蝗缥幔昕汕趯W習！每上疏宜自書，勿使吏人也。』又云：『汝見蕭曹張陳諸公侯，吾同時人，倍年於汝者，皆拜，并語汝諸弟。』又云：『吾得疾遂困，以如意母子相累，其餘諸子皆足自立，哀此兒猶小也。』出漢書高祖手敕說郛二十五
高祖初入咸陽宮，周行府庫，金玉珍寶，不可稱言。其尤驚異者：有青玉九枝，燈高七尺五寸，下作盤龍，以口銜燈，燈然則鳎Ы詣樱瑺�炳若列星。而盈室復鑄銅人十二枚，坐皆高三尺，列于筵上，琴瑟笙竽，各有所執，皆點綴華彩，儼若生人。筵下有二銅管，上口高數尺，出筵後，其一管空，一管有繩大如指，一人吹管，一人約繩，則琴瑟笙竽等皆作，與真樂不殊。有琴長六尺，安十三絃二十六徽用七寶飾之，銘曰『Лm之樂。』紺珠集二引此二句玉笛長二尺三寸，六孔，吹之則見車馬山林，耄п紫啻危迪t不復見，銘曰：『昭華之管。』有方鏡廣四尺，高五尺九寸，表裏有明，直來照之，影則倒見，以手掩心而照之，則知病之所在，見腸胃五藏，歷然無礙，又女子有邪心，則膽張心動。始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之。高祖悉封椋б源椨穑饋銓⒁詵｜，後不知所在。說郛二十五出西京雜記上
文帝自代還，有良馬九疋：一名『浮雲，』一名『赤電，』一名『絕群』一名『逸驃，』一名『飛燕，』一名『綠○，』一名『龍子，』一名『麟駒，』一名『絕塵，』號九駿。有求宣，能御馬，代王號為王良，俱還代邸。出西京雜記說郛二十五
漢武帝嘗微行，造主人家，家有婢國色，帝悅之，仍留宿，夜與主婢臥。有一書生，亦寄宿，善天文，忽見客星將掩帝座甚逼，書生大驚，連呼咄咄，不覺聲高；仍入，見一男子持刀將欲入聞書生聲急，謂為己故，遂縮走去，客星應時而退。如是者數遍。帝聞其聲；異而問之，生具說所見，帝乃悟曰：『此人必婢婿，將欲肆其凶惡于朕。』仍召集門羽林，語主人曰：『朕天子也。』於是禽拏問之，服而誅。後，帝嘆曰：『斯蓋天啟書生於扶祐朕躬。』乃厚賜書生。出幽冥錄說郛二十五
武帝時，長安巧手丁緩案出西京雜記上今本作丁諼者，為恆滿鐙，七龍五鳳，雜以芙蓉，蓮藕之奇。又作臥褥香爐，一名被中香爐，本出房風，其法後絕，至緩始更為之，機環咿D四周，而爐體常平，可致之被褥，故以為名。又作九層博山香爐，鏤為奇禽怪獸，窮諸臁悾阅茏匀晦D動，又作七輪，扇輪大皆徑尺，相連續，一人咧瑒t滿堂皆寒戰焉。說郛二十五
孫氏瑞應圖云：『神鼎者，文伲病Ｖ祝嫱觯茌p能重，能息能行，不灼自沸，不汲自滿，中生五味。王者興則出，衰則去。』說苑云：『孝武時，汾陰人得寶鼎，獻之甘泉宮。群臣畢賀上壽曰：「陛下得周鼎。」侍中吾丘壽王曰：「非周鼎。」上召問之，有說則生，無說則死。壽王對曰：「周德者始於天，授成於文、武，顯於周公；德澤上暢於天，下漏於三泉，上天報應，鼎為周出。今漢繼周，德○顯行，六合和同，至陛下之身而逾盛，天瑞並至。昔秦始皇親求鼎於彭城而不得，天昭有德，神寶自至。此天所以遺漢，乃漢鼎、非周鼎也。」上曰：「善。」』魏文帝典論亦云。墨子曰：『昔夏后啟使飛廉折金，以精神於昆吾，使翁乙灼自若之龜。鼎成，四足而方，不灼自烹，不舉自滅，不遷自行。』拾遺錄云：『周末大亂，九鼎飛入天池。』末世書論云：『入泗水。』聲轉謬焉。廣記二百二十九
漢武帝過李夫人，就取玉簪檢頭。自此宮人檢頭，皆用玉簪，玉倍貴焉。西京雜記上有之無末二句又以象牙為篦，賜李夫人。廣記二百二十九
漢武以雜寶粧床屏帳等，設於桂宮，謂之『四寶宮。』紺珠集二 海錄碎事七引作謂四寶宮也
成帝設雲帳、雲幄、雲幕於甘泉宮紫殿，謂之『三雲殿。』出西京雜記上 說郛二十五紺珠集二
漢成帝好蹙鞠，群臣以蹙鞠勞體，非尊者所宜。帝曰：『朕好之，可擇似而不勞者奏之。』劉向奏彈棋以獻，上悅，賜之青羔裘、紫絲履，服以朝覲。廣記二百二十八 廣記所引一事出西京雜記上劉向原作家君或言始於魏文帝時宮中粧奩之戲，帝為之特妙，能用手巾角拂之。有人自言能令試之，以葛巾低頭拂之，更妙於帝。紺珠集二
魏武少時，常與袁紹好為游俠。觀人新婚。因潛入主人園中，夜叫呼云：『有偷兒至。』彛е腥私猿鲇^，帝乃抽刃劫新婦，與紹還出，失道，墜枳棘中，紹不能動，帝復大呼：『偷兒今在此！』紹惶迫，自擲出，俱免。魏武又嘗云：人欲危己，己輒心動。因語所親小人云：『汝懷刃密來，我心必動，便戮汝，汝但勿言，當後相報。』侍者信焉。遂斬之。帜嬲叽鞖庖印Ｓ衷B年少時，曾夜遣人以劍擲魏武，少下不著，帝揆其後來必高，因帖席臥床上，劍果高。魏武又云：『我眠中不可妄近，近輒斫人，亦不自覺，左右宜慎之！』後乃佯凍，所幸小人浮员桓仓虮沩綒ⅰＷ誀柲医V記一百九十
魏武將見匈奴使，以形陋，不足懷遠國，使崔季珪代當之，自捉刀立床頭。事畢，令間諜問曰：『魏王何如？』使曰：『魏王雅望非常，然床頭捉刀人乃英雄也。』王聞之，馳殺此使。廣記一百六十九
晉咸康中，有士人周謂者，死而復生。言天帝召見，引升殿，仰視帝面，方一尺，問左右曰：『是古張天帝邪？』荅云：『上古天帝，久已拢ィ私苊鞯垡病！唤C珠集二
晉明帝為太子時，聞元帝沐，上啟云：續談助引作晉明帝啟元帝『臣紹言：伏蒙吉日沐頭，老壽多宜，謹拜賀表。』荅云：『春正月沐頭，至今大垢臭，故力沐耳！得啟知汝孝愛，當如今言，父子享群長生也。』又啟云：紺珠集引無臣紹言至此沐伏久勞極，不審尊體何如？』荅云：『去垢甚佳，勞不極紺珠集引作身不勞也。』出晉敕 續談助四注云此卷並秦漢晉宋諸帝紺珠集二
凌雲臺上，樓觀極盛。初造時，先秤眾材，俾輕重相稱，乃結構；故雖高而隨風動搖終不壞。明帝登而懼其傾側，命以大木扶之。未幾頹壞。紺珠集二
晉成帝時，庾后臨朝，南頓王宗為禁旅官，典管籥。諸庾數密表疏宗，宗罵言云：『是汝家門閤邪？』諸庾甚忿之，託黨蘇峻誅之。後帝問左右：『見宗室有白頭老翁何在？』答：『同蘇峻已誅。』帝聞之流涕。後頗知其事。每見諸庾道枉死。帝嘗在后前，乃曰：『阿舅何謂云人作伲m殺之？人忽言阿舅作伲攺驮坪危俊烩缀笠匝莱叽虻垲^，紀聞引有頭字云：『兒何以作爾形語？』帝無言，唯大張目，熟視諸庾，諸庾甚懼。出雜語 續談助四困學紀聞十三
宣帝案疑是宣武之铡畣栒骈L：『會王如何？』劉惔荅：『欲造微。』桓曰：『何如卿？』曰：『殆無異。』桓溫乃喟然曰：『時無許郭，人人自以為稷契。』出雜記續談助四
簡文在殿上行，右軍與孫興公在後，右軍指謂孫曰：『此是噉名客。』簡文聞之，顧曰：『天下自有利齒兒。』後王光群作會稽，謝車騎出曲阿視之，孝伯時罷祕書丞，在坐，因視孝伯曰：『王丞齒似不鈍。』王曰：『不鈍頗有驗。』
簡文集諸談士，以致後客前客，夜坐每設白粥，唯然燈，燈暗，輒更益炷。出世說續談助四
佛經以為祛治神明，則拢芍隆：單脑疲骸翰恢憧傻欠逶鞓O不？然陶冶之功，故不可經。』出郭子續談助四
簡文帝為撫軍，所坐床上塵，不令左右拂，見鼠行之跡為佳。參軍見鼠白日行，以手板打殺之，意不悅。門下起彈，辭曰：『鼠被害，尚不能忘懷，今復以鼠損人，無乃不可乎？』出語林續談助四
晉孝武帝即位時，年十三四，續談助引作晉孝武年十三四時冬天晝日不著眩拢鴨谓伻股牢辶兀箘t累茵褥。謝公云：『體宜有常，陛下晝過冷，夜過熱，非攝養之術。』帝曰：『夜靜故也』二字御樱б兄x公歎曰：『上理不減先帝』出世說 續談助四御樱Ф�
孝武未嘗見驢，謝太傅問曰：『陛下想其形，當何所似？』孝武掩口笑云：『正當似豬。』出世說續談助四
武帝嘗於殿北窗下清暑，忽見一人，著白○黃練單衣，舉身沾濕，自稱是華林園中池水神，名『淋涔君，』語帝：『若能見待，必當相佑。』帝時飲已醉，便取常佩刀擲之，刃空過無礙。神忿曰：『已不能佳士見接，乃至於此，當知之。』居少時而帝暴崩。出幽明錄續談助四
宋國初建，參軍高纂啟云：『欲量作枺魈么擦呶宕纾瑏K用銀度釘，未敢專輒。』宋武手荅云：『床不須局腳，直腳自足，釘不煩銀渡，鐵釘而已。』出宋武手敕 續談助四
鄭鮮之王智傅亮啟宋武云：『伏承明旦見南蠻，明是四廢日；來月朔好，不審可從群情遷來月不？』宋武手荅云：紺珠集引僅作荅云『勞足下勤至，吾初不擇日。』出宋武手敕續談助四 紺珠集二引有帝親為荅尚在其家二句
介子推不出，晉文公焚林求之，終抱木而死。公撫木哀嗟，伐樹製屐。每懷割股之恩，輒○然流涕視屐曰：『悲乎足下！』足下之言將起於此。出異苑 續談助四注云此卷並周六國前漢人紺珠集二說郛二十五
王子喬墓在京茂陵，國亂時，有人盜發之，都無所見，唯有一劍，縣在空中。欲取之，劍便作龍鳴虎吼，遂不敢近。俄而飛上天。神仙經云：『真人去世，而多以劍代其形，五百年後，劍亦能臁！淮似潋炓病３鍪勒f續談助四
老子始下生，乘白鹿入母胎中，老子為人：黃色美髮，長耳廣額，大目疏齒，方口厚唇，耳有三門，鼻有雙柱，足蹈五字，手把十說郛引作千文。出顧玄 灒l記 續談助四說郛二十五
襄邑縣八十里曰灒l，有老子廟，廟中九井。或云每汲一井，而八井水俱動。有能潔齋入祠者，須水溫，即隨○而溫。出郭子 說郛二十五
顏淵子路共坐於門，有鬼魅求見孔子，其目若日，其形甚偉。子路失魄口噤，顏淵乃迹彀蝿Χ埃瑨猿镀溲妒腔癁樯撸瑥V記引作於是形化成虹遂斬之。孔子出觀，歎曰：『勇者不懼，知者不惑，仁者有勇，廣記引作智者不勇勇者不必有仁。』廣記引作有智 說郛二十五續談助四廣記四百五十六
孔子嘗使子貢出，久而不返，占之遇鼎，弟子皆言無足不來；顏回掩口而笑。孔子曰：『回笑，是謂賜必來也。』因問回：『何以知賜來？』對曰：『無足者，蓋乘舟而來，賜且至矣。』海錄碎事十四節引末作鼎無足其乘舟來耶果然明旦，子貢乘潮至。說郛二十五紺珠集四
子路顏回浴於泗水，見五色鳥。顏回問子路曰：『由識此鳥否？』子路曰：『識。』回曰：『何鳥？』子路曰：『榮之鳥。』後日，顏回與子路又浴於泗水，更見前鳥，復問由：『識此鳥否？』子路曰：『識。』回曰：『何鳥？』子路曰：『同之鳥。』顏回曰：『何一鳥而二名？』子路曰：『譬如絲絹，煮之則為帛，染之則為皁，一鳥而二名，不亦宜乎？』說郛二十五
孔子嘗游於山，使子路取水，逢虎於水所，與共戰，攬尾得之，內懷中；取水還，問孔子曰：『上士殺虎如之何？』子曰：『上士殺虎持虎頭。』又問曰：『中士殺虎如之何？』子曰：『中士殺虎持虎耳。』又問：『下士殺虎如之何？』子曰：『下士殺虎捉虎尾。』子路出尾棄之。因恚孔子曰：『夫子知水所有虎，使我取水，是欲死我。』乃懷石盤，欲中孔子。又問：『上士殺人如之何？』子曰：『上士殺人使筆端。』又問曰：『中士殺人如之何？』子曰：『中士殺人用舌端。』又問：『下士殺人如之何？』子曰：『下士殺人懷石盤。』子路出而棄之，於是心服。出衝波傳 說郛二十五
秦世有郑疲骸呵厥蓟剩螐娏海￠_吾戶，據吾床；飲吾潱傥嵘眩唬课犸垼詾榧Z；張吾弓，射枺鼱潱磺爸辽城甬敎缤觥！皇蓟始确贂尤澹税l孔子墓，欲取經傳。墓既啟，遂見此郑目谮１冢蓟噬鯋褐＜皷｜游，乃遠沙丘而循別路，忽見群小兒攢沙為阜，問之：『何為？』荅云：『此為沙丘也。』從此得病而亡。或云：『孔子將死，遺書曰：「不知何男子，自謂秦始皇？上我之堂，據我之床，顛倒我衣裳，至沙丘而亡。」』說郛二十五
安吉縣西有孔子井，吳枺墒⿵┫柔峋泳畟龋仍疲骸褐倌崞赋䴙榱钜游魉P欲如吳未定；逍遙此境，復居井側，因以名焉。』出山謙之吳興記 續談助四說郛二十五
鬼谷先生與蘇秦張儀書云：『二君足下：功名赫赫，但春華到秋，不得久茂；日數將冬，時訖將老。子獨不見河邊之樹乎？僕御折其枝，波浪激其根，此木非與天下人有仇怨，蓋所居者然。子見嵩岱之松柏，華霍之樹檀，上葉干青雲，下根通三泉，上有猿狖，下有赤豹麒麟，千秋萬歲，不逢斧斤之患，說郛作伐此木非與天下之人有骨肉，亦所居者然。今二子好朝露之榮，棄說郛作忽長久之功，輕喬松之求延，貴一旦之浮爵。夫女愛不極席，男歡不畢輪，痛夫痛夫！二君，二君！』蘇秦張儀荅書云：『伏以先生秉德含和之中，游心青雲之上，铮貒n說郛作啖芝草，渴必飲玉潱屡c神臁R，明與三光同，不忘將書，眨б孕惺隆x以不敏，名聞不昭，入秦匡霸，欲翼時君，刺以河邊，喻以深山，雖復素闇，浙曀怪迹 怀龉砉认壬鷷±m談助四說郛二十五
張子房與四皓書云：『良白：宋吳幵優古堂詩話引至篇末張良白仰惟先生，秉超世之殊操，身在六合之間，志凌造化之表。但自大漢受命，禎臁@集，神母告符，足以宅兆民之心。先生當此時，輝神爽乎吳引作於雲霄，灌鳳翼於天漢，使九門之外，有非常之客，北闕之下，有神氣之賓，而淵游吳引作潛山耄В‘為先生不取也。良以良薄，承乏忝官，謂吳