胆。据说，英国人为了给我们的商业制造麻烦，在暗中支持他们。对此，我深信不疑，因为利益是当今几乎所有民族最大的驱动，就和几乎所有的个人一样。荣誉和体面已不大有约束力了。据说，萨雷人有一艘装备了三十门大炮的三桅战船，另一艘战船也装备了二十四门大炮。这差不多超过了“伯蒙号”（le Beaumont）这艘船的战力，我们乘坐的这艘“伯蒙号”本可以装备六十四门大炮，却只装备了二十二门，而且保养得也不好。此外，我们总共只有一百八十多名船员，而萨雷人一条船上就有五百多人。通常，他们等待风平浪静的时候到来，然后奋力划桨，全速向敌船靠拢，此时您就可以领略到他们的情绪可以高涨到何种程度了。然而风向转了，我们远离了这片海域。我向您保证，这不免让我们非常遗憾，因为我们已经如此接近那片海区。
此后不久，我看到了一艘战船。此时我们离萨雷人并不远，他们还可以追上我们。事情是这样的：两天来，有一艘船一直和我们并排行驶，走的好像是同一条路线，它突然向我们驶来，摆出一副交战的姿态。我们刚吃完饭发现了它。我看到它时，它已经非常近了。在人们为发射炮弹做准备的时候，有人将步枪、手枪、斧子和刀拿上船楼，将所有的船员武装起来，每人都守住自己的位置。但我们认定为敌人的那艘船却又远去了，我们船上的官员认为这是一条英国船，它只是和我们逗着玩而已。
4月12日，太阳垂直地挂在我们的头顶，从那时起，我们将太阳定位在北方，直到我们再次越过赤道时，太阳第二次垂直于我们的头顶。那以后太阳又像往常一样从南方出现。有上帝的神助，在我的余生，就和你一样，还会看到太阳在南边出现。5月3日下午3时，有人高喊：“陆地！”其实我们看到的是美洲的一个岛屿，名叫“特立尼达”（Trinite），从巴西的里约热内卢（Riogenero）出发，船行三四天就能到达那里。5月8日，我们越过南回归线。这一天我们遇到很好玩的一幕。约在晚上10时，我们的船如箭一般向前飞驶，撞上了一条巨鲸。那动物明显觉得自己遇到了必须与之一战的敌人，它围着船长时间地张牙舞爪。据估计，这条鲸有“伯蒙号”一半长，约合145法尺，从比例上看，略显得肥胖。当它从背部的两个窟窿中迎面向我们射来咸水柱时，我反复吟诵着三孩童在巴比伦火窑中所唱赞美歌的美妙诗词：“祝福”、“海上怪物”等等（《圣经旧约·但以理书》第3章第79节）。
《耶稣会士中国书简集》 第三部分晁俊秀神父给昂塞莫神父的信（2）
5月24日晨9时，我往中甲板做祷告。也不知什么原因，心中忽然闪出一个想法，觉得最好还是到走廊中去做比较好。当我刚走进走廊，只听见一声巨响。原来是一根32法尺长的巨大横梁从主桅上掉下来，砸在中甲板上，打碎了甲板。当时我已知道使我不留在那个地方的念头来自何处，我内心充满感激之情。这就是上帝留下的印记。这里还有更显圣迹的一例。洋流将我们带到了新荷兰当时爪哇岛一带荷兰殖民地的总称。——中译注。但我们的官员，至少是那些指挥者却不相信这一事实。我们的船有可能触礁，在无助的情况下沉没，但他们却相信离开陆地还有150法里远。我感到了危险，但我不怕它。我不知道上帝如何帮助我们脱离危险，但我确信上帝不会让我们失去机会。
人们不能容忍船上乘客对船的操纵说三道四，这样做一定要有分寸。尽管如此，我认为时不我待，必须跟船长放手让他干的舵手说说。这位舵手是一位非常正直的人，但他又是一名老水手，他在海上航行了八倍到中国的距离，即8万法里。尽管在其他场合他会尊重我的意见，这次他却只相信自己的经验。然而海上已经布满了水草，这些草只能是从岸上飘来的。6月29日，一只陆地上的鸟飞来停在我们的船上，仿佛对我们说陆地已不远，要提高警惕。尽管如此，船上的人还是不愿睁开眼睛看一下事实。最后，我在海草的草丛中钓鱼玩，看到一条红鱼，我说了此事。须臾之间，消息在船上传播开来。二副来询问此事是否属实，我向他确认了。人们一放下水砣，就探到了海底。再晚一两个小时，我们就完蛋了。于是需要马上调整航向，迅速改变航路。但有件令人担心的事，这就是在这片海域通常无风。这有两点令人忧虑的：1。如果我们不加防备，洋流会不知不觉将我们推向岸边；2。它会消磨船员的意志，使他们得病。
通往中国的航程是人们不经休息一口气能到达的最远距离。我们的船上已经出现了坏血病，五十个船员失去了战斗力，他们的牙龈一块块掉下来，两腿浮肿，失去了血色。另外五十个症状略轻一些的水手活得也不自在。到达陆地的希望支撑着他们，但一个月的阻隔已使一大半的希望丧失了，而我们大概考虑放弃今年的航行，因为没有足够的水手应付穿越海峡的任务，它需要一个强大和健全的船员组。晴天包治百病。我们在6月30日免遭灭顶之灾，7月10日，就看到了亚洲的第一片陆地。我的计划是，这一天惟有看到那片上帝应许和向往多时的土地后才做弥撒。约在8时半，有人就催促我不要与往常有什么不同。然而，我还没有进入圣祭之中，就听见有人喊：“陆地！”正对的正是爪哇岛（Java）。我向上帝行了感恩礼后，登上了船楼，我眺望着那些岛屿，那些覆盖着森林的大山，那些似乎还是荒芜的巨大土地。我心满意足，在众人面前跪了下来，并不在乎我周围发生的一切。我开始祈祷，但并不太清楚我在念什么。如此感人的场景只能让感情自然流露。然而，当我一想起来这片土地几个世纪一直处在偶像教的统治之下，我看到这片心仪已久的土地后的兴奋把我心中的隐痛冲淡了。
1617月12日，在与爪哇岛并排行驶了两天两夜后，我们终于来到了“亚洲之门”。它约有2法里宽。一边是一块与爪哇大岛脱开的礁石，在其上人们很远就能看到一棵树，它弯曲成修士尖顶风帽的样子，这块礁石由此得名“修士岩”。亚洲之门的另一边，在苏门答腊岛（Sumatra）的边缘，我们可见“木匠礁”。这是一群礁石，当船通过时，如果不幸遇到无风，潮流就把船推向礁石，被这些礁石撞得粉碎。波涛拍打着礁石，发出惊天动地的声响，涌起30多法尺高的浪潮，然后碎化后掉下来化作像奶一样的白色泡沫。在经过此地时，我的祈祷词来自先知的名言：请启开你们的主要门户（拉丁文Attollite portas principes vestras）。晚上，我们停泊在叫做“坎塔也”（Cantaye）的小岛附近，这一小岛处在爪哇岛和苏门答腊岛之间，巽他海峡的入口处。我骑在两位强壮水手的肩膀上第一个下到陆地上，我马上独自一人进到一片树林里。与小岛相隔如摩泽尔河（Moselle）一样宽海水的是大岛，在那里有大量的老虎、狮子、犀牛等凶猛动物，人们在那边行走须带武器。尽管我们不能进入那长枪射程以外的大岛，但我们还是时时觉得惊奇。
在爪哇和苏门答腊人中，马来人是受到圣方济各·沙勿略（saint Francois Xavier）热情垂顾的最早和亲密的对象。此民族分布在整个东印度，就像犹太人分散在欧洲各地一样。非常令人吃惊的是我们的地理学家们把他们看做单独的国家。在我们到达之时，我们鸣炮以示通报。我等待那些可怜岛民的到来，我对此已预先沾沾自喜。我为他们准备了礼物。一切都安排好了，但他们没有来。荷兰人通过巴达维亚（Batavia）雅加达的旧称。——中译注威令全国，禁止他们向过往船只提供新鲜食品，违者处死。我们猜测，这条禁令的动机是荷兰人害怕有人卖武器给马来人。
《耶稣会士中国书简集》 第三部分晁俊秀神父给昂塞莫神父的信（3）
补充了淡水和木柴之后，我们于17日起锚，19日我们投锚停泊于隶属万丹（Bantam）国王的塞利尼（Serigny）。是日晚，我们看到有艘马来船向我们驶来，这是一位荷兰士兵奉巴达维亚之命来索取我们的船名和船长的姓名。趁我们的官员与登上我船的荷兰士兵说话之际，我下到亲爱的东印度人的船里。我第一次看到他们，我慈爱怜悯地看着他们：轻轻地抚摸他们。但他们有点惧怕，我的表情逐渐使他们安下心来，最后他们其中一人向我伸出手来，我握住了，我向你保证，我充满深情握住了它。我向他们分发了小礼品，其中包括一件我不会再穿的冬季长袍，随后我用手势向他们宣示我们的圣教：我向他们指了指天，他们似乎若有所动，也像我一样指了一下。但说真的，我也不太确定我们是不是都互相了解了，接着他们也想送礼给我。我惟一能够接受的是一片散发着芳香的叶子，他们叫做“蒌叶”（betel），他们在上面放少许石灰。当察觉船上有些人对我在船上感到忐忑不安时，我把这片叶子吃了。翌日他们可能白担心了，我下船去了塞利尼。态度坚定有时非常适时，对于一个在这片土地上不期望得到什么、也不害怕什么的人来说，态度坚定不会付出什么代价。
塞利尼是爪哇岛上一个马来人的村庄，地处山区，到处有茂密的森林。树木一直生长到海边，它们四季常绿，对欧洲人说来都像是新的一样。我们特别注意到其中一种树，葡萄牙人称之为“无花果树”，因为它的果实就像上帝给我们的无花果那样，有点粉，有点甜。结着这种果子的树有点像我们的胡桃树，树叶宽宽的，翠绿翠绿的，随着季节推移，它们会变成浅红色，非常好看。果实有苹果那么大，当它们成熟时就成了金黄色。杜赫德（Duhalde）神父在《中华帝国全志》中曾经提到过类似的树。我们还看到另一种树，至今我也不知道它叫什么。我只知道它结一种如椰枣那样的果子。这种果子的肉软软的，味道甜美。包住肉的壳有点像装订用的轧花革，果子呈椭圆形。人们认为，这种果子在新摘下的时候是有毒的，这就是为什么人们先要将它晒干。晒干后它变成黑色，皮也皱了起来，就像我们普通的李子那样。这时候人们吃起来就没有什么危险了。
我登陆的地方就如一座大花园，布满了奇草异木，葡萄牙人充分利用这些植物来制药。当海水退去时，在原来海水浸泡的地方留下一条长长的沙滩，一眼望不到边。它的宽度大约有40法尺。我首先看到一群孩子和若干男人来到沙滩上，有些人在这边，有些人在那边。就如圣方济各所描绘的那样，他们有着像烧砖那样的肤色。盘缠的头巾紧箍头上，顶上不盖住。他们在腰到膝的部位穿短衬裤。有点身份的人在裤带上别一把煨了毒的匕首。匕首只1法尺长，他们称之为“奇里克”（chriq）。妇女不能在公众场合露面。我们其中一位官员深入村庄，看到一两个去提水的女子。她们和男子有所区别的是，在她们腰带的右边别着一块围巾，她们将这块围巾搭在左肩上以遮掩胸部。再往远看，我看到一位有身份的土著坐在草编的座椅上，另一些土著围在他周围，有些人站得笔直，有些人就像猴子那样，或者如欧洲的裁缝那样盘腿席地而坐。他们的肤色、他们的姿态可使人比之青铜雕像。
我继续前行。万丹国王一位年长的大臣握着我的手，我以世界上最友好的态度也握住了他的手。但他丝毫也不知道我心里在想什么。对荷兰人的惧怕使他不能为我们可怜的船员提供食品，他们已经快要饿死了。结果我们决定南下去克里达（Kerita），这是荷兰人的一个商站。我们在那里发现有三个荷兰兵。我们必须吓唬他们，于是就提高嗓门说话，那下士害怕了，满足了我们官员的部分要求。在人们做买卖的时候，我将一些玻璃小念珠分发给孩子们，因为我看到他们十分好奇，但我知道他们都是伊斯兰教徒后，我把念珠上的十字架取下来，以免亵渎神圣。然后，我退到一个荷兰人的内园中，忙做圣事。
然而我们在塞利尼和克里达都未能达到目的，只取得人们允诺的极少部分食品。惟一可做和能够做的决定是尽早到达澳门，我们离那里只有七八百法里路程了。然而上帝对我们大发慈悲，突然刮起一场在该海峡不常见的风，阻挡着我们的船继续前行。
当我们刚抛锚停船的时候，一艘装满乌龟的船从一个叫做阿尼埃尔（Anieres）的地方向我们驶来，为我们补足了食品，此时风也顺了。这一圣迹使我们那些自认为铁石心肠的船员大为感动，其中的一位船员昨晚还与人为是否有奇迹而争论，现在高声说到，凭今天的经历，他信服了。眼泪从一名外科医生的眼里流了出来。从那以后，每当我鼓励病人，以增强信心和感恩之情时，我就对他们说：“回想一下阿尼埃尔吧！”乌龟治愈了所有人的病。我从来也没见过治疗坏血病有这么迅速有效的药。我不知道是不是我们欧洲的乌龟也有同样的疗效，我们的医生是不是对此已做过试验。
我对上川岛（Sancian）非常迷恋，距该岛越近，我想见它的欲望就越强烈。根据我们所处的纬度，我想这一天应该看到这个我向往已久的岛屿了。二三点钟，天还未亮，我就起床了。面朝应该看到上川岛的方向，我目不转睛地看着，祈祷着，但一点都看不到。最后到了6时半，有人在桅杆上叫起来：“上川岛！”闻此，我赶紧从船后楼跳到船前楼，我看到了上川岛。它的身影把我震住了，一度使我一动也不动。但人们来通知我做弥撒的时候到了，我在做完弥撒后，又迅速登上船楼，愉快地端详上川岛去了。
我们离澳门只剩20法里，我们已考虑在澳门停泊，这一天是1767年8月11日，这是我永远难于忘怀的日子。为此，我们加快了船速，穿行在无穷无尽的小岛和礁石之间，那些礁石光秃秃的，上面覆盖着干枯