《中国十大古典悲剧集(完整)1--8》

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中国十大古典悲剧集(完整)1--8- 第89部分


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问音由,佳人果有佳音否?莫为我淹煎把浪语诌。[丑]万岁爷听启,那仙师呵,追寻久,遍黄泉、碧落俱无有。[生惊哭介]呀,这等说来,妃子永无再见之期了。兀的不痛杀寡人也![丑]万岁爷,请休儯u。
  那仙师呵,
  「前腔」御气遨游,遇织女传知在海上洲。[生]可曾得见?[丑]蓬莱岫,见太真仙院榜高头。[生]元来妃子果然成仙了,可有甚么说话?[丑]说来由,含情只谢君恩厚,下望尘寰两泪流。[生]果然在这等事?[丑]非虚谬,有当年钗盒亲分绶,寄来呈奏。
  [进钗盒介]这钿盒、金钗,就是娘娘临终时,付与奴婢殉葬的。不想娘娘携到仙山去了。[生执钗盒大哭介]我那妃子嗄,
  「长拍」钿盒分开,钿盒分开,金钗拆对,都似玉人别后。单形只影,两载寡侣,一般儿做成离愁。还忆付伊收,助晓妆云鬓,晚香罗袖。此际轻分远寄与,无限恨,个中留,见了怎生释手。枉自想同心再合,双股重俦。
  且住。这钗盒乃人间之物,怎到得天上?前日墓中不见,朕正疑心,今日如何却在他手内?[丑]万岁爷休疑,那仙师早已虑及,向娘娘问得当年一件密事在此。[生]是那一事,你可说来。[丑]娘娘呵,把
  「短拍」天宝年间,天宝年间,长生殿里,恨茫茫说起从头。七夕对牵牛,正夜半凭肩私咒。[生]此事果然有之。谁料钗分盒剖![泣介]只今日呵,翻做了孤雁汉宫秋。
  [丑]万岁爷,且省愁烦。娘娘还有话说。[生]还说甚么?[丑]娘娘说,今年中秋之夕,月宫奏演“霓裳”,娘娘也在那里。教仙师引着万岁爷,到月宫里相会。[生喜介]既有此话,你何不早说。如今是几时了?[丑]如今七月将尽,中秋之期只有半月了。请万岁爷将息龙体。[生]妃子既许重逢,我病体一些也没有了。
  「尾声」广寒宫,容相就,十分病体一时休。倒捱不过人间半月秋!
  海外传书怪鹤迟,卢纶词中有誓两心知。白居易
  更期十五团圆夜,徐夤纵有清光知对谁。戴叔伦
  第五十出重圆
  ——
  「双调引子。谒金门」[净扮道士上]情一片,幻出人在烟眷。但使有情终不变,定能偿夙愿。
  贫道杨通幽,前出元神在于蓬莱。蒙玉妃面嘱,中秋之夕引上皇到月宫相会。上皇原是孔昇真人,今夜八月十五数合飞升。此时黄昏以后,你看碧天如水,银汉无尘,正好引上皇前去。道犹未了,上皇出宫来也。[生上]
  「仙吕入双调。忒忒令」碧澄澄云开远天,光皎皎月明瑶殿。[净见介]上皇,贫道稽首。[生]仙师少礼。今夜呵,只因你传信约蟾宫相见,急得我盼黄昏眼儿穿。这青霄际,全托赖引步展。
  [净]夜色已深,就请同行。[行介][净]明月在何许?挥手上青天。[生]不知天上宫阙,今夕是何年?[净]我欲乘风归去,只恐琼楼玉宇,高处不胜寒。[合]起舞弄清影,何似在人间。[生]仙师,天路迢遥,怎生飞渡?[净]上皇,不必忧心。待贫道将手中拂子,掷作仙桥,引到月宫便了。[掷拂子化桥下][生]你看,一道仙桥从空现出。仙师忽然不见,只得独自上桥而行。
  「嘉庆子」看彩虹一道随步显,直与银河霄汉连,香雾蒙蒙不辨。[内作乐介]听何处奏钧天,想近着桂丛边。
  [虚下][老旦引仙女,执扇随上]
  「沉醉东风」助秋光玉轮正圆,奏霓裳约开清宴。吾乃月主嫦娥是也。月中向有“霓裳”天乐一部,昔为唐皇贵妃杨太真于梦中闻得,遂谱出人间。其音反胜天上。近贵妃已证仙班。吾向蓬山觅取其谱,补入钧天。拟于今夕奏演。不想天孙怜彼情深,欲为重续良缘。要借我月府,与二人相会。太真已令道士杨通幽引唐皇今夜到此,真千秋一段佳话也。只为他情儿久,意儿坚,合天人重见。因此上感天孙为他方便。仙女每,候着到时,教他在桂阴下少待。等上皇到来见过,然后与我相会。[仙女]领旨。[合]桂华正妍,露华正鲜。撮成好会,在清虚府洞天。
  [老旦下][场上设月宫,仙女立宫门候介][旦引仙女行上]
  「尹令」离却玉山仙院,行到彩蟾月殿,盼着紫宸人面。三生愿偿,今夕相逢胜昔年。
  [到介][仙女]玉妃请进。[旦进介]月主娘娘在那里?[仙女]娘娘分付,请玉妃少待。等上皇来见过,然后相会。请少坐。[旦坐介][仙女立月宫傍候介][生行上]
  「品令」行行度桥,桥尽漫俄延。身如梦里,飘飘御风旋。清辉正显,入来翻不见。只见楼台隐隐,暗送天香扑面。[看介]“广寒清虚之府”,呀,这不是月府么?早约定此地佳期,怎不见蓬莱别院仙!
  [仙女迎介]来的莫非上皇么?[生]正是。[仙女]玉妃到此久矣,请进相见。[生]妃子那里?[旦]上皇那里?[生见旦哭介]我那妃子呵![旦]我那上皇呵![对抱哭介][生]
  「豆叶黄」乍相逢执手,痛咽难言。想当日玉折香摧,都只为时衰力软,累伊冤惨,尽咱罪愆。到今日满心惭愧,到今日满心惭愧,诉不出相思万万千千。
  [旦]陛下,说那里话来!
  「姐姐带五马」「好姐姐」是妾孽深命蹇,遭磨障,累君几不免。梨花玉殒,断魂随杜鹃。「五马江儿水」只为前盟未了,苦忆残缘,惟将旧盟痴抱坚。荷君王不弃,念切思专,碧落黄泉为奴寻遍。
  [生]寡人回驾马嵬,将妃子改葬。谁知玉骨全无,只剩香囊一个。后来朝夕思想,特令方士遍觅芳魂。
  「玉交枝」才到仙山寻见,与卿卿把衷肠代传。[出钗盒介]钗分一股盒一扇,又提起乞巧盟言。[旦出钗、盒介]妾的钗盒也带在此。[合]同心钿盒今再联,双飞重对钗头燕。漫回思不胜黯然,再相看不禁泪涟。
  [旦]幸荷天孙鉴怜,许令断缘重续。今夕之会,诚非偶然也。
  「五供养」仙家美眷,比翼连枝,好合依然。天将离恨补,海把怨愁填。[生合]谢苍苍可怜,泼情肠翻新重建。添注个鸳鸯牒,紫霄边,千秋万古证奇缘。
  [仙女]月主娘娘来也。[老旦上]“白榆历历月中影,丹桂飘飘云外香。”[生见介]月姐拜揖。[老旦]上皇稽首。[旦见介]娘娘稽首。[老旦]玉妃少礼,请坐了。[各坐介][老旦]上皇,玉妃,恭喜仙果重成,情缘永证。往事休提了。
  「江儿水」只怕无情种,何愁有断缘。你两人呵,把别离生死同磨炼,打破情关开真面,前因后果随缘现。觉会合寻常犹浅,偏您相逢,在这团圆宫殿。
  [仙女]玉旨降。[贴捧玉旨上]“织成天上千丝巧,绾就人间百世缘。”[生、旦跪介][贴]“玉帝敕谕唐皇李隆基、贵妃杨玉环:咨尔二人,本系元始孔昇真人、蓬莱仙子。偶因小谴,暂住人间。今谪限已满,准天孙所奏,鉴尔情深,命居忉利天宫,永为夫妇。如敕奉行。”[生、旦拜介]愿上帝圣寿无疆。[起介][贴相见,坐介][贴]上皇,太真,你两下心坚,情缘双证。如今已成天上夫妻,不比人世了。
  「三月海棠」忉利天,看红尘碧海须臾变。永成双作对,总没牵缠。游衍,抹月批风随过遣,痴云腻雨无留恋。收拾钗和盒旧情缘,生生世世消前愿。
  [老旦]群真既集,桂宴宜张。聊奉一觞,为上皇、玉妃称贺。看酒过来。[仙女捧酒上]酒到。[老旦送酒介]
  「川拨棹」清虚殿,集群真,列绮筵。桂花中一对神仙,桂花中一对神仙,占风流千秋万年。[合]会良宵,人并圆;照良宵,月也圆。
  「前腔」[换头][贴向旦介]羡你死抱痴情犹太坚,[向生介]笑你生守前盟几变迁。总空花幻影当前,总空花幻影当前,扫凡尘一齐上天。[合]会良宵,人并圆;照良宵,月也圆。
  「前腔」[换头][生、旦]敬谢嫦娥,把衷曲怜;敬谢天孙,把长恨填。历愁城苦海无边,历愁城苦海无边,猛回头痴情笑捐。[合]会良宵,人并圆;照良宵,月也圆。
  「尾声」死生仙鬼都经遍,直作天宫并蒂莲,才证印长生殿里盟言。
  [贴]今夕之会,原为玉妃新谱“霓裳”。天女每那里?[众天女各执乐器上]“夜月歌残鸣凤曲,天风吹落步虚声。天女每稽首。”[贴]把“霓裳羽衣”之曲,歌舞一番。[众舞介]
  「高平词。羽衣第三叠」「绵缠道」桂轮芳,按新声,分排舞行。仙珮互趋跄,趁天风,惟闻遥送叮当。「玉芙蓉」宛如龙起游千状,翩若鸾回色五章。霞裙荡,对琼丝袖张。「四块玉」撒团团翠云,堆一溜秋光。「锦渔灯」袅亭亭,现缑岭笙边鹤氅;艳晶晶,会瑶池筵畔虹幢;香馥馥,蕊殿群姝散玉芳。「锦上花」呈独立,鹄步昂;偷低度,凤影藏。敛衣调扇恰相当,「一撮棹」一字一回翔。「普天乐」伴洛妃,凌波样;动巫娥,行云想。音和态,宛转悠扬。「舞霓裳」珊珊步蹑高霞唱,更泠泠节奏应宫商。「千秋岁」映红蕊,含风放;逐银汉,流云漾。不似人间赏,要铺莲慢踏,比燕轻扬。「麻婆子」步虚、步虚瑶台上,飞琼引兴狂。弄玉、弄玉秦台上,吹箫也自忙。凡情、仙意两参详。「滚绣球」把钧天换腔,巧翻成余弄儿盘旋未央。「红绣鞋」银蟾亮,玉漏长,千秋一曲舞霓裳。
  [贴]妙哉,此曲。真个擅绝千秋也。就借此乐,送孔昇真人同玉妃,到忉利天宫去。[老旦]天女每,奏乐引导。[天女鼓乐引生、旦介]
  「黄钟过曲。永团圆」神仙本是多情种,蓬山远,有情通。情根历劫无生死,看到底终相共。尘缘倥偬,忉利有天情更永。不比凡间梦,悲欢和哄,恩与爱总成空。跳出痴迷洞,割断相思鞚;金枷脱,玉锁松。笑骑双飞凤,潇洒到天宫。
  「尾声」旧霓裳,新翻弄。唱与知音心自懂,要使情留万古无穷。
  谁令醉舞拂宾筵,张说上界群仙待谪仙。方干
  一曲霓裳听不尽,吴融香风引到大罗天。韦绚
  看修水殿号长生,王建天路悠悠接上清。曹唐
  从此玉皇须破例,司空图神仙有分不关情。李商隐
  ?后  记
  洪昇(1645~1704),字昉思,号稗畦,浙江钱塘(今杭州市)人。他出身于一个没落的名门望族的家庭,从小就受着良好的文学熏陶,写得一手好诗。后来移居北京,“以诗有名京师”,但性格耿直高傲,常常“白眼踞坐,指摘古今”。师友又多是明亡以后不出仕的名士。所以洪昇一直找不到一官半职,在北京做了二十多年的国子监生。康熙二十八年(1689),因伶工们在佟皇后丧期内为他专场演出《长生殿》,被削籍回家。晚年抑郁无聊,纵情山水,在浙江吴兴落水而死。
  洪昇一生写过许多诗,传世的诗集有《稗畦集》、《稗畦续集》、《啸月楼集》。他写过十多个剧本,流传下来的只有《长生殿》和杂剧《四婵娟》,他在文学史上的杰出地位,还是由他的剧作赢得的。
  《长生殿》以安史之乱为背景,写了唐明皇他隆基和贵妃杨玉环的爱情故事。关于李、杨的故事,安史之乱以后,便在民间广泛流传。在唐代就出现了《长恨歌》和《长恨歌传》那样影响深远的作品。这些作品把李、杨的爱情悲剧和安史之乱联系起来描写,批评唐明皇荒淫误国,有一定积极意义。《长恨歌》的作者白居易是当时的进步诗人,他本身在爱情上有过痛苦的经历,在描写李、杨的宫廷生活时,就把他“不得哭,潜别离;不得语,暗相思,两心之外无人知。”(见白居易《潜别离》诗)的痛苦经历和“愿作远方兽,步步比肩行;愿作深山水,枝枝连理生”(见白居易《长相思》诗)的进步爱情理想,溶注进去,歌颂了李、杨爱情的生死不渝,这就形成了作品主题本身的矛盾。宋代的《乐史》,又根据《长恨歌传》和《明皇杂录》、《安禄山事迹》、《开元天宝通事》等笔记材料,写成《杨太真外传》。这篇传记给后来的戏曲创作提供了丰富的资料。元代以它为题材的杂剧有:关汉卿的《唐明皇哭香囊》、白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川的《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡的《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》等,但流传至今的只有《梧桐雨》一种。《梧桐雨》基本承袭《长恨歌》的主题,写了李隆基的荒淫误国,又写了他对杨玉环生死不渝的爱情。对唐明皇内心活动的描写非常细致,达到了很高的艺术水平。但他又根据唐宋以来笔记小说的传说,写杨玉环私通安禄山,招致了安禄山的“渔阳鼙鼓动地来”的后果,这显然出于封建文人“女色亡国论”的偏见。明人吴世美《惊鸿记》过多地铺写梅妃故事,又夹入他泌辅萧宗中兴事,剧本内容庞杂,主题也不够鲜明。洪昇“荟萃唐人诸说部事及李、杜、元、白、温、李数家诗句,又刺取古今剧中繁而色段以润之”,经过“十余年三易其稿”的辛勤劳动,把“旧霓裳,新翻弄”,写出了轰动剧坛的《长生殿》。
  《长生殿》是一个抒情味很浓的悲剧。它既是爱情的悲剧,又是政治的悲剧。唐明皇原是一个颇有作为的皇帝,但久安思逸,寄情声色,弛了朝纲,引起权奸搆衅,藩将叛乱,坏了江山,使生民涂炭。自身也落得爱妃殒身,皇冠落地,在凄苦悲凉中渡过晚年。作者巧妙地把爱情故事和政治现实结合起来描写,既写他们沉迷奢侈的爱情生活给政治带来的悲剧的后果,又写他们政治上的松弛、失误促成他们的爱情悲剧,彼此纠缠,互为因果。
  “三千宫女如花貌,那个春来无泪痕”,封建皇帝的宫廷,向来就是宫女们的牢狱,包括那些失宠的妃嫔在内。只有其中个别天生丽质、又擅长各种技艺的妃子,有可能暂时得到皇帝的专宠,过着一段称心如意的生活,他们的后果也都是不堪设想的。我国历史上所艳传的赵
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