜审期间从法国运到苏格兰的宝物中，有些据信也藏在这座密室之内。它里面还可能存有公元1世纪耶路撒冷萨道克【又称为萨杜赛派，公元前1世纪形成的犹太学派。他们在政治和宗教上，反对保守拒外的法利赛学派。因为拒信复活、个体永生和天使圣灵，按圣经记载他们曾与“伪善”的法利赛派一同遭到耶稣的驳斥。公元70年圣殿被烧后该派消失。】祭司们撰抄的经卷。按推想罗斯林教堂应为我们展现的所有宝物中，这或许是最为珍贵的一件。它可能也是威廉·辛克莱勋爵所撰铭文的隐喻之物——那段铭文用拉丁语镌刻在“学徒之柱”旁边的一根楣石上：
酒力强大，国王之力更大，女人之力又在其上，但真情至理能够征服一切！
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圣殿教堂
正如丹·布朗在《达·芬奇密码》一书中所述，圣殿教堂的历史可以回溯到1185年。虽然原始结构的平面布局没有改动，参加修复的人——尤其是19世纪的修复者——确保如建筑家沃尔特·高德弗雷所说的：“每处古老的表面都被拆除或翻新。”常理认为，这座圣殿骑士们在修筑自居广厦的同时建造的教堂，不仅像布朗声称的那样以耶路撒冷的耶稣圣墓为模型，还参照了“圣岩穹顶神殿”的环形设计。【耶路撒冷的伊斯兰神殿，建在《圣经》所述亚伯拉罕将儿子以撒作为牺牲献给上帝的那块岩石上。初建完成于公元691—692年之间，成
为麦加、麦地那之后的第三处伊斯兰朝觐圣地。】
教堂的建造体现了承前启后的“过渡”风格。施工过程中，毫无拘限地使用了大量采自英格兰南部多塞特郡的普尔贝克大理石。教堂的封圣典礼由耶路撒冷辖区大主教赫拉克利乌斯主持，到场的还有国王亨利二世，而接受敬奉的是“圣恩佑护的玛利亚”。另外修建的一座小礼拜堂，敬奉圣女安娜。如今留存下来的只有它的地下密室，那里是昔日举行秘密入会仪式的地方。1950年发现的另一处地下礼拜堂，被认为是圣殿骑士教团的金库。教堂中还有个忏悔囚室，“单身汉”沃尔特——教团在爱尔兰的首领，因违背教团大师的命令，就被关在那里活活饿死。
随着圣殿骑士教团在14世纪的衰败，他们的房地产被转让给救护教团【十字军远征期间，与圣殿骑士同享盛名、并时有冲突的军事教团。因在耶路撒冷沦陷后固守马耳他岛，亦称马耳他教团。】。救护教团将圣殿教堂租给律师们，直到亨利八世接管它。不列颠国王詹姆斯一世将教堂的自主产权交给律师，条件是要他们永远维护教堂并保持提供各项宗教服务。时至今日，委派教堂神职总监或大师的特权，还掌握在王室而不是伦敦大主教的手中。
被丹·布朗说成是“圣殿教堂最知名赞助人”的克里斯托夫·雷恩勋爵，1682年奉诏“美饰”圣殿教堂，那些雉堞和扶垛就是这回添置的。在此期间律师们占用着教堂，神殿的管理员约翰·普雷福德却在西侧门廊开设了一家乐器店，而日记名家塞缪尔·佩皮斯【佩皮斯因真实详细的日记而成名家，尤其是对1665年伦敦爆发的欧洲最后一场流行淋巴腺鼠疫和1666年伦敦大火的记述。】就在这里购买时兴歌曲的谱本。
19世纪进行的装修改建，大都毁于希特勒的闪电攻击。因此，与丹·布朗书中所说相反，这座教堂未能安然无损地度过第二次世界大战。卧放在堂内的几尊十字军骑士塑像也遭受损坏，但后来得到妥善修复。轰炸还毁掉了教堂东侧的窗户。
伦敦有四所“律师学院”——林肯律师学院（建于1422年），中殿律师学院（1501年），内殿律师学院（1505年），格雷律师学院（1569年）。它们具有颁准英国律师资格的独特权利，并被尊为“高尚团体”。詹姆斯一世将教堂的自主产权赐与律师们时，南面一半转给内神殿的那些律师，北面则给了中神殿的律师们。条件是要他们永久维护产业并保持宗教服务。直到今天，内神殿和中神殿的律师们还依照传统，各自占用半壁教堂。
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威斯敏斯特教堂
在伦敦威斯敏斯特教堂的现址上，曾有过一座自东撒克逊王塞伯特在公元7世纪建造后便长期矗立的教堂。当时，它本应建在托尼岛。该岛现在已经消失，因为泰晤士河道变窄后它与岸地融为一体。这座教堂的建立似乎是遵循圣彼得的指教，据说他曾在首位主教梅里图斯领行的封圣典礼上现身。从巴耶彩图【彩织广景壁画，生动详细地记录了11世纪诺曼征服者威廉侵占英格兰的过程。传说为威廉王后玛蒂尔达亲织，画中共有1152人和72幕场景。】上看，这座老教堂建有中心塔楼、交成十字横线的两侧耳堂和铅板屋顶。
威斯敏斯特教堂是由“忏悔者”爱德华【1042—1066年在位，因病未能参加威斯敏斯特教堂的封圣典礼。他那继位的儿子哈罗德二世，成为末代撒克逊族英王。】建造，并于1065年被封圣。亨利三世为了纪念爱德华，发誓建立一座哥特式更加威严的教堂，致使原来的结构所剩无几。从13世纪到16世纪，英格兰的国王们个个为其设计献力，结果把它弄成了各种风格的大杂烩。如此观察，它与今日的英国王室倒是相配——他们也是出自大量不同的祖源，而长久以来都将威斯敏斯特教堂作为“教区本堂”来举办婚丧仪式和加冕典礼。但恰如丹·布朗在《达·芬奇密码》中的描述，威斯敏斯特教堂既非大教区的主教堂，也不是教区里的教堂，而是人们所知的王室专属的教堂，行使管理的教长与其法规都要由王室决定。虽说平面图上标明入口在堂前左侧，实际上它设在了教堂侧面的北耳堂。
英王“忏悔者”爱德华应教皇利奥九世之请求，将威斯敏斯特教堂敬献于圣彼得。来自法兰西诺曼底的威廉一世（征服者），是首位在威斯敏斯特教堂荣受加冕的国王。经过黑斯廷斯战役，他击败了英王哈罗德二世。他的加冕典礼于1066年的圣诞日举行，英格兰本地居民拥聚门前欢呼庆贺。神经质的诺曼人错误理解了这一场面，威廉在整个典礼过程中惶惶惟恐丧命。加冕结束，诺曼士兵对人群发动攻击，还焚烧了周围的一些房屋。这种举动对