宇宙和生命- 第969部分

　　十五

　　越是更高的本质更不容易成功。这里，你们高人们哟，你们都不是失败了么？

　　欢喜罢；那有什么关系？仍然有多少的可能啊！学习自己欢笑，如同人之应当欢笑！

　　你们半破碎的人们哟，那有什么稀奇，你们失败或半成功！人类的未来不是在你们的心

　　中挣扎和勉力进取着么？

　　人类的最遥远，最深、最高的精神，人类的巨大的力量，——这些都不是在你们的酒樽

　　里冒泡了么？

　　许多酒樽破裂了，那有什么稀奇！学习自己欢笑，如同人之应当欢笑罢！你们高人们

　　哟，仍然有着多少的可能啊！

　　真的，有多少已经成功！大地上小的，美好的，完全的，成就的东西如此地丰富！

　　你们高人们哟，将小的，美好的，完全的东西放在你们的周围。它们的黄金色的成熟可

　　以使心愈合。美满的事物教人以希望。

　　十六

　　自来在大地上什么是最大的罪恶？那不是他的说话么，他说：“悲哉，那些在大地上欢

　　笑的人们！”

　　他自己没有在大地上觅到欢笑的理由么？假使如此，只是因他的寻觅不好。即使小孩子

　　也能觅到欢哀的理由。

　　他，爱得不够：否则但愿他也爱我们欢笑的人们！但他憎恨而叱骂我们；他许可我们以

　　哀伤和切齿。

　　人当不爱，必须诅咒么？那在我看来好像是不良的赏味。

　　但他这么做了，这绝对者。他从睡眠中来。

　　真的，他爱得不够；否则，但愿他不再暴怒于因为他并不被爱。一切伟大的爱，并不热

　　望着爱：——它热望着更多的。

　　避开一切这样绝对者的道路！那是可怜的，病弱的族类，一种贱氓的族类：他们怀着恶

　　意面对人生；他们对于世界，有着毒恶的眼。

　　避开一切这样绝对者的道路！他们有沉重的足和阴郁的心；——他们不知道怎样跳舞。

　　大地对于这样的人如何会是轻舒？

　　十七

　　一切良好的事物都曲折地达到了它们的鹄的。它们都如同猫一样地耸腰，心中咪咪鸣叫

　　于临近的幸福。一切良好的事物皆欢笑。

　　一个人的步履说明了他是否走在自己的路上。看着我如何走路！引近于自己鹄的的人跳

　　舞着。

　　真的，我没有成为一尊石像，我也没有木拙地，愚蠢地，坚硬地在那里如同一根柱子；

　　我爱飞快地奔跑。

　　虽然在大地上有沼泽和凝重的悲愁，但捷足的人甚至于跑过泥塘，并且跳舞，如同在平

　　滑的冰场。

　　我的兄弟们哟，将你们的心更高更高地举起来罢！但别忘记了你们的腿！也高举了你们

　　的腿，你们优良的跳舞家，假使你们能倒立在头上那更妙了！

　　十八

　　这大哭者之王冠，这玫瑰花之王冠：我戴上了这王冠，我圣化了我的大笑，现在我还没

　　有看出别人有着充足的魄力。

　　查拉斯图拉这跳舞者，查拉斯图拉这轻捷者，他摇震他的羽毛，预备奋飞，示意一切鸟

　　禽，整备而停当，一个幸福的，有着轻灵之精神的人！

　　查拉斯图拉这预言者，查拉斯图拉这真实的大笑者，非不忍耐者，非绝对者，一个喜欢

　　前跳和飞跳的人；我自己戴上了这王冠了！

　　十九

　　我的兄弟们哟，将你们的心更高更高地举起来罢！别忘记了你们的腿，也高举起你们的

　　腿。你们的优良的跳舞家，假使你们能倒立在你们的头上那更妙了！

　　即使在幸福中，也有着沉重的动物，有着自始即破脚的动物。他们奇妙地奋力推动着自

　　己，如同要勉强竖立的一头象。

　　但为幸福而愚蠢强于为不幸而愚蠢。拙劣地跳舞，强于颠跛地走路。所以，你们高人们

　　哟，我请你学会我的智慧：甚至于坏的东西也有着两面良好的底边。

　　甚至于最坏的东西也有着两支良好的跳舞腿：所以你们高人们哟，从我学习站在你们自

　　己的固有的退上！

　　忘却了一切忧愁的叹息，忘却了一切庸俗的悲哀！唷，今日之时代贱氓之丑角是何等的

　　悲哀！但今日之时代正是贱氓的时代。

　　二十

　　如同山洞中奔突出来的巨风一样的罢：它在自己的音乐中跳舞；大海在它的足下战栗而

　　跳跃。

　　它给驴子们以翅膀，它哺乳牝狮子们：赞美那善良而刚强的精灵罢，那如同一阵暴风雨

　　一样地临到了一切的现在，临到了一切的贱氓。

　　它反对一切荆棘之头，昏迷之头，反对一切凋贱的树叶和芜草：——赞美这粗犷的，纯

　　善的，自由的暴风雨之精灵，它在沼泽和悲愁之上跳舞如在青草地上跳舞！

　　它仇恨肺痨病的贱氓之狗，仇恨一切阴郁之族类：——赞美这一切自由精灵中之精灵

　　罢，这欢笑的暴风雨，它吹扬灰沙在一切悲观主义者和病死鬼的眼睛里！

　　你们高人们哟，你们心中最坏的事乃是你们无一人学会跳舞如人之应当跳舞——跳舞超

　　乎你们自己之外！失败于你们算什么呢！

　　仍然有着多少的可能！所以学习超乎你们自己之外而大笑！高举起你们的心罢，你们优

　　良的跳舞家，更高，更高呀！

　　也别忘记了畅快地大笑！

　　这大笑者之王冠，这玫瑰花之王冠，我的兄弟们哟，我投送这王冠给你们，我圣化了欢笑！你们高人们哟，我请你们学习——学习欢笑罢！

　　

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　　正文　第一百零四章　目瞪口呆的古文明

　　

　　曾经想像过吗，二十世纪的地球人类，并不是宇宙间唯一的知性动物？由为没有从另一个星球来的人体，陈列在博物馆中供我们参观，所以，“地球是唯一有人类星球”的这一说法，仍然颠扑不破。但是，当我们仔细研究最新发现的资料后，却发生了一连串的疑问。

　　天文学家说，在晴空万里的晚上，仅靠肉眼大约可看到4500颗星星。从一座小型天文台的望远镜中，可使近两百万颗星星清晰可辨；而从一座现代折射望远镜中，可将数百万里外的光亮——银河系中的光点——带到观察者的视野内来。在这广漠无垠的宇宙间，我们所属的星系，是一个大得无法比拟的星系中的一小点而已。据说，在150万光年方圆的半径内的银河丛中，共包括了20条银河系。就是这样一个庞大数字的行星，与经由电子望远镜所看到的数千螺旋状星云比起来，仍然是小巫见大巫。于此，我应该强调，今天像这一类的研

　　究发现，还只是一个开始呢。

　　据天文学家夏普莱（Harlow　Shapley　）的估计，在望远镜所见的范围内，大约有

　　10

　　估计。我们如果以这一估计为基点而继续推测，认为在一千颗行星中，有一颗星球具备了生

　　命所不可缺少的条件，那末仍然是一个10

　　么一个大得惊人的数目中，究竟有多少行星具有适合生命所需要的空气？千中有一吗？即使

　　如此，仍然有一个10

　　说，在这样一个数字中，只有千分之一的星球已经有生命存在，我们可以想像，有生命存在

　　的行星可能有一亿个之多。这个数字是从今日流行使用的望远镜测知的。但是我们可别忘

　　了，这些技术是在不断地改进的。”

　　如果依照生物化学家米勒博士（Dr。Stanley　Miller）的假设，认为就生命所需要的条

　　件来说，在这些星球中，也许比地球上发展得更快些。我们如果接受这一大胆的说法，那末

　　至少就有十万颗行星，其文明都要比地球上进步。

　　已故科学作家，也是封波昂（Wernher　Von　Braun）的朋友，维廉．赖（Willy　Ley），

　　一次在纽约告诉我：“单就我们的银河系来估计，就大约有300亿颗行星。我们这一银河

　　系，至少包括160亿条太阳系的说法，已为今日天文学家所承认。我们现在尽量将问题中的

　　数目字缩小，并设想各太阳系间的距离都很有规律，而只有百分之一的行星绕着它自己的太

　　阳轨迹运行，那末仍然有180亿颗行星，有维持生命的能力。我们进一步假设，在这许多可

　　维持生命的行星中，只有百分之一的行星实际真能维持生命，我们就应该有180万颗行星有

　　生命存在。再进一步假定，每一百颗有生命存在的行星中，有一颗行星住着与人类智慧相等

　　的动物，即使就从这最后一个假设来说，我们的银河系中，该有一万八千颗有生物居住的行

　　星。”

　　据最新计算的结果，我们的银河系中有一千亿颗固定的星球，这要比赖博士小心计算的

　　数字，不知要高出多少倍哩。

　　撇开这些不谈，我们推定有一万八千颗行星，具备了与地球上相当的生命所必需的条

　　件。当然，我们不妨再打些折扣，推定这一万八千颗行星，只有百分之一的数字，确实有生

　　物居住，仍然有一百八十颗行星居住着生物。

　　其情况与地球相当的行星之存在是毫无疑问的；即有相同的空气湿度，相同的地心引

　　力，相同的植物，甚至是相同的生物。不过，我们要问，要具备与地球上相当的维持生命的

　　条件是必要的吗？

　　只有具备地球上的条件，生命方能发荣滋长的观念，经研究的结果已遭废弃。认为没有

　　水和氧气，生命无法生存的观念是错误的。就是在地球上，有些生命形质是不需要氧气的，

　　如厌气菌（anaerobic　bacteria）即是一例，一定量的氧气，对它们无疑是有害的。因此，

　　在较高的生命形质中，为什么不应该有不需要氧气的呢？

　　在日新月异的新知识影响下，我们应将我们的心智世界带到现实上来。只集中注意于地

　　球上的科学调查，直到最近还一味地称赞我们这个世界是唯一理想的行星：它不太冷，也不

　　太热，有充足的水份，用之不竭的氧气，和有机化的组织经常使大自然生趣盎然。

　　实际上，生命只能在像地球一样的行星上，才能生存发展的说法是不能成立的。据估

　　计，地球上有两百万种生物存在。这些生物之中（当然还是一个估计），其中120万种是科

　　学上所已知的。这些为科学上已知的生命。依照流行的说法，仍有数千种毕竟仍是不能够生

　　存的。所以有关生命的生存条件，尚有待思索和试炼。

　　比如，一向认为高单位放射性水可免除细菌侵蚀，而实际上，有些细菌在充满原子反应

　　的致命水中，仍然能自我调节适应。生物学家西格尔博士（Dr。Sanford　Siegel）做的实验

　　令人觉得可怕。他在实验室中，设计了与木星相同的大气层，将细菌和小子培养在这种气层

　　中，这种气层不具备我们生命所必要的条件。又阿摩尼亚、甲烷和氢气也不能致这些小东西

　　于死地。布列斯陶大学昆虫学家，辛顿博士（Dr。Howard　Hinton）和布拉姆博士

　　（Dr。Blum）两人的实验，得到同样惊人的结果。他们两人将一些小虫子，乾藏在摄氏一百

　　度的气温中达数小时之久；紧接着，又将这些“土拨鼠”浸入液体氦中，如所周知，此液体

　　冷如太空一般。经过强光照射后，又将这些小虫送回原来的环境中。而这些小虫依旧生机蓬

　　勃，孵育出完全健康的小虫来。此外我们还知道有些细菌生长在火山口，有一些吃岩石维

　　生，还有一些能制铁。所以问题就越来越多了。

　　实验在许多研究中心继续在做。生命决不仅限于我们这个行星上的证据，不断地在发

　　现。数世纪来，整个世界就绕着地球上的生命律则和条件打转。这种信念弯曲和弄乱了我们

　　观察事物的方向。这好像将眼罩戴在科学调查者的眼睛上，当他们观察宇宙时，就毫不犹豫

　　地接受这些既存的思想体系和准则。划时代的大思想家查尔丁（Teilhard　de　Chardin）认

　　为，只有幻想者才有机会洞察宇宙的奥秘。

　　如果我们换一个角度来看：即是以另一个行星上的思想者的身份，以他们的生活方式做

　　标准。假定他们是住在摄氏－150度至200度的气温中的，他们认为那个温度（以我们的知

　　识所知，那会摧毁生命的），是其他行星上的生命所必需的。那与我们用来说明过去黑暗时

　　期的逻辑又有什么不同呢？

　　讲求理性和客观，恐怕会伤害我们的自尊心。有些时候，一个大胆的假设看来像是个乌

　　托邦，但要知道，有多少乌托邦式思想，长久以来，已经变成了每日生活的真实事例啊！当

　　然，这里所举的例子，都有些牵强附会。但一旦今天无法想像的事情，有一天障碍消除，这

　　许多宇宙间的隐秘就都会变成事实的。未来的世界会发现今天我们所不敢梦想的事实。即使

　　那时我们不能看到这一切，至少他们不能武断地认为他们是前无古人的唯一智慧者。

　　据估计，宇宙的年代在80亿至120亿年之间，从显微镜下，我们看到陨石上有机物的

　　痕迹；数百万年古老的细菌悠然复苏；在宇宙间浮游的胚胞，偶而被行星上的引力所吸引。

　　几百万年来，新生命在不断地创新发展，偏布世界的形形色色的化石，经细心的检验，证明

　　地壳在四亿年前已经形成，而根据科学得知，人类在一百万年而已经存在了。而在这股巨大

　　的时间洪流中，人类的历史是由无数次艰困的工作，数不尽的冒险和好奇所累积起来的，也

　　只不过才七千年而已。因此人类七千年的历史，与宇宙亿万年的生命比起来，又