《阴阳师3》

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阴阳师3- 第8部分


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  消失了。

  长时间的沉默之后,晴明突然说话了:“结束啦,博雅。”

  “哦……”

  博雅点着头,但眼睛还是盯着女子消失的地方.没有动身的意思。

  凉飕飕的秋风吹着两个人。  
     
 八

  据说后来在鸭川桥下打捞时,从河底找到了藤原康范的尸体,以及一具没有头
皮的女尸。  
         
                  迷神

                                   一

  樱花盛开。

  密密麻麻的花朵,连枝条都压低了。

  没有风。

  风连一片花瓣也不愿吹动。

  阳光明媚,照着这些樱树。

  在安倍晴明的家里——源博雅坐在外廊内,和晴明一起眺望着庭院里的樱花。

  二人跟前有一个装着酒的酒瓶,各一只酒杯。杯子是墨玉做的高脚杯。

  那是夜光杯。

  葡萄美酒夜光杯

  欲饮琵琶马上催是来自大唐的王翰吟咏过的杯子。

  看一眼樱花,喝一口酒,放下杯子,再看一眼樱花。

  突然,一片花瓣飘落地上。

  仅仅一瓣而已——仿佛照射其上的阳光渗入了花瓣,令花瓣不胜重荷。

  “晴明啊——”

  博雅压低声音说话,仿佛怕自己呼出的气息会惊落花瓣。

  “什么事? ”

  晴明的声音近于冷淡。

  “我刚刚看见了动人的一幕。”

  “看见什么了? ”

  “我看见樱花的花瓣,仅仅那么一片,竟然在没有风的时候飘落地面。”

  “哦。”

  “你没有看见? ”

  “看见了。”

  “你看见了,没有产生什么感想? ”

  “什么感想? ”

  “就是说呀,晴明,那边开着那么多樱花…..”

  “没错。”

  “在那数不清的樱花花瓣中,在连风也没有的情况下.却有一片花瓣掉了下来。”

  “噢。”

  “我看着它掉下来。可能过不了几天,樱花的花瓣就开始逐渐散落,到那时,
落下的是哪一朵哪一瓣,就完全无从知晓了吧。可是,刚才掉下来的那一瓣,说不
准就是樱树今春落下的头一片花瓣呢……”

  “噢。”

  “总而言之,第一片落下的花瓣让我看见了。这岂不是动人的一幕? ”

  博雅的说话声大了一点。

  “然后呢? ”

  睛明说话的腔调还是不冷不热。

  “你看见了那一幕,什么也没想? ”

  “倒也不是没有。”

  “还是有吧。”

  “有。”

  “想了什么? ”

  “比如说吧,因为花瓣落下这件事.使你博雅被下了咒之类。”

  “你说什么? ”

  博雅似乎不大明白晴明的话,追问道:“那花瓣掉下来和咒有什么关系? ”

  “噢,说有关系也行,说没有也行。”

  “什么?!”

  “博雅,就你的情况而言,应该是有关系。”     “等一下,晴明。我一点也听不明白。如果说是我的话就有关系,换了别人,
也可以是没有关系吗? ”

  “正是这样。”

  “我不明白。”

  “听我说,博雅。”

  “好。”

  “花瓣离枝落地,仅此而已嘛。”

  “嗯。”

  “但是,如果一旦被人看见,咒就因此而产生了。”

  “还是咒? 你一提咒,我就觉得你把问题弄得麻烦起来?”

  “哎.别这样,听我说嘛,博雅。”

  “听着呢。”

  “例如,有所谓‘美’这回事。”

  “美? ”

  “也就是漂亮呀、愉快呀什么的。”

  “那又怎么了? ”

  “博雅,你会吹笛子,对吧? ”

  “对.”

  “听到别人吹出的笛声,也会觉得美吧? ”

  “会。”

  “但是,即便听了同样的笛声,也会有人觉得美,有人不觉得美。”

  “那是当然。”

  “问题就在这里,博雅。”

  “在哪里? ”

  “就是说,笛声本身并不是美。它和那边的石头、树木,都是一样的。美,产
生于听了笛声的人的内心。”

  “唔,对。”

  “所以。笛声仅仅是笛声而已,它在听者的内心产生美,或者不产生美。”

  “对。”

  “美也就是咒啦。”

  “对。”

  “如果你看见樱花瓣落下来,觉得美,被感动,那么它就在你的心中产生了美
的咒。”

  “对。”

  “所以嘛,博雅,佛教教义中所谓的‘空’,正是指这件事。”

  “你说什么? ”

  “据佛家所言,存在于世上的一切,其本然均为空。”

  “你是说那句‘色即是空’? ”

  “说‘有东西在那里’,必须同时有那个东西,以及看见那个东西的人,才可
成立。”

  “……”

  “光有樱花开在那里,是没有用的。源博雅看见樱花盛开,才产生了美这东西。
但是,光有源博雅在那里也不行。有樱花,有源博雅这个人,当博雅看见樱花后被
樱花所打动,这才产生了美。”

  “……”

  “也就是说,唔,这个世上的一切东西,都是通过咒这一内心活动而存在的吧。”

  “晴明,你平时看樱花的时候,老是想得这么复杂吗? ”

  博雅泄气地说。

  “不复杂。”

  “晴明,你直白点吧。看见樱花落下,觉得美的话,你就认为美,不就行了吗
? 要是觉得很奇妙,就认为很奇妙,不就行了吗? ”

  “是吗.很奇妙吗……”

  晴明喃喃道,似乎在考虑什么问题,没有说话。

  “喂,晴明,你怎么啦? ”

  博雅催促沉默下来的晴明。

  但是,晴明没有回答。

  “喂喂……”

  当博雅又一次向他搭话时,晴明说了一句:“是这样吗? ”

  “什么‘是这样吗’? ”

  “樱花呀。”

  “樱花? ”

  “樱花就是樱花嘛。刚才不是说过了吗? ”

  这么一来,博雅不明白了。

  “博雅,这是你的功劳。”

  “什么是我的功劳? ”

  “多亏你跟我谈樱花的话题。”

  “……”

  “虽然我自己说过樱花仅仅是樱花而已.但我并没有注意到这点。”

  虽然不明白是怎么回事,博雅还是点点头说:“原来是这样。”

  “其实从昨天起,我就有一件事情想不通。怎么想都捉摸不透,现在终于明白
该怎么做了。”

  “晴明,是什么事? ”

  “稍后跟你说。在此之前,先要求你做一件事。”

  “什么事? ”

  “在三条大道东面,住着一位叫智德的法师。我想麻烦你走一趟。”

  “可以。问题是,到他那里干什么? ”

  “说是法师.其实他是从播磨国来的阴阳师。三年前起就一直住在京城。稍后
你去他那里,帮我问一件事。”

  “什么事? ”

  “你就问:鼠牛法师现在住在哪里? ”

  “就这句话? ”

  “他可能说不知道。但是,不能就此罢休。我现在就写一封信.如果对方答不
知道,你就把这封信交给智德法师.请他当场读信。”

  “接下来呢? ”

  “可能他就会告诉你了。那样的话,请你马上回来。在此之前,我就会做好准
备工作。”

  “准备工作? ”

  “一起外出的准备工作呀。”

  “去哪里? ”

  “就是等会儿你会从智德法师那里获悉的地点。”

  “我不明白.晴明……”

  “你很快就会明白的。对了,博雅,我说漏了一点:你不能对智德法师说是我
派你去的。”

  “为什么? ”

  “因为即使你不说.他读了信也会明白的。听清了? 到了那里,不要提及我的
名字。”

  虽然不明白,博雅好歹还是点了点头,说声“明白了”,就坐上牛车出门而去。  
    
 二

  过了一阵子,博雅返回。

  “吓了我一跳,晴明。跟你说的完全一样啊。”

  地点和刚才一样,仍在外廊内。

  晴明稳稳地坐着,慢条斯理地端起酒杯。

  “智德法师身体还好吧? ”

  “谁知道他好还是不好。他读了你的信。一下子脸色苍白。”

  “不出所料。”

  “之前还说不知道什么鼠牛法师,结果一下子就老实了,乖乖地说了。”

  “地点呢? ”

  “在京西。”

  “是吗。”

  “哎,晴明,你信上写了什么? 智德法师还畏畏缩缩地问我:你看了里面的内
容吗? 我说没看,他竟松了一口气,叮问一句‘真的吗’。看他那模样挺可怜。”

  “因为你是樱花嘛,博雅……”

  “我是樱花? ”

  “对呀。你只是作为你存在于那里,是对方自作自受落入不安的咒之中。你越
是诚实地说没有读过,对方越是害怕。”

  “跟你说的一样。”

  “那就太好了。”

  “哎,晴明,信上究竟写了什么嘛。”

  “名字。”

  “名字? ”

  “是智德法师的真名。”

  “那是怎么回事? ”

  “明白吗,博雅? 做我们这种事的人,一定是将真名实姓和另外的名字分开使
用的。”

  “为什么? ”

  “如果真名实姓为人所知,而他又是阴阳师的话,就很容易被人下咒。”

  “那么.你也是除了晴明之外,还有别的、真的名字? ”

  “当然有。”

  “是什么名字? ”

  随即又道:“不,你不说也可以。如果你不想说,问你你也不会说.我不想让
你为了不想说的事花心思。”

  博雅连忙加以补充。

  “还是问这个吧:你跟智德法师之间,以前发生过什么事吗? ”

  “说有也是有的。”

  “发生了什么事? ”

  “约三年前,智德法师要来考验我。结果,智德法师所用的式神被我收藏起来
了。他求我还给他,我就还给他了。智德法师竟然因此而将真名实姓写下来给我…
…”

  “可是,把如此重要的姓名交给了你…∥‘话说到一半,问题又变成:”晴明,
你是使了什么手段,让他把自己的姓名写给你的吧? “


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  “算了……”

  “如果是他自己主动要写的.他见了我也不至于那么慌张吧? ”

  “唉,先不管它啦。”

  “不管不行。而且,晴明,你让我去跑腿儿,自己就一直在这里喝酒赏花呀? ”

  “没错。”

  “我是因为你说要做许多准备工作才去的。可是你……”

  “哎,别急嘛。这趟差事不能由我出面,所以才请你出马。”

  “为什么你就不行? ”

  “因为照我的想法.这鼠牛法师应该是智德法师的师傅,我一问他就说出来,
事后鼠牛法师可要生他的气了。”

  “为什么要生他的气? 你正和那位鼠牛法师闹矛盾吗? ”     “不一样。信上绝对没有晴明两个字,只是写着智德法师的名字。所以,智德
法师对自己也好,对鼠牛法师也好,都可以辩解说没有受到晴明的威胁。这点是至
关重要的。”

  “晤……”

  “总之,既然知道了鼠牛法师的所在地,我们动身吧。”

  “唔,也好。”

  博雅还想说什么,但他点点头,把话吞了回去。

  “能动身了吗? ”

  “走吧。”

  “走。”

  事情就这样定下来了。  
    
 三

  牛车四平八稳地走着。

  大黑牛慢吞吞地拉着载了晴明和博雅的牛车。

  既没有牧牛的小童跟随,也不见赶牛车的人。牛只是随心所欲地向前走。

  “哎,晴明,你把来龙去脉告诉我吧。”

  在牛车里,博雅向晴明道。

  “噢……该从何说起呢? ”

  晴明似乎已经决定说出来了。

  “从头说起吧。”

  “既然如此,就从菅原伊通大人的事说起吧。”

  “究竟是谁呀? ”

  “他是住在西京极的人,去年秋天亡故了。”

  “然后呢? ”

  “他的妻子名叫藤子,藤子还活着……”

  晴明开始叙述起来。  
       
 四

  菅原伊通出生在河内国。

  他年轻时即已上京,因为颇有才干,所以在朝廷里做事。

  虽然没有专门拜师学艺,但吹得一手好笛子。

  伊通娶的妻子叫藤子。

  藤子出生于大和国,她父亲为给朝廷效力而进京.她是跟随父亲来京城的。

  父亲和伊通相熟,成为伊通和藤子相识的机缘,他们互通书信,以和歌酬答。
在藤子父亲得流行病去世那一年.二人结为夫妇。

  二人琴瑟和谐。

  在月明之夜,伊通常为藤子吹笛子。

  然而,在藤子成为伊通妻子的第三年,伊通也和藤子的父亲一样染上了流行病,
不幸去世。

  “那是去年秋天的事。”晴明说道。

  藤子夜夜以泪洗面。

  一到晚上,她就回想起伊通温柔的话语和搂着她的有力的胳膊;每逢月出,她
就回想起伊通吹奏的笛声。

  再也见不到伊通了,再也不能被他有力的胳膊拥抱了,再也听不到那笛声了—
—每念及此,藤子泪如雨下,万念俱灰。

  最终.就算丈夫已死,她也想要再见死去的丈夫一面。

  “她去找的是智德法师。”

  藤子哭着恳求智德:我无论如何也想见丈夫,请法师成全。

  “很遗憾……”

  智德只是摇头。

  “我没有办法让死者回到这个世界。”

  “那么.法师知道谁够能做到吗? 如果能够满足我的愿望……”

  藤子说.多少钱她都愿意出。
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