段远晨曾读过禅宗人物传记集《指月录》，此五与佛教理论五不同，记载了许多修禅的实际经验，可给修道作参考。五中记载的大慧宗昊听到一个〃佛〃字会以手掩耳，听到一个〃禅〃字，会啐口水。呵佛骂祖，方是禅宗一流人物，这位天下敬仰的禅师暗修密法，依据一个冷僻的菩萨——大随求菩萨的手印、咒语修行，说其冷僻，因不像观音、普贤等菩萨在民众中有普遍信仰。
段远晨也是看了这五才知有此菩萨，他在明版《华严经》插图中见到此菩萨右手举于肩前，中指成环。因此他在花丛中一见董安手型，便知来历。但在他的阅读范围里，还未寻到大随求菩萨的咒语。
何安下：〃董安得了禅宗法脉，怎么可以做军人？〃段远晨笑道：〃不但做得，还是一流的军人。军人想绝处逢生、败中求胜，要有脱离常规的一悟，正与和尚参禅相似。宋朝之后的上将军都要参禅的。〃
何安下：〃既然是脱离常规的一悟，为何还要修咒语手印？〃段远晨：〃咒语手印难道不是常规之外的事么？〃
何安下无言以对，段远晨：〃有悟性，无法力，不能济世。大慧宗昊参与朝政，曾遭到奸相秦桧的十一次暗杀，岳飞所用的长枪，是他让一条蟒蛇变化成的。〃
军用帐篷的布面忽起了波澜，外面并无风声，帐篷口外的地面上有一片落叶安静地卧着。
波澜止住，一把军刀刺了进来。布面割开的声音，撕心裂肺。刀继续下滑，直割出一米多长，一人侧身钻入，正是董安。
他坐到箱子上，左手持马刀，右手按在腰间枪匣上，发出友善的微笑。董安：〃今日是家母的忌日，但我军务在身，不能返乡祭奠，所以就在此地遥办法事。遥办需要请三十六位修行者不吃不喝地诵经，坚持的天数越长，便越有益于亡者。都市寺庙的和尚都被养懒了，哪有这等功夫？只好求助于山上的苦修者，我已请了三十四位。〃
段远晨两手抱拳，爽朗地说：〃孝子之心，天人共敬。只是刚才山中采药滚了一身泥，容我俩换身衣服。〃董安点头。
四名持枪士兵将两人押到了段远晨的木楼，换好衣服后，与其他人一起押下山。路上，何安下问忍饥挨饿的祭奠法是否为邪道，段远晨说这是印度的风俗，至今在青海、蒙古等地沿用，确是佛法仪式，只是在汉地不多见，可能是大慧宗昊法脉的修法。
段远晨小声说：〃道家的辟谷之术，也是不吃不喝地修炼，咱们这种人来钱容易，只要你能十天不进水米，高官富商便会供神仙般供着你。〃何安下：〃你会这种功夫，我不会，可要惨了。〃
段远晨：〃我也不会。你换上的是我的衣服，领子里缝了一两特制面粉。你在无人注意时，撕开吞下。这一两面粉很难消化，糊在胃壁上，你的胃就不会磨坏了。等辟谷时间结束，吃一方中药，便可将这层面糊吐出。〃
何安下：〃身体多少会受损伤吧？〃段远晨：〃这层面糊吐出来后，臭极了，呆在胃里怎么会好？〃何安下问有无更好之法，段远晨连连摇头，说此法还是他花了五百块大洋买来的。
下山后行不久，众人眼前出现了一座白墙灰瓦的大宅院。有人说：〃不会是高人的暂住所吧？〃此言一出，立刻有人骂道：〃这混蛋，他自己玩好了，还拉上大家跟着受罪！〃言论纷纷，还有人说高人很仗义，从来是有钱大家赚，一定会对挨饿做出妥善处理。能够不吞面糊，何安下自然高兴，但见院子中三步一岗，五步一哨，恐怕高人也不得自由。
众人入了堂屋，见已布置成道场，列出三排红毯，以供盘腿打坐，红毯旁配有三十六个小桌，均摆上一盏油灯，供夜里读经。红毯的尽头，树立一个四尺高座，高人端坐其上。
众人坐好，击鼓鸣锣，高人两手缩在袖子里，引领着唱诵《玉皇忏文》。一唱就到深夜，众人腹响如鼓，头昏眼花，连呼吸都变得困难。只有段远晨仍音调高昂，何安下见他衣领破损，不知何时已吃下了面粉。
当念诵声弱得无法持续时，高人下了宝座，给每个人摸头顶，被摸过的人便会精神起来。何安下和段远晨坐在最后，见前面人的念诵声都有了底气，不由得称三，难道坑蒙拐骗的高人真有法力？
第四部分第68节：38、百二山河在掌中（1）
高人走近，右手按在何安下头顶，嘴里念念有词。何安下的饥饿感没有减轻丝毫，正纳闷间，一片清凉之物已塞入嘴中。在高人宽大道袍的遮挡下，何安下尽情咀嚼，觉出那是一片莲藕，藕眼中塞了肉沫。
高人喂完何安下，又去喂段远晨。段远晨则掀开高人的大袖子，将藕片递给了何安下，小声说：〃我胃里有了面糊，吃下这个，也消化不了。真后悔！〃
大家都明白了，高人的宝座下藏满了塞肉莲藕，他念经时两手缩在道袍里，是拿刀子给莲藕削片。
七天后，法会圆满结束。大家均气色红润，唯有段远晨面黄肌瘦。
38、百二山河在掌中
七天里，董安早晚都会来法堂，跪在母亲照片前哭半个时辰。其声惨厉，听者无不动容。
遣散时每人领十块大洋，与众人平时的收入根本无法相比，但感念其孝子之心，竟都无怨言。
段远晨走得最早，他急于去县城药铺抓药。作为高人的护院，何安下走得最晚，留在高人禅房吃饭，是一整只陕西黑山羊，配以茅台酒。喝得脸红心热后，何安下问：〃你们每个人背后都有官场关系，董安将你们关在一起挨饿，岂不是得罪了一批官员？〃
高人：〃正是要得罪，他是借我们向那些官员示威，显示自己的实力和魄力。很快，官员们会主动向他示好，并借助给他母亲修墓之名，送钱送礼。〃
何安下：〃那大家不是白关了？〃高人淡淡一笑：〃官员平时对我们恭敬有加，孙子一般。但事到关键，我们是最无足轻重的。世上有几人真正尊重佛道？〃
背着高人给的一包袱日用品，何安下离开宅院，踏上山路。四野寂静，走着走着产生轻微的头晕。何安下知道是〃山气〃使然，山气不是沼泽毒气，而是山石间旋荡的原始力量，这种力量促成了万物的进化，人类与它脱离得太久，如果孤单入山，便会倍感压力。
生命的衰弱，起于筋膜终于骨髓。何安下念起生膜滋髓的〃摩诃般若般罗蜜〃，先是默念，渐渐大声喊出，心肺肝肠都痛快了。一路狂喊，不觉走了许久，天色灰暗，前方路面上出现一群山羊。
赶羊的是个十岁左右的小孩，圆额大眼，颇有灵气。他衣服没有一个补丁，皮肤白皙，不是山里人常经日晒的红黑色泽。即将落日，何安下心知异样，他不再看小孩，低头穿过羊群，快步前行。
行出二十多米，身后的孩子唱起歌来，歌词为：〃僧不僧，道不道，上不报君王，下不孝父母，没婚没娶，儿子有一个。〃
狐狸精曾说他有个儿子，一直认为那是为迷惑自己而说的假话，从而在心里回避掉这个问题，突然从第二个人口中听到，登时怔住。
何安下嘱咐自己千万不要理睬，但再也迈不动步，转身问：〃我有一个儿子？〃小孩笑而不言，赶着羊慢慢行过来。
何安下两腿注铅般沉重，再想迈步已是不能。小孩笑得裂开嘴，露出雪白如贝的牙齿。他没有现出妖魔的獠牙，何安下稍稍心安，却见他拿赶羊鞭子的手厚实毛绒，上有深棕色条纹，竟是一只老虎的爪子。
小孩嗓音甜润，道：〃你有一个儿子，在杭州王家，已快三岁。王家做丝绸买卖，可称大户。他作为王家单传的血脉，自小得到很好的照料。你可以放心。〃
何安下：〃多谢！〃小孩：〃我养了三十只羊，以消除心中饥火，两百年来没伤过一个人。今日实在忍不住了，你不该一个人进山。我修炼只有两百年，你如果与人结伴进山，人气一重，我就不敢靠近了。〃
何安下愣愣站着，小孩语带歉意地说：〃其实人肉除了有点甜味，并不好吃，一咬一口水，我不喜欢，只是我吃了两百年羊肉，实在想换换口味。〃
何安下仍处于听到儿子消息的震撼中，小孩的话一个字也未听进。小孩向何安下鞠了个躬，慢慢走过来，抓起何安下的胳膊，凑到嘴前。
感到最初的疼痛时，何安下想到达摩的咒语可降服狐狸精，或许也能降伏小孩，却实在提不起心力，只想被快点吃光。或许人剩下一堆白骨后，便没有了痛苦。
第四部分第69节：38、百二山河在掌中（2）
小孩似乎只是咬破了皮肤，何安下顺着胳膊看去，见是一只小花猫，并不是老虎。小花猫咬了半天，也没扯下一块肉来，真不敢相信它能吃羊。
何安下被搞得腻烦了，抬手一甩，小猫飞出丈外，落在地上又现出了人形。小孩略带惊色，道：〃你有法力？怎么可以把我打飞？〃何安下：〃你的原型是一只小猫，我当然能打飞。〃
小孩怒吼：〃我是老虎！〃说完一个后空翻，落地时又变成了一只小猫，喵喵地叫着。叫了两声后，它也觉得不对，又一翻滚，化为人形，焦躁地问：〃你看到的是虎还是猫？〃何安下：〃猫。〃
小孩〃哇〃的一声大哭起来，何安下两腿顿时轻松，可以迈步行走。想一走了之，但小孩的哭声实在凄惨，便劝他：〃别哭了，也许你记错了。你是一只长得很像老虎的猫。〃
小孩大叫：〃住嘴！我真是老虎，伸直尾巴有丈二的身长，吼一声可传三十里。〃
何安下倍感无聊，掉头走了。行出百米后，回身见路面上已没了羊群小孩。
又行了百米，天色全黑，何安下从背后包袱中取出一支手电筒，照路而行。但山中蚊虫重，一打开手电筒，蚊虫成团地袭来，只好关掉。
摸黑行出十几步，被条枯藤绊倒，黑暗中响起一个低沉嘶哑的声音：〃你还是打手电筒吧，我帮你驱赶蚊虫。〃
何安下惊得跳起，打开手电筒乱扫，发现藤条丛中站着一位灰衣和尚。何安下：〃你是人是鬼？〃灰衣和尚：〃应该是人吧，而且还受过西式教育。〃
四下响起重重的〃嗡嗡〃声，蚊虫正大团地袭来。灰衣和尚将右手置于肩前，中指成环。〃嗡嗡〃声顿时消去，耳畔一下清静。
那是大随求菩萨的手印。何安下连忙两手合十行礼：〃法师，恕我不恭敬了。请问法师名号。〃灰衣和尚自藤条丛走出，低声道：〃大痴守余。〃
何安下知道禅宗和尚的法号多为四个字，日本人的姓名便受此影响，也多为四字，于是鞠躬行礼，道一声：〃大痴法师。〃
大痴法师四十岁左右，鼻大口阔，眼型狭长，本是将军相，却生了一双五生眼。他的袈裟原为棕红色，因年久褪色，成了灰色。
两人并肩而行，大痴法师说出自己生平。清末权臣李鸿章认为想消除对西方文明的隔阂感，要让幼童自小在国外生活，于是清政府有了向海外派遣留学童生的举措。他是最后一批留学童生，五岁时到美国，十七岁时清朝灭亡。
公派留学资金取消后，他受到家乡士绅的资助完成学业，取得律师资格，二十一岁归国。他曾在政府机关任职，曾在大学授课，曾回家乡进行农村改制，但他最终做了和尚。
他觉得世界已糟烂到极点，法律、道德于事无补，只能靠神通之力来拯救。他仰慕南宋时以神通力支持岳飞的大慧宗昊，便通读大藏经，寻找大随求菩萨的手印咒语，发现了大随求菩萨的手印咒语是一个特殊法门的辅助之法。
这个特殊法门叫做雪山仆人门，有一道咒语六个手印，是佛祖三十九时在雪山修炼的内容，给他送饭的仆人偷学此法，苦练后获得了等同佛祖的法力，他以此法害佛祖，在法力强到极点时，却因此法的力量，获得了开悟。
开悟后的雪山仆人向佛祖忏悔，然后去遥远星球建立了自己的佛教王国。大随求菩萨是雪山仆人留在地球上的使者。此法门的祖师是偷看而得，达到等佛的法力，所以此法可以自修。
大慧宗昊在禅宗史上公认达到了八地菩萨的境地，已是近佛，应是他修此法的利益。佛经和大慧宗昊的事例，给了大痴法师极大鼓舞，携带抄写的经本，入莫干山修炼了七年，前日刚下山。
何安下：〃你获得了等佛之力？〃大痴：〃不知有没有达到等佛境地，起码是世上最大的妖怪了。〃话未落，身侧响起一声虎啸。
啸声凶蛮，何安下胸口酸痛，一颗心似要从体腔里蹦出来。手电扫去，照出前方路上卧着一只白额巨虎，散发着腥臊恶气。
何安下心光一闪，难道放羊小孩真是虎精，大痴见它要伤我，就用法力将它变成了一只猫？看来大痴已跟了我很久，他为何要这样？
秘密基地…》五库首页…》道士下山上一页｜返回五目｜下一页｜加入五签｜推荐本五｜返回五页《道士下山》作者：徐皓峰
第四部分第70节：39、自叹自感乃垂头（1）
大痴面无表情，两眼冷冷地盯着老虎。
老虎纵身一跃，扑向大痴。大痴右手中指成环，老虎竟瞬间缩小，套在了他的中指里。大痴一甩手，老虎跌出，落地后恢复了丈二的身长。
它一阵狂叫，再次扑向大痴，依旧被缩小套住。大痴将它甩出，它落地后变成放羊小孩的模样，傻傻地瞪着眼睛。大痴轻声道：〃你成精后，便只是一股气了，怎么还贪恋着以前的身体？〃
小孩：〃身体没了，但吃肉的欲望还在，我也十分苦恼。〃大痴：〃一念之差，便毁了你两百年修行，你难道想再做畜牲么？〃小孩哇哇哭了起来：〃你道理说的好，［三…五＋网//５５５sjs］我也被你说服了，但吃肉的欲望还会再来，我到时候还是把持不住。〃
大痴笑道：〃两百年来你算是刻苦的，欲望只残留了一点。这样吧，我就让你吃块肉，化去你最后的这点欲望。〃说完左手呈刀型，自右臂上割下一片肉，扔在地上。
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