【山堂考索】
宋制，凡命妇，其夫官自通侍大夫，马军都指挥使，副都指挥使，步军都指挥使，副都指挥使，国子祭酒，大常宗正少卿，监书侍正，宣正，履正，叶忠中侍，中亮大夫太子左右庶子，中卫，翊卫，亲卫，拱卫，左武，右武大夫，诸州刺史，附马都尉，集英殿修撰，七寺少卿，朝议奉议大夫，入内内侍省都知，武功至武翼大夫带遥君邑团练使，宣政使，政和典乐，朝奉大夫以上，其母妻并封宜人。
【经世大典】
元命妇夫官正从七品者并封赠宜人。
【国朝诸司职掌】
凡文武正从五品，母妻各封赠宜人。
【宋范石湖大全集】
《琼州山寨首领黄氏可宜人》：琼管守臣，言汝以健妇自将，群盗帖息，旌以褒律，嗣其母封，弗懈益虔，培殖后福。
【刘后村集】
《宣教郎直秘阁通判临安府贾蕃世妻赵氏封宜人制》：尔侍曾祖姑两国燕禁中，温恭肃敬，盖相门之贤妇，亦贵家之内则也。其锡新封，以昭异数。可。
硕人
【敬斋古今黄主】
《白华篇》：啸歌伤怀，念彼硕人。维彼硕人，实劳我心。正指申后为硕人。如硕人其颀，衣锦衣，皆指美者而言，理明白而辞婉顺，无一毫可疑。而说者乃以为褒姒妖大之人，一何所见之偏耶！
【宋官制旧典】
政和初，诏命妇视夫，大夫以上封硕人。
【张紫微先生集】
《武功大夫解忠故母薛氏可特赠硕人》：敕庙泽之行，既追褒于祢室。若其内馈或遗，则何以慰人子念母之心哉。具官某，故母某氏，柔顺辑其闺门，淑慎修其妇道，有子而贵，遂从其秩。称谓甚隆，尚能顾享。可。
《故妻云云房氏可特赠硕人》：敕，朕惟人臣之于室家，生则共其甘苦，没则致其哀荣。庙泽之行，岂可忘追贲之典哉？具官某，故妻某氏，禀姿柔令，赋命不融，兹锡赞书，俾增称称谓，知气如在，尚克能歆。可。妻云云孟氏可特封硕人》：敕，朕褒宠之典，务极优隆，庙泽既行，下逮家室。具官某，妻某氏，禀资柔令，既逢其良，遂阶光荣，荐膺封号，益加美称，以示恩光。其相尔夫，共图报塞。可。《保庆军承宣使云云士套故妻郭氏可特赠硕人》：敕，朕惟人臣之于室家，生则共其甘苦，没则致其哀荣，况吾磐维之亲，岂无伉俪之念。庙泽之施，追贲可遗。具官某，故妻某氏，山河之德，称其象服。柔正之行，克相夫子，宜加愍典，增美号名。精识不渝，尚知歆享。可。《故妻郭氏可特赠硕人》：敕，上词同具官某，故妻郭氏，秉德幽闲，凝资婉娈，既笄而承父母，能尽于女工。执馈以事尊章，遂成于妇顺。其锡赞书之茂，俾增称谓之隆，尚其有知，歆承褒恤。可。《故妻郑氏可特赠硕人》：敕，上词同行不越于阃彝，德足书于图史，早以令善，归于宗支，克躬频艹藻，以承祭祀，宜加恤典以示褒荣。增贲嘉名，以光庙室。惟其知气，尚或能歆。可。《徽猷阁直学士云云向子湮弟右朝散郎子谟故母李氏欲特赠硕人》：敕，朕惟惠泽之行，下逮于臣工。追褒之文，既加于祢室。岂其内助，不与湛恩。如是则何以慰人子念母之心，彰妇人从夫之义乎？具官某，母某氏，柔仪婉娈，令德幽间，躬采频艹法度之防，致鹊巢积累之盛。并袭余庆，以启后人，愍册之行，益隆称号。光尘如在，歆我恩荣。《洪州观察使呼延通母云云刘氏可特赠太硕人》：敕庙泽之行，既追褒其祢室，若其内馈或遗，则何以慰人子念母之心哉。具官某，母某氏，柔德懿行，虽不著闻，有子而贵，遂从其秩，亦可知其积累所自矣。称谓甚隆，尚能顾享。可。《妻宋氏可特封硕人》：敕，朝廷褒崇之典，下逮室家，岂无意乎？盖将责其内馈之助，相戒以图报焉。具官某，妻某氏，禀资柔令，归逢其良，遂阶光显，荐膺封号，每加益隆，其相尔夫仰酬恩礼。可。《和州观察使云王胜故母云周氏可特赠硕人》：敕，庙泽之行，既追褒于祢室，若其内馈或遗，则何慰人子之念哉！具官某，故母某氏，柔德懿范，虽不著闻。有子而贵，遂从其秩，亦可知其积累所自矣。称谓甚隆，尚能顾享，可。《继母云云牛氏可特封太硕人》：敕，升侑合宫，锡福群下，顾其寿母可后疏恩。具官某继母某氏，为妇而恭，为妻而义，爰以子贵，显膺褒荣，俾寿而昌，益介厥福。可。《故妻云云杨氏可特赠硕人》：
敕，朕惟人臣之于室家，生则共享甘苦，没则致其哀荣，贵贱一也。庙泽之行，顾可亡褒贲之典哉！具官某，故妻某氏，禀姿柔令，赋命不融，兹因庙泽，俾增称谓。惟其知气，尚克能歆。可。《故妻张氏可特赠硕人》：敕上词同具官某，故妻某氏，秉德柔嘉，凝姿婉约，逮良人之通显，既已隔于存亡。爰以恩章，尚知歆服。可。《试御史中丞何铸故母云吴氏可特封太硕人》：朕肃祗旧典，称秩明，神灵宴，祝嘏并告，幸大事之获考，岂丰福之敢专？顾通籍众臣，咸被扬亲之宠，矧甘泉法从，可稽寿母之褒。具官某，母某氏，生于大家。来嫔令族，山河象德，图史身。事夫以恭，夙有如宾之誉，生子而令，咸多称愿之言。遂以才贤，为吾执法，合宫大享，实预侍祠，顾假之无哗，系纠绳之是赖。用颁书命，以慰亲慈。名称益隆，不愧武昌之号。脂泽有奉，伫开石之封。祗服恩荣，益绥祉福。《妻云云张氏可特封硕人》：朕御彤管之诗，而叹妇德之贤，览采蘩之什，而知保家之助，属者涓成盛礼。大赉四方，锡福均厘，既以尽褒扬之典。自外及内，顾可遗家室之私。具官某，妻某氏，奉养无违，体柔而正，山河象德，具容润之仪，礼法兼资，全钟郝之懿，左右夫子，裨益宏多，辑宁亲连，门风载睦，用锡号名之美，以为闺门之光。宜尔家人，嗣膺褒宠。《龙神卫四厢都指挥使云云张中彦妻宁氏可特封硕人》：敕，朝廷遇臣之章，位高则宠渥，人臣事上之礼，恩厚则报丰。今庙中之泽，曲加于中捆，恩则厚矣。其所以辅相其夫以图报予者，独无望于尔乎？具官某，妻某氏，秉资令柔，归于良奥。从夫之爵，称号益隆。惟使尔夫于所以事国者无愧，则尔益荣矣。尚勉之哉！可。
【洪文安公集】
《显谟直学士左太中大夫知绍兴府王师心母硕人陈氏赠硕人制》：累茵列鼎，贤哲所以怀亲；随印密章，帝王所以广孝。某氏身端淑，秉德柔良，践懿躅以肥家，积阴功而焘后。遗此三迁之教，生吾两禁之英。维彼硕人，已垂声于大暮；必有余庆，方锡羡于高门。兹留严，载申前命，尚冥幽之不昧，或盼享以来歆。《兵部侍郎周麟之母孺人楚氏赠硕人制》：风木之感，贤人所以怀亲；蓼萧之恩，王者所以广孝。肆裒神贶，追贲爰章。某氏，出自高门。来嫔望族，柔嘉闲于保训，慈俭著于母仪。蕴德居多，发祥可必，后世有继，方大启于庆源，硕人其颀，今遂膺于新命，尚惟彷佛，服此宠灵。《妻孺人胡氏封硕人制》：左右从臣，秉德陪朕。抑贤配有以辅佐，如诗人所歌，《鹊巢》之化，《小星》之惠，《采频艹》之循法度，《采蘩》之奉祭祀，以济登兹，则汤沐之封，所不可后。某氏，笃生华阀，有彤管之规；作合良人，著季兰之行，里言无间，中馈是勤。迨涓吉于丰，亟申盼于褒纟孛，益懋柔嘉之则，以祗硕大之封。《权吏部尚书贺允中母令人王氏赠硕人制》：风木之感，贤人所以怀亲；蓼萧之恩，王者所以广孝。某氏，温恭惟德，淑慎其身，事夫于隐约之时，遗子皆清白之训。尚书八座，虽不洎于重茵，细札十行，已屡颁于密爰。兹缘元祀，加贲褒条，其承硕大之称，以壮幽冥之观。《妻令人邓氏赠硕人制》：朕迎一阳之休，严三岁之祀，涓成熙事，覃及庶工，眷言侍从之良，宜有闺门之贲。某氏笃生贵阀，夙著令仪，赞频艹频蘩柔洁之羞，服珩委佗之度，君子偕老，光荣杳隔于平生。硕人其颀，哀厚聊申于大暮，芳魂不昧，其克知歆。
【李璧雁湖集】
《皇叔祖奉国军承宣使知大宗正事不塑妻令人吴氏封硕人制》。敕，圣唯飨帝，必隆敷锡之恩，教本宜家，当懋褒荣之典，矧予尊属，可后徽章。某氏，躬女士之贤，服公宫之教，来嫔协兆，凤凰早咏于和鸣。内助宣劳，麟趾迄推于信厚，乃眷司宗之老，夙登届后之联。其在小君，宜升命秩，礼既成于肆祀，泽何爱于疏封。硕人衣锦之诗，无忘效法，君子副笄之贵，益迓宠光。可。
【张广东窗集】
《皇后弟妻钱氏封硕人赵氏封恭人》：敕，某氏等，礼隆宫掖，泽被私门，尔以懿亲。宜同其庆。峻加封号，用侈国思。
【范石湖大全集】
《和义郡夫人蔡氏可封硕人》：朕敛时五福，延及群生，我泽如春罔不渐被。笃近举远，宜有异恩。具官令仪静媛，素履长裕。庆钟淑女，克昌其门，颀硕嘉名，用作尔祉。宜其象服，以对龙光。
【郑起潜立庵集】
《皇叔容州观察使希丞妻令人董氏特赠硕人制》：夫尊于朝，妻贵于室，古之谊也。矧予属近行尊，显相祀，涓成锡祉，可无褒优之泽，以为壶范之光乎？具官某，妻某氏，生有淑质，作配高门，莫谐富贵之同，永慨幽明之隔。徽章未艾，载加硕人之封，懿德如存，式表柔嘉之则。灵而不昧，尚克顾歆。
【许翰襄陵集】
《管军周宁母赠硕人制》：昊天降祉，率土蒙仁帝辉旁烛于海陬，王泽下洞于泉壤。某氏，恪勤厉节，克相其夫，宠奖繁荣，是维有子。纡训词于申锡，昭祀事而熙成。庶几有知，尚克来享。可。《工部侍郎柳庭俊妻封硕人制》：在昔周召，实分陕郊，正自家人，辅成王化。眷朕迩联之室，宜多可列之贤。乃属明，咸锡嘉祉。某氏，不违于则，有相其良，与分邦家之光，以懋闺门之秀。著其硕德，比于庄姜，永念何修，益称斯宠。可。又《所生母阮氏赠硕人制》：汉文帝以黄龙见成纪，始下诏议郊祀。礼官曰：古者天子，夏亲祀上帝于郊，乃以四月幸雍祠五畴，今朕以边事展期，盖亦有合于古也。某氏，其性婉淑，其仪庄靓，乃生令子，为时显人。入从出藩，以尽立身之美，冬温夏清，莫酬养志之诚。式慰孝思，用推愍典，母慈如在，尚克享之。
孺人
【礼记】
《曲礼》：天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人。注：孺之言属也。
【山堂考索】
宋制，凡命妇，其夫子官至直天章阁，殿中侍御史，左右司谏，正言，符宝郎，正侍，宣正，履正，叶忠，中侍，中亮，中卫，翊卫，亲卫拱卫，左右武郎，枢密副承旨，尚书六曹员外郎，同管客省四方馆门公事，枢密院诸房副承旨，直宝文阁，开封府司录参军事，朝请、朝散、朝奉郎，少府将作军器少监、监察御史、和安、成和、成安、成全、平和、保安大夫，诸卫将军，著作郎，武功至武翼郎，政和签书引进司公事，殿中丞，通直郎以上，其母妻并封孺人。
【国朝诸司职掌】
凡文官正从七品，母妻各封赠孺人。
【宋綦崇礼北海集】
《奉国军奏，忠翊鸣鹤巡检陈中母郭氏，年九十二，可特封孺人制》：敕，具官某母郭氏，王者贵老，为其近于亲也。自两宫北狩，违慈颜温清之奉，朝夕思望，不胜陟屺之情，而中乃有母，寿将百龄，就养在官，举如其制。朕甚荣之，属以郊恩，锡兹嘉号，用为汝宠，以介寿祺，可。
【洪文安公集】
《左太中大夫同知枢密院事王纶亲姨庞氏封孺人制》：左太中大夫，同知枢密院事王纶札子：伏睹近降诏书，皇太后圣寿八十，当与普天同庆。应京官选人并使臣，父母年八十以上，特与官封。纶有母同安郡夫人亲妹庞氏，见年八十三岁，本家与夫家，皆系仕族，欲望许依今来诏书，特与封号。正月十三日，奉圣旨依。朕以圣母，膺无疆之寿，故推庆泽以宠天下之老。尔年未盈九十，非诏所褒，而吾枢臣以从母为请，顾何爱一命，不以为积善之报乎？《右迪功郎叶义制母郑氏年九十岁封太孺人制》：老吾老以及人之老，古今之通谊也。尔蕴仁积善，克享耄龄，有子在官，兹逢大霈，锡之初命，贲以明缗，岂徒为闾里之光，所以广人伦之孝。《右迪功郎汤思谦母刘氏封太孺人制》：朕以太母，膺八秩之庆，故推隆施，以广锡类之仁，尔善积阙躬，耄期是享。在官有子，属此恩，往服徽章，益绥寿嘏。《右奉议郎张坚所生母李氏封孺人制》：凡有籍于朝者，宠荣其亲，得及庶母，盖原人情而为之节文。坚以亲在不可以申私恩，而愿妻封以报顾复之德。朕方以孝治天下，其可无从乎？《右文林郎安师道母张氏封太孺人制》：朕以圣母，膺无疆之寿，故推恩霈，覃及天下之老，尔耄期康宁。有子在列，何惜一命，不以慰其锡类之孝乎？
【张广东窗集】
《左迪功郎孙朝隐母宋氏年九十一特封太孺人》：敕，具官某，母某氏，朕尊礼高年，教民为孝，尔为人母，以寿得封，锡命惟新，用覃风化。《保义郎吕定母吴氏年九十二特封太孺人》：敕，具官某，母某氏，朕推崇孝治，赉及期颐。尔仕于朝，而有寿母，肆加封号，风示万方。《开州文学李由直母任氏年九十六封太孺人》：敕，具官某，母某氏，间者宗祀礼成，霈泽四海，期颐之人，亦沾庆赉。矧尔有子，齿于仕版，锡以封号，用昭恩荣。《左奉议郎守秘书省著作郎王杨英祖母朱氏特赠孺人》：敕，国家封赠之典，以爵为差，虽吾侍从之臣，恩不及于再世。而尔孙以妻之封号，请于汝，岂常制哉？朕方以孝治天下，嘉尔年甫期颐，而终及见其孙登科从事，亦人间之鲜俪者也。今扬英为吾太史，风动四方，自儒者始，朕故略格。今以旌汝，于汝亦可谓荣矣。营魂不昧，尚其歆承。《右迪功郎冯经母年一百四岁封太孺人》：敕具官某，母某氏，朕惟宗祀礼成，故敷霈泽