网游之天命灭神- 第31部分

　　，“我以火神那达司之名，召唤最强大的火焰守护他的使徒，所有冒犯火神威严的，必将遭受最严峻的惩罚，火焰护盾。”

　　我以火神那达司之名，召唤火焰的力量，让所有的邪恶在火焰中战栗，所有邪恶的力量在火焰中被净化，赤焰火海。”

　　我以火神那达司之名，召唤火焰的力量，以这力量施加我身，以火焰的力量守护这大地的安宁，火焰之剑

　　生命的花朵，在这一刻凋落，地狱的大门，遵从我的召唤而打开，我以火神那达司之名，召唤地狱的火焰，愤怒的火焰，吞噬眼前的一切，带他们返回死亡国度，地狱的火焰

　　尊贵的战神安达里斯大人啊，您重视的使徒呼唤您伟大的力量，战神的力量施与我身，战神的力量净洁这大地，旋风死亡之舞蹈。

　　尊贵的战神安达里斯大人，您的试图招唤你的力量，请施你伟大的护盾于我身，战神之守护。

　　爱神的仁慈遍布大地的每个角落，世人都可沐浴爱神的圣光，但爱神同样可以降神罚于世人，爱神亚米利丝啊，您的使徒召唤您的力量，爱神之诅咒。”

　　尊贵的雷神莫西米路亚，您的使徒召唤您伟大的力量，最明亮的闪电，划过最广阔的天空，带来天空最强大的力量，霹雳闪电。

　　密布的彤云，吼叫的狂风，震撼的霹雳，见证最伟大的闪电降临，我以尊贵的雷神莫西路米亚之名，召唤闪电的力量，雷霆闪电在无边的云海，隐藏世间最强大的力量。强大的闪电，连天空都可以撕破，我以尊贵的雷神莫西路米亚之名，召唤最强大的闪电力量，闪电风暴。

　　恐怖的闪电，能量的聚集，无穷无尽的天空，就是你力量的源泉，我以尊贵的雷神莫西路米亚之名，召唤闪电的力量，聚集成最强大的力量吧，五雷轰。”

　　光明的力量遍布整个世界，所有邪恶在神圣的光明神面前颤抖，光明之圣言

　　无上的荣光，沸腾的热血，伟大的力量，无穷的战意，我以最尊贵的战神安达利斯之名，召唤最伟大的战神之力量，请将力量施与我身，粉碎眼前的敌人，风雷破

　　神圣的光，挥洒在世界每个角落，光明的仁慈，眷顾大地上所有的生命，伟大的光明神马丁路德，请施与我们您最伟大的仁慈守护您的使徒。光明之守护

　　无尽的风雷，在天空飘荡，明亮的闪电，劈开无尽的天空，所有的力量，在这一刻聚集，天空将出现神的奇迹，尊贵的雷神莫西路米亚，请将神神力赐予我身，召唤最强大的天雷的力量，狂雷暴

　　因圣战而降临到人间的伟大的神之使徒，为了世间的和平与安宁，宁愿献上自己的生命。为了消灭世间强大的邪恶，不得不违背众神的意愿，让被众神封印的力量，因我们的召唤再次降临着大地，神…之…禁…忌

　　爱好和平的天使，从天堂看护着大地，圣洁的力量行驶在地上如同行驶在天上，请仁慈的天使赐予我您伟大的力量，神的光辉必将照耀大地，神圣之剑。

　　火焰精灵啊，遵从火神那达司的旨意，听从我的召唤，火球术火蛇啊，尊贵的火神那古司督忠实的仆人，遵从我的召唤吧　

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路西法

作品相关介绍　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　路西法

　　首先要声明的，是姑且不论上帝耶和华究竟是神还是外星人，敝人这一篇文章是将上帝定以神的身分，再经由敝人对圣经及灵学的研究所提出的看法，并无抨击现今教会及圣经的立场，各读者诸君就当闲聊看看吧！

　　Lucifer（路西法）原文为Lucifinil（路西菲尔），是在欧美信仰天主的国家中所禁忌的名字。

　　如果以Lucifer去查字典，会查到以下的内容：〔名词〕「诗」：晓星（Phosphor）；（被当作晓星的）金星（Venus）

　　「圣经」：恶魔，撒旦（Satan）（as）proudas~极其傲慢。

　　「字源」源自拉丁文「运光者」之义。圣经旧约「以赛亚书」14章12节：Howartthoufallenfromheaven，OLucifer，Sonofthemorning。（黎明的儿子，晓星，你如何竟从天上掉下来。）Lucifer原指没落的巴比伦（Babylon）之王，後来被误解为由天使沦落的撒旦。

　　如果诸君相信，还自以为是的告诉别人或宣传，那诸君的罪过可大了。

　　上面的解释有一半是对，一半是不对的。原因在教庭。

　　一般而言，Lucifer就代表了撒旦，事实上他就是撒旦，只不过撒旦应该算是一种封号──地狱之王的封号，就像有天使长、炽天使或是大天使，这种称号一样。

　　但在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢？圣经旧约创世纪中并没提到这一点，不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在，而在人类出现後就有了撒旦的名讳。事实上在创世纪之中，被隐藏了一段天使战争的过程，也因为有天使战争，才会有堕天使这个名词出现。

　　天使战争的见证在圣经中经常可以见到，如启示录12章第7至9节：「在天上就有了战争，米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战，并没有得胜。因此，天上再也没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的，他被摔到了地上。」以及彼得後书第2章第4节：「即使天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等待审判。」等。

　　不过这些都只流於片段，较为完整的经过都被当时中世纪教庭的教会制度给封印起来，称它作里圣经、黑圣经或圣经原书〝Apocrypha〞，（伪经；圣经旧约中因典据不明而被教庭删除的十四篇。也就是这些章节是不能当作教典的，一旦当了教典，神的地位可能会引起质疑…）但确实有里圣经的存在，日後的密尔顿（英国诗人，1608～1674）才得以有创作失乐园一书的依据。而读者诸君也才会被教庭搞得一知半解的胡乱瞎掰路西法或是堕天使这专有名词。

　　在里圣经禧年书的部分（原圣经创世纪之完整版）神创造了天地之後，又创造了七个主要的天使，为第一代的七创世天使，接着才开始「神的运行在水面上」的动作。这七位创世天使其总和的灵质能接近或等於上帝耶和华这个神本身，其中又以第一件作品：代表及掌管光明与黑暗的创世天使路西菲尔的灵质能最强，相当於神本身的七分之六左右，这种近乎神的力量使得路西菲尔有点得意，但神也不会这麽愚昧的创造出与他能力相同的〝神〞，所以神与天使唯一的差别乃天使全都没有物质化的体，也就是没有肉身，路西菲尔当然也不具有肉体，他只是拥有强大能量的灵质，但已是很明显的一人之下，万人之上的总天使长了。

　　目前圣经中的天使都是以米迦勒为天使长，其实这又是教廷修改圣经的杰作。原本的天使长应当是鲁西菲尔，第二任的天使长才是米迦勒（因为第一任的叛变了啦～～）中世纪的教庭不但自行以〝神的意志〞修改了天使的位阶，还刻意降低鲁西菲尔的能力，独尊一神论的教庭怎麽可能允许有其他的〝物〞或〝天使〞其能力接近或等於神呢？其实神光以同时具有灵、魂、体三个次元的灵格便足以傲视只有灵及魂的天使，教廷的行为根本是多此一举，但那个时代的人知识背景也只能以为灵及魂才是伟大的，殊不知自我的肉体才是最伟大的能量蕴藏宝库，而神正因为有了灵、魂、体三个灵格才显得完美。

　　然而纯粹的灵质能量如果要自行〝制造〞出肉体来，基本上是超级困难的事情，因为这牵涉到物理学的熵理论。所以，拥有肉身对所有的天使来说都是极度奢侈的。也就因为这〝肉身〞的因果，引起了最初天使路西菲尔对亚当及神的不满！

　　亚当，全名应该称为亚当．弥赛亚〝AdamMessiah〞（意思是神的第一个儿子）；乃神所创造的第一个人类也。

　　亚当拥有天使所没有的肉体，有完整的魂，甚至也有由肉体所延伸出的微灵质，几乎神有的亚当全都有了，只是量能的大小不同而已。这当然令路西菲尔忌妒亚当的存在。亚当被创生後隔了一段时间才有夏娃的创生，这其间的创生过程，其实就是天使战争的来龙去脉；所以这段章节也很理所当然的被教庭略作修改，无条件的删除了这一整段的章节。

　　诸君去以Lilith去查字典，应该查出以下的内容：「名」：莉莉丝（或作李丽丝）；夜妖（夜魔）古代闪族传说中的女妖，常在夜间的荒野出现袭击幼儿。

　　「希」：希伯来民间传说中亚当的第一任妻子。

　　莉莉丝究竟是谁？为何称作亚当的原妻？既有夏娃的存在，那莉莉丝是什麽时候和亚当搞上一腿的？夏娃不成了外遇？圣经里没有解释。

　　莉莉丝其实是天使之一，不过现在只有於〝堕天使名录〞或〝妖怪图监──夜魔〞中可以找到这个角色，每次女神转生系列作品绝对少不了她。

　　这和天使战争有什麽关系？

　　当然有关系了。她是导火线！

　　神在创造亚当後由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐阿克天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了肉体，其灵格不就与神同等？此以一要求当然被耶和华回绝了；於是浓厚的火药味就因为亚当．弥赛亚的出现而蔓延在天界。

　　立在第九原动天的最前面，最初的天使，美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为：「为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。」（里圣经亚当纪13至14节）

　　此一举动当然触怒了上帝；路西菲尔悻然离去。

　　天使战争一触即发。

　　路西菲尔开始觉得自己也可以当神，连同第二创世天使，代表及掌管活力、季节，天界的守门者，原本的撒旦──贝尔其巴普（Beelzebub；圣经译作别西普，其原因见敝人〝K。K。音标的祸害〞，於马太福音12章24节出现）等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛变（真是爽快的举动啊！要注意的是，其实此时这一群天使的〝魂〞的灵格已呈现逆转型态，已可以叫堕天使了～～）。

　　炽天使中的炽天使，总天使长路西菲尔登高一呼，宣布抛弃天使〝菲尔〞的封号（或冠名），带领着跟随叛变的天使，其人数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场无天无日无月无地的对决！

　　神命米迦勒迎战（也只有他才算够格与路西法单挑了）。

　　双方互Ｋ了半天，大部分的堕天使都在包抄围炉的手段下被打出天界，落至创界山下的奈落界，但路西法的次元级数与米迦勒同等，量却比米迦勒高出许多、太多、非常多（用士郎正宗老师的说法就是韵度相等，念度不同），反而是米迦勒渐渐不敌，神才藉着神子亚当的〝体〞出面（教庭的教义是耶稣，但这是因一神论而修改圣经的杰作）带着〝神威〞击倒了路西法。（圣经中的雷霆，作用原理和以太基础粒子有关～～基於这篇是讨论堕天使，有关灵学、物理学下次再向各位讲解）

　　诸君有没有想到一点，就是神为什麽不自己出面，一次就把路西法打死呢？我也觉得奇怪。

　　原因其实很简单。那是神因为依照混沌因果律（TheLowofCausalityinTheChaos）来创世，所以祂并不能介入此律之中，否则此律的结构将崩溃，因此神才会一直以代行者来控制或实行神蹟（例如摩西），这样就可以避免律的无效化而产生物质界崩坏。但要摩西作作简单的大海分开（重力场控制）还算简单，要灵质低的亚当破坏路西法的高灵质灵核却是超级难上加难（韵度及念度都很难中和），因为路西法的灵质接近神本身啊。　

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七宗罪

作品相关介绍　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　七宗罪

　　七宗罪en：Sevendeadlysins，正式译名为七罪宗，属于人类恶行的分类，并由13世纪道明会神父圣多玛斯·：阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出‘按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行’。＇1＇‘重大’在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的贪婪源于欲望。

　　这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指‘精神上懒惰’。

　　六世纪后期，教宗额我略一世将那8种罪行减至7项，将自负并归入骄傲，伤悲并归入懒惰，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。较后期的神学家如圣多玛斯·：阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。

　　‘重大恶行’与不可饶恕的大罪是不可混而一谈。

　　目录＇隐藏＇1圣经原文2罪行3神权政体3。1Saligia4天主教七美德5惩罚6与恶行相呼应的恶魔7流行文化8参见9注解10外部链接＇编辑＇圣经原文和合本歌罗西书2：18不可让人因着故意谦虚，和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，（有古卷作这等人窥察所没有见过的）随着自己的欲心，无故的自高自大，2：19不持定