瞧醯し鲋玻且宰龆实畚跫摹Ｃ挥衅醯さ姆龀郑蠼拇娣匣故歉鑫粗拿鹜觯肫渌凳遣幌胱龆实郏共蝗缢凳且蛭隽硕实鄣脑颉！ �
炎凉世态
石重贵与李太后囚禁到开封府中，特遣内侍往召旧臣、已投降契丹的张彦泽觐见，欲与商量后事。张彦泽不肯应召，但使内侍覆报道：“臣无面目见陛下！”石重贵还道他怀羞怕责，因此不来。再遣使慰召，张彦泽只是微笑不应。张彦泽的祖先是突厥人，眼球呈黄色，在夜里会闪闪发光，好像猛兽一样。他作战勇敢，但为人残忍好杀，曾因为乱杀人被治罪，差点丢了命，后来还是桑维翰的推荐，他才又重返军伍，因此他和许多后晋大臣结了仇。现在他投靠契丹占领大梁，便把以前和他有仇的人通通杀死，人不在的就杀他全家。桑维翰曾经救过他，但石重贵怕桑维翰见到耶律德光后，对自己不利，暗示张彦泽杀他。张彦泽也想占有他的财产，于是把桑维翰下到牢里绞死。
石重贵的妃子楚国夫人丁氏，长得漂亮，是延煦的母亲，年逾三十，华色不衰，张彦泽早就垂涎三尺，硬向石重贵索要。石重贵禀告李太后，李太后迟疑了一下，不想让她前往。张彦泽立刻破口大骂，李太后无奈，只能叹息地看着丁氏被他掳去。冶容诲淫，身为帝妃，也不能保全名节了！不索冯皇后，也算保全了皇家的脸面。
除了张彦泽的残暴外，旧臣的世态炎凉也让石重贵无比心酸。他要到内库里去取几段绸子，看守都不让，说：“这已经不是您的了。”向李菘要酒喝，李菘也找借口不给。
946年12月23日，石重贵在开封终于等来了耶律德光的回信，耶律德光说：“孙子勿惊，爷不会不管你的，饭总有你吃的。”石重贵的心这才稍稍地放了下来，连忙上表谢恩。次年正月初，又听说辽主渡河来京，意欲与太后前往奉迎，先告知张彦泽。张彦泽不想让他见到辽主，特遣人奏白辽主道：“天无二日，宁有两天子相见路旁？”辽主依议，不许石重贵郊迎。
后晋的降官们为了讨好新主，不惜侮辱旧主。一个个花样翻新地比赛似的出点子，拍马屁。他们建议说，让石重贵衔璧牵羊，大臣抬着棺材，出席投降仪式。不料耶律德光非常乏味地说：“我这次来，是为了攻取大梁，不是为了受降来的。何必用这古礼。”大失贰臣所望。而且耶律德光非常委屈地抱怨说：“我本无意南来，舟车劳顿，天高风寒，是你们汉人引我至此哩！”
辽帝耶律德光始终不肯见石重贵，下旨降石重贵为光禄大夫、检校太尉，封他为“负义侯”。封地偏僻，在渤海国界的黄龙府。
筑室分耕
辽大同元年（947）正月下旬，耶律德光派300骑兵把他押送到契丹黄龙府（今吉林农安）安置。同行的有皇太后李氏、皇太妃安氏、皇后冯氏、皇弟石重睿，以及两个年幼的皇子和宫嫔、内官等皇族成员以及后妃宫女、仪仗、优伶、厨师、卫队等100多人。
说起来也怪，耶律德光这人虽然残暴，但对李太后却一直恭敬。启程那日，他让人传话给李太后说：晋国之亡，主要是石重贵不听你的话，以致落到今天这一步。你可自由选择去处，不用去契丹了。
李太后过去是晋国长公主，现在是后晋皇太后，宗法观念很重，她认为石重贵现在是一家之长，自己没有理由留下来，纵然是亡国之君。李太后慌忙泣道：“重贵对妾非常孝敬，只不过违背先皇意愿，失和于阿翁皇帝，所以一举败灭。今幸蒙大恩，保全身家性命，母不随子，我何所之？”于是，她就义无反顾地跟着北行的皇室队伍，踏上了流亡契丹之路。北迁的队伍开出都门，都城人士无不掩面哀叹。
耶律德光见李太后如此意决，在出发前，就让她带着石重贵及晋室宫眷迁入封禅寺内，登记造册。且以重兵把守，不准随便外出。时值正月，冬意正浓，风急雪紧，奇冷无比，这些人都是娇贵之躯，哪受得了这样的罪，冻饿交加，愁苦无告，无不相向号泣。李太后派人对寺院的主持说：“我尝饭僧至数万金，今日独不想念么？”可主持害怕耶律德光怪罪，也不敢给太后食物，太后唯有哭泣不止，眼泪掉在地上，不久就结成冰了。石重贵只好偷偷地向守兵乞求，这才讨得几碗粗粝饭食，同太后等人勉强充饥。（事见《帝纪》）
北行途中，李太后到了恒州城外的中渡桥时，看见当日杜重威曾经驻营的十万晋军大寨遗迹宛在，不由得仰天痛哭，大声詈骂：“我家究竟哪里辜负了你，竟然被你出卖！断送了家业！老天爷啊，老天爷啊！”嚎哭而去。
呜呼，石敬瑭为后唐明宗女婿而灭后唐，杜重威为后晋石敬瑭女婿而灭后晋，真是天道不可欺，果报有时。一路上原来的前朝官员，有心念旧主的，想要迎接或者送点东西给他们，都被契丹人拦住，但多少还能到他们手里一些。在幽州（今北京）城，这是后晋最北的领土了，全城士兵都争相迎观，也有牵羊持酒前来献纳的，皆被卫兵斥止。李太后深感万分悲惨，观者亦不无唏嘘。离开幽州，沿途就没有供给了，宫女、从官只能采野菜、野果、杀牲畜充饥。众人皆饿得饥肠辘辘，困顿异常，夜间露宿田头沟沿。可怜李太后金玉之质，吃了上顿没下顿，加上山川艰险，风雨凄清，满目荒凉。回忆宫内生活，荣华富贵，恍若隔世，不禁大恸，仰天长号。太后一行人千辛万苦，忍饥挨饿，备受凌辱。好容易到了黄龙府，住了6个月，又奉契丹国母耶律平之命，迁居怀州（今属辽宁辽阳），怀州在黄龙府西北千余里，石重贵只得重新上路。尚未抵达，契丹内部发生了王位之争，新当权的契丹永康王，命令他们折返辽阳。这样往返几次，每次都是几千里路程，太后一行备尝艰辛。行至中途，石重贵生母安妃病死。公元948年，永康王至辽阳，石重贵着白衣纱帽拜之。石重贵有一小女，被永康王之妻兄看中，向他的小女儿求婚，石重贵说女儿太小，婉言谢绝。不几日，永康王就遣人将石重贵的幼子和幼女及内官十数人抢走，送给妻兄。不久，石重贵的宠姬赵氏、聂氏也被契丹贵族述律王子强掠而去。石重贵悲愤不已，但为之奈何？
辽天禄三年（949）春，太后等人又由辽阳迁到建州（今辽宁朝阳市西南）。在建州城北数十里外，辽主划出50余顷土地给李太后母子，并拨给库银若干。石重贵令一行人建造房屋，分田耕种。李太后及石重贵带领随行百人尽力耕作，按时收获，过着男耕女织的自给自足的农家生活。无论如何，总算是安定下来，有了归宿。过了一年，李太后生病，卧床不起，没有医生，也没有药品，每天只能与石重贵惺惺相惜，回忆到伤心处，皆嚎啕大哭。大骂杜重威、李守贞不是人，并诅咒道：“我死之后，将变为厉鬼，索尔等性命！”延至八月中秋，终于油尽灯枯。弥留之际，太后呜咽着与石重贵交代后事：“我死之后，焚烧尸骨，将骨灰送范阳佛寺（今北京城西南），不要让我做了虏地鬼魂呀！”言毕而殁。石重贵与随行宫人扶尸大恸，守灵数日，最后将其尸骨焚烧，就地而葬。太后最终没有魂归故里，还是做了虏地孤鬼。
据宋人笔记记载，后周显德初年（公元955年左右），有到过契丹的人说，石重贵、冯皇后和他的儿子们都还活着。只不过他的侍从死的死，逃的逃，已去了大半。此后，石重贵就一直在东北建州苦寒之地生活。18年后，时代已到了宋太祖乾德二年（公元964年），石重贵病死，大约50岁。亡国后的18年可谓是受尽折磨的18年，苟且偷生的18年。
所以，欧阳修在他所撰《旧五代史》中，曾发出这样的感慨：“族行万里，身老穷荒。自古亡国之丑者，无如出帝之甚也。千载之后，其如耻何，伤哉！”也算沉痛之言了。不料，在距他身后的163年（公元1127年），历史又重复了他的悲剧，北宋的徽、钦二帝也被代辽而起的金国俘掠而去，其尊严受侮之程度，死亡之悲惨，皇族之遭离散与荼毒，比起石重贵来，有过之而无不及。历史的经验就是在这种巧合的宿命中，给人一声棒喝，让后来的读史者，从沉痛的悲剧之中，得到一种关于黎明与黑暗的理性思考或人生启迪吧！
几度废立：皇后孟氏的戏剧人生
贵为一国之母的皇后，在一般人的眼里，总有享不尽的荣华富贵，一生都坐在幸福的快车上。但是，由于她们的命运总是与政治的需要、王朝的兴衰紧密联系在一起，有时她们的命运甚至比普通人的命运更难以预测和把握。更何况她们身处于富贵的环境中，一旦有改变她们命运的不幸事件发生，在强烈的前后生活反差之下，心里的失落和悲苦尤为沉痛。宋哲宗赵煦的皇后孟氏就是属于这一类人，虽然她端庄贤淑，温婉有致。但政治斗争的漩涡始终把她裹挟在风口浪尖之上。据史书记载，孟氏是名州平赫（今河北永年县）人，父孟彦弼，其名不显，其祖父孟元曾官至眉州（今四川乐山）防御使兼军马都虞侯。公元1092年，她16岁，由于出身名门，性情温柔贤良，是母仪天下的合适人选，因此被太皇太后高氏（宋神宗母亲、就是废除王安石新法的那位）和神宗皇后向太后看中，册立她为同是16岁的哲宗的皇后。并举行了北宋有史以来最为隆重的婚礼，一时极尽荣耀。但稍有缺憾的是，她并无倾城倾国之貌，后宫比她漂亮的宫娥一抓一把，见惯了花月般美人的赵煦自然有些不满意。因此，新婚不久的赵煦很快在其她嫔妃的诱惑下，把她凉在了一边了。好在她在入宫的第二年生下一个女儿，总算在寂寞的岁月里，多少获得了一些慰藉。可以说，女儿既是她的安慰，也给她带来不幸。是她的灾星，也是她的救星。她一生两次被废，沦落民间，都多少与这个被封为福庆公主的早夭的女儿有关，当然更与新旧党争有关。也正因为如此，她才没有像北宋其她皇室嫔妃一样北掳为奴，受尽凌辱。在饱尝了艰辛的生活之后，始能够平静地度过晚年。为南宋的再造立下功勋，也算创下了皇后史上的奇迹。
初为皇后
宋哲宗赵煦（1077～1100年），是北宋皇帝神宗的儿子。神宗死后，他继立为帝，改元元
（1086～1093年），由太皇太后高氏临朝听政。高太后思想保守，排斥新党，起用旧党，司马光得到重用，而尽废王安石新法。元 七年（1092），赵煦已到了大婚和亲政的年龄，高太皇太后和向太后于是下令在百余名世家少女中选秀。经过认真挑选，与赵煦同岁的孟氏（1077～1131），由于生得文静，端雅贤淑，且系出名门，同时被两太后看上。两太后亲自教她妇道礼仪，甚至一颦一笑、一举手一投足，都是亲与把臂。孟氏也是冰雪聪明，一学就会，不久宫中繁琐的礼仪，就都做得娴熟自如，优雅中度。为了把婚事办得隆重热闹，高太后亲自出面，命翰林学士起草制词、召见台谏会同礼官，议定一套正规的册立皇后的六礼仪制。并组建了主持六仪的一套专班，成员都是来自内阁的各部部长。
经过比较研究，太史官又查阅了大量的文献记载，认为五月十六日是个黄道吉日，是举行册礼大典的日子。但有一个问题，因为按道教的说法，这一天是天地交合之日，夫妻不宜
同居。否则将损福折寿，故此历来民间视此日为忌日。但太史官辩驳说：皇帝和皇后一乾一坤，正是天和地、阴和阳的象征，此日交合，五谷丰登，国泰民安。
可是赵煦心存忌讳，有些犹豫。高太后批评他说：皇帝怎么可以屈从于民间的陋俗呢？况典籍未载，不足为训。
遂定五月十六日为大喜之日。
皇家的大婚典礼，自是盛况空前。卤簿仪仗，导舆簇拥，百官宗室，列班迎候。笙乐喧天，钟鼓和鸣，赵煦就在御文德殿册立孟氏为皇后。盖头揭去后，赵煦见孟氏姿容并非想象中的冶艳，心里就有些失望，并把这种失望的神情写在脸上。高太后瞧见了，就语重心长地开导他说：“得贤内助，是国家的幸事。孟氏能执妇道，足以胜任皇后的职责。”
但赵煦一想到今日不宜婚娶的民间禁忌，始终心结不解。便叹息说：“皇后有德，只恐无福，将来国家遭遇不幸，她怕是要承担责任了。”
因为先入为主，皇帝对皇后就有些挑剔。他们是4月结婚，当年11月，赵煦前往南郊祀天，大文豪苏轼担任卤簿使。却突然在前行的路上，出现了十余辆红伞青盖的牛车（宋时宫人乘坐牛车），面对皇上的仪仗，也不回避。真是吃了熊心豹子胆了，也太不把皇家的威严当回事了。苏轼派御营巡检使上前查问，这一查不打紧，苏轼也吓出了一身冷汗，原来是皇后和高太后的女儿魏国大长公主。两边咱谁也得罪不起，还是乖乖的汇报了事。
赵煦觉得憋气，还说皇后贤德呐，连皇家的规矩都不懂。与皇帝争道，皇后和大长公主也太不把自己放在眼里了。赵煦越想越气愤，当即就命苏轼在车中草拟了一道急就奏疏，快马牒呈给高太后。虽然高太后第二天便下诏整肃仪卫，但由此也种下了皇帝与皇后不和谐的音符。
赵煦与孟氏遂渐行渐远了。虽然一年后，孟氏生了一个女儿，唤做福庆公主，但此时赵煦已移情别恋，在宫中红颜的妒忌谗毁中，他与孟氏就更加疏远了。孟氏只得与女儿静静地厮守空房，“朱颜未衰恩先断，斜依纱笼到天明”。就这样清冷度日也好，然而，宫闱无情，灾难就像黑夜的蝙蝠，在不知不觉中降下了它恐怖的翅膀。
妻妾争宠
哲宗因为对孟氏不感冒，就把感情倾斜到姿色绝伦的刘婕妤身上。
在哲宗刚当皇帝时，高太后为了便于管束赵煦，就在他身边安插了20多名白头宫女，照料他的起居。赵煦与这些古板的老宫女朝夕相处，难免内心痛苦，兴味索然。于是，在�