的科技文化更加支离破碎了。
这一点，在印度摩亨约。达罗史前文明遗址，给出了很好的说明。
一九零零年，考古学家在印度的摩亨约。达罗地区发现了一个史前文明遗址，考古发现，这个遗迹的文明程度很高，至少可以和当时的欧洲相媲美。
可是，考古学家发现了一个令他们想不通的道理，根据遗址中人类存留的整齐遗骸发现，遗迹中的一部分人类好像是一夜中全部死去的，没有发现丝毫的战争洪水迹象，好像是在睡眠中丝毫没有挣扎的就死亡了。而遗迹的另外一部分，却只能找到无数碎末，碎末粉尘的下边是被溶化过的岩石。
根据这种现象，考古学家推测，遗迹的另一边可能是遭受了巨大的爆炸导致的样子。可是他们如果承认是爆炸所致，又不能解释遗迹另一边死者的死因。毕竟，当时没有出现原子弹这种杀伤力巨大的武器，为此对于这种独特现象，考古学家百思不得其解，许多年也没有给遗迹毁灭找到一个令大家信服的原因。
几十年后，原子弹出现了，一些科学家考证了遗迹上被溶化过的岩石之后，发现所有遗迹是被同一时间夷平这一点，和遭受原子弹毁灭的广岛长崎几乎相同，就推断遗迹是被核武器所毁灭的。
为了证实这一点，科学家重新审视了印度史诗《摩柯婆罗多》，发现其中记载中着一种和原子弹相似，又比原子弹更先进的武器。
根据书中描写，这种武器的外形和炮弹差不多，爆炸的时候会发出剧烈的火光而没有黑烟，只有落到地上之后，黑烟顿时就遮掩了天空，威力足以杀死数千人类和家畜房舍，幸存的人们只有逃入水中才能洗干净身上感染的剧毒。
印度史诗《摩柯婆罗多》中这种武器出现了两次，而这两次都出现在恒河上游几个部落的相互交战中。书中除了记载了类似火箭的核武器之外，还记载了一种叫做魏玛纳的飞行器，可以乘坐人类，诗篇中的主角就是乘坐着这种飞行器发射的火箭。
原子弹没有出现以前，很多人都认为这只是神话故事而已，根本没有什么可信度，但是随着原子弹问世和摩亨约。达罗史前文明遗址上溶化的岩石证据，就不得不令人去深思人类是否存在文明史的问题。
史前文明出现了断代，只有一小部分文明科技被保存了下来，但是随着战争的蔓延肆虐和机械损坏等原因，很多幸存下来的技术又受到了很大的损坏。由于基础学科一直得不到恢复，随着时间流逝，幸存下来的科技根本不可能得到很好继承，于是就会出现一代不如一代的情况。
在中国，也不知道经过多长时间的流传，幸存的科技流传到了黄帝蚩尤的时代，或许黄帝和蚩尤就是幸存下来的精英，只是由于缺乏准确的记载，后代没有把时间搞清楚而已。
黄帝和蚩尤可能分别拥有了传承的一部分技术，最后爆发了中国有历史记载一来的，一次水平最高的高科技大战。战争的后果是蚩尤失败，可是黄帝也可能为此耗费了手中残存的资本，致使从此后再也没有出现过类似的战斗。
高端的战争机械损坏了，一些其他的技术却还被保存了下来，或者被封存了起来。这才给商代一个努力复原的机会，并且让商代的大巫成功的恢复了其中一部分技术。这些技术，有力保证了商代得以稳定的统治了中国五百多年，而且还在商代后期开辟了大航海时代。
殷商曾经开辟过大航海时代的最好证明，就是美洲的印第安人。
关于印第安人可能是殷商之后，这个事情刘谦这厮一点也不相信，因为别说在三千年前的殷商时代，就算到了西周，文献记载中还没有船帆的记载。但是，当刘谦亲眼看到许多不可能的技术，出现在他面前的时候，当黄承彦亲口告诉他殷商科技的复兴之后，刘谦不得不接受了这个事实。
可能大家也有所了解，一些印第安人在见到中国人的时候，他们对中国人特别的亲切，并会想中国人解释他们是商代后裔的故事。
也许有人不太相信对印第安友好人士的见证，那么我们就从史料记载上看一下具体的事例。
一九一零年，清政府派欧阳庚望为特使出使墨西哥，目的是墨西哥**时期杀害三百多华侨的索赔案。
欧阳庚处理完索赔案之后，一天当地印第安一百多个家族找到欧阳庚，表示他们是殷商后裔，属于印第安殷福布族，是三千多年前从天国天之浮桥来到美洲的，恳请欧阳庚帮助他们向墨西哥政府索赔。欧阳庚将这件事通过电报告知了在北京的摄政王载沣，可惜载沣不予支持，最后不了了之。
一九七五年，美国加利福尼亚发现了一个三千年前的石头船锚，通过专家化验，发现船锚的岩石只有中国福建台湾海峡存在，美洲根本不存在这种岩石，这为中国人三千年前发现美洲提供了有力的证据。。。。
六百一十五章 中国远古历史和史前文明的关系
六百一十五章 中国远古历史和史前文明的关系
除了前边所述的证据以外，考古学家在美洲发现了一些时代比较久远的印第安人遗迹，发现早期印第安人使用的文字和殷商的甲骨文非常相似，据说对甲骨文稍微了解的人，就能从印第安人祭祀祖先的玉圭上发现，这些文字中发现了蚩尤和东夷族祖先少昊的名字，这些证据，充分证明了印第安人至少有殷商后裔的血统。
这些明显的证据之外，据专家考证，不管是灵台文化、丘墩文化、天狗吃月亮的传说、相似的洪水故事，还是龙文化和羽蛇文化、太极图饕餮纹和雷云纹饰、七孔笛子和五声音阶等等几乎完全相同。
这全部的证据，至少证明在商代确实有殷人来到过美洲，随后，或是仿照殷商体制建造了文明体系，或是和更早来到美洲的土著混居起来，经过长久的融合分裂，最后形成了不同的印第安文明。
这一切证据无不昭示着，商代是一个有能力完成大航海的伟大国度，他们领先于世界两千多年就到达了美洲，而且还有极大的可能在美洲建立了殖民地。
看到此，又有人提出疑问说，别瞎扯了，商代地图只不过占有中原和陕西一部分而已，怎么也看不出商朝有在海外建立殖民地的实力。
以前，由于商代距今时间较长，没有发现多少古籍能够证明商代具体的控制区域，于是历史学家出于惯性思维，就沿照春秋时期的疆域来确定商代的疆域。如实说，历史学家这种谨慎认真的工作态度值得赞扬，可是却造成了大家如今的惯性思维。
一直等到三星堆遗迹被破解后，不但确定了古代典籍中关于古蜀国的记载，也打破大家认为的，在商代中国西南一直是个相当自闭的环境，从来没有和中原有过交流的观念。大量的三星堆遗址文物向世人证明，三星堆文明虽然具有独特的文化性，可是却与中原文化也有很大的渊源。
此后，考古学家又从三星堆发现，商代西南部的古蜀国不仅仅是和中原有相当的交流，而且古蜀国本身就是商朝属下一个重要的诸侯国。为此，这个事实就打破了大家对商代疆域的固有观念，开始去思考，商代的疆域究竟有多大。
刘谦在此基础上，翻阅了大量的历史典籍，之后根据古代典籍中的传说展开思考，最后得出一个不算严谨，可是他却觉得最接近事实真相的猜测来。
史书记载，自黄帝时期开始，部落联盟首领的子嗣犯罪时，都会被放逐到中原四围的蛮荒之地，而这些被流放的后裔子嗣都神奇的建立了他们的国家。
如果认定古书记载的流放为真实发生过的故事，一个令刘谦奇怪的问题，就不得不让刘谦特别重视，而对此展开深思。
以刘谦如今的地位，对于流放这种刑罚相当了解，被处于流刑的罪犯，如果不是参与谋反的重罪，流放时最多会涉及他的家人，根本不会牵扯到其他的亲族。
这时候，问题就凸显出来了，在部落联盟时期遥远的古代，就算当时继承了史前的文明，按照道理联盟首领也不会允许这些罪犯将史前科技带走。没有高科技傍身，一家几口人流落在茫茫的蛮荒之地，他们依靠什么存活下来？他们又凭借什么让处于蛮荒时代的异族臣服在脚下？
按照正常逻辑推断，这些被联盟驱逐的人，最后难免是一个死亡的结果，就算幸运存活下来，也不可能成为异族的王者。但是，如今异族信誓坦坦他们祖先是华夏后裔这一事实，却又从另一个角度证明，被流放之人不但存活下去，而且还真的做过异族的王。
这种比较诡异的事情，看似非常不好解释，可是如果对文献典籍重新解读的话，刘谦认为这一切就非常正常了。
刘谦认为，文献记载被流放的这些罪犯，当时都是小部落的首领，都拥有他们的武装力量。他们根本就不是部落联盟流放的，而是因为这些人由于继承权和其他原因和部落联盟发生了冲突，失败后，为了活下去这才带着部众离开了中原。
或者是这些小部落首领，当年被部落联盟委派征伐异族，胜利之后就在当地驻扎下来，后来因为部落联盟分裂内讧或者是他们野心膨胀等原因，从此不再听从部落联盟指挥，而从部落联盟分裂出去，形成独立的王国或者是新的部落联盟。
也只有这样的解释，才能恰当的解说他们被流放不但生存下来，而且还能成为部落中的王者，随后变成了各个民族传说中的祖先。
产生了这两个比较合乎常理的推理之后，刘谦担心汉代的流刑和前代不同，导致判断发生错误，又详细的了解了秦朝周朝和商代的流刑，发现大多和汉代的刑罚基本相同。
这样一来，刘谦就更坚信他的推测应该是正确的。
如果刘谦的推测没有错误，不管是这些部落是因为失败还是反叛，都说明了在遥远的古代，华夏主体民族的华夏族，至少已经开始了解中原之外的区域了。
这种情况延续到了商代的时候，原来分裂出去的华夏族，虽然距离中原距离很远，可是商代强大的武力还是迫使他们屈服，一个个开始向殷商朝贡。
发源在蜀地的三星堆文明，其文明程度极其发达，武器精良人口众多，四围又被险峻的大山环绕，形成天然的防护屏障，依照常理足以抵挡住中原军队的进犯。可是相对封闭路径又难以行走的古蜀国，最终还是逃脱不了向商朝屈服的命运。
以三星堆文明代表的古蜀国为例，我们不妨以此推理，就会得出那些没有险关阻挡的地区，他们又凭什么阻挡商朝军队的能力？
有人也许会说，商纣王的时候，商朝的军队不正是因为和东夷交战而被周武王钻了空子吗？难道从中不能看出，商代还没有征服东夷吗？
可是，当我们回想一下殷商当初属于哪一个族系，就不难明白，当时商朝对东夷的战争，只能算是平定叛乱而已。
因为原来殷商就是出于东夷一族，他们和东夷人共同崇拜玄鸟的图腾，如果当时没有东夷人的支持，商朝也没有覆灭夏朝的能力。故而，我们不难推断，商代建立时，东夷族已经是商代的臣民了，商代末期之所以会和商朝发动战争，很可能是其他国内矛盾而造成的。
在这一点，神话小说《封神榜》给我们指出了一条线索，《封神榜》中提到过，商代为了稳固四方诸侯，就在小诸侯之上设下方伯，一共以东西南北方位设立了四位方伯，平时就依靠方伯治理天下的小诸侯。
也许有人会说，《封神榜》中的说法有些偏颇，不过历史上的商代却真的出现过方伯这个官职，只是并不像《封神榜》中说的那样方伯拥有世系的权利。商代方伯是根据各个部落强弱实际情况而授予的，目的是为了使各地诸侯为了获得方伯荣誉，而相互消弱相互间加深矛盾，最终来加强稳固商朝的统治。
据《封神榜》所说，纣王的皇后姜氏是东伯侯姜恒楚的女儿，按照当时东夷族位于商代首都朝歌东方的事实分析，东伯侯姜恒楚应该管理的就是东夷各族了。因为纣王偏爱妲己，害了了姜皇后，由于担心姜恒楚为女儿报仇，就诱骗姜恒楚到朝歌处死了姜恒楚。
不久后，姜恒楚的儿子姜文焕得知了父亲和姐姐惨死的消息，为了推翻纣王报仇雪恨，就带领着手下两百诸侯反叛了纣王。然后就将殷商的军队拖入了战争的泥潭，直到周武王灭掉殷商。
《封神榜》虽然只是一个神话小说，可是书中讲述故事却和历史很为相符，这也充分表明商代末年的殷商对东夷的战争，只能算是一场国内的平定叛乱的战争，而不是国与国之间的战争。
故而，有了古蜀国对商代朝贡的前提，刘谦完全可以相信，当时殷商的军队足迹基本上踏遍了全国的平原，甚至还到达了遥远的北部和西部地区，疆域一定会比历史学家制作的疆域大上数倍。也许在未来的某一天，有人会在遥远的大西北荒漠中发现殷商的脚步，来证明当年商代的强大和兴盛。
由于黄承彦对商代了解的比较多一些，对商代以前的夏朝和更早一些的历史知道的极少，刘谦也只能去推想一下殷商当年的兴盛情况。
不过，当刘谦得出殷商无比兴盛的结论之后，他相信，藏在历史尘埃中夏朝，一定也会给大家带来很多惊喜。因为，按照殷商对史前科技的态度推理，也许夏朝也曾经做过类似的事情，如果设想成立的话，史前文明相对保存比较完整的夏朝，科技力量一定会比商代更强大。
在此基础上，刘谦进一步推想，或许在夏朝的时候，夏代人的身影已经出现在全中国，正是他们扩张征服了拥有三星堆文明的古蜀国，才会让古蜀国依照惯例屈服在殷商的脚下。或许首先到达美洲的并不是殷商人，而是文献记载极少极少的夏代人。
更是在此基础上，联系到三星堆文明是建立在四千到五千年之前，基本上和黄河文明几乎同时发源的考古事实。刘谦更为大胆的设想，文献中如果说黄帝在荆山炼铜是在湖北荆山的话，以荆山属于神农架山系这一点，黄帝之后的联盟首领，或许会更进一步向南向西探索，那么最后发现古蜀国也不会有太大的问题。
更何况，史学家根据三星堆发现的龙、鸟和太