其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施
及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大
不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大
并世盛衰，因载其礻几祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先
列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不
能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中
国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，
禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有
裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛
海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下
六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。
是以驺子重於齐。梁，惠王郊迎，执宾主之礼。赵，平原君侧行撇席。
如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。作主运。
其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈蔡，孟轲困於齐梁同乎哉！故武王以仁义
伐纣而王，伯夷饿不食周粟；卫灵公问陈，而孔子不答；梁惠王谋欲攻赵，孟轲
称大王去。此岂有意阿世俗苟合而已哉！持方枘而内圆凿，其能入乎？或曰，
伊尹负鼎而勉汤以王，百里奚饭牛车下而缪公用霸，作先合，然後引之大道。驺
衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎？
自驺衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺之徒，
各著书言治乱之事，以干世主，岂可胜道哉！
淳于髡，齐人也。博闻︹记，学无所主。其谏说，慕晏婴之为人也，然而承
意观色为务。客有见髡於梁惠王，惠王屏左右，独坐而再见之，终无言也。惠王
怪之，以让客曰：“子之称淳于先生，管、晏不及，及见寡人，寡人未有得也。
岂寡人不足为言邪？何故哉？”客以谓髡。髡曰：“固也。吾前见王，王志在驱
逐；後复见王，王志在音声：吾是以默然。”客具以报王，王大骇，曰：“嗟乎，
淳于先生诚圣人也！前淳于先生之来，人有献善马者，寡人未及视，会先生至。
後先生之来，人有献讴者，未及试，亦会先生来。寡人虽屏人，然私心在彼，有
之。”後淳于髡见，壹语连三日三夜无倦。惠王欲以卿相位待之，髡因谢去。於
是送以安车驾驷，束帛加璧，黄金百镒。终身不仕。
慎到，赵人。田骈、接子，齐人。环渊，楚人。皆学黄老道德之术，因发明
序其指意。故慎到著十二论，环渊著上下篇，而田骈、接子皆有所论焉。
驺者，齐诸驺子，亦颇采驺衍之术以纪文。
於是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大
屋，尊宠之。览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也。
荀卿，赵人。年五十始来游学於齐。驺衍之术迂大而闳辩；也文具难施；
淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍，雕龙，炙毂过髡。”田
骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚列大夫之缺，而荀卿三为祭酒
焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因
家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道
而营於巫祝，信礻几祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，於是推儒、墨、道德
之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。
而赵亦有公孙龙为坚白同异之辩，剧子之言；魏有李悝，尽地力之教；楚有
尸子、长卢；阿之吁子焉。自如孟子至于吁子，世多有其书，故不论其传云。
盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其後。
●卷七十五·孟尝君列传第十五
孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王
庶弟也。田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。成侯与田忌
争宠，成侯卖田忌。田忌惧，袭齐之边邑，不胜，亡走。会威王卒，宣王立，知
成侯卖田忌，乃复召田忌以为将。宣王二年，田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马
陵，虏魏太子申而杀魏将庞涓。宣王七年，田婴使於韩、魏，韩、魏服於齐。婴
与韩昭侯、魏惠王会齐宣王东阿南，盟而去。明年，复与梁惠王会甄。是岁，梁
惠王卒。宣王九年，田婴相齐。齐宣王与魏襄王会徐州而相王也。楚威王闻之，
怒田婴。明年，楚伐败齐师於徐州，而使人逐田婴。田婴使张丑说楚威王，威王
乃止。田婴相齐十一年，宣王卒，王即位。即位三年，而封田婴於薛。
初，田婴有子四十馀人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：
“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文於田婴。田婴怒其母
曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也？”文顿首，因曰：“君所以不举五月子
者，何故？”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”文曰：“人生受
命於天乎？将受命於户邪？”婴默然。文曰：“必受命於天，君何忧焉。必受命
於户，则可高其户耳，谁能至者！”婴曰：“子休矣。”
久之，文承间问其父婴曰：“子之子为何？”曰：“为孙。”“孙之孙为何？”
曰：“为玄孙。”“玄孙之孙为何？”曰：“不能知也。”文曰：“君用事相齐，
至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，
相门必有相。今君後宫蹈绮而士不得褐，仆妾馀粱肉而士不厌糟糠。今君又尚
厚积馀藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。”於是婴乃礼文，
使主家待宾客。宾客日进，名声闻於诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，
婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立於薛，是为孟尝君。
孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，
以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风後常
有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。
孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自
持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人
人各自以为孟尝君亲己。
秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质於齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾
客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。
木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生於土，败则归土。今天雨，
流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得
无为土禺人所笑乎？”孟尝君乃止。
齐王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭
王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而後秦，秦其危矣。”於是秦
昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿
得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更
无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐
白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言
昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函
谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡
鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出
如食顷，秦追果至关，已後孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人於宾客，宾客尽
羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之後，客皆服。
孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛
公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。”孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀
数百人，遂灭一县以去。
齐王不自得，以其遣孟尝君。孟尝君至，则以为齐相，任政。
孟尝君怨秦，将以齐为韩、魏攻楚，因与韩、魏攻秦，而借兵食於西周。苏
代为西周谓曰：“君以齐为韩、魏攻楚九年，取宛、叶以北以︹韩、魏，今复攻
秦以益之。韩、魏南无楚忧，西无秦患，则齐危矣。韩、魏必轻齐畏秦，臣为君
危之。君不如令敝邑深合於秦，而君无攻，又无借兵食。君临函谷而无攻，令敝
邑以君之情谓秦昭王曰‘薛公必不破秦以︹韩、魏。其攻秦也，欲王之令楚王割
东国以与齐，而秦出楚怀王以为和’。君令敝邑以此惠秦，秦得无破而以东国自
免也，秦必欲之。楚王得出，必德齐。齐得东国益︹，而薛世世无患矣。秦不大
弱，而处三晋之西，三晋必重齐。”薛公曰：“善。”因令韩、魏贺秦，使三国
无攻，而不借兵食於西周矣。是时，楚怀王入秦，秦留之，故欲必出之。秦不果
出楚怀王。
孟尝君相齐，其舍人魏子为孟尝君收邑入，三反而不致一入。孟尝君问之，
对曰：“有贤者，窃假与之，以故不致入。”孟尝君怒而退魏子。居数年，人或
毁孟尝君於齐王曰：“孟尝君将为乱。”及田甲劫王，王意疑孟尝君，孟
尝君乃奔。魏子所与粟贤者闻之，乃上书言孟尝君不作乱，请以身为盟，遂自刭
宫门以明孟尝君。王乃惊，而踪迹验问，孟尝君果无反谋，乃复召孟尝君。孟
尝君因谢病，归老於薛。王许之。
其後，秦亡将吕礼相齐，欲困苏代。代乃谓孟尝君曰：“周最於齐，至厚也，
而齐王逐之，而听亲弗相吕礼者，欲取秦也。齐、秦合，则亲弗与吕礼重矣。有
用，齐、秦必轻君。君不如急北兵，趋赵以和秦、魏，收周最以厚行，且反齐王
之信，又禁天下之变。齐无秦，则天下集齐，亲弗必走，则齐王孰与为其国也！”
於是孟尝君从其计，而吕礼嫉害於孟尝君。
孟尝君惧，乃遗秦相穰侯魏冉书曰：“吾闻秦欲以吕礼收齐，齐，天下之︹
国也，子必轻矣。齐秦相取以临三晋，吕礼必并相矣，是子通齐以重吕礼也。若
齐免於天下之兵，其雠子必深矣。子不如劝秦王伐齐。齐破，吾请以所得封子。
齐破，秦畏晋之︹，秦必重子以取晋。晋国敝於齐而畏秦，晋必重子以取秦。是
子破齐以为功，挟晋以为重；是子破齐定封，秦、晋交重子。若齐不破，吕礼复
用，子必大穷。”於是穰侯言於秦昭王伐齐，而吕礼亡。
後齐王灭宋，益骄，欲去孟尝君。孟尝君恐，乃如魏。魏昭王以为相，西
合於秦、赵，与燕共伐破齐。齐王亡在莒，遂死焉。齐襄王立，而孟尝君中立
於诸侯，无所属。齐襄王新立，畏孟尝君，与连和，复亲薛公。文卒，谥为孟尝
君。诸子争立，而齐魏共灭薛。孟尝绝嗣无後也。
初，冯闻孟尝君好客，蹑乔而见之。孟尝君曰；“先生远辱，何以教文
也？”冯曰：“闻君好士，以贫身归於君。”孟尝君置传舍十日，孟尝君问传
舍长曰：“客何所为？”答曰：“冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑。弹其剑而
歌曰‘长铗归来乎，食无鱼’。”孟尝君迁之幸舍，食有鱼矣。五日，又问传舍
长。答曰：“客复弹剑而歌曰‘长铗归来乎，出无舆’。”孟尝君迁之代舍，出
入乘舆车矣。五日，孟尝君复问传舍长。舍长答曰：“先生又尝弹剑而歌曰‘长
铗归来乎，无以为家’。”孟尝君不悦。
居期年，冯无所言。孟尝君时相齐，封万户於薛。其食客三千人。邑入不
足以奉客，使人出钱於薛。岁馀不入，贷钱者多不能与其息，客奉将不给。孟尝
君忧之，问左右：“何人可使收债於薛者？”传舍长曰：“代舍客冯公形容状貌
甚辩，长者，无他伎能，宜可令收债。”孟尝君乃进冯而请之曰：“宾客不知
文不肖，幸临文者三千馀人，邑入不足以奉宾客，故出息钱於薛。薛岁不入，民
颇不与其息。今客食恐不给，愿先生责之。”冯曰；“诺。”辞行，至薛，召
取孟尝君钱者皆会，得息钱十万。乃多酿酒，买肥牛，召诸取钱者，能与息者皆
来，不能与息者亦来，皆持取钱之券书合之。齐为会，日杀牛置酒。酒酣，乃持
券如前合之，能与息者，与为期；贫不能与息者，取其券而烧之。曰：“孟尝君
所以贷钱者，为民之无者以为本业也；所以求息者，为无以奉客也。今富给者以
要期，贫穷者燔券书以捐之。诸君︹饮食。有君如此，岂可负哉！”坐者皆起，
再拜。
孟尝君闻冯烧券书，怒而使使召。至，孟尝君曰：“文食客三千人，
故贷钱於薛。文奉邑少，而民尚多不以时与其息，客食恐不足，故请先生收责之。
闻先生得钱，即以多具牛酒而烧券书，何？”冯曰：“然。不多具牛酒即不能
毕会，无以知其有馀不足。有馀者，为要期。不足者，虽守而责之十年，息愈多，
急，即以逃亡自捐之。若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵
负之名，非所以厉士民彰君声也。焚无用虚债之券，捐不可得之虚计，令薛民亲
君而彰君之善声也，君有何疑焉！”孟尝君乃拊手而谢之。
齐王惑於秦、楚之毁，以为孟尝君名高其主而擅齐国之权，遂废孟尝君。诸
客见孟尝君废，皆去。冯曰：“借臣车一乘，可以入秦者，必令君重於国而奉
邑益广，可乎？”孟尝君乃约车币而遣之。冯乃西说秦王曰：“天下之游士冯
轼结引西入秦者，无