】（四）遥视功能（Remote Viewing）：跨洲遥视实验（下）
马瑞林是如何身在美国而看到远在罗马的艾尔马所处之地的呢？她说，早晨十一点对于她并不是很好的实验时间，她总是等到实验开始之时才坐下，而且也不采用放松措施。坐下后，她将艾尔马的脸作为聚焦点来集中注意力，并在心里不断地想，“他在哪里？”过一会儿，她脑中就会有一些印象。通常先出现一些线条，紧接就会有较完整的图案出现。有时，图像会很清晰，她就用笔记录或描画下来。
值得注意的是，当脑中的图像非常清晰完整时，如果动念加入自己的思维分析，而不是静静观察，被试获得的遥视图案的准确性会受影响（Targ &；Puthoff，1977）。例如，1979年11月8日马瑞林的报告中描述到：
“飞机跑道？红灯。结实下陷的路面。艾尔马看起来冷漠而心不在焉。地上有个洞。一个状似蜡烛的东西。花…也许不是真花。可能是画的。在室外。看到天空黑暗。风大且寒冷。有东西冲上天空。”
十五分钟后，马瑞林对图像进行了加入分析：
“不知何故，脑中浮现一艘船。我的印象是户外，而且艾尔马在某种我不知‘机构’是不是合适的词某种地方。不是私人房屋或此类东西某种公共设施。他站在主要建筑之外，但他能看到这建筑。他可能在一个停车场或与那个建筑相接的一块地里。我想说是机场，但这么说过分具体了。那有些人和活动，但人们离艾尔马不是很近。”
在后来这段加入分析的叙述中，马瑞林搀杂了她几个月前看到的一幅有关机场的画的景象。事实上，遥视现场是罗马国际机场。艾尔马正站在机场主建筑旁的一座小山上。当时天气寒冷，风大。小山附近的地面上有一些洞，是秘密挖掘者寻找罗马古币时留下的。马瑞林动用思维分析后获得的图像反不如之前的准确。
美国政府在1970年代初成立了斯坦福研究院（SRI），1990年设立了应用科学国际联合所（SAIC），用以研究人体潜能，尤其是遥视功能，试图将其应用到政府工作中，如情报部门，反恐怖活动。SRI 和SAIC分别进行了一系列实验，研究影响遥视功能的各种因素。一批著名的物理学家（其中一位曾获诺贝尔奖），心理学家，统计学家，神经学家，天文学家和医学家参与了实验研究。
一次实验中，两位被试居然辨出了西弗吉尼亚的秘密地下军事基地。其中一位竟非常精确地说出了基地的人员和密码。基地不知何以泄密还派人调查原委。其实，是被试按实验要求描述完那里的地上景象后，不自觉地进一步观察而获得的保密信息。此人甚至看到当时苏联的乌拉尔也有类似基地。后来，他的描述得到情侦人员的确凿证实（Puthoff &； Targ， 1975； Utts，1996）。
近年的大量实验在不同的文化人群和不同实验状况下重复验证了遥视功能的存在。有些人天生具备较强的遥视功能，有些人经过训练可产生一定程度的功能（Utts，1996），但是，产生这种功能的人体机制科学家们还不甚明了。
人居然能准确地“看到”千万里之遥的事物，显然不是表面身体的感官在起作用，但除了感官，科学家们绞尽脑汁也不能在可见的生理组织上找到遥视功能的基础。
其实，我们人体结构在各个空间中极其复杂，并非象表现在肉眼可见的物质空间的这种形态。在一个特定的空间中，人体周围存在着一个场，这个场和宇宙有着对应的关系；宇宙中的事物在这个场中都有其影像存在。人的遥视功能就是看他自己空间场范围之内的东西。马瑞林人在美国，但欧洲的景象会映在她的场中，她便能观察得到了。但是，场中的影像会受人意念的影响，也叫随心而化，所以观察时加入分析会影响遥视景象的准确性。
参考文献
Gruber， E。 R。 Psi， methodology and the social context。 In W。 G。 Roll （Ed。）， Research in Parapsychology， 1979。 metuchen， N。 J。：Scarecrow Press， 1980。
Puthoff， H。 E。 &； Targ， R。 Perceptual augmentation techniques： Part two…research report。 Stanford Research Institute Final Report， Dec。 1。 ，1975。
Schlitz， M。， &； Gruber， E。 Transcontinental remote viewing。 Journal of Parapsychology， 1980， 44， 305…317。
Targ， R。， &； Puthoff， H。 E。 Mind reach。 New York： Delacorte Press/Ekeanor Friede，1977。
Utts， J。 An assessment of the evidence for psychic funtioning。 Journal of Scientific Exploration， 1996， 10，3…30。
人体神秘现象将不再神秘：心灵心理学基础实验简介（五） 他心通功能（Telepathy） （上）
他心通指在没有任何线索的情况下，不通过语言或行为的交流而洞悉他人思想的功能，也被称为心电感应。日常生活中，熟识亲密的人之间相处时，常有“我知道你在想什么”的感受；然而，此类感受似源于基于生活经验的推理分析，到底其中是否搀杂着神秘的心电感应，大家便不得而知了。我们不妨看一看专事超感知觉研究的心灵心理学家们如何探讨这一课题的。
类似对天目，心理致动，遥视等功能的研究，科学家们设计了严谨的实验以检验他心通功能的存在与否。此类实验通常需要两名被试，一名发出信息，另一名接收。此外，二者必须独处不同房间，没有任何途径进行语言或视觉信息交流。实验时发出的信息由研究人员控制。为了排除日间各种信息的干扰并研究人在不进行推理分析时接收外界信号的能力，此类实验大多探究睡梦中的人能否受外来信息的影响以判定他心通是否存在。纽约布鲁克林（Brooklyn）的Mainonides医学中心所做的睡眠中超感知觉实验是他心通经典实验。一系列实验结果于1966至1972年间发表于各类神经和医学学术刊物上（Rao， 2001）。
1966年，蒙特格。奥尔曼（Montague Ullman） 博士对一位曾于1962年参与他心通研究并表现具有此功能的男性被试S再次进行实验。S在实验室住了八晚。每晚当S入睡后，由实验室工作人员A随机选取一个实验目标，通常是一副绘画。然后，A在距离S居室很远的房间过夜，并在实验操作信号显示S处于快速眼动睡眠（REM）时，发出心电信息以期影响被试的梦境。人们往往在做梦时处于REM状态，并时常伴有超感知觉。每当快速眼动结束时，S就被实验者奥尔曼博士叫醒，梦境被笔记并且录音。整个实验过程只有A知晓实验目标，而且A整晚待在自己房间不与外边有任何接触和交流。
实验结束后，每晚梦境描述的录音记录和八副作为实验目标的绘画送交三位评判员，评判员在不知具体实验设计的情况下各自独立为梦境和各个绘画的一致性打分，满分为100分。这样，一共可得到8X8=64个梦境和绘画的组合。64种组合随机送交每位评判员，一共可得到192个数据。这种实验设计被称为拉丁方设计，可排除时间，顺序等与实验无关的因素对实验结果的影响。通过对评判数据的方差分析，奥尔曼博士发现正确的梦境绘画组合被评判员评为具有很高的一致性，得分明显高于不正确组合。看来，S果然可以与A有心电感应。在统计学意义上，正确组合的显著性达到小于0。001，也就是说，他心通不存在的可能性小于千分之一。
人体神秘现象将不再神秘：心灵心理学基础实验简介（五）他心通功能（Telepathy） （下）
蒙特格·；奥尔曼博士的他心通实验记录显示：被试S的梦境显然受到了与信息发出者A心电交流的影响。A所在的房间距S有98英尺之遥，二者没有任何途径进行语言或行为交流。当实验者蒙特格·；奥尔曼博士用仪器检测到S处于快速眼动睡眠（REM）时，便通过一个单向电铃叫醒A。A于是将注意力集中在实验目标上以试图影响S的梦境。为了使A对实验目标所表达的的主题和情绪具有更鲜明的感受，每副作为实验目标的绘画都搭配一套物品。例如，描绘拳击的绘画配有一只皮质拳击手套，描绘一个打伞的日本人避雨的绘画配有一把东方小伞。S的REM结束时，实验者用双向传呼叫醒并询问S：
请告诉我什么印象掠过你的头脑？（停顿） 还有其它的东西吗？（停顿）有没有颜色？（停顿）谢谢。请继续睡觉。
每次被叫醒后，S的回答都被录音并笔记。每晚S最后一次被叫醒时，实验者会询问他当晚作了多少梦，是否还记得当晚的第一个梦，能否再细致描述一下梦境，梦境给你带来了什么思维和回忆，梦里那些成份让你觉得莫名其妙，能否猜想一下实验目标是什么等一系列问题。S的答案同样被录音并笔录。实验结束后评判员对梦境记录与每幅画的一致性打分。统计结果显示出A与S之间存在心电感应效应。
例如，在第二晚的实验中，实验目标是一幅一个打伞的日本人躲避瓢泼大雨的绘画。搭配物品是一把东方小伞。当晚在S的第二个梦中，他说“……雾茫茫的……位置向下，象个矮桌……向下的……”。在第三个梦中，S说，“是与一个东方男人有关的东西……”。第四个梦中，S报告，“……肯定与喷泉有关，一个大喷泉……两个形像，还有喷散的水，没有颜色。”第五个梦中，S报告，“我是在一个室外但是又处于室内的地方。我认为是在室外，但梦中的一部份又象是在室内……还有空调。”在S 睡醒后的最后一次提问中，S 对实验目标的猜测是“一种与喷泉有关的东西，或者是水。”在不知实验设计内容的情况下，评判员们认为这幅避雨的绘画与第二晚梦境具有很高的一致性。
在第四晚的实验中，实验目标是一幅拳击比赛的绘画。画中的两名男子正在凶猛酣战，周围的观众咧嘴笑着观看比赛。搭配物品是一只皮质拳击手套。第一个梦中，S报告，“有很多人……有很多活动在进行……人们在说话……他们穿戴有些奇怪……”第三个梦中，S说，“我在看岸边停的车被撞击。有辆车被撞凹并撞到其它车上，都撞碎了……大海开始冲击汽车并把它冲回……海浪汹涌击打着车……”虽然画面不同于实验目标，但画中描绘的紧张情绪在梦中突显。第四个梦中，S又说，“象个黑色的皮鞋，男式的……”第五个梦中，S说，“有对峙的两方……争吵……”S 睡醒后的最后一次提问中，S 指出“梦里有很多人……梦境具有竞争性……有撞击……破碎……我可能在享受欣赏梦中的暴力，梦中的暴力很令人兴奋……”S对实验目标的猜测是“一种与暴力，毁坏，侵犯有关的东西……一种独立的，强劲的生物……描绘力量的东西……你可以说是自然原始的方面，而不是人类加以文饰的方面……”。
第五个晚上的实验结果也饶有趣味。实验目标是绘画“从十字架上下来”。画中身体呈褐色的瘦骨嶙峋的耶稣被从十字架上解下。搭配物品是一个小十字架，耶稣像，和一支A用来描画耶稣伤口的血的红笔。当晚的第四个梦中，S报告，“……丘吉尔在讲话……有很多葡萄酒……两瓶葡萄酒……丘吉尔，正如我所说，又老又瘦。我记得丘吉尔是个胖胖的人，可是在梦里他不但老而且变得瘦而干瘪。”第五个梦境报告中，S说，“……我们将要被牺牲，或者，有关于政治的论调。好象约翰逊总统在演讲……我在想办法说服他们改变主意……我们决定要假装我们是上帝……红色……我想是红的……他的皮肤是深咖啡色……一个长官……他的头看起来很怪。好像你在看他，在看其中的一个图腾，图腾杆上的上帝。他的眼睛很不寻常，有种发红的颜色……他们也在对上帝举行一种仪式……主旨是就如我们是上帝，通过扩音器吓唬他们并禁止他们杀戮我们……”S 在睡醒后的最后一次提问中描述道，“丘吉尔看来被弄瘦了。他被弄得很干而且比你记忆中的要瘦……我看到了丘吉尔……一种侵犯感被强加给不同的人，尽管没造成身体伤害，但会把人们对耶稣的信赖都会吓掉……我想使他们认为上帝说了话，且能这样作能救我的命……他们将要用某种方式杀戮我们，并且杀戮是他们仪式的一部份……有种非常仪式化的感觉……”S对实验目标的猜测是，“很奇怪，我并不常接触与丘吉尔有关的东西……我这一晚梦得最多的是……仪式的方面。有一种仪式正在进行，这仪式会导致两人牺牲。在梦里这种牺牲的感觉……更象原始的要摧毁文明的……至于说梦到的话，有关相信上帝的权威，或者是有关上帝权威的理念，但是，梦里发生的……又不是真的上帝……就是说，上帝并没有说话。是用人们对上帝的畏惧来控制局面。上帝并未说话。”
在他心通实验的八晚的梦境记录中，都显示出梦境报告与实验目标的一致性。虽然梦境并不完全吻合作为实验目标的绘画，但却明显具有相似之处。此外，信息发出者A对实验目标的心理感受在统计意义上显著传达到S的梦境中，从而使S的梦具有与A的心理感受相似的情绪特点。
科学家们对不同的人进行了类似实验，发现这种思维传感的强度因人而异，有人感受强，有人较弱。另外，性格相合的人之间更容易存在心电感应。尽管人们的感应程度强弱不一，但不可否认的是，人具有他心通的能力，只不过日常大量杂乱的信息淹没了人天然的感受，使大家不易察觉他心通功能的存在。看来，人们一向认为神秘莫测特异功能只是被人忽略的自身本能而已。
其实在修炼界，他心通功能是修炼人公认的稀松平常的事实。此功能的存在，是因为人的思维并非虚无飘渺不可捕捉的东西，而是一种具有能量的实体存在。现代科学认为思维以一种电波似�
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