答对了。
你跟我的关系非凡。有时候你认为你无法像我一样宽宏大量，有时候你又认为我无法像你一样宽宏大量。
你不觉得这很有趣吗？
好玩得很。
那是因为你认为我们是分别的。如果你认为我们是一个，你的那些想像就会消失。
这是你们文化跟宇宙中高度演化的文化之主要不同。你们的文化还真的是“婴儿”文化，原始文化。高度演化的文化与你们最重要的不同，在于所有有情众生都清楚在他们自己和你们所谓的“神”之间没有分别。
他们也清楚他们彼此间没有分别。他们知道他们各自对整个有个别的经验。
啊，好得很。你终于要讲宇宙中高度演化的社会了。我一直在等。
没错，我想是可以探讨这个主题的时候了。
但我必须最后一次重提堕胎。你是说，由于没有任何事情可以违背人的灵魂意愿而发生在它身上，所以杀人就没有什么关系？你是不是在宽恕堕胎？或者是对这个问题给我们一条“出路”？
我既不宽恕，也不诅咒堕胎，正如我既不宽恕，也不诅咒战争。
每个国家的人都有认为，我宽恕他们在打的战争，而诅咒他们对方所打的战争。每个主张都把神拉到它那一边。其实，每个人也都觉得神站在他那一边——于少，在做任何决定或选择时，都希望神是赞成的。
你知道为什么每个造物都相信神站在他那一边吗？因为我真的是这样。所有的造物都直觉知道此事。
这只是用不同的方式在说：“你对你自己的心愿，就是我对你的心愿。”也是另一种方式在说：我将自由意志给与你们每个人。
如果以某种方式展开自由意志会招致惩罚，就没有自由意志；这会是对自由意志的嘲弄，使它成为冒牌货。
所以，不论是堕胎或战争，是买汽车或结婚，有性关系或无性关系，“尽义务”或不“尽义务”，都没有所谓对错。在这些事情上我没有偏好。
你们人人都处在界定自己的历程中。每一个行为都在为自己下定义。
如果对自己如何创造自己感到高兴（有乐趣），如果这种方式对你们有用，那就继续。如果不如此，那就停止。这称为演化。
这历程很慢，因为在你们演化时，对什么方式于你们真正有用，你们常常改变主意：关于什么是“乐趣”，你们的概念也常常改变。
记住我原先说过的话：一个生命或一个社会以什么为“乐趣”，可以看出其演化的程度。如果堕胎对你们有用，那就堕胎。在你们演化的过程中唯一改变的是“有用”的观念。而这又以你们认为自己想做什么为基础。
如果你们想去台南，车头却向台北，那对你们就没有用。开向台北并非“道德上有错”，而只是不符合你们的目标。
因此，你们想做什么才是最重要的问题。不仅整个生活说来如此，而且时时刻刻如此，甚至更重要。因为生活是时时刻刻创造出来的。
所有这些都在我们的神圣对话的前部——你们称为第一部——做过详细的说明，我在这里之所以复述，是因为你似乎需要提醒，不然你不会问我关于堕胎的事。
因此，当你准备堕胎，当你准备抽烟、当你准备烹食动物，当你准备在路上突然超某人的车——不论是大事小事，唯一当问的问题是：这真的是我吗？这是我现在选择要做的人吗？
要了解：没有任何事是没有后果的。什么事情都有后果。后果就是你是谁，你是什么。
你现在就在界定你自己。
堕胎的问题，答案在此，战争的问题，答案在此。抽烟，吃肉，以及你的每一思、每一言，每一行的问题，答案在此。
每一个行为都是自我定义的行为。你的一切所思、所言、所行，都在宣布“这就是我”！
15、你们正在创造神
我最亲爱的孩子们，我要告诉你们，这件你们是谁、你们选择自己是谁的事，是至关重要的事。不仅因它界定了你们经验的色调，也因它创造了我的本性。
你们一辈子都听人说神创造了你们。现在，我告诉你们：你们正在创造神。是，如果你们想去做你们投生为人的真正工作，这重组就在所必须。
这是我们——你们与我——正在做的神圣工作。是我们走在上面的圣地。
这就是那道路。
时时刻刻，神在你们之内，以你们之身，并透过你们表现他自己。你们永远都在选择此时此刻如何将神创造，而她则永远不会剥夺你们的选择权，也永远不会因为你们选择“错”了而惩罚你们。然而，在这些事情上，你们并非没有指引，也永远不会没有。你们内在设有指引系统，向你们指明回家的路。这声音一直告诉你你最高的选择是什么，将你最恢宏的意象置于你的眼前。你所需要做的只是谛听这声音，不抛弃这意象。
在你们整个的历史中，我一直派遣老师给你们。每一天每一刻，我都派遣使者为你们带来盛大的喜讯。
神圣的经典曾写出来过，神圣的生活由人实践过，以便你们得以认知这一个真理：你们与我是一个。
现在，我再把经典送给你们——就是你执在手上的这一部。现在，我再派使者给你们，为将神的言词（the word of God，神的道）带给你们。
你们会听这言词吗？你们会听这些使者的话吗？你们会成为使者吗？
这是那“大哉问”。这是那至尊的邀请。这是那最辉煌夺目的决定。整个世界都在等待你们的声明。而你们则要用你们的生活来声明；以身行道。
除非你自己把自己提升到你最高的理念之处，否则人类就没有没有机会脱离它最低的意念。
那最高的理念透过你，以你的身表达出来，便创造了模型，建立了舞台，成为了榜样，好让人类的经验走向更高一个层次。
你是生命与道路。世界将跟随你。这件事由不得你选择。这是唯一你不能有自由选择的事。它就是那样。你对你自己的理念如何，世界将跟随。一向如此，永远如此。你对你自己的意念在先，外在世界的物象表现隋之。
你想什么就创造什么。你创造什么，你就成为什么。你成为什么，你就表现什么，你表现什么，你就经验什么，你就是什么。你是什么，你就想什么。
循环于是完成。
你所从事的神圣工作才刚开始。因为，现在你终于了解你在做什么。
是你自己使自己知道了这个，是你自己使自己关心这个。而你现在真的比以前更关心你真正是谁了。因为，现在你终于看到了整个画面。
你是——我。
你在定义神。
我将你——我至福的一部分——送入躯体中，以便我可以由经验认识我自己，而这一切，本是我由概念已全然认识的。生命是工具，使神得以将概念转化为经验。生命也是你的工具，可以让你做同样的事。因为你是神，做着这件事。
我选择每一分钟重新创造我自己。我选择去体验关于我是谁所曾有过的最伟大意象之最恢宏版本。我创造了你，以便你可以再创造我。这是我们的神圣工作。这是我们最大的喜悦。这是我们存在的真正理由。
16、所有的孩子终有一日全会回家
读这些言词使我充满的敬畏。谢谢你以这样的方式与我同在。谢谢你跟我们所有的人同在。
不客气。我也谢谢你们与我同在。
我还有一些问题，一些跟“高度演化的生物”相关的问题；问完了，我就可以允许自己结束这对话了。
我所爱的，你永远不会结束这对话，你也永远没有必要。你跟神的对话将永远继续下去。而现在，由于你积极的从事这对话，这对话便很快会带来友谊。一切良性的对话最后都会产生友谊；你跟神的谈话也将产生你跟神的友谊。
我感觉到了。我感觉到我们实际上已经变成了朋友。
正像一切关系一样，这友谊如果得到滋养、照亮，让它成长，到最后则将产生交流感。你将感觉到及经验到与神的交流。
这将是神圣的交流（Holy Communion），因为我们将一体发言。
那么，这对话还会继续吗？
会。永远。
在本书结束时，我不用说再见？
你永远不用说再见。你只须说哈罗。
你真是太棒了，你知道吗？你真是棒透了！
你也是，孩子，你也是。
我所有各处的孩子，个个都是。
你“所有各处”都有孩子？
当然。
我的意思是“所有的地方，在其他星球上也有生命？在宇宙别的地方，你也有孩子？
当然。
那些文明更进步吗？
有些是。
什么方面进步？
各方面，科技、政治、社会、精神、生理与心理。
比如你们那么喜好比较，你们总是需要把样样事物都分成“好“坏”高“下”，这就证明你们还沉陷在二元对立中；沉陷在分别主义中。
在更先进的文化中你观察不到这类特点？你所说的二元对立是什么意思？
社会的进化层次无可避免反映在它的二元思考程度上。社会的进化是以它走向一体性的程度来证明，而非以它走向分别主义的程度。
为什么？为什么一体性是这样重要的尺度？
因为一体才是真相。分别则是幻相。一个社会如果仍旧自视为分别——一系列的分别单元，或许多的分别单元之集合体——则它就仍活在幻相中。
你们星球上的一切生活，都建立在分别观上；建立在二元对立上。
你们以为自己是分别的家庭或家族，聚成分别的邻里或州郡，再聚集为分别的国家，合成为一个分别的世界或星球。
你们以为你们的世界是宇宙间唯一有生物栖息的世界，你们以为自己的国家是地球上最好的国家。你们以为你们这一州是国家中最好的州，你们的家庭是州中最好的家庭。
推到最后，你认自己是家庭中最好的成员。
噢，当然，你们嘴巴上不会这样讲，但你们做出来的事却证明你们这样想。
你们真正的想法天天都会在你们的抉择中反映出来。社会方面的决定，政治方面的结论，宗教方面的决议，经济方面的选择，还有许多个人事务的抉择；选取什么人做朋友，选什么信仰体系，甚至选择跟神——也就是我——有什么关系。
你们觉得跟我是如此分离，以致你们以为多甚至不会跟你们说话。因此，你们就被人要求否认自己的体验。你体验到你跟我是一体的，可是你拒绝相信。如此，你们便不但彼此分离，而且跟你们自己的真相分离。
人怎么可能跟他自己的真相分离？
由忽视。明明看见却否认。或由改变、扭曲，来符合你们先入为主的观念。
就以你此处提出的问题为例。你问：其他星球上有生命吗？我答：“当然。”因为这再明白不过。那么明显，以至于我很吃惊你竟然会问这个问题。
然而，人就是这样“跟他的真相分离”的。他明明眼睛看到，无可否认，却就是否认。
否认是此处的机制。但没有任何否认比自我否认更为有害。
你们整个一生几乎都在否认自己真正是谁，真正是什么。
只去否认一些并非完全个人性的事情已经是够可悲了，比如臭氧层的破洞、、古老森林的摧残、对待未成年人的可怕方式等等。但你们不以否认周遭可见的事物为足，你们连明明可见的内在事物也要否认。
你们看到自己内心的善良与悲悯，却要否认；你们看到内心的智慧，却要否认；你们看到内在的无限可能性，却要否认。你们在内心看到神，体验到神，却要否认。
你们否认我在你们内心——否认我是你们——以此否定了我明显而正当的居所。
我没有。我没有否认你。
你承认你是神吗？
呃，我不会这样说……
正是这样。我告诉你：“鸡啼以前，你会三次否认我”。
以你的意念，你将否认我。
以你的言词，你将否认我。
以你的行为，你将否认我。
在你心中，你知道我与你同在，我在你之内；我们是一个。然而你否认我。
噢，你们有些人会说，我在是在，不过离你们很远，在某处之外。你们想像我离你们越远，你们就离自己的真相越远。
生活中许多别的事也一样——从自然资源的滥用到对儿童的虐待——你们明明看到，却不相信。
可是为什么？为什么？为什么我们看到却不相信？
因为你们是这般沉陷在幻相中，这般深沉的沉陷在幻相中，以致你们看不透。事实上，为了让幻相得以持续，你们必须看不透。这就是神圣二分法。
只要你们仍在寻求去成为我，你们就必须否认我。而你们正在寻求成为我。然而，凡你们已经是的，你们便不可能去成为。因此，否认有其必要性。那是有用的工具。
直至它不再有用。
大师知道，那些想要让幻想持续的人，会用否认；那些想要让幻想终止的人，则会用接受。
接受，宣布，实证——这是走向神的三个步骤。接受你真正是谁，是什么。宣布它，让全世界听到。以所有的方式实证。
自我宣布总是随着实证。你们会证明自己是神——正如你现在在证明你自己以为是的自己。你们整个的一生都是这样的一个证明。
然而这个证明却会让你面对最大的挑战。因为在你不再否认自己的一刻，他人就会否认你。
在你宣布与神同在的一刻，他人就会宣布你与撒旦为伍。
当你们述说最高真理的一刻，他人就会说你们述说的是最低的亵渎。
也正如那些以温柔的方式证明其境地的大师们一样，你们将既受崇拜，又遭辱骂；既爱推崇，又被贬�
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