有一定的器具，而又不受制于器具，比如钱，这是成大事者必备的素质。
书生政治祭
王伦的死；是人职不匹配的结果。
清末重臣李鸿章说，世界上最容易的就是做官，官都做不好还能干什么？！书生王伦做了梁山的“一把手”，虽然只是个草头王，但大小也算是个“一把手”。但在这个位子上，他坐得就不怎么样。
过着世外桃源般生活的王伦最近很痛苦，因为敲锣打鼓地把晁盖等人接上梁山后，才知道他们是想入伙的。王伦的脸一下子就不自然了，发现原本很稳的位子，开始像只摇摇摆摆的浮萍了。他的担心不是没有道理。梁山像是一个规模不大的企业，自己的能力原本也有限，现在忽然来了这么一帮子如狼似虎的骨干分子，如果要留下他们，自己很可能会失掉对梁山的控股权。
事实上，王伦深谙树大招风的道理，不想把梁山的事业做大做强。王伦本来是个小知识分子，在参加科举考试落选之后，对仕途心灰意冷。百无一用是书生。王伦偏偏受不了官府的鸟气，一怒之下做起强盗来。他依仗八百里水泊的地利，在靠水吃水的同时，偶尔踩一下钢丝，劫个客商，抢个村乡，地方官府奈何不了他们，朝廷又不愿意劳师动众，所以与官府保持着均衡状态，一直相安无事。
按王伦自己的打算，准备小吃小喝，小打小闹，在这种小国寡民的世外桃源里舒舒服服过一辈子。可人算不如天算，晁盖等人抢劫了当朝第一势要——蔡太师的十万贯生辰纲，并打得济州官府军队几乎全军覆没，然后前来投奔梁山。现在，战火突然烧到了自己身边，王伦小心经营多年的均衡一下子被打破了。
晁盖号称托塔天王，在江湖中一呼百应。即使梁山可以不考虑蔡京的势力，同时也能侥幸打败官府的征剿，晁盖这七个人的到来，肯定使己方在梁山班子中的席位，一下子处于绝对劣势。读过几本书的落第秀才王伦，想起了王莽篡汉、赵匡胤代周的故事，后背一阵阵发凉。考虑再三，他决定把晁盖这些瘟神送走。
做这个决策的时候，他忽视了一股来自内部人身上的杀气。
在王伦最困难的时候，柴进曾经给予他无私的帮助，所以当林冲走投无路时，柴进写了封“介绍信”，把林冲推荐给了梁山，满以为靠自己的面子，就能给他找口饭吃。没想到王伦却对林冲很警惕，从本意里不想收留这个能人。他有自己的考虑：“我却是个不及弟的秀才，因鸟气合着杜迁来这里落草，继后宋万来，聚集这许多人马伴当。我又没十分本事，杜迁、宋万武艺也只平常。他是京师八十万禁军教头，必然好武艺，倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌？”因此，王伦不顾破坏江湖规矩，也不怕背着忘恩负义的恶名，说什么也要“发付他下山去便了，免致后患。”
在对待林冲去留的问题上，王伦看走了眼，证明他确实不具备“一把手”识人用人的能力。林冲对待朝廷忠，对待妻子爱，对待朋友义。只因被高俅陷害，已经无路可逃，如果能够给碗饭吃，依照林冲的人格素质，肯定会感激涕零，宁死也报答王伦的知遇之恩。但王伦不这么想。他最担心林冲会夺自己的交椅，因此以“粮食缺少，屋宇不整，人力寡薄，恐日后误了足下”为由，拿出几两银子，打发他一走了之。
王伦的态度，连梁山班子里的其他成员也看不过去，他们也不可能清楚王伦的算盘。朱贵傻乎乎地说，粮食少可以去借，房屋少可以去盖嘛。朱贵还说，要是不留下林冲，柴大官人那里不好交代；留下林冲，要是有事他肯定能出力气。梁山元老杜迁、宋万也说，不能驳了柴进的面子，“不然见的我们无意气，使江湖上好汉见笑”。
为了平息班子里面的不同意见，王伦想出了一个馊主意，再次设置林冲上梁山的门槛：三天之内，交上一个“投名状”，否则就走人。书生意气太浓的人，往往不善于韬光养晦，因此不适合当“一把手”。看见两天过去了，林冲还没有交上“投名状”，他居然跑到林冲那里幸灾乐祸地笑，还提醒说：“若明日再无，不必相见了，便请挪步下山，投别处去。”听到这样的话，林冲的郁闷与愤恨可想而知。
因为“投名状”，林冲与杨志打斗起来。王伦听到了消息后，亲自下山迎接。他接的不是林冲，而是杨志。他当着林冲的面，大声夸赞杨志如何英雄了得，同时以极度热情的态度，邀请杨志入伙。秀才王伦读了不少书但没有读透，他没有从书里学到高屋建瓴的政治智慧，却学到了一些旁门左道的驭人术。他企图像帝王驾驭臣子一样，在梁山上推行平衡术，借助杨志压制林冲，使两虎相争无暇顾及自己的位置。而他在享受坐山观虎斗之乐趣的同时，收获属于自己的渔人之利。
王伦没有想到，就是这一个小聪明，为自己挖下了通向死亡的陷阱。王伦的邀请没有成功，杨志不愿意留下，已经无话可说的王伦，勉强让林冲坐了第四把交椅。林冲从王伦那里，感受到了极大的侮辱。饱受高俅迫害的林冲，现在又尝到了王伦带给他的羞辱。一颗仇恨的种子，已经种在了林冲的心里，时刻都有生长发芽、破土而出的可能。
同是处在一个层次的读书人，王伦和吴用的见识的差距就很大。吴用一眼就看出王伦热情接待背后的冷漠，同时他也看出了梁山班子里存在的不安定因素。他告诉正在为找到了安身之处而高兴的晁盖：王伦根本无心收留，如果愿意收留，早上就会安排进领导班子，不必等到现在。吴用还阴险而自信地说，林冲与王伦之间存在着矛盾，“小生略放片言，教他本寨自相火并”。
晁盖上梁山的第二天早晨，林冲前来登门拜访。客气了一通，吴用开始挑拨林冲：“据这柴大官人，名闻寰海，声播天下的人，教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？非是吴用过称，理合王伦让这第一位头领坐。此合天下之公论，也不负了柴大官人之书信。”吴用这话很有问题，即使林冲再有名气，柴大官人再有面子，也没有林冲拿着一封信就可以做梁山第一把交椅的道理，江湖毕竟不是封建官场，凭借一纸任命就可以摘这么大一个桃子。但这些挑拨之词，如同雨后的甘霖，已经让林冲心里那颗尘封已久的种子开始发芽。
针对林冲对王伦“心术不定”的批评，吴用故意装作不相信，继续忽悠林冲：“王头领待人接物，一团和气，如何心地倒恁窄狭？”林冲已经不再顾及班子团结问题，直接把王伦的小九九给算了出来：“此人只怀妒贤嫉能之心，但恐众豪杰势力相压。”吴用故意说，既然王伦有这种心思，不用他赶，我们去投奔别的地方好了。林冲明白，如果这次错失了与晁盖合资的机会，他将继续作为一个边缘人，时刻遭受着王伦抛过来的白眼。林冲做出了决定上司和自己命运的判断：自己这个垃圾股能不能翻盘变为绩优股，只有借助于这次资源重组了。此时，林冲心里那颗仇恨的种子终于破土而出，于是向众人交代了自己的底牌：“众豪杰休生见外之心，林冲自有分晓。小可只恐众豪杰生退意之心，特来早早说明。”
现在看来，王伦要想避免林冲反水，可以在林冲前来投靠的时候，采取两种策略：第一，如同赶走晁盖等人那样，以绝对优势的力量对比，坚决把林冲赶走，不让这只猛虎趴在自己身边；第二，像对待杨志那样礼遇林冲，解决好一切待遇问题，使他死心塌地成为自己的嫡系。以林冲的能力，完全可以让晁盖等人投鼠忌器。可惜王伦没有这么聪明；也没有那么大的雅量，他把林冲羞辱了个够，然后把他留在了自己身边。林冲收住了自己的利爪，可他没有收住自己那颗受伤的心。
林冲走了以后，吴用很兴奋。他从林冲的怒气和话语里；似乎看见了刀已出鞘。他一方面告诉晁盖“此一会倒有分做山寨之主”，让他做好当“一把手”的心理准备，一方面告诉众兄弟暗藏利刃，为夺取政权做好物质准备。而王伦全然没有察觉已经逼近了的杀气，居然幻想用五锭大银打发走拥有十万贯生辰纲的晁盖集团。
对于晁盖的投奔，王伦可以有四种选择。第一，关门。既然搞武大郎开店，就干脆不让武二郎进店；第二，开门。敞开大门迎英才，来个五湖四海大团结；第三，让座。创业难，守业更难。既然自己没那个本事，干脆让贤；第四，送客。晁盖等人来了，看看来者不善，做好防范措施，礼送下山。
王伦毕竟是书生，在没有清楚晁盖等人意图之前，就敲锣打鼓地引狼入室，已经排除了第一种选择的可能；既然接上山，就把他们留下，然后可以拉拢旧部，分化新人，收买吴用，提防晁盖，彻底把他们转化为自己人。可惜王伦没有这样的胸襟和本事，第二种选择没有了；自知不能胜任“一把手”之位，干脆急流勇退，退居二线，做梁山泊的顾问参事或者巡视员，享受着元老的工资福利待遇，不过从王伦武大郎开店的性格来看，这种可能性也可排除；只剩下最后一种选择，做好充分的防御工作，把晁盖等人清除出门。
王伦作为梁山的第一代首领，过去没有“穷则独善其身”，现在也没有机会“达则兼济天下”了。当个人能力与事业转轨出现不可调和的矛盾时，他没有站立潮头的谋略，又没有退居二线的胸襟。在可能出现政变的严峻形势下，他根本不懂得危机管理，既没有意识到自己和林冲之间矛盾的严重性，任由林冲与晁盖等人密谋而不觉，更没意识到江湖中人心的险恶，不像晁盖等人那样身藏利刃，做好起码的防范工作。所以王伦的死；是人职不匹配的结果。他根本就是一个扶不起来的阿斗，是一个错误的人坐在了错误的位置上。
王伦准备好了饭菜，准备好了银两，准备好了措辞；但他没有准备好安全措施。酒过数巡，菜过几味之后，他站起身来，继续重复着曾经劝退林冲时的理由：“非是敝山不纳众位豪杰，奈缘只为粮少房稀，恐日后误了足下。”他说这话的时候，既忽视了吴用“把眼来看林冲”表情，也忽略了林冲侧坐在椅子上“把眼瞅王伦身上”的心态。忍无可忍的林冲终于有了发泄的机会。只见林冲抓住王伦，痛骂了一顿，往他心窝里只一刀，便把王伦杀了。王伦虽然是梁山事业的创业者，但从此以后，梁山的一切事务都与他无关了。
登州兵马提辖孙立为了投靠梁山，主动出卖了自己的同学栾廷玉，尽管他为梁山带来七名好汉，并帮助宋江拿下了祝家庄，但他的行为为江湖好汉所不齿，连三十六天罡都没进去。而林冲的情况则不一样。我们不能埋怨他犯了背叛、谋杀老大的江湖大忌。先有王伦的不仁，才有林冲的不义，所以梁山大排名时，他依然是领导层人物之一。
林冲的这一刀，全面改写了梁山的历史。王伦本来可以不死，可他始终没搞懂“有容乃大”的道理，做不到干事业不分先来后到、人员能上能下，所以只好悲剧性地告别了自己一手缔造的梁山事业。
在王伦的血泊中，一个旧时代结束了，而一个新时代又开始了。
权力交接期的吴式危机博弈
在专制权力的磁场里，永远不要相信下属对旧主的忠心，利益才是人际关系永恒的调节器。
不要小看了吴用在三十六天罡里的外号，“天机星”的意思有两层，一是富于机智，二是相机而行。吴用是水浒世界里最可怕的人，梁山领导权的两次转换与他有关，梁山三任首领的死，也与他有关。
晁盖时代的梁山政权，是由吴用一手缔造而成。吴用是个不安分的小知识分子，早在教书育人的同时，就非常注意时事动向。得知刘唐和晁盖的抢劫意图后，他立即给学生放了假，积极参与谋划。从一开始设计劫取生辰纲，到后来决定上梁山，再到利用内部矛盾杀王伦，实现梁山领导权的第一次转换，都是在吴用的指挥棒下实施的。
晁盖是具有老大气质的领导者，吴用是知识分子谋略家，公孙胜是体现天命意义的宗教人士，阮氏兄弟属于小农阶级，刘唐是实力派游民，白胜是社会边缘人，林冲是军队势力的精英，杜迁、宋万是元老级人物，朱贵是小商贩的代表，这个时候的梁山，已经初步具备了日后发展的基本雏形。在这个团体中，由于吴用在为新梁山攫取第一桶金，以及拥戴晁盖为梁山泊主活动中立下了首功，无可争议地担任了“二把手”，并以军师身份掌握了军权。晁盖虽然是梁山的一家之主，但恐怕吴用才是操纵遥控器的实力派人物。
在中国历史上，有野心争夺帝位的不外乎两种人，一是豪强，如杨坚、李渊辈；二是流氓，如刘邦、朱元璋辈。豪强有所凭借，便于取得权力；流氓无所顾忌，敢于冒险。历史上鲜见文人开国，原因在于文人囿于文化传统，满腹道德文章，行事畏首畏尾，性格固执保守，而豪强、流氓多豪爽豁达，任时敢博，铤而走险，所以逢乱世往往能乘势而起，因此有“秀才造反，十年不成”的说法。吴用本质上是文人。文人也有自己的政治理想，不是当皇帝，而是最上者为帝王师，退而求其次为帝王友，再退而求其次为帝王臣。他们虽然当不了皇帝，但却能出谋划策，为豪强、流氓所用。文人其实是一种特殊的寄生虫，他们往往通过“母体”的成功，来获得实现人生价值的快感。所以，在乱世时，总会有张良、范增、诸葛亮、徐懋公、刘伯温这样的文人策士出现。吴用坐不了梁山的第一把交椅，但梁山却不能缺少吴用这样的人物。
晁盖的出现，使吴用大喜过望，他感觉自己终于碰到了一个明主，所以他积极出谋划策，夺取了十万贯生辰纲，并把晁盖送到了梁山第一把交椅上。然而他慢慢发现，晁盖原来是项羽般的人物，除了高大威猛、耍枪弄棒的外�