有同等价值，而且还能从中得出涉及现行人类进化理论的非常重要的结论。如果我们否定那些另类发现物，毫无疑问也应同时否定目前已经得到承认的依据，这一来人类的进化学说便失去了很大一部分事实依据。从另一方面来说，如果我们承认另类发现物为可信的依据，那势必就会承认在像中新世（2500万年以前），甚至是始新世（5500万年以前）这样非常久远的地质时代就有过能制造劳动工具的智人。这势必就会得出结论：地球还在远古时代就已经有了解剖结构同现代人相差无几的动物。而这恰恰是与现在占统治地位的人类起源学说背道而驰的。
往昔的遗迹
克雷莫在与人合著的《遭禁的考古学》和《无人知晓的人类史》两本书中，对一系列不寻常的、与根深蒂固的人类进化观点相矛盾的地质和解剖新发现物作了详尽的描述与分析。他认为，在法国西北部的圣普雷、加拿大的奥尔德克劳河、美国加利福尼亚沙漠的安萨博列戈、意大利阿尔诺河河谷、希腊的皮克尔米地区、土耳其的达达尼尔海峡岸边和世界上不少地方，在考古发掘过程中都曾找到过一些上新世或中新世动物时代经过专门加工或折断的骨头，这无疑是人类古老历史的有力佐证。但是，有关这些发掘到的明显为人工制造并带有破口和印迹的骨头、说明在上新世或更早就已经有了人类的报告书，却从未引起科学界的重视。克雷莫还认为这种漠视态度毫无道理。
与此同时，科学家还发现了不少有意思的东西，其中在早更新世、上新世和中新世的地层里就发现了大量的劳动工具和工具样品。这些发现物本身曾在科学讨论会广泛讨论过，但今天却已经很少有人提起，很多事实都已经被人遗忘。迈克尔…克雷莫却找到了这些被人们所遗忘的证据。下面仅举几例这种令人惊讶的新发现。在英国的肯特高原就曾发现了硅制工具，古人类学家判断其年龄得有200～400万年。可问题是它们实际上和由Homo sppiens制成的石制劳动工具完全相同。人科能在人类的猿猴状祖先很久之前便制造出劳动工具吗？“这显然是不可能，”克雷莫用讽刺的口吻说，“因为这有悖于目前公认的说法。既然如此，那就还不如将与理论预期相抵触的所有发现统统忘却或不予理睬。”
属于此类新发现物的还有在英国东部红岩礁所找到的东西。红岩礁是大约200～250万年前形成的，在其中心部位发现了作坊遗址、石锤、硅石板毛坯和各种完善的工具，还找到了好几块受过烧炼的石头，证明这地方曾经生过火。研究过这些实物之后，科学家们得出结论：500万年前在英国的疆域内曾生活过会制造劳动工具的智人科。
这样的发现物在世界各地都有发现，而且为数不少。美国圣迭戈的泰克萨斯斯特里特村落遗址、美国加利福尼亚莫哈韦荒漠的卡利柯村落遗址、巴西的托卡达埃斯佩朗斯洞穴、智利的蒙特维尔捷村落遗址、俄罗斯西伯利亚戈尔诺…阿尔泰斯克地区的乌拉林卡河流域、印度西北部的西瓦利克山脉……这只是列举了很少一部分发现有这种不寻常物件的地区。这些原始劳动工具到底是出自谁的手呢？迈克尔…克雷莫对此有他自己的看法：“这些工具是很早很早以前由那些解剖结构与现代人相似的人制造的。甚至可以推想，这些古代人和也会制造石器的原始人状动物是同时存在的。”
还应该挖掘得更深一些
克雷莫的论敌有一条相当关键的反对意见。他们问：既然古代人类还在若干百万年前就已经生活在地球上，而且各个时期都在不断完善自己的技能，那为什么找不到能证明遥远的过去有过高度发达文明的物证？幸好这样的物证迈克尔…克雷莫已搜集到不少。它们都远比那些石制劳动工具完美，而且都是在那些至今为止尚未考察过的更为古老的地质层里发现。下面试举几例：18世纪末，在法国普罗旺斯地区艾克斯镇附近采石场12～15米深处的11层密实的石灰岩下面发现有圆柱残段、钱币和锤把。这一切都说明在若干石灰岩层位形成很久之前，这里就已经有人在活动，而且这种人已经发展到很高水平，都已经懂得手艺，会加工石头，会把它做成圆柱。
1830年，从美国费城郊外的采石场挖到一大块大理石板，上面有一些像字母的轮廓图形。石板的上面还有好几层片麻岩、云母片岩、角闪石、滑石片岩和古粘土。对石板上为什么会有字母很难作出解释，比较合乎逻辑的一种解释是：字母乃生活在远古时代的智人的活动产物。
1844年，伦敦的《泰晤士报》发表了一则很有意思的简讯：“被雇来在特威德附近一带采石的工人几天前发现了一根砌入一块大石头的金线。”石头被确定是3。2～3。6亿年前的早石炭纪时期的。
1928年，美国俄克拉何马州的一个采煤矿井发生爆炸，之后在现场发现一整面用方形混凝土块砌好的墙。从这个矿井所采到的煤属石炭纪，也就是说其年龄至少也得有2。86亿年。
1968年，有消息说在法国圣让德利维地区采石场的白垩堆里发现有大小不一、却全都是半卵形的金属管。经过几番猜测之后，科学家们最后认定这些管子是6500万年前居住在地球上的智人的劳动成果。
共同缄默抵制
后来俄罗斯记者问迈克尔…克雷莫，既然他所列举的这众多事实如此真实可信和重要，那为什么未引起科学界的重视？
克雷莫认为，这些事实只有在进入人类进化理论的传统模式之后，才会有人相信。一些与这一理论相抵触的论据其实也同样可信，但不是不予理会，就是蓄意隐瞒，结果对人类早期历史的另外一些观点仅仅就因为其论据格格不入而不予承认。
至于说会不会是蓄意隐瞒，是不是要故意将社会舆论引入歧途？这倒也未必。克雷莫坚持认为，这可能只是一种学派之争，对方有意要将一些不能相容的情报随随便便地从人们意识中一笔勾销。可科学脱离不了各种观点的冲突，他的研究尽管不能在历史和考古界引起一场革命，至少也可以推动人们去对一些未纳入公认概念的论据进行一番研究。
有人问克雷莫，既然他不承认人类进化理论，那人是怎么出现的呢，莫非是上帝造人？
克雷莫坦率承认，他虽然在潜心研究有人类起源论述的印度吠陀文献，但也认为：重要的不是论述该理论的文献资料，而是它是否能对这样或那样的事实作出解释。而且他承认，当前他对人类起源还提不出自己的看法。
花岗岩圆石片上的骇人故事
众所周知，花岗岩是火成岩的一种，在地壳上分布最广，是岩浆在地壳深处逐渐冷却凝结成的结晶岩体，主要成分是石英、长石和支母。一般是黄色带粉红的。也有灰白色的，质地坚硬，色泽美丽，是很好的建筑材料。
但是，1938年，中国考古学家纪蒲泰在西藏边境的巴颜喀拉山发现了716块花岗岩圆片。同时还在一个山洞里发现了一些排列整齐的坟墓，以及坟墓中硕大的头颅与小小的骨架。 关于那些圆片，每片大约有2公分厚薄，很像我们今天用的唱片。在岩片的正中间有一个圆孔，以这个圆孔为中心，有一条双槽刻痕，成螺旋状地向外旋出，直至岩片的外缘。最令人吃惊的是，在地质学家的协助下，储鸿儒教授证明了这些圆石征中含有高量的钴及其它金属。物理学家们发现在这716块圆石片上有高度的振幅，结论认为，在某一时期，这些圆石片曾在强电流中被处理过。 这些奇怪的花岗岩圆石片，加上那些奇怪的骨骼，以及洞穴壁上发现的戴头盔的雕像，以点串连的星星、太阳、月亮的岩画，人们做了种种猜测与设想。
直到1962年，中国科学院的储鸿儒教授把花岗岩圆石片中条纹破译，才使人们的猜测变得清晰起来。 对这些条纹破译的结果，震惊了中外各个领域的科学家，因为那上面记述的是这样一个骇人听闻的故事： 距今12000年以前，一群外星球上的人来到我们地球上。他们的“飞机”——这是这些密码的正确翻译——已没有足够的能量飞离这个世界。他们罹祸的地点是在荒凉不毛而人迹罕至的山区。那里没有工具和材料供他们制造一架新的“飞机”。 这群罹祸在地球上的人，想和山区的居民混熟而交为朋友，但他们却因不能得到当地居民的理解而遭到追逐和杀害。男、女和小孩就藏身在崖穴中……他们作出了很大努力，最后，他们相信已经看到了山地居民的和平表示…… 故事到此为止了。 据考古学家研究，古时候，米洛巴族和康巴族两个部落曾一度住在这一荒凉区域。 据当地的传说，因为这些外来的动物面貌丑陋，所以米洛巴和康巴族人处处回避他们。据考古学家推测，他们可能是遭到了山区居民的突然袭击而被杀害的。
由于世俗的传统观念，这个故事一开始就受到了人们的讥笑，认为没有比这更荒诞的事情了。可是，世界上许多有名望的科学家都确信它的真实性。现在，这些花岗石片保存在北京的史前研究所里。
千古显赫一时的楼兰古国神秘地消失
楼兰王国位于中国大陆的新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境，罗布泊以西，孔雀河道南岸七公里处，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。
在历史上，楼兰属于西域三十六国之一，与敦煌邻接，西元前后与汉朝关系密切。楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园，周边有着烟波浩淼的罗布泊，人们在门前环绕的清澈碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎，生活在大自然的恩赐园地。在楼兰王国前期，楼兰古城是个政治、经济、文化中心，东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道，依山傍水的楼兰城成了亚洲腹部的交通枢纽城镇，在东西方文化交流中，曾起过重要作用。早在西元前七七年，楼兰地区已是西域农业发达的绿洲，到了唐代，“楼兰”却几乎成了边远的代名词，李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑，直为暂楼兰”的诗句。
然而如今在丝路上，探险家、考古学家只能在干枯的孔雀河畔看到楼兰古城四周多处坍塌的墙垣，面积约十万平方公尺的楼兰城区外围只见断断续续的墙垣孤伶伶地站立着，全景旷古凝重，城内破败的建筑遗址了无生机，显得格外苍凉、悲壮。
楼兰城不只是在二千年前成为丝绸之路上的南北贯通、东西交汇的重要交通枢纽，从考古发现上也证实了楼兰国的地理环境从石器时代便是非常适合于人居住之处。在孔雀河下游两岸，新发现的近十处古代人类遗址中可以看到一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物，暴露在未被沙丘完全覆盖的黄土地表面。还有一些五千～六千年以前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等。这些遗迹清楚地显示，今天已是不毛之地的楼兰，自新石器后期、青铜时代直至汉代前期，的确曾绿草萋萋，森林覆盖率达到40％。在历史的记载中，它曾经是我国古代西部对外开放最繁华的商城，这里的居民们也种植小麦、饲养牛羊，日常用品是胡杨木、兽角、草编类制品。如此显赫一时的古代商城为何会在极短的时间内消失得无影无踪？
纵观世界上各民族的传说记载与目前在地球上已被挖掘的古迹来看，繁华的国城在短时间内的消失并非只有楼兰国才有。
例如几乎世界各地的神话，都谈到远古时代曾有过一段时期发生大洪水。这些神话中甚至提到生命的起源──造人的故事。内容大都说神因人类犯罪，所以降大洪水来消灭人类，首先我们来看关于大洪水的记载。
史前洪水、方舟与造人
苏美人的洪水传说
苏美人是西元前三○○○年中东地区的古老民族，从现代伊拉克的沙漠地区大量出土了苏美人的楔形文字的泥板，记载着美索不达米亚的神话和传说──远古时代地球曾经发生一场惊天动地的大洪水。在泥板上有着神奇的记载： 遥远的年代，四位神灵共同统治这个地球：苍天之神、大护法神、战争与爱的女神、水神。其中水神最关心人类，是人的守护神。在那个时代，地球上人烟十分稠密，人类不断繁衍，整个世界充满噪音，如同野牛吼叫，吵得天神不能成眠。大护法神听到人间的喧嚣，便对座上诸神说道：“人类的喧闹实在刺耳，吵得我们不能安宁。”于是众神决定消灭人类。
水神怜悯世人。他来到王宫，站在芦苇墙外对殿内的国王说，人间即将发生一场大灾难，他得赶紧建造一艘船，保全一家人的性命。他说“拆掉你的房子，建造一艘船，抛弃所有的财物，赶快逃命去吧！莫依恋世俗的实物，拯救灵魂要紧……听着，赶紧拆掉房子，依照一定的尺寸，以均衡相称的长宽比例建造一艘船。将世界上所有生物的种子贮存在船中。”
国王不敢怠慢，立刻动手建造一艘大船。并把全部物品搬到船上，将所有生物的种子贮存在船舱里。一家大小上船后，再把牛马和其他牲畜及各行各业的工匠带到船上……那个日子终于来临了。破晓时分，天际涌现一堆乌云，风暴之神策马驰骋，传出阵阵雷声将白昼转变成黑夜。一连六天六夜，暴风和洪水同时发威咆哮，波涛汹涌，洪水淹没整个世界。第七天黎明，暴风终于平息，海面逐渐恢复宁静，洪水开始消退。放眼了望一片死寂，大海一望无际，平滑得如同屋顶的天台。地球上的生灵全都葬身水中……周围触目所及尽是白茫茫的大水……约莫四十余里外，水中矗立着一座高山。船漂流过去，搁浅在山腰。国王把船紧紧系在尼西尔山上……第七天早晨，国王打开鸟笼放出一只鸽子，它在水面上盘旋了一会，找不到可以栖息的树木，飞回船上。国王又�