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鲁宾孙飘流记（上）１９
但我作了多种试验，并想总有一种办法有效。 我先把一片烟叶放在嘴里嚼，一会儿，我的头便晕起来。 因为，烟叶还是半青的，味道很凶，而我又没有吃烟的习惯。 然后，又取了点烟叶，放在甘蔗酒里浸了一两小时，决心睡前当作药酒喝下去。 最后，又拿一些烟叶放在炭盆里烧，并把鼻子凑上去闻烟叶烧烤出来的味道，尽可能忍受烟熏的气味和热气，只要不窒息就坚持闻下去。在这样治病的同时，我拿起《圣经》开始读起来。 因为烟叶的气味把我的头脑搞得昏昏沉沉的，根本无法认真阅读，就随便打开书，映入眼帘的第一个句子是：“你在患难的时候呼求我，我就必挽救你，而你要颂赞我。”
这些话对我的处境再合适不过了，给我留下深刻的印象，而且，随着时间的过去，印象越来越深，铭记不忘。 至于得到拯救的话，当时并没有使我动心。 我能获救的情况，在我看来，实在太渺茫了，太不现实了。 就象上帝请其子民以色列人吃肉时，他们居然问：“上帝能在旷野摆设筵席吗？”所以我也问：“上帝能把我从这个地方拯救出去吗？”因为获救的希望在很多年后才出现，所以这个疑问多年来在我脑子里一直盘旋。话虽如此，但这句话还是给我留下了深刻的印象，并常常使我回味这句话的意思。夜已深了，前面我也提到，烟味弄得我头昏昏沉沉的，就很想睡觉了。 我让灯在石洞里继续燃着，以便晚上要拿东西的话会方便些，于是就上床睡了。临睡之前，我做了一件生平从未做过的事：我跪下来，向上帝祈祷，求他答应我，假如我在患难中向他求救，他必定会拯救我。 我的祈祷时断时续，话不成句。 作完了祈祷，我就
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２９鲁宾孙飘流记（上）
喝了点浸了烟叶的甘蔗酒。 烟叶浸过之后，酒变得很凶，且烟味刺鼻，几乎无法喝下去。喝过酒后，就立刻上床睡觉。不久，我感到酒力直冲大脑，非常厉害。 我就昏然睡去，直到第二天下午三点钟才醒来。 现在，在我记这日记的时候，我有点怀疑，极可能在第二天我睡了整整一天一夜，直到第三天下午三点钟才醒来。 因为，几年后，我发现日历中这一周少算了一天，却又无法说明其中的原因。 要是我来回穿越赤道失去时间的话，我少掉的应该不止一天。 实际上是，我的确把日子漏记了一天，至于为什么这一天会漏掉，我自己也不知道。无论如何，醒来时我觉得精神焕发，身体也完全恢复了活力。 起床后，我感到力气也比前一天大多了，并且胃口也开了，因为我感到饥肠辘辘。 一句话，第二天疟疾没有发作，身体逐步复原。 这一天是２９日。３０日当然身体更好了，我重又带枪外出，但不敢走得太远。 打死了像黑雁一般的一两只海鸟带回家，可又不想吃鸟肉，就又煮了几个鳖蛋吃，觉得味道挺好。 晚上，我又喝了点浸了烟叶的甘蔗酒，因为我觉得，正是昨天喝了这种药酒，身体才好起来，这次我喝得不多，也不再嚼烟叶，或烤烟叶熏头。 第二天，７月１日，我以为身体会更好些，结果却有点发冷，但不太厉害。７月２日 我重新用三种方法治病，像第一次那样把头搞得昏昏沉沉的，喝下去的药酒也加了一倍。７月３日 病完全好了，但身体过了好几个星期才完全康复。 在体力恢复过程中，我时常想到《圣经》上的这句话：
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鲁宾孙飘流记（上）３９
“我就必拯救你。”但我深深感到，获救是绝不可能的，因此我不敢对此存有任何奢望。 正当我为这种念头而感到心灰意冷时，忽然感悟到：我一心只想上帝把我从目前的困境中拯救出来，却没有想到自己已经获得了拯救。 因此，我扪心自问：我不是从疾病中被拯救出来了吗？
难道这不是一个奇迹？
我不是也从最不幸、最恐怖的处境中被拯救出来了吗？可自己有没有想到这一层呢？自己又有没有尽了本份，做该做的事情呢？
“上帝既拯救了我，我却没有颂赞上帝。”这就是说，我没有把这一切看作上帝对我的拯救，因而也没有感恩戴德，我如何能期望更大的拯救呢？
想到这些，我心里大受感动，立刻跪下来大声感谢上帝，感谢他使我病好康复。７月４日 早上，我拿起《圣经》从《新约》读起。 这次我是真正认真读了，并决心每天早晚都要读一次，但不规定一定要读多少章，只要想读就读下去。 认真读经后不久，心中受到深切、真诚的感动，觉悟到自己过去的生活，实在是罪孽深重，在我的面前梦中的情景又一次浮现出来。 我认真考虑了梦中听到的那句话：“所发生的一切事情都不能使你忏悔。”那天，我真诚地祈求上帝给我忏悔的机会。 忽然，仿佛有天意似的，在我照例翻阅《圣经》时，读到了这样一句话：“上帝又高举他在自己的右边，立为君王和救主，将忏悔的心和赦罪的恩，赐给以色列人。”于是，我放下书，双手举向天空；我的心灵也升向天上，并且欣喜若狂地高喊：“耶稣，你大卫的儿子，耶稣，你被上帝举为君王和救主，请赐给我忏悔之心吧！”
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４９鲁宾孙飘流记（上）
这是我有生以来第一次算得上是真正的祈祷，因为，我把这次祈祷与自己的境况联系了起来，并且，这次祈祷是受了上帝的话的鼓舞，抱着一种真正符合《圣经》精神的希望。也就是说，只有从这时起，我才开始希求上帝能听到我的祈祷。从现在起，我开始用一种与以前完全不同的观点，解读我上面提到的那句话：“你若呼求我，我就必拯救你。”过去，我所理解的所谓拯救，就是把我从目前的困境中拯救出来，因为，虽然我在这里自由自在，但这座荒岛对我来说实在是一座监牢，而且是世界上最糟的监牢。 而现在，我从另一种意义上来理解“拯救”的含义：我回想自己过去的生活，感到十分惊恐，我深感自己罪孽深重。 因此，我现在对上帝别无他求，只求他把我从罪恶的深渊中拯救出来，因为，我的负罪感压迫得我日夜不安。 至于我当前孤苦伶仃的生活，就根本算不上什么。我无意祈求上帝把我从这荒岛上拯救出去，我连想都没想过。与灵魂获救相比，肉体的获救实在微不足道。在这里，我说了这些话，目的是想让读者明白：一个人如果真的世事通明，就一定会意识到，真正的幸福不是被上帝从患难中拯救出来，而是从罪恶的深渊中拯救出来。现在，闲话少说，重新回到日记上来吧。我当前的境遇是：虽然生活依然很艰苦，但精神却轻松多了。 由于颂读《圣经》和祈祷，思想变得高尚了，内心也有了更多的安慰，这种宽慰的心情我以前从没有过。同时，健康和体力也已恢复，我重新又振奋精神，安排工作，并恢复正常的生活。
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鲁宾孙飘流记（上）５９
从７月４日至１４日，我主要的活动是带枪到处走走。像大病初愈的人那样，走走歇歇；随着体力逐渐恢复，再逐步扩大活动范围。 当时，我精神萎靡，体力虚弱，一般人实在难以想像。 我治病的方法，可以说是空前绝后的；或许，这种方法以前从未治愈过疟疾。 可我也不能把这个方法介绍给别人。 用这个方法疟疾是治好了，但使我身体羸弱不堪。 此后好长一段时间，我的神经和四肢还经常痉挛。这场大病给了我一个教训：雨季外出对健康危害最大，尤其是飓风和暴风带来的雨危害更大。而在旱季，要么不下雨，一下雨又是刮暴风。 所以，旱季的暴风雨比９、１０月间的雨危害更大。我在孤岛上已有十个多月了，获救的可能性几乎等于零。我有充分理由相信，在我之前，从未有人上过这孤岛。 现在，我已按自己的意愿安排好了住处，就很想进一步了解这座小岛，并看看岛上还有什么我还未发现的土产。７月１５日，我开始对这个小岛作更仔细的勘察。 我先走到那条小河边。 这条小河，先前已经提到，是我木排靠岸的地方。 我顺水而上走了约两英里，发现海潮最远只能到达这里。 这原来是一条小溪，溪水清澈，口味很好。 现在适值旱季，溪里有些地方连一滴水也没有；即使有的话，也汇集不成水流。在小溪旁，是一片片可爱的草地，平坦均匀，绿草如茵；在紧靠高地的那些地势比较高的地方（显然，这儿是河水泛滥不到的地方）
，长着各种烟草，绿油油的，茎秆又粗又长。附近还有其他各种各样的植物，可惜我都不认识。 或许这些
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６９鲁宾孙飘流记（上）
植物各有各的用处，只是我不知道罢了。我四处寻找木薯，那是热带印第安人用来做面包的植物，可是没有找到。 我发现了许多很大的芦荟，但当时不知道其用途。我还看到一些甘蔗，由于是野生的，未经人工栽培，所以不太好吃。 我感到这回发现的东西已不少了。 在回家的路上，心里思量着怎样利用这些新发现，可是毫无头绪。 我在巴西时不曾留意观察野生植物，如今陷入困境也就无法加以利用了。第二天，１６日，我依旧沿原路走得更远。 小溪和草地都已到了尽头，但树木茂盛。 在那儿，长着不少水果，地上有各种瓜类，树上有葡萄。 葡萄长得很茂盛，葡萄藤爬满树枝，葡萄一串串的，又红又大。 这意外的发现使我很高兴。 但我的经验警告不能贪吃。 我记得，在伯尔伯里上岸时，几个在那儿当奴隶的英国人因葡萄吃得太多，害痢疾和热病死了。可是，我还是想出了一个很好的方法利用这些葡萄，就是把他们放在太阳下晒干，制成葡萄干后收藏起来。 我确信葡萄干是很好吃的；在不是葡萄成熟的季节，就可以吃葡萄干，又有营养又好吃。 后来事实也证明如此。那晚我没有回家，就留在那里。 顺便说一句，这是我第一次在外面露宿。 到了夜里，我还是使用老办法，爬上一棵大树，舒舒服服地睡了一夜。 第二天早上，我又继续我的考察。 在山谷里，我大约朝北走了四英里，南面和北面是连绵不绝的山脉。最后，我来到一片开阔地带，地势向西倾斜。 一股清溪从山上流下来，向正东流去。 眼前一片清新翠绿，欣欣向荣，
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一派春天气象；周围景色仿佛一个人工花园。我沿着这个风景秀丽的山坡往下走了一段，心里暗自高兴，却又夹杂着烦恼。 我环顾四周，心里不禁想，这一切现在都是我的，我是这地方无可争辩的君王，对这儿拥有所有权，假如可以转让的话，我可以把这块地方如同英国采邑的领主那样，传给子孙后代。 在那里，我又发现了许多椰子树、橘子树、柠檬树和橙子树，不过都是野生的，很少结果子，至少目前是这样。可是我采集的酸橙不仅好吃，且极含营养。后来，我把酸橙的汁掺上水，吃起来滋养，清凉，提神。现在，我得采摘一些水果运回家了。 我采集了葡萄、酸橙和柠檬，准备贮藏起来好在雨季享用。 因为我知道，雨季就要来临。所以，我采摘了许多葡萄堆在一个地方，在另一个地方又堆了一小堆，又采摘了一大堆酸橙和柠檬放在另一个地方。然后，我每种都带了一些走上了回家的路。 我决心下次回来时，带个袋或其它什么可盛水果的东西，把采摘下来的水果运回家。路上花了三天才到家。所谓的家，就是我的帐篷和山洞。但是还没到家，葡萄就都烂掉了。 这些葡萄长得太饱满，水份多，在路上一经挤压，就都破碎流水了，因此压根吃不成，只有少数破碎得不太厉害的，尚勉强可吃。 至于酸橙倒完好无损，可我不可能带得很多。第二天，１９日，我带着事先做好的两只小袋子回去装回我的收获物。 可是，当我来到葡萄堆前面时，先前饱满完好的葡萄，现在都东一片，西一片被拖散开，有的被践踏得破
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８９鲁宾孙飘流记（上）
碎不堪，有的则已吃掉了。 眼前的情景一片狼籍不禁使我大为吃惊。 看来，附近一定有野兽；至于什么野兽，当然我没法知道。现在我才认识到，把葡萄采摘下来堆在一起不是办法，用袋装运回去，也不是办法；堆集起来会被野兽吃掉，装运回去会压碎。 于是，我想出了另一个办法。 我采摘了许多葡萄，把它们挂在树枝上；当然这些树枝能伸出树荫晒得到太阳，让太阳把葡萄晒干。可我能够用袋尽量多带些柠檬和酸橙回来。这次外出回家后，我想到那山谷物产丰富，风景秀丽，心里很高兴。那边靠近溪流，树木茂盛，不怕暴风雨的袭击。我这时才发现，我所选定的住处，实在是全岛最糟的地方。 总之，我开始考虑搬家问题，准备在那儿找一个安全的场所安家，因为那儿景色宜人，物产丰富。搬家的念头在我头脑里盘旋了很久；那地方风光明媚，特别诱人。 有时，这种念头格外强烈。 但仔细一想，住在海边也有其好处。 说不定另外还有一些倒霉蛋，像我一样，交上恶运，来到这座荒岛上。 当然，这种事情发生的希望的确很小很小，但把自己关闭在岛中央的山林里，无异于把自己禁闭起来。 那时，这种事情不仅没有希望发生，就连一点可能性也没有了。 想来想去，觉得家还是不搬为好。家是不打算搬了，但我确实非常喜欢那地方。 在七月份这一个月中，我常去那儿，并决定在那儿造一间茅舍，并用一道结实牢固的围墙把它从外面围起来。 围墙是由两层篱笆筑成的，有我自己那么高，桩子打得很坚固，桩子之间塞满了矮树。 我很安�