＇53＇阀阅：此指世家门第。原指世宦门前旌表功绩的柱子，在门左曰
“阀”，在右曰“阅”。
＇54＇宛（yuān渊）若：妯娌。《史记·孝武本纪》：“神君者，长陵女
子，以子死悲哀，故见神于先后宛若。”《集解》注引孟康曰：“兄弟妻相
谓”先后’。宛若，字也。”宛若，女子名，后世用为妯娌的代称。
＇55＇■身：孤身。
＇s6＇兜（dōu）牟：也作“兜鍪”，头盔。
＇57＇生其猜度（du6夺）：引起霍家父子的猜疑。
＇58＇南海人：指赴南海省亲的霍女。
＇59＇折证：对证，辩白。
＇60＇形神丧失：形体和精神都失去凭藉。
＇61＇瓜州：镇名，在镇江对岸，江北运河入长江处。
＇62＇遄（chu
àn船）返：急归。
＇63＇胡再不谋：为何不加商量。再，加。
＇64＇将舆，带着轿子。舆，肩舆。
＇65＇风走：指随夫远去。风，奔逸。《尚书·费誓》：“马牛其风。”
《疏》：“因牝牡相逐而遂至放佚远去也。”
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＇66＇慑息：怕得不敢粗声喘气。
＇67］嫡庶复有参差：指妻妾之间再出现争执。参差，不齐，矛盾。
＇68＇簪：插。
＇69＇钏（Chuan川）：手镯。
＇70＇内，同“纳”，装人。
＇71＇咨白：禀白。
＇72＇贞：贞节，指妇女从一而终，不嫁二夫。
＇73＇悭（qlān谦）：吝啬
＇74＇速：促使。荡：放浪。
司文郎平阳玉平子＇1＇，赴试北闱＇2＇，赁居报国寺＇3＇。寺中有馀杭生先
在＇4＇，王以比屋居＇5＇，投刺焉［6］。生不之答＇7＇。朝夕遇之，多无状。
王怒其狂悖＇8＇、交往遂绝。一日，有少年游寺中，白服裙帽，望之傀然＇9＇。
近与接谈，言语谐妙＇10＇，心爱敬之。展问邦族，云：“登州朱姓＇11＇。”
因命苍头设座，相对噱谈＇12＇。馀杭生适过，共起逊坐＇l3＇。生居然上座，
更不■拒＇14＇卒然问宋＇15＇：“亦入闱者耶？”答曰，“非也。驾骀之才
＇16＇，无志腾骧久矣＇17＇。”又问：“何省？”朱告之。生曰：“竟不进取，
足知高明。山左、右并无一字通者＇18＇。”宋曰：“北人固少通者，而不通
者未必是小生；南人固多通者，然通者亦未必是足下＇19＇。”言已，鼓掌。
王和之＇20＇，因而哄堂。生惭忿，轩眉攘腕而大言曰＇21＇：“敢当前命题，
一校文艺乎＇22＇？”朱他顾而晒曰：“有何不敢！”便趋寓所，出经授王＇23＇。
王随手一翻，指曰：“‘阀党童子将命＇24＇。’”生起，求笔札。来曳之日：
“口占可也。我破已成＇25＇：‘于宾客往来之地，而见一无所知之人焉。，”
王捧腹大笑。生怒曰：“全不能文，徒事■骂，何以为人！”王力为排难＇26＇，
请另命佳题。又翻曰：“‘殷有三仁焉＇27＇。’”宋立应曰：“三子者不同
道＇28＇，其趋一也＇29＇。夫一者何也？曰：仁也，君子亦仁而已矣，何必同？”
生遂不作，起曰：“其为人也小有才。”遂去。
王以此益重宋。邀入寓窒，款言移晷＇30＇，尽出所作质宋＇31＇。宋流览
绝疾，逾刻已尽百首＇32＇，曰：“君亦沉深子此道
1099者？然命笔时，无求必得之念，而尚有冀悻得之心，即此已落下乘
＇33＇。”遂取阅过者一一“诠说。王大悦，师事之；使庖入以蔗糖作水角＇34＇。
宋啖而甘之，曰：“生平未解此味，烦异日更一作也＇35＇。”从此相得甚欢。
宋三五日辄一至，王必为之设水角焉。徐杭生时一遇之，虽不甚倾谈，而傲
睨之气顿减。一日，以窗艺示宋＇36＇。宋见诸友圈赞已浓＇37＇，目一过，推
置案头，不作一语。生疑其未阅，复清之，答已览竟。生又疑其不解。宋曰：
“有何难解，但不佳耳！”生曰，“一览丹黄＇38＇，何切不佳？”宋便诵其
文，如夙读者。且诵且訾＇39＇。生■■汗流＇40＇，不言而去。移时，宋去；
生人，坚请王作＇41＇。王拒之。生强搜得，见文多圈点，笑曰：“此大似水
角子！”工故朴讷，■然而已。次日，宋至，王具以告。宋怒曰：“我谓‘南
人不复反矣＇42＇，伧楚何敢乃尔＇43＇！必当有以报之！”王力陈轻薄之戒以
劝之，宋深感佩。
既而场后，以文示宋，宋颇相许＇44＇。偶与涉历殿阁，见一瞽僧坐廊下，
设药卖医。来讶曰：“此奇人也！最能知文，不可不一请教。”因命归禽取
文。遇馀杭生，遂与俱来。王呼师而参之。僧疑其问医者，便诘症候＇45＇。
王具白请教之意。僧笑曰：“是谁多口？无目何以论文？”王请以耳代目。
僧曰，“三作两千余言，谁耐久听！不如焚之，我视以鼻可也。”王从之，
每焚一作，僧嗅而颔之曰：“君初法大家＇46＇，虽未逼真，亦近似矣。我适
受之以脾。”问：“可中否？”曰：“亦中得。”馀杭生未深信，先以古大
家文烧试之。僧再嗅曰：“妙哉！此文我心受之矣，非归、胡何解办此＇47＇！”
生大骇，始焚己作。僧日：“适领一艺，未窥全豹＇48＇，何忽＇47＇异另易一
人来也？”生托言：“朋友之作，止此一首；此乃小生作也。”僧嗅其馀灰，
咳逆数声，曰：“勿再投矣！格格而不能下＇49＇，强受之以膈＇50＇；再焚，
则作恶矣。”生惭而退。数日榜放，生竟领荐＇51＇；王下第＇52＇。生与王走
告僧。僧叹曰：“仆虽盲于目，而不
1100盲于鼻；帘中人并鼻言矣＇53＇。”
俄馀杭生至，意气发舒，曰：“盲和尚，汝亦啖人水角耶？今竟何如？”僧
曰：“我所论者文耳，不谋与君论命＇54＇。君试寻诸试官之文，各取一首焚
之，我便知孰为尔师。”生与王并搜之，止得八九人。生曰：“如有舛错，
以何为罚？”僧愤日：“剜我盲瞳去！”生焚之，每一首，都言非是；至第
六篇，忽僧愤曰：“剜我盲瞳去！”生焚之，每一首，都言非是；至第六篇，
忽向壁大呕，下气如雷。众皆果然。僧拭目向生曰：“此真汝师也！初不知
而骤嗅之，刺于鼻，棘于腹，俯眈所不能容，直自下部出矣！”生大怒，去，
曰：“明日自见，勿悔，勿悔！”越二三日，竟不至；视之，已移去矣。乃
知即某门生也。
朱慰王曰：“凡吾辈读书人，不当尤人＇55＇，但当克已＇56＇：不尤人则
德益弘＇57＇，能克己则学益进。当前跑落＇58＇，固是数之不偶＇59＇；平心而
论，文亦未便登峰，其由此砥砺，天下自有不言之人。”王肃然起敬。又闻
次年再行乡试，遂不归，止而受教。宋曰：“都中薪桂米珠＇60＇，勿优资斧。
舍后有窖镪＇61＇，可以发用。”即示之处。王谢曰：“昔窦、范贫而能廉＇62＇，
令某幸能自给，敢自污乎？”王一日醉眠，仆及扈人窃发之。王忽觉，闻舍
后有声；窃出，则金堆地上。情见事露，并相慑伏。方诃责间，见有金爵，
类多镌款＇63＇，审视，皆大父字讳［64］。盖王祖曾为南部郎＇65＇，人都寓
此，暴病而卒，金其所遗也。王乃喜，秤得金八百余两。明日告宋，且示之
爵，欲与瓜分，固辞乃已。以百金往赠替僧，僧已去。积数月，敦习益苦＇66＇。
及试，宋曰：”此战不捷，始真是命矣！”
俄以犯规被黜。王尚无言；宋大哭，不能止。王反慰解之。来曰：“仆
为造物所忌，困顿至于终身，今又累及良友。其命也夫！其命也夫！”王曰：
“万事固有数在，如先生乃无志进取，非命也。”宋拭泪曰：“久欲有言，
恐相惊怪。某非生人，乃飘泊之游魂也。少贞才名，不得志于场屋。佯狂至
都＇67＇，冀得知我者，传诸著作。甲申之年＇68＇，竟罹于难，岁岁飘蓬＇69＇。
幸相知爱，故极力为‘他山，之攻＇70＇，生平未酬之愿，实欲借良朋一快之
耳。今文字之厄若此，谁复能漠然哉＇71＇！”王亦感泣，问：“何淹滞？”
曰：“去年上帝有命，委宣圣及阎罗王核查劫鬼＇72＇，上者备诸曹任用，馀
者即俾转轮＇73＇。贱名已录，所未投到者，欲一见飞黄之快耳＇74＇。今请别
矣！”王问：“所考何职？”曰：“梓潼府中缺一司文郎＇75＇，暂令聋憧署
篆＇76＇，文运所以颠倒。万一悻得此秩，当使圣教昌明。”明日，忻忻而至，
曰：“愿遂矣！宜圣命作‘性道论＇77＇，视之色喜，谓可司文。阎罗稽簿＇78＇，
欲以‘口孽’见弃＇79＇，宣圣争之，乃得就。某伏谢已，又呼近案下＇80＇，
嘱云：‘今以怜才，拔充清要；宜洗心供职，勿蹈前愆。’此可知冥中重德
行更甚于文学也。君必修行未至，但积善勿懈可耳。”王曰：“果尔，馀杭
其德行何在？”曰：“不知。要冥司赏罚，皆无少爽。即前日瞽僧，亦一鬼
也，是前朝名家。以生前抛弃字纸过多，罚作瞽。彼自欲医人疾苦，以赎前
愆，故托游廛肆耳。”王命置酒。宋曰：“无须。终岁之扰，尽此一刻，再
为我设水角足矣。”王悲怆不食，坐令自啖。顷刻，已过三盛＇81＇，捧腹曰：
“此餐可饱三日，吾以志君德耳。向所食，都在舍后，已成菌矣。藏作药饵，
可益儿慧。”“王问后会，曰：“既有宫责，当引嫌也。”又问：“梓潼祠
中，一相酹祝，可能达否？”曰：“此都无益。九天甚远，但洁身力行，自
有地司牒报，则某必与知之。”言已，作别而没。
王视舍后，果生紫菌＇82＇，采而藏之。旁有新土坟起，则水角宛然在焉。
王归，弥自刻厉＇83＇。一夜，梦宋舆盖而至，曰：“君向以小忿，误杀一婢，
削去禄籍；今笃行已折除矣＇84＇。然命薄不足任仕进也。”是年，捷于乡；
明年，春闱又捷。遂不复仕。生二子，其一绝钝，啖以菌，遂大慧。后以故
诣金陵，遇徐杭生于旅次，极道契阔＇85＇，深自降抑＇86＇，然鬓毛斑矣。
1102异史氏曰：“馀杭生公然自诩，意其为文，未必尽无可观；而骄诈
之意态颜色，遂使人顷刻不可复忍。天人之厌弃已久，故鬼神皆玩弄之。脱
能增修厥德，则帘内之‘刺鼻棘心’者＇87＇，遇之正易，何所遭之仅也。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇平阳：明代府名，治所在令山西省临汾市。
＇2＇北闱，在北京顺天府举行的乡试称“北闱”。
＇3＇报国寺：《帝京景物略》卷三谓报国寺在北京广宁门外。
＇4＇馀杭：县名，在今浙江省杭州市北部。
＇5＇比屋居：邻屋而居。比，并列。
＇6＇投刺：投递名帖，指前去拜访。
＇7＇生不之答：徐杭生没有回访他。
＇8＇狂悖（b
èi贝），狂妄傲慢。
＇9＇傀（guī圭）然：高大的样子。
＇10＇谐妙：诙谐而精妙。
＇11＇登州：明代府名，治所在今山东省蓬莱县。
＇12＇噱谈：谈笑。噱，大笑。
＇13＇逊坐：让坐。
＇14＇■挹（huī
…yì挥义）：谦逊。也作“伪抑”。
＇15＇卒（cǜ猝）然：突然；冒失而无礼貌的样子。
＇16＇驽骀（t
ái台）：驽和骀都是劣马，比喻才能平庸。
＇17＇腾骧：马昂首奔腾，喻奋力上进。骧，马首昂举。
＇18＇山左、右：指山东省和山西省。山左，山东省在太行山的左边，故
称山左，这是针对宋生而言。山右，山西省在太行山之右，故称山右：这是
针对王平子而言。无一字通者：没有通晓文墨的人。
＇19＇足下：旧时同辈间相称的敬词。
＇20＇和（he贺）：附和。
＇21＇轩眉攘腕，扬眉捋袖，形容念怒。轩，高扬。攘腕，捋袖伸腕。攘，
捋。
1103
＇22＇校：通“较”。文艺：诣八股文。八股丈亦称“时文”、“制艺”。
＇23＇经：指四书、五经等儒家经书。
＇24＇“阙党童子将命”：这是摘自《论语·宪问》的一句话，用作比试
的题目。全文是：“阙党童子将命。或问之曰，‘益者与，’子曰：‘吾见
其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。’”阀党，即
阙里，孔子居处。将命，奉命奔走。孔子说这个童子不是求上进而是一个想
走捷径的人，宋生借题发挥，以之奚落馀杭生。
＇25＇破：破题。八股文开头用两句说破题目要义，称“破题”。“于宾
客往来之地，而见一无所知之人焉”二句即是破题，既解释“阙党童子将命”
的题义，同时也语义双关地嘲骂了馀杭生。
＇26＇排难：调解纠纷。
＇27＇“殷有三仁焉”：这是摘自《论语·微子》的一句诺、全文是“微
子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”意思是说
殷纣王昏乱残暴，微子、箕子、比丁是三位仁人。
＇28＇不同道：谓微子、箕子、比干这三个人对待纣王暴政的表现不同。
＇29＇其趋一也，其目的是一致的。
＇30＇款言，亲切谈心。移晷（guǐ轨）：日影移动，指时间很长。晷，日
影。
＇31＇质：质疑问难；请教的意思。
＇32＇刻：指较短的时间。古代用漏壶计时，一昼夜共一百刻。
＇33＇下乘（sh
èng圣）：下等、下品。
＇34＇水角：水饺。
＇35＇更；再。
＇36＇窗艺，平时习作的时艺。
＇37＇圈赞：古时阅读文章，遇有佳句，往往在旁边加圈，表示称赞。
＇38＇一览丹黄：仅仅看一下圈赞。丹黄，旧时批校书籍，用朱笔书写，
遇误字用雌黄涂抹，因以“丹黄”代称对文章的评点。
＇39＇訾（zǐ子）：诋毁，批评。
＇40＇■■（j
í）：局促不安。
＇41＇坚请王作，一定要拜读王生所作的文章。
＇42＇“南人不复反矣”，三国时，蜀相诸葛亮南征孟获，七擒七纵，最
1104后盂获心悦诚服，向诸葛亮表示，“公天威也，南人不复反矣！”见《三
国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》。宋生风趣地引用此活，
比喻原以为“南人”馀杭生已经降服。
＇43＇伧楚：鄙陋的家伙。魏晋南北朝时，吴人鄙视楚人荒陋，故称楚地
人为伦楚，后遂以“沧楚”作为讥讽粗鄙的一般用语。
＇44＇许，赞许，称赞。
＇45＇症候：病状。
＇46＇法：师法，仿效。大家，名家之最者。
＇47＇归、胡：指明代归有光和胡友信。归、胡为明嘉靖、隆庆间精于八
股文之“大家”，见《明史·文苑传》。
＇48＇未�