金玉缘- 第1部分

金玉缘
作者：曹雪芹【完结】
　
金玉缘，《红楼梦》程甲本系统的一种版本，全名《增评补像全图金玉缘》，得名于《红楼梦》中宝玉与宝钗的金玉良缘。初版为清光绪十年（1884）上海同文书局石印本，习称“王、张、姚合评本”，今名《红楼梦》三家评本。另外尚有两种古典小说叫过《金玉缘》这个名字：《画图缘》、《儿女英雄传》。


目录

　
序——虞卫毅
第　一　卷　无生计史飞卖亲女　有法门黄化升府官
第　二　卷　羡富贵夏妪游定府　招邪魔麒麟梦真如
第　三　卷　因灯谜慧百合生怒　为孽情憨欣萍嫁人
第　四　卷　占旺相（1）小姐钓游鱼　奉严词（2）麒麟拜塾掌
第　五　卷　警顽心儒吴修讲义（1）　悲恶梦病百合惊魂
第　六　卷　省宫闱吴渊妃染恙（1）　闹闺阃（2）如金女吞声
第　七　卷　初提亲玮兄试文字　又结怨才弟探惊风
第　八　卷　居京畿吴智升官职　走异地董鹏打死人
第　九　卷　受私贿老官翻案牍（1）　寄闲情淑女解琴书
第　十　卷　感秋深抚琴悲往事　坐禅寂走火入邪魔
第十一卷　赞孤儿麒麟博庭乐　鞭悍仆吴信施家规
第十二卷　人亡物在公子填词　蛇影杯弓（1）筠卿绝粒
第十三卷　耐嗷嘈（1）贫女谢银杏　惊叵测（2）小郎疑秋英
第十四卷　纵淫心秋英工设计（1）　布疑阵吴玮妄谈禅
第十五卷　评女传吴瑕慕贤良　玩母珠吴礼参聚散（1）
第十六卷　尤家仆投靠定公府　妙仙庵掀翻风月情
第十七卷　宴白莲太君赏花魅　失灵玉吴玮知祸殃
第十八卷　因讹成实渊妃薨逝　以假混真吴玮疯颠
第十九卷　瞒消息慧兰设骗局　泄机关百合迷性情
第二十卷　断痴情贞百合焚帕　成大礼（1）美如金出闺
第二十一卷　苦茗筠倩魂归情窟　病吴玮清泪湿满襟
第二十二卷　守官箴（1）恶奴同破例　阅邸报呆主自担惊
第二十三卷　破好事春莲结深恨　悲远嫁吴玮感离情
第二十四卷　藏春园月夜感幽魂　散花寺神签惊异兆
第二十五卷　病灾祲（1）骨肉眠锦榻　妖孽遁水符镇荒园
第二十六卷　自焚身丹虹遭毒报　空遇旧傥甫昧真禅
第二十七卷　黑疙瘩小鳅生大浪　痴麒麟余痛触前情
第二十八卷　锦衣军（1）查抄定公府　骢马使（2）弹劾兴义州
第二十九卷　抱羞惭姚氏愧致祸　消祸患太君诚祷天（1）
第三十卷　散余资太君明大义　复世职吴礼沐天恩
第三十一卷　庆生辰如金空欢笑　闻鬼哭吴玮枉缠绵
第三十二卷　候芳魂田秀承错爱　还孽债欣萍返真元（1）
第三十三卷　慈太君寿终归地府　慧姚氏力诎（1）失人心
第三十四卷　如意女殉主登真如　狗彘（1）奴欺天招伙盗
第三十五卷　活冤孽伴尼遭大劫　死雠仇（1）韦妾赴冥曹（2）
第三十六卷　忏宿冤慧兰托村妪（1）　释旧憾情婢感痴郎
第三十七卷　议旧签姚慧兰溘逝（1）　还玉阙（2）尤为实蒙恩
第三十八卷　惑偏私（1）茹萍矢素志（2）　证同类吴玮失相知
第三十九卷　悟仙缘仙境知真幻　全孝道故乡送慈棺
第四十卷　阻超凡佳人双护宝　欣聚党恶子独承家
第四十一卷　记微嫌叔兄欺弱女　惊谜语妻妾谏痴人
第四十二卷　中乡榜（1）麒麟却尘缘　沐皇恩定府延世泽
第四十三卷　史显之详说真如境　黄傥甫归结金玉缘
附录一：《金玉缘》人物关系表
附录二：《金玉缘》评论辑录
附录三：红楼随札之金玉缘的几个问题
附录四：《金玉缘》与《风月宝鉴》
附录五：《红楼梦》后四十回是嫁接不是续作
附录六：关于《金玉缘》的网上对话
附录七：《金玉缘》决无可能是《红楼梦》的初稿本
附录八：林黛玉VS岳茗筠
附录九：　《桃花扇》与红楼及其它
附录十：对红楼梦后四十回的一种判断
附录十一：解开脂砚斋身世之謎
附录十二：由林黛玉的《葬花吟》说起
附录十三：由贾元春的年龄谈起
附录十四：虚幻的红楼与荒唐的考证
附录十五：也谈《金玉缘》与《红楼梦》的关系
附录十六：《石头记》原旨意在传教
附录十七：由诗词曲赋看《金玉缘》和《红楼梦》
附录十八：《金玉缘》脱胎于《红楼梦》
附录十九：乾隆四临水西庄
附录二十：红学研究的“才”与“识”
附录二十一：红楼“假”梦之“真”义
附录二十二：大观园在南京不在北京
附录二十三：再论《金玉缘》与《红楼梦》的关系
附录二十四：关于《红楼梦》的一则民间传说
附录二十五：也从小说角度谈《红楼梦》
附录二十六：为何赞美女性
后记



序——虞卫毅
　
　　

　　　《金玉缘》这本书应当引起《红楼梦》研究者的高度重视，为什么？因为它是《红楼梦》的初稿本，它的原作者是伟大的文学家曹雪芹。
　　根据笔者的研究与考证，曹雪芹写作《红楼梦》，实际上是经过两个时期，两个阶段。第一个时期，写出初稿本《风月宝鉴》；第二个时期，对《风月宝鉴》进行改写，完成《红楼梦》前八十回的创作。《风月宝鉴》的写作，大约用了五年左右的时间；《红楼梦》前八十回的创作大约用了十年左右的时间。关于后一点，可以从《红楼梦》第一回作者自述与脂砚斋批语中得到确证。依笔者的考证，高鹗正是通过对《风月宝鉴》手稿进行改写和嫁接，完成《红楼梦》后四十回的续写工作，使《红楼梦》成为一百二十回全本，从而使《红楼梦》这部名著得到广泛流传。对此问题，笔者曾撰写过一篇题为《红楼梦后四十回是嫁接不是续作》的文章进行考证和论述。笔者还曾撰写过一篇题为《〈金玉缘〉与〈风月宝鉴〉》的文章，对《金玉缘》就是《红楼梦》初稿本《风月宝鉴》的换名这一大案进行考证和论述。当然，笔者的考证还只是初步的考证，还有许多问题有待作进一步深入的研究。不过，对《金玉缘》正是《红楼梦》初稿本《风月宝鉴》的换名，其原作者正是曹雪芹这一大是大非问题，笔者已有十分的把握进行认定。相信不久的将来，红学界专家也都会认同这一结论。
　　对《金玉缘》的研究，能帮助我们解开《红楼梦》后四十回之谜，同时，对研究曹雪芹身世与家世也能提供很多帮助，对研究《红楼梦》的成书过程和《红楼梦》初稿本的基本情况都有重要的价值和意义。因此，我认为《金玉缘》电子版及注释版的出版是一件功德无量的大好事。
　　是为序
　



第　一　卷　无生计史飞卖亲女　有法门黄化升府官
　　
　　

　　　诗云：
　　遗玉本荒唐，演来却断肠！
　　喜悲都入梦，滋味任君尝。
　　辟面这一首诗说的是什么？〃遗玉〃又系何指？看官休急，待我从头叙起。原来西方极乐世界（1）有一位净心菩萨（2），苦修多年，终不能了却尘缘；便时常云游四方，淹留人间。那日偶至东海之滨的蓬莱（3）。这蓬莱仙山之间有一处曰飘渺峰，峰上有一擎天巨石，此石面平如镜，故称镜面石。那净心菩萨便倚卧于镜面石前，遥望千山俊秀，静听百鸟争鸣，好不畅意也。那知这净心菩萨所佩戴的玉石麒麟（4）一块，却不想遗落在镜面石前。净心菩萨游毕飘然而去，独留这一块玉石麒麟整日沉眠于镜面石前。谁知这玉石麒麟昔曾沾得净心菩萨仙体，今又经仙山灵气，居然有了知觉。于是，竟时时幻化为人形游走于仙山灵峰之间；每日采植山中百花，在这镜面石前培育自娱，竟不稍怠。那日，恰值这玉石麒麟又有游兴，正行走间，忽遇一女子病卧于山间花草丛中，便扶归己所，日日采药悉心疗治，终使那女子病躯复康，再露欢颜。那女子言道：〃妾本山间一株百合花，因行将病萎，不得已，才求救于恩人。既蒙援手照料，妾仍复还旧形，请容留于尊所，可乎？〃那玉石麒麟岂有不喜？自然点头应允。自此，那玉石麒麟有这百合花及众花相伴，倒也不觉岁月难熬，时日寂寞。
　　俗语道，好景不长。这一日，飘渺峰上镜面石前来了八位仙人。那八位？他们是：铁拐李，汉钟离，张果老，吕洞宾，韩湘子，何仙姑，兰采和，曹国舅。这八位仙人便在这镜面石边，百花之畔，或饮酒谈笑，或品箫弄舞，或赏花观石，真个是不亦乐乎！内中却有一个背负长剑手执拂尘者频频摇头长吁短叹。旁边一位瘸腿手扶铁拐者因问道：〃诸位俱在闲中取乐，何独你抑郁攒眉不语？〃那背负长剑者道：〃今净心菩萨悲天悯人，怜世上万物皆苦，因而设立'真如仙境（5）'，……下分：'情'、'恶'、'贪'、'邪'、'善'、'哲'六窟，……令那起花仙树怪，闲云野鹤，陆上鬼魅，山中精灵，俱各于各窟中挂号标名，转世投胎，经历那红尘瞬息富贵展眼穷困之循环，于淫中悟情，于乐中悟悲，于色（6）中悟空，于有中悟无，于恶中悟善，于善中明哲；使那有缘者了悟（7），无知者轮回。净心菩萨此举实有无量功德。〃手抚铁拐者点头称是。那背负长剑者又道：〃如今'真如仙境'之六窟已由何仙姑掌管了'情窟'，韩湘子掌管了'恶窟'，曹国舅掌管了'贪窟'，兰采和掌管了'邪窟'，张果老掌管了'善窟'，汉钟离掌管了'哲窟'。惟有你我二人尚无职司，此系我揪心之憾也！兄不以为然否？〃手抚铁拐者道：〃不妨。你我二人便做个引者，下界度脱（8）一干情痴顽愚便了。〃背负长剑者道：〃正是。此举固为净心菩萨，二来也是一场功德。既如此，你我即便移形换影，你名'子虚'，我即'乌有'，可乎？〃手抚铁拐者道：〃甚善。〃这边二人正在计议。那边兰采和手执花篮，见那株小小百合花俏立风中，便伸手去摘。旁边忽有人作声道：〃仙长请勿伤他性命！〃众仙闻言皆吃一惊，细看时才知是那玉石麒麟，俱道：〃小小之物，何竟吐人语？岂不罕哉？〃汉钟离与韩湘子皆道：〃玉石说话，必为妖孽！〃便要举手杀之。谁知那株百合花见状急化为人形，护在玉石麒麟之上，言道：〃杀他请先杀我。〃何仙姑终是不忍，因问道：〃你们是何来历？〃那玉石麒麟禀道：〃小子原为净心菩萨贴身之物，被遗落于此已久。〃又将救治百合花之事讲述一遍。那背负长剑者同手抚铁拐者听了，齐声道：〃此二物实为情痴（9），待我二人将其携至真如仙境挂号，然后送入红尘，转世为人。〃众仙俱道：〃也好。〃何仙姑道：〃且慢。待我给这玉石麒麟镌上字迹，以为标记。〃便拔下头上簪子，在那玉石麒麟身上刻了几个字，正面是：〃灵玉麒麟〃；背面是：〃莹润如酥，福禄永享〃。然后交于那欲更名为〃子虚〃、〃乌有〃的二仙。八位仙人游兴已尽，一同到那真如仙境而来。见了净心菩萨，子虚乌有将那灵玉麒麟并百合花交于净心菩萨，又将前因备细说了一遍。净心菩萨笑道：〃想不到昔日之物竟有此灵性，复有此奇缘，此亦数也。〃便将灵玉麒麟尊为〃护花使者〃，百合花即为〃百合仙子〃。净心菩萨又道：〃待情缘一了，使者仍归本处守护仙花。〃遂命何仙姑为他们在〃情窟〃挂号。灵玉麒麟同百合仙子皆称谢毕，随那子虚乌有二仙离了〃真如仙境〃，投胎而去。
　　后来，不知经了几次沧海桑田。有一个却尘和尚到这蓬莱仙岛寻药觅草，偶至飘渺峰镜面石前，见那块〃灵玉麒麟〃镶嵌在上面，旁边又有几句话道是：
　　真如六窟枉吟哦，幻幻真真须琢磨。
　　一段奇传志此处，子虚乌有唏嘘多！
　　后面密密麻麻的字迹，细述的便是那〃灵玉麒麟〃所经历的一番痴情逸事。却尘和尚见上面所叙，虽时序官职混乱，又有情极之毒，然为稗官野史（10），倒还有趣可读，便抄了下来，付梓问世，题名曰《子虚乌有记》。西楼居士（11）则题为《麟茗金》。司笔狂生又题为《麒麟传》。庄之梦再题为《镜面石》。后经程小泉、高兰墅于月小山房书斋中一番细加厘剔、截长补短，定名为《金玉缘》。
　　灵玉麒麟来历表明，且看镜面石上记载的是什么：

　　话说扬州自古为繁华盛地。至大明熹宗（12）天启（13）年间，更胜前代。只说这扬州城外，荷花街莲子巷，住着一户人家，姓史，名飞，字显之，娶妻戚氏，生有一女，今只十三岁，名叫珂莲。这史显之，祖上亦是书香之族，也曾做过几任州官，积得一点家私。到他这一代，却屡试不第，心下也灰了。每日不过看一些史书之类，籍以打发时日，消愁破闷。偏戚氏又时常疾病缠身，把个史显之弄得日日抑郁不乐。
　　且说这一日，史显之去药堂里为戚氏买药回来，却见一个中年儒生晕倒在自家门前。忙过去扶起，一问，那人自称：〃姓黄名化字傥甫，原籍浙江金华府，本欲进京应试，不料途中遇盗钱财抢劫殆尽，书童仆人皆遁去，今流落于此已三日矣。因腹中滴水未沾，实饿得很了，故仆卧于尊府门首。得罪，得罪。〃史显之见这黄傥甫相貌堂堂，异于常人，便请到家中，命人造饭，令黄傥甫饱食一顿。饭后，史显之请黄傥甫在这里盘桓几日。黄傥甫见显之执意挽留，再则身无分文，也无去处，便留了下来。那黄傥甫见过了戚氏娘子，口称〃嫂夫人〃。显之也令珂莲拜见了。自此，显之与傥甫日日促膝谈心，俱道〃相见恨晚〃。
　　一日显之与傥甫饮酒之间，飞杯限盏，畅谈快意。显之因问道：〃兄之亲友当中就无人提携一二么？〃甫摇头叹道：〃此话休提。我如今正当命乖运蹇之时，那起亲朋故旧一个个都似不认得我。待我进京得第，加官晋爵，他们认得我时，我却不认得他！〃显之道：〃弟见兄相貌非凡，他日定能人前显贵，官运亨通。〃傥甫道：〃不是弟酒后夸口，凭弟胸中之才，博得萌妻荫子，光宗耀祖，不在话下。奈何宦囊羞涩（14），无法进京矣。〃显之忙道：〃兄莫急。弟虽贫寒，然为兄进京倒还能资助些许。待兄起程之时，封些银两送君应试……〃　黄傥甫不等说完，便道：〃如此，弟明日即辞行启程。〃当日酒欢而散。
　　次日，显之封了三十两白银，交于黄傥甫，又要治酒饯行。黄傥甫说〃免〃。于是，黄傥甫拜别戚氏起身。显之直送之十里长亭（15），方洒泪而别。待