前世今生 元神不死
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元庆、永旭、夏春
【正见网】元庆： 永旭，我小的时候有一个很不好的经验，就是会经常做一个相同的恶梦，在这个梦里面我身穿战袍，还可以看到它是蓝色的，有一些花纹，然后骑着马手上拿着兵器去攻城，因为我可以看到旁边有石头城，那每次我骑马，前后都有一些军士，骑到一个地步以后，就突然好像哇天翻地覆，然后就没有了知觉，每次做到这里我就吓醒来，吓得一身冷汗，很可能是中箭落马。那么长大以后我就想，这可能是我的前世带来的记忆，我当时也许是一个军人，在一次攻城的战争行动中，也许被中箭，落马殉职了，于是带来一个痛苦的记忆，做到这个梦就醒过来了。
永旭： 其实，我们上次提到达尔文“進化论”，在达尔文“進化论”还没提出来之前，人类基本上是认为神创造了人类。所以你刚提到这个，在以前的人来讲都是很正常的，他们都认为元神或是我们的灵魂，在不断地轮回转世，所以，今天就来谈谈“前世今生，元神不死”。
从这一集开始，我们有一个资料搜集小组，替我们这个节目搜集各种资料，我们就来看一看资料搜集小组夏春小姐替我们带来什么资料？
夏春： 好的，今天我给各位带来的第一个资料是说，在1976年7月28日唐山发生了一次大地震，当时死了很多人，但是，有一部份的人给抢救了回来，官方对这一部份的人進行了一次社会调查，那这些人说当时在死亡状态下去了什么地方，有的人说看到另外空间一些景象，他们都有一个共通的特点，就是当时没有害怕的感觉，相反的，他们有一种解脱了，非常兴奋没有痛苦的感觉。
永旭： 谢谢夏春。其实，在目前有很多的科学家及很多做这方面研究的学者，也一致认为人是有灵魂的，而且肉体跟灵魂是独立的。在我们中国民间的传说中说人有三魂七魄，所以有些大人或小孩受到惊吓，就要去找人收惊。
元庆： 是的。在我们中国的修炼界，也有这样的说法，有元神的说法，也就是说我们这个肉体它只是一个躯壳，那么他需要一个东西来操控身体，那这个东西就是“元神”。元神又可分为主元神和副元神，主元神就是人的主意识，副元神就是人的副意识，平时人的身体都是由主元神来控制，只有在主元神惚兮恍兮或意识不清的时候，副元神这时候才会進来起作用。
永旭： 其实，副元神还有一个很重要的作用，他呢就是会想办法叫你不要做坏事。比方说，我们看卡通片，肩头上有两个小的精灵跑出来，一个是小天使，一个是小恶魔，副元神就像那小天使一样，告诉你不要做坏事。
元庆： 那我们刚讲的主元神是我们人的主意识，是我们的控制中枢，比如说，各位观众现在清清楚楚意识很真切的在收看我们的节目，就是你的主意识在接受这个外来的讯息，同样的，我们人生活在世界上，当我们清清楚楚，明明白白在做一些事情的时候，都是由主意识在控制的。那么，在修炼界讲人做好事的时候，就会积德，就会产生德这种物质，那人做坏事的时候，会产生业力，德跟业力它们都是物质，存在于另外一个空间，是实实在在的物质，这种物质它会跟着你的元神，不会消失的。当人死掉的时候，我们这个肉身死了，但是你的元神会带着所有这一生跟以前、前生或是世世代代所积累下来的德跟业力继续投胎转世。
永旭： 而且，当你要投胎转世之前，你对这一世，就是前一世的所有的记忆，都好像被锁在一个地方，除非你有特别的功能打开，或者有一些特殊的方法，比方说催眠术，你可以得到一些记忆，不然的话你这个记忆，到下一世的时候，将没有办法再得到。我们接下来再请夏春给我们讲另一个例子，就是有关轮回的例子。
夏春： 接下来第二个故事是说，在日本有一对母女，她们去看病，这个女儿得的是什么病呢？她从小对于自己就有一种认为自己不能结婚，也不能生孩子的莫名的恐惧。那医生当时用一种回忆前世的治疗方法检查她的病源，当时就用了催眠术，女孩子就回忆起她的前世。她非常清楚地看到，当时她是一个十八、九岁的女孩子，有一个二十岁的男朋友，当时她怀了这个男朋友的孩子，但是这个男孩子不让她把这个孩子生下来，他们就请了一个老太太，打算堕胎，那老太太就配了一种堕胎药，当时由于这个堕胎药可能太强烈了，这个女孩子和她肚里的胎儿就含恨而死了。那这个男朋友由于失去这个女朋友非常的痛苦，他就从埃及搬到了英国，这就是她在回忆前世所看到的前一生的情景。
那我们现在来讲一讲，他们这一生发生什么事情呢？当时那个配堕胎药的老太太，这一生转生为这个女孩子的父亲，这时这个女孩子突然明白了，她的慈祥的老父亲，平时对她那么好，她为什么老是要顶撞他，对他不敬的原因了。然后呢，当时那个二十岁的男朋友，这一生转生成了女孩子的母亲，这母女俩突然恍然大悟，难怪她们都有这种感觉，不仅是母女的关系这种感觉，更像一对恋人的那种感觉。
元庆： 谢谢夏春。所以，不管你是达官显臣，或者是市井小民，你在这一生中所有的财富名声，这些东西都生不带来死不带去，唯一能够带走的只有德与业。在西方的天主教或基督教中，人是有原罪的，这一点我以前始终不明白，为什么人有原罪？人生下来为什么就有罪？后来我终于明白了，因为这就是业力，人生生世世所造成的业力，由元神带着走，所以人一生出来的时候，就带着这个业力，就是原罪。
永旭： 在我们东方的佛教中，也讲到所谓的六道轮回，也就是说，你今生这个元神说不定下辈子投胎转世变成一个动物，当然有可能还是转世成一个人，都有可能。我听一个朋友告诉我一个故事，圣经里的一个故事，他说有一次那个圣灵吩咐他的门徒，去摧毁一座城市，而且这个城市不仅人要毁灭掉，所有的动物也要一起被毁灭掉，我当时就问这个朋友，为什么动物也要一起毁灭掉？人毁灭就好啦，其实他也不知道，但是，我们刚提到了，如果人转世变成动物甚至于变成植物，那这个动物如果转世出来，就是业力跟着它走，所以这是为什么连动物都要摧毁掉，因为它也有很大的业力。接下来，我们再请夏春给我们讲下一个例子。
夏春： 第三个故事是说，美国有一个科学家他叫巴克斯特，他是搞电子研究的，他教人家使用测谎仪，在1966年他突然心血来潮想做一个实验，他就把测谎仪的两极接在一株牛舌兰花上，然后他往花的根部浇水，看有什么反应，结果电子笔急促的画出一种曲线，就是人在高兴啊兴奋时才能画出的那种曲线来，他当时吃了一惊，唉呀！植物是有感情的，他几乎想上大街上去喊。那透过这件事他受到了很多启发，他做了很多实验，其中有一个，他让他的一个学生，把一棵植物对着另外一棵植物，然后把其中一棵植物践踏踩死了，再把好的那棵植物搬到房间里。他让他的五个学生轮番的走進来，看看那个测谎仪有什么反应，前四个学生進来之后，没有反应，等到第五个学生，也就是践踏植物的这个学生一進来，这测谎仪的电子笔急速的画出一种曲线，就是人在害怕时，才能画出的那种曲线来，他当时就发现植物是有感情的、有思维的，他觉得不可思议，人才有会有感情啊，有思维有大脑可以分析事情，植物怎么会有呢？而且有些方面似乎还超出了人。
那他这一次又做了另外一个实验，他就把测谎仪接在植物上，他想我搞个什么实验呢？我用火烧掉它的叶子，看看它有什么反应，他正想还没做呢，那电子笔就马上画出一种曲线来，就是人在喊救命才能画出的曲线。
永旭： 谢谢夏春。我们刚看到夏春提的这个例子中，这个植物它有感情，它能够思维，它甚至于当那人想要用火烧它叶子的时候，还没去做，它就已经知道了，所以这就是我们这边讲，有人提到“他心通”的功能。所以从这边来看它植物本身，应该也是有个元神在里面，所以它才会像我们人一样有这些表现，甚至于比人的功能还要强。那如果是这样的话，这个元神很可能就是它的前一生是别的生命，或是人的元神转生到植物上面去。那讲到这儿，这个轮回转生的依据到底是什么呢？据我了解，第一个我们刚也提到就是根据他的因缘的关系，比方说夏春的第二个例子，里面的夫妻、儿女或父女、情人、仇人等等，他们都是在前一世有了一定的的因缘关系，等到下一世他们又集体的转生，然后在这个过程中，去让他们相互回报或者去怎么样，所以，元庆啊！我看我们两个说不定以前，就是在你刚讲的梦中的战场上的战友，所以我们今天坐在这一起主持节目。
元庆： 对！除此之外，第二个会影响到轮回转世的原因，就是要看这个德与业，也就是说，如果以前你的业很大，那么你可能这一世要吃很多的苦，比如说，你在生生世世以前杀过人，造过很大的业，那么你这一世就可能要受很大的苦，或者是身体有什么样的疾病。如果说，你的德很大，那么你这一世可能就会当大官发大财。
各位观众，我们今天在这一集里，很简短地提到前世今生与元神不死，相信这一集的内容应该会开启您全新不同的思维，那么我们在节目的最后，希望跟各位观众共勉，大家重德行善。
永旭： 做好人，做好事，下次再会。
正文 第三十章 灵魂与濒死体验（1）
濒死体验现象和研究使人们窥视到灵魂和其它时空的存在，神经外科之父Wilder penfield 曾指出科学在灵魂研究领域的无奈：“是否有这种事，象人类与上帝之间的沟通，还有，是否有一种外源的能量可以在人死后进入人的思维──这得由每个人自己去决定。 科学对此没有答案。”那么人类要打开生死之门，探索灵魂的奥秘，什么是正确的探索之路呢？欢迎读者与我共同探讨。
人的一生是短暂的，自古以来，无论是帝王将相，还是圣贤豪杰，都难免一死。很多人以为，人死就如同灯灭，一了百了，生前的一切都成为云烟。可是，人生的存在，难道真的就只是须臾的刹那；肉体的幻灭，难道真的就意味着生命永恒的消失？其实在我们生活的这个世界里，有太多太多的现象和事例告诉我们，人其实是有灵魂的，而人的灵魂在人死后是不会消亡的，从而人生前所做的一切，大事小事，好事坏事，也都会随着灵魂带进他的生生世世。灵魂存在的证据不胜枚举，在这本电子书中，我们准备和大家一起，共同探索那无数现象与事例中的一种：濒死体验（NDE：Near Death Experience）。
有很多人，在一生中，经历过一次甚至多次神秘的体验：见到奇异景象，遇见已故亲人，甚至死而复生，等等。当人们对此现象讳莫如深的时候，一些严肃而有创新意识的科学家，悄然开始了人类科学史上最为艰难却又最有意义的研究，那就是濒死体验的研究。
濒死体验是一个相当普遍的现象。早在两千多年前，柏拉图在他的著作《理想国》（The Republic）中就记载了濒死体验现象。研究表明，经历过濒死体验的人遍布世界不同地域、种族、宗教、信仰和文化背景。据美国著名的统计公司盖洛普公司调察估计，仅在美国就至少有1300万至今健在的成年人有过濒死体验，如果算上儿童，这数字将更加可观。肯耐斯·；瑞恩（Kenneth Ring）博士等人的研究更表明有大约35％接近死亡时有濒死体验。目前，濒死体验现象正在吸引越来越多 来自不同领域的研究者。其中很多是自己原来研究领域中的皎皎者。除了上面提到的康涅狄克大学肯耐斯·；瑞恩（Kenneth Ring）博士外，还有华盛顿大学儿科教授麦尔文·；莫尔斯（MelvinMorse）博士，内华达大学教授雷蒙·；穆迪（Raymond A。 Moody）博士，弗吉尼亚大学教授埃因·；斯蒂文森（Ian Stevenson）博士，乔治·；华盛顿大学内科医生和Mandate公司的执行总裁林兹·；奥戴因（LinzAudain）博士，加州大学教授查尔斯·；塔特（Charles Tart）博士等。有关濒死研究的论文不断发表在国际权威医学杂志《柳叶刀》（The Lancet）和《濒死体验研究》（The Journal of Near Death Studies）上。1978年，在一些学者的倡议下，国际濒死体验研究协会正式成立。可以说，科学界对这一神秘领域的研究方兴未艾。
近代濒死体验的研究始于瑞士地质学家阿尔伯特·；海蒙（Albert Heim）。十九世纪末二十世纪初，他从自己的一次亲身经历开始了NDE研究。海蒙爱好登山，一次，他在攀登阿尔卑斯山时，被一阵大风吹落悬崖。在那一瞬间，奇迹发生了——
“仿佛在一个离我有些距离的舞台上，我见到了各种形象出现的我及我的整个过去。我看到自己是这曲戏的主角。每件事物似乎都被天堂之光美化了，没有悲伤和焦急，一切都那样绚丽。我曾遭受的悲惨经历的回忆十分清晰，但并不令人悲哀。没有冲突和矛盾，冲突已转化为爱意。高尚与和谐的思想主宰并统一着单独的印象。一种神圣的宁静感如同奇妙的音乐一般涤荡着我的灵魂。”
这次经历促使海蒙对众多有过类似经历的人进行广泛的研究，包括战争中受伤的战士、从建筑物上掉下来的建筑工人、差点被淹死的渔夫等等。1892年，他在研究论文中提到：在他所调查的30名坠落幸存者中，95％的人说在濒死过程中感受到平静和快乐。他还发现他们的体验过程极为相似：众多飞快的意识活动，预知结果的超凡能力，时间的弥散意识，飞速地回顾一生，目睹�
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