世界文学评介丛书 东欧文学简史(下)- 第11部分

等，但都不及《埃格尔之星》有名。《埃格尔之星》是一部历史题材的爱国　

主义小说，以十六世纪匈牙利人反抗土尔其奥斯曼帝国的侵略的保卫战为情　

节。小说塑造了大批英雄人物。作品含有借古喻今，反抗奥地利哈布什堡王　

朝的意思。在匈牙利文学史上占有重要地位。　

　　　　　图莫尔克尼·伊斯特万（1866—1917）是以描写农村生活著称的小说家。　

他出身于小业主家庭、担任过编辑、博物馆长等工作，还从事考古和民俗学　

　《研究。1893年他出版了第一本短篇小说集《塞格德的农民和某些老爷》，　

其他重要作品还有《白杨树下》（1897）、《水上行走的人和两只手的工人》　

　（1902）、《在木头房子里》（1904）和《平凡的人们》　（1914）等。描写　

和反映塞格德附近的劳动人民的生活和问题，是他的全部作品的最大特色，　

他的作品的意义在于：用普通劳动人民的思想观点去观察和描写劳动人民，　

通过细腻而真实的艺术描写，反映当时农村的社会阶级关系的变化和发展。　

他的描写并没有使人感到阶级的对抗，却揭示出变革的必要性。　

　　　　　布洛迪·山多尔　（1863—1924），匈牙利小说家、戏剧家和评论家。作　

为资产阶级文学流派的代表，在作品中他着重对资本主义社会生活作现实主　

义的描写，通过普通人的悲剧，对下层人物的不幸表示同情，对不合理现象　

进行大胆的揭露和抨击。他的第一个小说集《困苦》于1884年出版。著名小　

说《太阳骑士》（1902）通过一位新闻记者的不幸遭遇的描写揭露社会的黑　

暗和残酷。他的比较著名的剧本有《保姆》（1902）和《女教师》（1908）。　

作者采用讽刺手法描写了农民和农村的所谓“田园式生活”，大胆揭露农村　

的掌权者（地主、牧师等）的极其腐朽、虚伪的生活。在艺术描写上，他的　


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浪漫主义倾向往往夹杂着自然主义色彩。　

　　　　　屠里·佐尔坦　（1870—1906），著名的批判现实主义作家，担任过新闻　

记者、演员。他的创作反映了十九世纪末的社会生活和问题。他目睹到现实　

世界的变化，工农力量的增长，也看出剥削者与被剥削者之间的不可调和的　

矛盾和斗争。他的同情总是在下层人民一边，但并没有认识到工农群众中蕴　

藏的革命力量。不过在他的一些短篇小说如《罢工者》、《穷人党》、《石　

匠师傅》、《工厂里的一个人》等，主人公已经不是那些习惯于逆来顺受的　

　“贱民”，而是敢于同老爷们对抗的反叛者。1899年在布达佩斯喜剧院上演　

他的名剧《士兵》，通过士兵们的悲惨命运的描写，揭露了奥匈帝国军队的　

反人民的实质以及军官生活的空虚、无聊和腐败。这个剧由于其现实主义手　

法和巨大的社会意义而为作者赢得了声誉。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二十世纪上半叶的文学　



　　　　　从十九世纪末到二十世纪初的头二十年，奥匈帝国面临动荡的国际环　

境，国内的阶级矛盾也日趋尖锐化。1918年10月31日，匈牙利爆发了资产　

阶级民主革命，推翻了奥匈帝国的统治，成立了资产阶级民主共和国。随后　

成立了匈牙利苏维埃共和国。在帝国主义和本国反动派的武装干涉下，这个　

仅仅存在了一百三十三天的无产阶级政权遭到失败，共产党被迫转入地下，　

一部分共产党员不得不流亡国外。二十年代末由于欧洲危机的影响，1930年　

爆发了布达佩斯群众性大示威，政府日趋于法西斯化，以致匈牙利在第二次　

世界大战成了法西斯德国的附庸，参加了侵苏战争。1942年3月15日匈牙　

利爆发了反战大示威。1944年下半年，匈牙利爱国志士在一些地区开始发动　

反对国内法西斯统治的游击战。1945年4月，在苏联红军的大力支援下，终　

于推翻了匈牙利法西斯政权。此后匈牙利的文化生活开始呈现出生气蓬勃的　

局面。　

　　　　　在文学方面，从二十世纪初以来，各种文学刊物和社团已经相当活跃。　

一批新作家于1908年在布达佩斯创办的文学杂志《西方》及这些作家组成的　

文学团体“西方社”成为1908至1919年之间的进步文学的强大堡垒和新文　

学运动的核心。其它刊物则广泛介绍了西欧现代作品和俄罗斯现实主义文　

学，在创作上提出了“现代性”、“新颖性”的口号，对抗官方支持的民族　

保守主义文学。在“西方社”内，奥第、莫里兹为代表的一派反映了代表平　

民利益的、激进的社会改革倾向。以巴比契·米哈依、科斯托拉尼·德瑞（1885　

—1936）为代表的另一派则表现了自由主义的、艺术至上的倾向。“西方社”　

由于受到资产阶级民主主义影响，成了当时反对封建主义的主要阵地，对　

1918年至1919年的两次革命起过推动作用。在巴比契任《西方》主编的时　

期　（1933—1941），这个刊物回避现实斗争，日益失去它过去的战斗性，走　

上宣扬“纯艺术”的道路，因而也失去了它在文学生活中的领导地位。　

　　　　　第一次大战中，奥匈帝国在1918年战败投降，匈牙利丧失了战前领土的　

三分之二，匈族居民有三分之一被并入邻国，因此形成了匈语文学在一些邻　

国（捷克、斯洛伐克、罗马尼亚、南斯拉夫等）境内各自发展局面。布拉迪　

斯拉发在两次世界大战之间常与居住在维也纳的匈牙利作家联合出版了匈牙　

利语文学刊物，一些流亡作家如鲍拉日、戛波尔、伊列什等，都在这里进行　

过创作。当地发行的《匈牙利作品》（1932—1937）和《道路》（1931—1936）　

等刊物，也是活跃精神生活和传播社会主义思想的重要论坛。著名的批评家　

法布里在这方面做了大量组织工作。当时有影响的文学刊物有在政治上比较　

保守的《篝火》（1921—1944）和共产党领导的《当代》（1926—1940）等。　

它们常为匈牙利国内作家和流亡作家提供创作园地。到了两次大战之间，文　

学与第一次世界大战以前相比，在题材和思想内容方面都发生了很大的变　

化，所描写的对象已经不是城市的表面繁荣和牧歌式的农村生活，而是经历　

了战争和革命、又被法西斯所统治的灾难深重的社会。在文学创作上，颓废　

主义、唯美主义、自我中心主义退居次要地位，而对社会现实反应敏感、并　

具有强烈政治倾向的作品则愈来愈多。在形式上，作家采用各种新的手法表　

现战后的严峻现实，各种不同的风格流派如表现主义一个行动主义—富于神　

话色彩的浪漫主义—超现实主义、结构主义、新古典主义和客观现实主义等　

等，交替出现，甚至同一部作品表现了不同的风格。从体裁上看，二十世纪　


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上半叶占主要地位的是诗歌。诗歌创作在不同的方面有所突破和创新。在散　

文创作方面，乡土文学与城市文学并茂，风格流派纷繁，且各具鲜明的特色。　

在政治思想方面，各文学社团的情况也比以前更为复杂。保守派作家打着维　

护民族传统的招牌，反对奥第所宣扬的革命民主主义思想，鼓吹阶级调和。　

在创作上，他们生硬地模仿匈牙利古典文学作品的风格，美化贵族地主，思　

想平庸，格调不高。　

　　　　　匈牙利无产阶级革命文学萌芽于十九世纪末和二十世纪初。匈牙利苏维　

埃共和国失败后，一部分革命作家被迫流亡国外，另一部分留在国内坚持斗　

争。希特勒上台后，共产党员作家大都移居苏联，在那里创办了以倡导反法　

西斯统一战线为目的文学刊物《新声》（1938—1941）。国内革命文学创作　

力量分散，作品多为短小精悍的诗歌与散文，对当时的群众斗争起过较大的　

宣传鼓动作用。　

　　　　　民粹派作家的阵容形成于二十年代末。在1919年匈牙利无产阶级革命失　

败后，一批青年知识分子悲观失望，他们开始怀疑工人阶级在革命中的领导　

作用，幻想从农民和知识分子中产生振兴民族的领导力量。民粹派的一些人　

既反对资本主义，也反对当时苏联的社会主义，强调走第三条道路，带着很　

大程度的空想性质。在匈牙利社会阶级斗争日益尖锐的情况下，民粹派作家　

发生了分化。左翼方面的人同工人阶级实行了联合。另一些代表人物则接受　

了法西斯思想影响，甚至堕落成为法西斯统治者的帮凶。民粹派文学的刊物　

有《回答》（1934—1938）、东方人民》（1935—1942）和见证人（1932）　

等。　

　　　　　在二十世纪上半叶的文学批评和研究中，同样存在各种不同的流派。在　

第一次世界大战前占统治地位的，是十九世纪遗留下来的实证主义流派。这　

一流派在战后被二十世纪兴起的“精神历史学派”所取代，后者占据匈牙利　

文学研究论坛长达二十年余年。“精神历史学派”主张对精神生活进行整体　

性、概括性的研究，探索风格与世界观之间的内在联系。它认为每一种精神　

产品都是个体灵魂的客观化，同时又认为个性是一次性的，不可重复的现象，　

无科学规律可言，找不到对社会现象和文学现象的真正的整体性的解释。此　

外，俄罗斯的形式主义、捷克的结构主义、西方的“实用批评”、“新批评”　

等流派，在匈牙利文坛上也有一定的影响。　

　　　　　匈牙利的马克思主义文学研究开始于一些在著作中运用马克思主义观点　

的作家和批评家，如巴林特·久尔吉（1906—1943）、法布里·佐尔坦（1897　

—1970）以及无产阶级革命诗人尤若夫。影响最大的马克思主义文艺理论家　

是卢卡契·久尔吉（1885—1971）。另一个影响较大的文艺理论家是列瓦依·尤　

若夫　（1898—1959）。　

　　　　　二十世纪上半叶的匈牙利文学中的重要作家约有以下一些：　

　　　　　奥第·安德莱　（1877—1919）。是这一时期最重要的民主主义代表作家　

之一。出身于没落的贵族家庭，曾参加新闻工作，接受进步思想影响，1905　

年曾写《地震》一文欢呼1905的俄国革命。奥第是当时的进步文学团体“西　

方社”的主要作家。在创作上，他采用象征主义手法。他在1906年发表的《新　

诗集》揭开了匈牙利现代文学史的序幕。这部作品反映了对封建主义的憎恨　

和对西欧资本主义的向往。从《我是葛格和玛葛格之子》一诗开始，这种感　

情在《匈牙利荒原》和《欢唱的巴黎》两部组诗中得到进一步的表现。他的　

诗集如《血与金》（1907）、在伊列什车上》（1908）等，在内容和形式上　


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更臻完美。他的政治诗如《匈牙利荒原》（1906）是对匈牙利封建制度的控　

诉；《在新水上行舟》（1906）表达了诗人对新时代和革命的向往。《孔雀　

飞起来了》（1907）歌颂了劳苦大众争取解放的斗争；《在伯爵的打谷场上》　

　（1908）反映了农民的疾苦；多饶·久尔吉的孙子》（1908）表达了诗人投　

身革命的决心；《进军之路》（1908）、《在恰克·马岱的土地上》（1908）　

和《无产者儿子之歌》（1909）等，都是歌颂无产阶级伟大力量的诗篇，表　

现了他创作中的革命倾向。他的诗歌在形式上具有古典诗歌的结构严谨、词　

句洗炼、韵律和谐的特点，同时又包含着奇特的想象、大胆的夸张、澎湃的　

激情和梦幻般神秘的境界的描写。他是二十世纪初匈牙利文学中影响最大、　

而在创作思想上又最为复杂的诗人。他的诗歌创作的主要倾向是对现实的批　

判和对革命的向往。由于他的作品反映的是革命内容，一开始就受到保守派　

批评家和文学史家的诋毁，只有马克思主义文学批评才对他作出了公正全面　

的评价。　

　　　　　莫里兹·日格蒙德　（1879—1942），匈牙利现代文学史上最大的民主主　

义作家之一。他出身于小农家庭，曾经担任编辑工作，随“基什法鲁迪”文　

学协会到全国搜集民歌。1908年他发表了第一篇引人注目的短篇小说《七个　

铜板》，不久便成了“西方社”的重要作家。他曾经热烈拥护1918年资产阶　

级革命和1919无产阶级革命。匈牙利苏维埃共和国时期，他曾担任共和国作　

家协会执委会委员。后来受过迫害。1929年他与巴比契合编《西方》杂志，　

1939年至1942年，他主编“民粹派”作家的刊物《东方人民》。他以写短　

篇小说见长，作品大都反映劳动人民的不幸遭遇，例如：　《七个铜板》由于　

对下层人民作了真实而别开生面的描写，在文坛引起了轰动。短篇小说《悲　

剧》　（1909）以简洁的笔调着意将下层人民的似乎“微不足道”的不幸遭遇　

公之于众；小说《穷人》（1916）作为反战作品，通过一个士兵不幸遭遇揭　

露了帝国主义战争的残酷性。小说对变态心理作了细致的描写。莫理兹曾经　

受过布洛迪·山多尔的影响，后来在奥第的革命民主主义思想的影响下，对　

匈牙利的封建社会有了进一步的认识。在这个基础上便产生了揭露封建社会　

黑暗的小说《污金》（1910）、《在上帝的背后》（1911）和《火炬》（1917）　

等作品。　《污金》把原想干一番大事业却被环境腐蚀成罪犯的主人公比喻为　

掉在污泥里的金子。《在上帝的背后》描写一些对庸俗环境不满却又无力加　

以改变的大小官吏。《火炬》描写一个曾经决心成为照亮社会的火炬的主人　

公终于堕落，以此揭露黑暗社会扼杀人才的罪恶。匈牙利苏维埃