《历史通俗演义--两晋演义 作者:蔡东藩》

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历史通俗演义--两晋演义 作者:蔡东藩- 第39部分


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  卓未到时,王敦已遣从事中郎郭舒,监襄阳军。至卓已莅镇,敦乃召还郭舒,元帝征舒为右丞,敦留舒不遣,自是元帝亦未免疑敦,另引刁协刘隗为腹心,裁抑王氏权势。就是佐命元勋王茂弘,即导表字,见前。亦渐被疏远。中书郎孔愉,谓:“王导忠贤,且有勋望,仍宜委任如初。”元帝竟出愉为司徒左长史。王导尚随势浮沈,没甚介意,独王敦愤愤不平,上疏陈请道:
  臣从弟王导,昔蒙殊宠,委以事机,虚己求贤,竭诚奉国,遂借恩私,居辅政之重。帝王体远,事义不同,虽皇极初建,道教方阐,维新之美,犹有所阙。臣每慷慨于遐远,愧愤于门宗,是以前后表疏,何尝不寄言及此。陛下未能少垂顾眄,畅臣微怀。顷导见疏外,导诚不能自量,陛下亦未免忘情。天下事大,尽理实难,导虽凡近,未有秽浊之累,既往之勋,畴昔之顾,情好绸缪,足以激厉薄俗,明君臣合德之义。昔臣亲受嘉命云:“吾与卿及茂弘,当管鲍之交。”臣忝外任,渐冉十载,训诱之诲,日有所忘,至于斯命,铭之于心。窃犹眷眷,谓前恩不得一朝而尽。伏维陛下,圣哲日新,广延俊,临之以政,齐之以礼。顷者令导内综机密,出录尚书,杖节京都,并统六军。既为刺史,兼居重号,殊非人臣之礼。流俗好凭,必有讥谤,宜省录尚书杖节及都督。且王佐之器,当得宏达远识,高正明断,道德优备者为之。以臣暗识,未见其才。如导辅翼积年,实尽心力。自来霸王之主,何尝不任贤使能,共相终始。管仲有三归反坫之讥,子犯有临河要君之责,萧何周勃,得罪囹圄,然终为良佐。以导之才,何能无失?当令任不过分,役其所长,以功补过。若圣恩不终,则遐迩失望,天下荒弊,人心易动;物听一移,将致疑惑。臣非敢苟私亲亲,惟欲效忠于社稷耳。事阙补衮,不尽欲言。这篇奏疏,明明是心怀怨望,挟制朝廷。使人到了建康,先至导第,取疏出示。导摇手道:“此疏不便上闻,烦汝持还便了。”因将原疏封固,交与来使,缴还王敦。敦不甘罢休,仍遣人直接奏陈。元帝览到此疏,也觉介意,夜召谯王承入宫,出疏与阅,且语承道:“朕待敦不为不厚,今敦要求不已,语多忿激,究宜如何处置?”承答道:“陛下不早为抑损,致有今日,若再加姑息,祸患不远了。”元帝亦不免叹悔。越日,复召刘隗入商,隗请速简重臣,出镇方面,以备非常。元帝点首,适王敦表荐宣城内史沈充,代甘卓为湘州刺史,元帝不从,复召语谯王承道:“王敦奸逆已著,视朕如惠皇帝,朕若不图,必蹈覆辙。湘州地居上游,形势冲要,怎得再用王敦私人,同恶相济?看来只好烦劳叔父,为朕一行。”承答说道:“臣仰承诏命,唯力是视,何敢辞劳?但湘州甫遭寇乱,人物凋敝,若奉命莅镇,必及三年,方可从戎。否则时日迫促,教养两难,虽粉身亦恐无益呢。”却有先见之明。元帝竟颁下诏书,令承为湘州刺史。
  承系谯王逊次子,即宣帝弟城阳亭侯进庶孙,兄随已殁,承得袭父爵,秉性忠厚,为元帝所亲信。此次出刺湘州,陛辞就道,行至武昌。撤去戎备,坦然见敦。敦不得不设宴相待,席间用言讽承道:“大王系雅素佳士,恐未足为将帅才。”承知他有意诮己,便应声道:“铅刀虽钝,或堪一割,公亦休得轻人。”敦付诸一笑。及宴毕散席,敦入语参军钱凤道:“彼不知畏惧,漫学壮语,显见是虚憍无术,有甚么能为呢?”遂听令赴镇。
  阅年为太兴四年,春季天变,日中有黑子,夏仲地震,终南山忽崩,时人目为不祥。元帝益恐王敦为乱,更命尚书仆射戴渊,为征西将军,出督司兖豫并雍冀六州军事,领司州刺史,镇守合肥。丹阳尹刘隗,为镇北将军,出督青徐幽平四州军事,领青州刺史,镇守淮阴。两人皆假节领兵,名为讨胡,实隐为防敦起见。且迁王导为司空,录尚书事,外尊内疏,一切机事,多不与议,但遥与刘隗密通敕奏,决定施行。隗实一庸才,元帝亦太误信。敦探悉刘隗专政,即寄书与隗,略言:“足下近得圣眷,朝野共知,现今北虏未灭,中原鼎沸,敦欲与足下等,戮力王室,共静海内,事若有成,帝祚永隆,否则从此无望了。”隗复书道:“鱼相忘于江湖,人相忘于道术,竭股肱之力,济以忠贞,便是区区素志,愿与公各勉将来。”敦得复书,见他言外寓意,更加忿恨。复表陈:“古今忠臣,见疑君上,俱由幸臣交构所致。”这明明是指斥刘隗。元帝益生疑忌,但因筹备未固,暂加敦羽葆鼓吹,借示羁縻。敦视刘隗刁协等人,均非己敌,惟豫州刺史祖逖,颇为所惮。逖已肃清河南,荡平群丑,方拟规画河北,逐渐进取,偏朝廷简派戴渊,来统豫州。逖因渊徒有虚名,不足共事,心甚怏怏。且闻王敦与刁刘构隙,将致内乱,眼见是国家多难,势不能恢复中原,于是感愤成疾,日重一日。临危时,尚营缮虎牢,命诸将筑垒,工未告竣,魂已长辞。当时豫州分野,发现妖星,术士戴洋,谓祖豫州九月当死,历阳人陈训,亦谓西北当折一大将,就是逖亦知自应星象,抱病长叹道:“我志平河北,乃天不佑国,偏欲杀我,我死尚有何望呢?”长使英雄泪满襟。已而果殁,享年五十有六。豫州士女,若丧考妣。谯梁百姓,多为立祠,有诏赠逖车骑将军,令逖弟约,代领州事。约无抚驭才,士卒离心。王敦得祖逖死耗,喜出望外,遂以为天下无敌,决计发难。是时为太兴五年正月,元帝方改元永昌,颁诏大赦。那王敦发难的表文,接踵呈入,表云:
  刘隗前在门下,邪佞谄媚,谮毁忠良,疑惑圣听,遂居权宠,挠乱天机,威福自由,中外杜口。晋魏以来,未有此比。倾尽帑藏,以自资奉,大起事役,以扰士民。臣前求迎,诸将妻息,圣恩听许,而隗绝之,使三军之士,莫不怨愤。又徐州流人,辛苦经载,家计始立,隗悉驱逼,以实己府。当陛下践阼之始,投刺王官,本以非常之庆,使豫蒙荣分,而隗使更充征役,仍依旧名,百姓哀愤,怨声盈路。臣备位宰辅,与国存亡,诚乏平勃济时之略,然自忘驽骀,志存社稷,岂可坐视成败,以亏圣美?事不获己,乃进军致讨。愿陛下深垂省察,速斩隗首,则众望餍服,皇祚复隆。隗首朝悬,诸军夕退。昔太甲不能遵明汤典,颠覆厥度,幸纳伊尹之勋,殷道复昌。汉武雄略,亦惑江充,至乃父子相屠,流血丹地,终能克悟,不失大纲。今日之事,有逾于此。忆昔陛下坐镇扬州,虚心下士,优贤任能,宽以得众。故君子尽心,小人毕力,如臣暗蔽,预奉徽猷,王业遂隆,维新克建,四海延颈,咸望太平。自从信隗以来,刑罚不中,街谈巷议,皆云如吴之将亡,闻之惶惑,精魂飞散,不觉胸臆摧破,泣血横流。陛下当令祖宗之业,存神器之重,察臣前后所启,奈何弃忽忠言,遂信奸佞,谁不痛心?愿出臣表,谘之朝臣。介石之讥,不俟终日,令诸军早还,不至虚扰,则四海安,社稷永固矣。擐甲待命,无任翘企!
  表文既上,遂带领水陆各兵,出发武昌。宣城内史沈充,本系王敦爪牙,还至吴兴原籍,招募徒众,起应王敦。敦至芜湖,命充为大都督,督护东吴诸军事,又上表罪状刁协,迫令加诛,建康大震。小子有诗叹道:
  果然蜂目露豺声,藐视朝廷敢逞兵。
  纵使刁刘难免咎,叛君毕竟是横行。
  欲知元帝如何对付,下回再行说明。
  
  先儒于段匹磾之死,多以全节许之,独本书叙述匹磾,贬过于褒,非好为此苛论也。刘琨志匡晋室,而匹磾杀之,彼固尝与琨结为昆季矣,口血未干,遽下毒手,对琨则不义,对晋即不忠。至杀琨以后,人心不附,迄为羯胡所虏,犹授石氏冠军将军之职,临难不死,徒著晋服,持晋节,自命为晋室忠臣,欺人耶?欺己耶?李陵答苏武书,有虚死不如立节之言,而后人鲜有为陵恕者,何于段匹磾而独嘉之也?王敦蜂目,潘滔早料其噬人,而元帝反付以重权,令督六州军事。夫当时义勇卓著,如祖逖周访陶侃诸人,皆可分任,乃专用一残忍无亲之王敦,虽欲不乱,得乎?况有刘隗刁协之从中酝酿者哉!
 
  第三十四回 镇湘中谯王举义 失石头元帝惊心
  却说元帝连接逆表,已知王敦造反,不由的动起怒来,当下飞召征西大将军戴渊,镇北将军刘隗,还卫京师,一面下诏讨敦。略云:
  王敦凭恃宠灵,敢肆狂逆,方朕太甲,欲见幽囚,是可忍也,孰不可忍?今当统率六军,以诛大逆,有杀敦者封五千户侯。朕不食言。
  敦闻诏后,毫无惧色,仍决意进兵,且拣选名士,入居幕府:一是故太傅羊祜从孙羊曼;一是前咸亭侯谢鲲;一是著作佐郎郭璞。曼本为黄门侍郎,迁晋陵太守,坐事免官,敦却引为左长史。曼性嗜酒,此时为敦所邀,不便固辞,乐得借酒溷迹,多醉少醒。那谢鲲是个放浪不羁的人物,能琴善歌,家住阳夏,表字幼舆,尝为东海掾吏,因佻达无行,除名回籍。邻家高氏女有姿色,鲲屡往挑引,被该女投梭中唇,击落门齿两枚,时人作韵语讥鲲道:“佻达不已,幼舆折齿。”鲲不以为羞,怡然长啸道:“尚不害我啸歌,折齿亦何妨呢!”究乖名教。既而王敦辟为长史,与讨杜彛鸸Φ梅庀掏ず睿靡蚰赣侨ブ埃炼亟髀遥允蛊鸶矗艺偃胗胗锏溃骸傲踮蠹樾埃I琊ⅲ矣肭寰啵湟庖晕稳纾俊宾锎鸬溃骸摆蟪献阄鍪祝呛缡螅巫慵平稀!贝擞锴』菇怼6胤咛镜溃骸扒淠擞共牛淮锎筇濉!痹旆纯晌酱筇迓穑勘懔铞镂フ绿亍v锛慈崭娲牵至糇〔磺病<捌鸨拢砌锿小v锼媸蓖ū洌匆参尴参抻恰
  惟郭璞家世河东,素长经学,好古文奇字,通阴阳算历,尝拜隐士郭公为师,得青囊中书九卷,日夕研究,并通五行天文卜筮诸学。惠怀时河东先乱,璞筮得凶象,避走东南,抵将军赵固泛地。适固丧良马,璞谓能起死回生,固向璞求术,璞答道:“可用健夫二三十人,俱持长竿东行,约三十里,见有丘林社庙,便用竿打拍,当得一物,可急持归来,医活此马。”固如言施行,果得一物,仿佛似猴。璞令置马旁,便向马鼻嘘吸,马一跃而起,鸣食如常,惟此物遁去,不知下落。固大加诧异,厚给资斧。行至庐江,太守吴孟康,由建康召为军谘祭酒,孟康不欲南渡。璞替他卜《易》,谓庐江不宜再居。孟康疑为妄言,不甚礼璞。璞寄居逆旅,见主人有一婢,婉娈可爱,便想出一法,取小豆三斗,分撒主人住宅旁。主人晨出,见赤衣人数千围绕,大骇奔还。璞自言能除此怪,谓宜贱鬻此婢,怪即立除。主人不得已从了璞言,将婢卖去。璞即为画一符,投入井中,数千赤衣人,皆反缚入井,杳无形影。主人大悦,厚赐璞资。其实该婢为璞所买,不过嘱人间接,至赆仪到手,除婢价外,尚有余资,且得了一个如花似玉的美鬟,挈领而去,途中偎玉倚香,不问可知。术士之坏,往往如此。
  过了数旬,庐江果被寇蹂躏,村邑成墟。璞既过江,宣城太守殷祐,引为参军,屡占屡验。寻为王导所闻,征璞为掾。尝令卜筮,璞惊说道:“公当有灾厄,速命驾四出,至数十里外,有柏树一株,可截取至此,长如公身,置卧寝旁,灾乃可免了。”导亟向西行,果有柏树一株,取置寝室。数日,有大声出寝室,柏树粉碎,导独无恙。恐亦如前次撒豆成人之术,第借此以愚王导。
  时元帝尚未登位,璞筮得咸井二卦,便白王导,谓东北有武名郡县,当出铎为受命符瑞,西南有阳名郡县,井当上沸。已而武进县人,果在田中得铜铎五枚,献入建康。历阳县中井沸,经日乃止。及元帝为晋王时,又使璞占易,得豫及暌卦。璞说道:“会稽当出瑞钟,上有勒铭,应在人家井泥中。爻辞谓先王作乐崇德,殷荐上帝,便是此兆。”作乐两语,见《周易》豫卜象辞。未几,由会稽剡县,在井中发现一钟,长七寸二分,口径四寸半,上有古文奇书十八字,只有会稽岳命四篆文,尚易辨认,余皆莫识。璞独指为灵符,元帝就此称尊。安知非郭璞隐铸此钟,藏此井内?璞尝著《江赋》,又作《南郊赋》,词皆伟丽,为元帝所叹赏,因命为著作佐郎。后来迭上数疏,无非借灾祥变异,略进箴规。
  王敦闻璞能预知,致书与导,召璞一行。导遣璞往武昌,敦即令为记室参军。璞知敦必为乱,恐自己预祸,常以为忧。大将军掾陈述,表字嗣祖,素有重名,为敦所重。敦将起兵,述即病逝。璞临哭甚哀,且向柩连呼道:“嗣祖嗣祖,安知非福?”璞知将来遇祸,何不设法他去?难遭命已注定,不能自免吗?惟敦见朝廷无人,必能逞志,所以率兵遽发,毫不迟疑。敦兄王含,曾在建康留仕,官拜光禄勋,闻敦已至芜湖,遂溜出都门,乘舟归敦。敦曾遣使告梁州
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