年七月，经御医复诊：“脉息和缓，诸症俱好”——这不仅表示宫中多了一个健康的女人，也意味着大病之後的慈禧将
焕发生机。
宫中女人固然勾心斗角，但是，不拿出真本事是笑不到最後的。咸丰中期，皇帝青春年少，又有十八个性伴，捣腾
幾年，却未有个一男半女，不免为宫廷隐忧。十幾个女人中（包括各类潜在的性伴），谁给咸丰续上了香火，谁才能颖
脱而出。五年夏天，恰在绿叶成荫子满枝的时候，总管太监向咸丰报喜：懿嫔——慈禧此时已升到嫔级——有喜了！次
年春暮，慈禧产下载淳——咸丰的独子，未来的同治皇帝——由此母以子贵，一举成为宫中地位仅次于皇后（慈安）的
女人。
传说兰贵人凭一曲《艳阳天》获取咸丰欢心，进而大展拳脚；其实不然。她要没生个儿子，今天你我还知道兰贵人
干嘛吃的么？
跟皇帝抢骨头
1659年，清廷首先在北京禁止官妓，十馀年後，全国各地的官妓也被相继取缔。当嫖娼成为非法行为，大清国众多
的公务员不得不对自己的性取向稍作调整，于是，一股绵延两百多年的“男风”应运而起。
据一本很权威的“寻春指南”介绍：“道光以前，京师最重‘像姑’，绝少妓寮”；什么是“像姑”呢？王朔小说
《顽主》中有个“大脑瓜儿、细皮嫩肉的青年男子”——宝康，被林蓓戏称为“起了个姑子名字的作家”：“姑子”的
“姑”，即“像姑”的“姑”，意为尼姑。那么，所谓“像姑”，就是说容貌神态都像尼姑的青年男子。不过，尼姑与
妓女有何联系，可以相提并论？这是因为自隋唐以来，就很有一批尼姑抛开佛经，专修“素女经”，与妓女无甚区别。
由此可知，“像姑”乃是性工作者的另一种称呼，亦是清代二百年“男风”的风眼。
像姑多寄籍于戏班，称作相公。耳濡目染，颇有一些相公被造就成雌雄莫辨、色艺双绝的尤物，则被称为“红相公”。
咸丰年间，苏州人朱莲芬是当时最红的相公。他不但貌冠诸伶，歌喉娇脆无比，且能作小诗、工小楷，因此一红不可收
拾，终于红得通了天；天，即当朝皇帝——奕裕！⊥ㄌ煲郧埃以诜布浠褂幸淮蟀锶瓜轮迹渲校纫越绽舷缏�
懋宗为第一忠臣。通天以後，莲芬三天两头被奕裕俳校谧匀簧倭撕芏嘈е业幕幔挥傻靡虬剩云疝�
裕拇桌础Ｖ皇牵廪仍｝乃是一国之君，不是一般的情敌，如何与之竞争，确让懋宗伤透了脑筋。
懋宗当日的职位是御史；御史之职，在于纠弹不法情事，以维持朝廷的风纪。懋宗苦思数日，乃想出一个以公济私
的妙招，他写了份洋洋数千言的奏折，引经据典，直言极谏，指责奕裕龄暇粕⒉晃食Ｗ嗌希仍｝一看便明白了
怎么回事，笑谓左右：陆老爷真是个人才，什么醋都敢吃，哈哈。旋即在折後批了一行字：“如狗啃骨，被人夺去，岂
不恨哉？钦此。”
当日上奏後，懋宗冷静下来一琢磨，不由出了一身冷汗。一个小臣有如此醋劲，当朝天子要较起真来，岂不是打翻
了天字第一号醋缸？这一缸醋泼过来，谁招架得住？若不幸被醋淹死，那可真是莫大的冤屈。待到批谕发下，除了“狗
啃骨”的人身攻击，倒无其他责怪的意思，懋宗摸着脖梗，暗呼好险，对莲芬的爱也就淡了幾分。
狗屁师傅
咸丰四年九月，曾国藩率湘军收复武昌。捷报传到北京，咸丰皇帝喜出望外，立命曾国藩就地署理湖北巡抚。咸丰
的师傅、体仁阁大学士祁寯藻闻讯，立即请求皇上召见，说有要事禀奏。咸丰正在兴头上，一见祁寯藻便说：髪逆（谓
太平军）造反以来，朕派绿营（清朝正式编制军队）去剿，总是节节败退。想不到一个在乡丁忧的曾国藩，只练了一批
乡勇，便取得这么大的战果！从今後，朕要命他专任剿匪之事，长驱东下。长江两岸各省督抚都要配合他，万不许作梗
掣肘。你看这个构想如何？
祁寯藻只讲了一句话，就将这个年轻皇帝（咸丰时年二十四岁）的热情全部浇灭，他冷冷说道：“以在籍侍郎号召
乡兵，长驱东下，非国家之福也”。吾国自宋代以来，为维护中央集权的稳定性，皇帝们总是想方设法严格区别调兵
（文官）和带兵（武官）的权限，并逐渐形成文重于武的风气。侍郎曾国藩本是文职官员，现在却带了一支堪称精锐的
乡兵，居然有文武合一的趋势；先不论战事结果如何，单想一想未来可能出现一个既熟悉文官体制又掌握军事力量的人
物，皇帝立马就会觉得屁股下的座位不太牢靠。因此，祁寯藻语罢，咸丰先是一怔，接着便嘿嘿两声，不再说湘军的事，
王顾左右而言他了。
曾国藩刚接到署理巡抚的诏旨，第二道密谕接踵而至：曾国藩毋庸署理湖北巡抚，而是加一个兵部侍郎的虚衔，与
提督塔齐布一起率师进剿。不多久，禁宫里的君臣对话便传到湘军营中——当然，即使无人传话，以曾国藩之老成，必
也能想象到收回任命状的本质原因——曾国藩按耐不住，对老乡刘蓉说道：祁某人也算我在京城的旧交，怎么竟鬼迷心
窍，如此中伤我！幸好，除了祁氏这种操心过当、损人不利己的人以外，北京城里还有幾个明白人，例如同时执掌朝纲
的肃顺和倭仁。他们通过或明或暗的修辞方式表达了对湘军以及曾国藩的信任，逐渐消除了咸丰的戒心，阻止了事态按
照偏执狂的逻辑一步步恶化。
六年後，英法联军长驱直入杀到北京城下。咸丰无可奈何，打着“秋狩”的旗号，逃窜到承德避暑山庄。清点随行
大臣时，咸丰首先点名叫祁寯藻来，半晌无人应答，一打听，竟说早已躲到卢沟桥养病去了。咸丰羞怒交加，大骂：什
么狗屁师傅，叫他滚得远远的，再不要来见我！不幸一语成谶，次年，咸丰死在承德，师徒果真没见上最後一面。
梅毒还是天花
帝王之有无後嗣，固应只与其生殖能力的健全与否有关；但另有一种讲法，认为每到衰世乱世，帝王的生殖系统会
“天人感应”一番，本来好好的零件儿不知咋的就停了工。有据可查的是，自乾隆而嘉庆而道光而咸丰，祖孙四代，生
儿子的本事一代不如一代。看来，这种讲法蛮有道理，尤其灵验的是咸丰、同治两爷俩的生育记录。
与咸丰发生过性关系的女性共计十八位，惟有慈禧给他生了个儿子。咸丰命不长，三十而立，便因病去世；同治一
根独苗，大清国的未来都托付在他身上，孰料他比他老子更短命，二十甫冠，竟也一命呜呼。而且，他及身无嗣，彻底
断绝了自顺治一路传下来的香火。
抛开衰乱之世帝王生育力减弱的不科学的说法，认真考察同治短暂的一生，我们发现，他不能生育及如斯短命的真
正原因，在于忽视了性安全。一般来讲，宫中的性生活还是很安全的，有资格进御的女子都须经过体检，环境与食品卫
生也有很好的保障，医疗条件更是国内一流水平，即算皇帝偶染微恙，补救措施总能赶得上趟。而且，与同治有关系的
女子，不过五人，同治死後她们都活得好好的，并不与先皇同病相怜。然则，同治的病定是在宫外染得了的？
据清人笔记，在紫禁城外、北京城里，“当今圣上”至少公开露面过三次。他曾在酒楼引吭高歌，惹得旁人大声叫
好；他曾去琉璃厂批发宣纸，让店伙跟到午门取钱，店伙不敢入午门，回头他让太监送还了纸钱；他还冒充江西陈举人，
与进京赶考的士子们套近乎。当然，他出现最多的地方，还是妓院，只是，他专拣装修最差、名声最小、窑姐姿色最一
般、卫生保健环境最恶劣的妓院，从不去各类高级会所级别的场所。为何？怕见着熟人也。说来凄惨，贵为万金之躯，
时不时跑到充斥大蒜味、劣等脂粉味及各类病菌的地方，追求“一晌贪欢”的刺激。最终，找了个大刺激：梅毒。更惨
的是，待得满面满身毒疮发作，太医们还不敢对症下药——皇上怎么能中如此下三滥的“淫毒”呢？乱说话可是要砍头
的——只能详禀病状，请太后定夺。慈禧曰：恐天花耳。可怜的同治，就这么梅毒当作天花治给治死了。
同治不死，他与慈禧绝不至闹到光绪那地步，大清国或有另一番光景也说不定。当然，逆了浩浩汤汤的时代潮流，
即算不染梅毒，也会死得很难看，这倒可以断言。
皇帝之死的精神分析学解读
载淳的十八岁生日即将来到，两个老妈——圣母皇太后慈禧（生母）和母后皇太后慈安——开始为他的婚姻大事忙
碌起来。精挑细选後，慈禧看中了凤秀家的闺女，慈安则喜欢崇绮的女儿。慈禧看中的的凤女“艳绝侪辈”，但是“举
止殊轻佻”；崇女长得差点儿，但“雍容端雅”，一看就是有德多福之人。到底选谁做皇后？两个老妈各执己见，互不
相下。印第安人说：要知道鞋子舒不舒服，还得由脚来表态——此语出处不敢遽定为南美，俟考——二位太后终究要征
询载淳的意见，少年天子扭捏半天，说出三个字：阿鲁特。阿鲁特即崇绮家的姓氏。
皇帝开口说话，这门亲事就定下来了。阿鲁特氏小小年纪，语默颦笑却都透出国母的风采，燕居暇对则气度娴雅、
善解人意。载淳年幼丧父，长于深宫妇人之手，按照精神分析学理论，恋母情结必较常人为严重；而慈禧垂帘听政，日
理万机，实在抽不出时间与宝贝儿子进行经常性沟通。阿鲁特氏不与年龄相称的温柔与老成，恰好填补了载淳心中那份
挥之不去的惆怅——适如普鲁斯特名著所谓：妈妈不替我关灯我便睡不着也——渐渐的，载淳的恋母情结化作爱情转移
到新婚妻子身上，而不知不觉消泯了潜意识对慈禧的依恋。慈禧本就因儿子择妻不合己意而生闷气，如今发见儿子竟不
似往日之稚朴爱慕，镇日只与新妇缠绵厮守，不由得生出幾分不合时宜的嫉妒。三十八岁的女人，守了十二年的寡，且
再无机会在私密空间近距离接触任何异性，身边的儿子无疑就是她生命的全部，陡然发现儿子心有他属，即将完成去此
就彼的人生转折，不由得她不丧失理智，施行粗暴残忍的干涉。前此，阿鲁特氏入宫做皇后，凤秀女富察氏并未因选秀
失利退出皇宫，而是一同入宫，封作慧妃。慈禧欲挽回儿子心意，首要之计便是设法令其疏远皇后，故择日谕示载淳：
慧妃贤明淑德，儿宜多加体贴；皇后年少，礼节未娴，儿不应太过耽迷，误了政事。同时，嘱咐宫监严加限制帝、后相
处的时间，终至于断绝往来。载淳能识破伎俩，却又无可奈何，一怒之下，卷起铺盖搬到乾清宫一人独居。漫漫长夜，
无心睡眠，遂有晓事太监、无良侍从带他到宫外作风月之旅，遂因此染上梅毒，并于一年後暴毙。
噩耗传来，阿鲁特氏当即自杀，与阔别多时的爱人再续九泉之约。
文化太监安仔
晚清太监中最著名的是李莲英，他的生平行事、趣事轶闻早被整理成各种书籍和影视作品，无待赘言。在李莲英之
前的安得海，倘非死得太早，则极有可能取代他在太监排行榜上的位置。
外号“安仔”的安得海，与一条著名传闻有关：咸丰皇帝在热河驾崩，临死前安排了“顾命八大臣”辅佐幼主。慈
禧不服气，串通慈安和恭亲王，欲图政变。恭亲王从北京赶到热河，打着向遗体告别的幌子，与二位太后密谋。他们的
聚会被严密监视，没办法深入交流，确定不了政变的细节。这时，安仔借着端茶递水的机会，将慈禧的“秘旨”捎给恭
亲王。恭亲王回京後，据此安排一切，最终政变成功，安仔也成为新政府的大功臣。不过，据史家考证，这种戏剧化的
场面并不存在。但是，空穴不会来风，他既被安排在如此重要的场景——尽管是虚构的场景——现身，就足以证明他在
当时举足轻重。
安仔之所以成名，与一般太监不同，他是少有的的“文化太监”。据载，安仔知书能文，勤于学问，能给小皇帝同
治讲解《论语》、《孟子》等书，尝自称“太子伴读”，隐然要与饱读经书的南书房侍从大臣分庭抗礼。安仔死得早，
亦与此有关：因他既会办事又有文化，能兼顾内外，故慈禧极为信宠，于同治八年派他往广东置办龙袍。清代有条祖训
：太监不许出都。慈禧这次派安仔赴粤，是无心偶忘还是有意违规，不得而知。安仔服务内廷多年，按理不该忘了祖训，
而敢于以身试法，估摸是仗太后的势，不信祖宗之法不可变的邪。话虽如此，安仔此行还是安静一些好，毕竟不无顾虑。
安仔却不管这些，只担心“衣锦夜行，谁知之者”，刻意增饰裘马车舟的规模，搞得跟王公出行似的。这么一来就出事
了。船队甫入山东境内，巡抚丁宝桢便得到线报，说太监违规出都。素以清正廉直著称的丁宝桢不禁大怒，当即派兵将
安仔拿下，同时以“太监私自擅出”上奏，请“从严惩办”，以“肃宫禁而儆效尤”。当时，慈禧尚未如光绪年间独掌
大权，遇事须与慈安和恭亲王领衔的军机大臣们协商。大家开会研究，都赞成“从严惩办”，慈禧不能公然违抗祖训，
于是，批谕从严从快，“即行就地正法”。
安仔读书不得间，竟没看见祖训背後的刀锋；李莲英没文化，乃不学有术，从未行差踏错。可见，死读书真是不好，
不但误人不浅，太监也不例外。
脚後跟上吸鼻烟同治间，满洲人瑞麟作了九年两广总督。这幾年，适逢“同治中兴”，重要职位的任命，基本上都
是“选贤与能”的结果。实事求是地说，瑞麟才能庸下，不足任此重任，举个例子：某年，广州米价大涨，他问手下这
是什么原因，答曰：因市侩囤积居奇所致。他竟不知道“市侩”是什么意思，乃说：四怪？这是谁啊？必得从重惩处方
好。