“不错，至少到目前为止，我手下能够直接指挥的，还只有三十名便衣警察。
我们的确存在着队伍小任务重这样的矛盾。不过这都是我亲自从各警察局里挑选出
来的尖子，也是他们自愿要到我这里来的，一有任务，谁也不会计较报酬和时间，
所以一个都顶两个甚至三个人用。当然，单是靠这三十个人，就是曼谷一个地方的
工作也做不完。所以警察总监授权我可以临时调动各地警察局的警察。这种工作方
式，有点儿像是美国的联邦调查局。此外，我们还设了一条人人可以免费打进来的
热线电话，二十四小时都有人值班。这是专为呼救和举报的人而设的。我们特别注
意与非政府部门密切合作。他们都是富有正义感和民族自尊心的民间团体。有的是
慈善组织。他们的任务分两类，一类是向我们提供情报，因为民间团体中人出入夜
总会和妓院的机会比较多，容易发现这一类非法交易；一类是帮我们收容教育被解
救出来的儿童。多次事例表明：把解救出来的儿童交还她们的父兄，无异于让他们
再卖一次。因为第一次出卖孩子的，正是他们。泰国人对于妇女的贞操并不太重视，
对于卖淫能挣大钱，不但不歧视，有人还羡慕。这种缺乏教育、愚昧落后的观念，
也是导致泰国妓女恶性膨胀的原因之一。因此我们还与全国的许多家报纸、刊物、
电台、电视台合作，在宣传方面加强力量，通过具体事例进行报道，一方面说明
‘挣钱容易’的背后隐藏着多少痛苦与眼泪，一方面说明妓女的存在导致梅毒和艾
滋病的泛滥，希望能够引起出卖儿童的父母以及卖淫者与买淫者的恐惧与憎恶。”
“您不认为泰国妓女的恶性膨胀与经济迅速发展、以及旅游业的蓬勃发展有直
接关系么？”
“泰国近年来经济发展固然很快，但实际上并没有成为报纸上所极力渲染的
‘小龙’。泰国至今仍然是个农业人口占百分之九十的农业国，离‘新兴的工业化
国家’这个目标还很远。经济发展与妓女队伍的扩大，两者之间并没有因果关系。
如果说经济一发展，妓女就会增多，那么世界上妓女最多的国家应该是美国而不是
泰国。还有一个例子也可以作为反证：台湾的妓女总数在六七十年代也曾经高达十
几万人，台湾的总人口只有我们的小一半儿，而妓女总人数却与泰国接近。换言之，
台湾的卖淫问题比泰国要严重得多。台湾的经济发展了，卖淫的问题反倒基本上解
决了。这说明卖淫的基点还是穷而不是富。我不否认泰国自古以来就有妓女，但这
绝不是泰国所独有的‘民族文化’。把泰国妓女推向国际市场的，其实是外国报刊
的编辑记者。他们在报刊上连篇累牍地、极尽夸张之能事地描绘泰国的色情服务业，
什么‘按摩沙龙’中年轻美貌的泰妹能够通过‘泰国浴’和按摩让旅游者获得骨软
筋酥的快感，什么这里可以提供的童妓不但年龄有越来越小的趋向，而且不认为是
犯罪，什么按摩和童妓是泰国传统文化的一部分……等等。加上泰国可供参观的寺
庙多得数不胜数，因此国外旅游者不但向往泰国寺庙的风光，更向往泰国姑娘的情
调，于是来泰国旅游的观光客越来越多，要求泰国姑娘提供的性服务项目也越来越
多，最后导致泰国的妓女数量越来越多。这是一个恶性循环，而这个恶性循环的基
点，正是泰国人还太穷，是泰国还没有工业化，而不是因为经济太发展了。退一步
说，如果说泰国的经济发展不平衡，南方的工商业发展得太快，北方基本上还没有
开发，造成贫富悬殊，经济差距越来越大，导致北方姑娘到南方来沦为娼妓，倒是
比较合乎事实的。”
“据您所知，曼谷的童妓，主要是为国外的游客提供服务呢，还是为国内的嫖
客提供服务呢？”
“这个问题，首先要把‘童妓’的界限弄清楚。在我们看来，凡是年龄在十八
周岁以下的妓女，统称‘童妓’或‘雉妓’，全在我们目前的取缔范围之内。但是
在妓院老板看来，只有十四岁以下的小妓女才算童妓。因为泰国地处热带，女孩子
发育得早，从生理上说，十四岁就已经完全成熟。在农村中，十四岁的女孩做母亲
的并不是什么稀奇的事情。所以，妓院里是把十四岁至十七八岁的小妓女作为正常
妓女看待的。
“您在九龙从事旅馆业多年，一定也与妓女、嫖客打过交道，总知道嫖客的心
态。嫖客大体可以分为两大类，一类是没有配偶的单身汉，他们患的是性饥饿症，
嫖妓女的目的，只是为了性的发泄。因此对于性的对手不十分挑剔，只要是个女人，
不是个丑八怪就可以，年龄大小，不太计较，特别在十五六岁与十八九岁这个年龄
段中间不太计较。当然，如果嫖客本人只有二十多岁，给他一个三十多岁、四十来
岁的老妓，除非是极穷的嫖客，一般是不能接受的。第二种嫖客，自己有配偶，并
不存在性饥饿与性发泄的问题。往往是配偶比较正统，性生活比较单调枯燥，进妓
院的目的，在于寻找性生活的多样化。不乏这样的案例：一个原本很守本份的丈夫，
仅仅因为妻子过于保守，视正常的性生活为卑鄙可耻，只肯在夜里而且必须在关灯
的前提下勉强应付，偶然的机会被朋友带进妓院，结果他与自己所爱的女人所从来
没有达到过的性的和谐与性的情趣，却在妓院里与一个素不相识的陌生女人完成了。
从此这个原本很老实的男人，开始瞒着妻子经常出入妓院，直到染上了性病，妻子
方才发觉，可是已经晚了。这一类嫖客，进妓院挑的是成熟的妓女，十三四岁的小
妓女还不解风情，不懂得配合，缺乏情趣，塞给他也不要。因此对妓院老板来说，
把妓女的年龄报大，并不单纯为了应付警方的检查，出于迎合嫖客爱大不爱小、爱
成熟不爱幼稚的心理，也是原因之一。
“真正喜欢嫖童妓的嫖客，大部分性心理不太正常，一部分是偏执狂，只有面
对未曾发育或刚刚发育的小女孩儿才有性的冲动，对已经发育成熟的姑娘反倒毫无
兴趣。一部分是虐待狂，他们只有听到小姑娘的哭喊才感到性的满足，对于温顺地
配合的姑娘，反倒不感兴趣。还有一部分人患有恋童癖，只对小男孩儿有性感。找
不到小男妓的时候，就找小童妓代替，但也是热衷于肛门交接，或强迫小妓女进行
口淫。这些性心理变态的人在欧美大陆为数不少，其中有的人还是著名学者、教授、
作家、演员或艺术家。他们的变态性心理在本国得不到满足，因为这种行为在他们
本国都被认定是犯罪，慑于法律和自己的名誉地位，他们中多数人不敢冒险一试。
但是通过新闻媒体得知在泰国专门有小妓女和小男妓提供这方面的服务，而且不认
为是犯罪行为，至少警察并不干预，因此就有许多人不惜花费巨额的旅费，不远万
里，来到泰国，名为旅游观光，真正的目的，却是为得到变态性心理的满足。既然
是出于这样的目的，他们一踏上泰国的国土，就清除了在本国的一切心理障碍，无
所顾忌地为所欲为起来，心甘情愿地花费比嫖宿正常妓女多一倍、两倍甚至三四倍
的价格来求得一个童妓。所以有一个时期，外国记者甚至说：全世界所有的性心理
变态者，几乎有一半儿集中到泰国来了。这就是泰国的童妓之所以会越来越多、年
龄会越来越小的真正原因。我们发现过几个案例，最小的童妓和男妓，还不满十岁
呢。”
“香港可以算是个有名的花花世界了，在那里，号称‘无奇不有’。我在九龙
既然从事的是旅馆业，也经常接待一些带着妓女到旅馆来住宿的嫖客。这些妓女中
间，有一些明明只有十六七岁，但出于家庭贫困，不得不冒充十八岁的事儿是有的，
至于像您说的这些奇奇怪怪的现象，倒是还没看见过。至少十四岁以下的童妓我还
没有见过。香港有一种男妓，是专门供应女嫖客的。他们一表人材，相貌堂堂，精
通各种游艺，唱歌、跳舞、打球、游泳、赌博，无所不会，无所不精。当然，最主
要的还是性功能强健。有一些年轻的太太，丈夫年纪已经很大，不但得不到生理上
的满足，生活上也感到枯燥乏味。趁丈夫不在身边，或把男妓招进家去，或挟男妓
到旅馆来过夜。为防被他人发现秘密，她们大都在深夜十二点钟以后才招男妓进门
或上旅馆。所以这一类男妓，在香港被称为‘午夜牛郎’。有一些男妓讨得了有钱
的女大亨的欢心，居然专设秘密‘外室’，只为她一人服务，俨然以‘小老公’的
身份出现。还有因此当上了高级职员的。这样的男妓，泰国还没有吧！”
“这样的男妓，泰国好像还没有。”苏塔隆笑了笑说。“这也许是我们泰国的
姑娘以能歌善舞而出名，而小伙子们一个个都笨得出奇，没有哪个有钱的太太看得
上；更主要的是国外游客单身男人多，单身女人少。凡是单身来泰国旅游的女性，
应该说是真正的风光欣赏者。光是妓女问题，就够我们伤脑筋的了。佛爷保佑，别
让我们国家再增加新品种啦！”
“感谢您跟我介绍得这样详细。我可真是长了见识了。我在香港住了十二年，
只听说过泰国的妓女数量众多，却不知道其中还有这么多的内情呢。”
“看起来，阁下在香港的旅馆老板中，还是个谦谦君子。再不然就是夫人管得
特别严，不让您有猎艳的任何机会。这样吧，我不能带您到按摩沙龙或者桑那浴室
去见识见识，具有泰国特殊风韵的‘鸡尾酒夜总会’，还是可以带您去观光一下的。
反正也快到吃晚饭的时间了，我们机关的餐厅也没有什么好吃的，咱们还是一起到
酒吧去连进餐带欣赏歌舞吧。您也许不知道，随着时代的发展，给每个妓女准备一
间房间等待嫖客进门来‘品花’的妓院，现在已经很少了。多数妓院老板，都和酒
吧合作，白天把妓女关在地下室的秘密‘集体宿舍’也就是牢房里，根本不许出门，
到了下午四五点钟，这才把她们打扮起来，一部分充当服务小姐，一部分充当伴舞
女郎，更多的则分批在酒吧中表演歌舞，目的在于‘亮相’。由于这些妓女的数量
众多，一个中等规模的酒吧中就有一百多名，所以除了几个特别走红的妓女之外，
姓名在这里是不起作用的。她们身上，每人都挂有一个铜质的号牌。老于此道的，
都知道这个号牌的作用：谁看中了某一个姑娘，只要告诉大班这个姑娘的号码，他
就可以把这个姑娘叫来，然后按时按质论价。有的可以带出酒吧外面去过夜，有的
只能在酒吧内部特设的‘包房’内活动。对于这种色情服务，我们目前暂时还不能
禁止。因为从业人员数量太大，一旦取缔，王家还不可能把那么多的姑娘都包下来。
我们只能先从禁止贩卖人口和取缔童妓入手。好了，不用我在这里仔细介绍了。到
了酒吧间，一切您自己看吧。现在您先把有关波比的情况填一张表，我们好据此进
行搜索。”
吴永刚拿过表格来，把自己所知道的有关波比的情况都写上了，然后两人一起
步出警察总署，在门口喊了一辆计程车，直开城南风化区。
第三个故事：红灯区夜总会
曼谷的传统风化区，经过近年来的“对外开放”发展，已经变成了相当现代化
的红灯区。这里的妓院，已经一改昔日那种一个姑娘一间房间等待嫖客上门，或把
姑娘打扮起来放在门口做活广告的做法，而是与酒吧餐饮业联合起来，通过轻歌慢
舞，展现色相，然后旁若无人地当众调情，“与民同乐”，毫不遮掩。
曼谷的城南，自古以来就是娼妓的活动区域，只是从前没有“红灯区”这样的
名称，妓女没有现在这样多，活动的地盘没有现在这样大，房屋建筑也没有现在这
样高大豪华罢了。
红灯区的美酒，是用千百万妓女的眼泪酿就；今日的兴旺蓬勃，是用千百万妓
女破碎的心堆砌而成。
对于阴阳颠倒的风化区来说，上午和中午是“沉睡的白夜”，所有的大门都关
得严严的，街上几乎没有行人。一到下午四五点钟，大门一扇扇打开，霓虹灯一片
片亮起，街上行人熙来攘往，如织如蚁。在风化区内，即便不是每个门内都是妓院，
也大都与色情业有直接或间接的关系。这里的饭店除了卖鸡鸭鱼肉之外更主要的是
卖“人肉”，酒店卖的是壮阳酒，药店卖的是“泰国粉”也就是春药，书店卖的是
性的书刊和春宫画，医院治的是性病，小摊小贩卖的是避孕套、快乐器和印有电话
号码的妓女裸体照，连电影院放的也是名为“成人电影”的色情片子。而数量最多
的，则是把妓院、酒吧、舞厅、赌场、游乐场合而为一的“鸡尾酒夜总会”。
把妓女与酒吧、赌博结合起来，并不是泰国人的发明，而是世界各国卖淫事业
所必然走的共同方向。中国人描写浪子，不是说“吃喝嫖赌”全占，就是说“烟酒
嫖赌”全会。而中国的歌姬和舞姬，实际上就是妓女的一种。除了进门就上床的极
低级的妓院之外，歌舞也是妓女招徕嫖客的“看家本事”之一。因此泰国人所谓的
“鸡尾酒夜总会”，其实就是把“吃喝嫖赌”或“烟酒嫖赌”结合在一起“联营”
的“销金窟”。
小型的酒吧，只不过占一层，喝酒、吃茶点、跳舞、观看演出、进行色情交易，
全在这一层房子内，至多不过隔出几个小小的‘包房’来，以便于干那些不许别人
看的罪恶勾当。大一些的酒吧或“鸡尾酒夜总会”，往往分好几层，底层是最普通
的酒吧间或音乐茶座，主题是酒和舞，色是附带的，顶多不过与舞女调调情，小有
趣一下。二层是特设的“歌舞餐厅”，这里不但有吃有喝，还有色情歌舞，喜欢哪
一个，招之即来，陪坐台子之外，还可以到包房里去