老师把他送到了少林寺，拜在了永和法师门下，得法名延宏。
人生就是这样，当一个决定在不经意间做出时，很可能就改变了自己的一生。他从一个武术爱好者到一个真正的僧人，这之间的过渡似乎是在瞬间完成的，可是他说，我现在十分感谢我的老师，那位少林俗家弟子。一日为师，终身为父，他影响了我的一生。让我有了这个好的归宿。
是归宿吗？你现在只有二十几岁，怎么就谈到归宿问题了？你觉得做僧人的生活是正常的吗？
很正常呀，坦荡地生活着，每日精习佛法，练习武功，看守殿堂，一成不变，与世无争，这难道不很正常吗？
你不能在你的父母面前尽孝，难道不感到愧疚？
我的父母本身也信佛，所以，我在这里他们很放心。在这几年当中，我回过几次家，家里一般没什么事情不会轻易叫我的，我母亲让我在这里潜心学习。当然，人间最难忘的还是亲情，所以我在少林最牵挂的就是我的父母，也觉得欠他们很多。但是也没有办法了，好在我还有个哥哥，可以替我尽尽孝。
他比较喜欢谈武术，我们便跟着他谈。他主攻拳法，尤喜七星拳，练拳时常常如醉如痴。他说自己为了练武，这几年来，胳膊、腿、头部都受过不同程度的伤，其中一次最严重的是把腿摔断了，当时休息了一年零八个月。
受到这么大的伤害，你有没有想到放弃？没有。因为还是对练武太痴迷了。
能讲讲你是怎么练武的吗？
这……不是不肯讲，只是不太好讲，因为我们所学的东西太多。这样吧，我只给你们讲讲练轻功吧。你们都去看过千佛殿不是？那里有很多脚窝，是前辈僧众练腿上重功形成的。少林武功刚柔相济，也还特别讲究腿上轻功。轻功是怎么练的呢？俗话说：“轻功重练”。练轻功，要先练绑沙袋，就是绑在脚踝上部的小腿处。铁砂、石砂都可。开始每条腿上只能绑—斤重。绑上之后，就不能再轻易去掉，睡觉、担挑、窜跳、翻筋斗、练武……都不能去，只有在洗澡时，可暂时去—下，洗完澡重新绑上去，才能去干别的。练得毫无负担感觉的时候，再半斤、二两地增加，可以一直增加到十斤、二十斤或更多一点。这就要看各个人的毅力和吃苦精神了。但是，在每条腿上绑到五斤重的时候，全身上下就要开始带“重身”了，以便上下重量配合适当，否则脚重头轻，也要影响练武的。“重身”就是铁袖圈、铁护胸、铁护背、铁护肩……。也可因自己练武之需自行设计制造。假若全身能带上三十多斤重，仍能窜、跳、翻筋斗，当把这些沙袋、重身去掉时，那不就身轻如燕了吗？
练武是为了什么？想没想过像那些英雄一样除暴安良？他笑了，说，现在的治安比起历史上来说应该好得多了，人的素质也在提高，很少有不平事正好让我碰上，但是我还真碰上了一回——
大约是在1992年，我当时也就是十几岁的样子，我乘座从郑州到齐齐哈尔的火车回家。在车上，一老一小和东北的一群青年因为座位的问题，发生了争执。东北青年因为人多势重，对这一老一小又打又骂，满车厢的人都在看热闹，列车员也视而不见，我看不掼了，走过去进行劝解，他们看我身材瘦小，根本不把我当回事，还使劲推我，有的甚至拳脚相加。我开始没在意，后来把我的火给打起来了，其中一个青年打我时，我身体一闪，躲了过去。另一个小伙子从后面抱住我的腰，想群攻我，我用了一个“四两拔千斤”的功夫，借力打力，巧妙的让他们两个撞在一起，他们一看没得手，就和我厮打起来。后来他们一起上，想把我这个不速之客灭了，我一看，不教训一下他们是不行了，便暗用上了内功，但我还是不想伤害他们，再加上火车的空间太小，施展不开，便采取了慢慢周旋的办法。这时候，列车长来了，把那群家伙叫走了。
他讲得十分精彩，我听得入了迷。我问他，你想没想过今后要游走江湖，处理人间不平事？他说，曾经有过这想法，但寺里不允许这样做，国有国法，寺有寺规。他强调说，佛讲究缘，碰上了，当然要管，大慈大悲，惩恶扬善，是佛法要旨；但不能刻意去做，那样就没有意思了。
正聊得起劲儿，天下起了小雨，越下越急，延宏说，今天到此为止，有缘人还会相聚，然后，双手合十，迅速离去。
猛回头，发现他根本不是走的台阶，而是在矮墙上翻了过去，身法灵活，让人惊叹！我们跟了过去，发现他又坐在殿门口的椅子上看起了书来，神态安详，与世无争。
第四部分第32节 释延化：13岁开始云游生活
释延化：13岁开始云游生活
俗名李勇，1983年生于河北省邯郸磁县白土镇上寨村
采访时间：2001年10月20日下午
采访地点：少林寺释延化禅房
“施主，小僧云游至此，请舍口饭吃。”
“施主，小僧想借宝地一宿，请提供方便。”
……
1996年8月，释延化开始了自己作为一个云游僧人的生活。那一年，他刚刚13岁。
如果说，夏秋季节的云游生活同时可以作为一次不错的旅程，那么，转眼而来的漫长的冬天，则纯粹是一段痛苦的历程。好在他运气不错，总能碰到些好心的居士给他饭吃，给他衣穿，甚至给他钱花。有一些居士给的毛线裤他至今还珍藏着，他说，云游生活不光让我体验了当时的痛苦，还让我感受到一种快乐。当然，最该感谢的还是那个老居士，那个把他从死亡线上拉回的老人……
说着，延化的眼睛有些湿润，问他为何出家，他只字不语，只抬头凝视着对面墙上的达摩一苇渡江图，良久，方才讲出了他云游之前那段难忘的生活——
“我信仰佛教以后，受到一个法师的点化，受了菩萨戒。我很想找个寺院去修行，可那时候太小，走了很多地方都没有留下来。便住在了一个远房亲戚家中，亲戚希望我能过正常人的生活，要我脱掉僧衣还俗，我不肯，他们就安排我住那种土坯盖的茅草房，里边的老鼠简直多的不得了，从你的身上爬过来爬过去，虽然你知道有东西从你身上爬，但当你醒来之后，就再也找不着是什么，第二天，你的床上就会满是尘土和耗子屎，当时在那种情况下生活，但我依然觉得出家人的生活是很有风趣的，因为我早就对出家人的生活特别向往，这是我追求了很长时间的一种生活，在那种情况下，我已然生活了四个多月，可以说是尝尽了人间的苦，一天只能吃两顿饭，也可以说是基本能维持温饱。
“我自己觉得并没有任何地方对他们不起，可是，有一天一早，亲戚家的公子要去外地上大学，我就去送他，刚到门口时，那位公子突然说自己丢了2000多元钱，怀疑是我偷的，提出要搜查我的房间。我当时一下子体验到了人间冷酷——自己这样一个老实人居然被怀疑做贼！由于我心坦荡，结果可想而知，他们并没有搜到，但那人的父亲觉得在这个家中只有我一个外人，一定是我拿的。我实在是有口难辩。后来我明白了，我在别人的管辖之内，吃的是别人的饭，早就成了别人眼中的钉子，事过之后，我思考了很久，决定离开了……
“可是我不知道该去哪里，徘徊在村口，最后找了一棵树，找了根绳子，想了此残生。这时候，一个老居士救了我，对我说，你不能因此而死去，这样，你就等于承认了自己是贼，事情不要只看一面，也不要听一面之词，自己做没做，自己最清楚，何必为了一件你没有做过的事情而想不开，如果那样的话，岂不是把自己的美好前程断送了吗。你应该用自己的生命去修行，从而证明自己，并普度众生。他的话让我豁然开朗，我想，此地不留人，自有留人处，云游吧。于是，开始了自己长达一年的云游生活。”
云游生活的苦，不是我们可以想像得到的，延化说，在外人看来，这种日子似乎充满风味，可是真正实践起来，却处处充满着苦难。人们的思想意识不开放，对僧人有着各种各样的毁谤，延化每想起这些，都觉得不可思议。当然，他也碰到了很多帮助他的人好心人，给他吃的，穿的……他至今珍藏着那些伴随他度过难忘岁月的物件，这让他时时翻看时，更加珍惜现在的生活。
后来，他几经辗转来到了少林寺，拜见了永信大师，大师慈悲为怀，收他为弟子。
然而，这世界上的事情就是这样巧合！2001年的7月份，他在看殿的时候，居然看到了原来诬陷他的那个远房亲戚带着他的公子来少林寺旅游，那种尴尬似乎充满了颠覆。那位人极力回避延化的眼光，可是，一旦眼睛对视，又怎能移开？！
延化满脸笑容地迎上去，双手合十，以示恭敬。并带他各处游览一番。延化的师弟非常不解，一个往日的仇人，你干吗对他这么好？阿弥陀佛，一切都过去了，再执着于那些，不就成了心魔？延化回道。
现在，他的职责就是干一些零活，因为寺里每天要接待许多游客，他就是给各个大殿打扫一下卫生，上香，开光，教给大家如何拜佛。如果正赶上师父在家，他也会去师父身边，听师父讲一讲佛法，教诲，多接受一些新知识。
提起世俗中人，他认为大部分人是很好的，只有那么一小部分人做着见不得人的坏事，俗话说：要想人不知，除非己莫为。所以他觉得做人一定要作个好人。他当场为我背诵了一首佛偈：
佛法难闻经易闻，人生难得经易得，
此身不向今身度，更向何身度此身？
他解释说，佛是大智慧的，既然我已经闻到了佛法了，这一生如果不能把自己的身心度出去，那我何时还能把自己超度呢？
来少林之后，他接触了一位姓廖的居士，对佛法很有研究，但是总是愁眉不展。延化随手给他开了一方：“为求国泰民安，社会安宁，要念‘阿弥陀佛’；为求一家人平安免难，要念‘阿弥陀佛’；为求父母亲身体健康，要念‘阿弥陀佛’……”这一段话是台湾著名的李炳南居士编写的念经法。前一段时间那居士给他打来电话，说延化教给他的念佛办法十分管用，只要好好念佛就一定能解脱烦闷。这件事情让延化感到很温暖，一个逃离了鬼门关的人能够度化别人，真是幸福的。
第四部分第33节 释延超：佛法一看就通
释延超：佛法一看就通，拳法一学就懂
俗名田豫川，1969年生于陕西宝鸡地区眉县小法仪镇黑峪村
采访时间：2002年2月11日中午
采访地点：河南巩义市大峪沟镇民权村青龙山慈云寺
这一天是大年三十，上午十点我们启程从少林寺去远在70公里之外的青龙山慈云寺，约好了和方丈弟子、现为慈云寺监院的释延超在那里相会。
路很难走，约有50多公里的山路，盘旋着上升、下降……似乎总也没个尽头。我们的心都悬在了嗓子眼儿，可是司机师傅却一路说笑着，连连称赞沿路风光。我索性也不害怕了，因为怕不怕都得继续，还不如不想——或许是接触这些僧人的缘故，我才变得有些超脱了。
将进中午，好容易到了。延超法师老远迎出来，没有什么寒暄，延超亲手为我们泡茶，硕大的量杯里厚厚一层茶，滚开的水沏上，颜色瞬间变深——这个细节让我感觉到他不是一个特别精细的人，至少应该是一个不拘小节的人。
他像过电影一样讲述自己30年的人生经历，语速飞快，有点儿不像是在介绍自己。总共介绍了不过五分钟，他说，我就这些内容，很普通，咱们边吃边聊吧。饭上来了，每人一大碗素斋面，两个小菜。他吩咐人在院子中摆张小桌子，“走，咱们到外面去吃，有太阳。”
小矮桌，小矮凳，身后是贴满春联的窑洞，面前是有着比少林寺历史更悠久的慈云寺院。微风和阳光打在脸上，无比惬意。
延超14岁那年，在终南山认识了一位少林寺的师父，法号灵春。他对灵春说自己想学佛，师父便介绍给他一些佛经看。延超自己也搞不清为什么，那些在很多人看来像天书一样的佛经，在他眼中竟比课堂上学的东西容易得多。他似乎对佛经有一种天生的好感和悟性，大多数人很难学会的《楞严咒》，他只学了7天就学通了；他第一次看到《金刚经》时，突然一愣，觉得自己好像什么时候读过一样，那些句子似乎早已在他的脑海中有过什么印记。一个月下来，凡是灵春师父能够找到的经书他都读了一个遍，而且不仅仅是读过去就完了，延超的过人之处在于他读通了，这比记熟更让人觉得不可思议。
灵春师父接触了那么多的僧人，像延超这样有善根的还是第一次见到。佛教讲究“深入经藏，智慧如海”，能够把经书读通，对于很多修行的人来说，是愿意花费一生的精力的。
说起当时的感觉，延超说，那时候他几乎天天感觉到内心清澈透底，整个人都换了个样，好像脱胎换骨了。
前世与佛有缘吧？
我承认我的生命中有这样的特质，他毫不讳言。他说，自己对佛经的迅速掌握让他看到了自己的长处。他开始回头来看当年觉得很难学的课本，居然没费什么劲儿就看懂了。他找来更高年级的课本，自己躲在一边看，结果，很快也懂了——神了！
1983年，在灵春师父的介绍下，他来到了千年古刹少林寺，拜见了住持永信大师。永信对这个小孩儿格外喜欢，和他进行了长时间的交谈，竟有一种如遇知音的感觉，便收下了延超。那一年，延超刚满14岁。
这应该说是延超“前世与佛有缘”的又一佐证。
延超来少林之前没接触过武术。但是少林有武术的传统，他便在永信师父的指导下学习一些拳法，不学不知道，可这一学不�