《幻之盛唐 作者:猫痞(起点vip2013.09.21完结)》

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幻之盛唐 作者:猫痞(起点vip2013.09.21完结)- 第116部分


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  惊容绝艳的那个心情,什么剑驭龙动,什么惊翩若鸿,尚不足以形容之。只觉各种感受涨发于心,不由念出那段千古佳句:

  昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

  观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

  爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔。

  来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

  绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。

  临颍美人在白……锦官,妙舞此曲神扬扬。

  左右动容大惊,一片的侧目惊赞,当值殿的起居录事已然闻声过来,抄录呈上去,好歹说是要作为千秋盛会的佳话纭纭,只是我却已经冷汗兮稀的,这一激动不小心就剽到当代人身上去了,好歹杜老头不在这里,要做这诗也是几年后的事情,抓不到我剽窃的现行。只能给您老默哀了。

  “老大,你真是我的偶像的,出口惊绝当场”知趣的小弟李祁,当先开口带起一片的奉承。

  唯一的收获,就是那位李十二,默声款款退下时,很是看了我几眼,很是起了点联想。



第一百六十三章 罗袖动香香不已

  根据许多YY小说的俗成定理,这种不经意的交集,往往是许多金风雨露式的开始。

  随后的华章词彩,口颂如潮,虽然不乏佳做,却始终没有比上杜老头的这段《观剑器行》,不过品评赏鉴还在继续:

  “只可惜永新娘子陷没敌后,念奴也不知所终了”

  “不然歌舞绝配,还不知道是如何的盛景儿”。

  “念奴”我心中一动

  念奴我还知道一些,据说是天宝年间一着名歌妓,以歌喉美妙着称,因音色绝妙,玄宗时常诏见命歌,我知道他的典故,主要因为后世着名的词牌名,念奴娇,就是源自于她。

  唐诗人元稹曾在《连昌宫词》赞誉道:

  力士传呼觅念奴,念奴潜伴诸郎宿。

  须爽觅得又连催,特赦街中许燃烛。

  春娇满眼泪红绡,掠削云鬓旋装束。

  飞上九天歌一声,二十五郎吹管逐。

  “这念奴可是号称有色,善歌,宫伎中第一”。

  “哦”

  “据闻她音色动人嘹亮,音色优美异常,今上曾经赞不绝口曰:“念奴每执板当席,声出朝霞之上。”

  不过显然她运气不好,不是谁都可以和皇帝一起跑路的,越是漂亮的女子,在乱军中的下场就越惨,那初晴把自己弄成灰头土脸,还是逃不过濒临绝境爆发出来的兽性,道是红颜命薄的。

  可这许永新,还真有其人么,倒让我顿时想起一部着名烂片《大唐歌飞》,到处错伤的把历史片拍成琼遥式的墒情片,看的人大倒胃口,还以为这和那个《皇猪格格》一样,都是羊屎那些人杜撰的人物。

  “永新娘子真有这人么?”

  再次招了一片来自前头的各色白眼,显然被当作哪个成都乡下蹦出来的土鳖。不过随后注意到我服色所代表的品阶,又把表情咽了回去。

  “兄台是新进的吧。”

  “也算是吧。”我想了想,俺这半路火箭式的干部。

  “无怪你不知了,这许永新可是,号称长安妙声绝唱的,人称迦陵菱迦”

  “居然是妙音鸟”这东西我在敦煌壁画上可没少见,顿生向往。

  显然这里熟知她的人还真不少,看到我品阶在这里算是最高,也有人有心巴结一番,你言我语的自为我娓娓道来。

  原来,我们这位玄宗老皇帝仪表非凡,性情英断,本人多才多艺,能书法,谙熟音律,在生活和志趣方面的丰富,丝毫不亚于他在政治上取得的成就,是历史上罕见的集政治家与艺术家与一身者。在玄宗的大力推崇下,音乐舞蹈艺术在玄宗一朝达到了中国历史上乐舞艺术的最高峰,成为中国古代最宏伟最嘹亮的乐章。玄宗加强了乐舞机构的设置,本人甚至直接参与创作,极大地推动了乐舞创作的繁荣。

  唐代宫廷的乐舞机构,着名的有教坊、梨园、太常寺。这些地方不但集中了大批优秀的民间艺人,还培养了不少专业艺人。就连分散在各地的官伎、营伎、家伎,也多是经过严格的选拔和培训,能歌善舞,具有出众的才能。京师长安也成为着名的音乐城市。当时,中外各民族乐舞的交流融合蔚然成风,优秀的音乐家、舞蹈家灿如繁星,光彩夺目的乐舞作品层出不穷。

  因此身边也聚拢了一批声乐大家,什么雷海青、贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期、董兰廷等等都是一代翘楚,还有宗室里的宁王,岐王之流,亦是声乐独有造诣的爱好者,平日最喜欢哪了新曲一起吹拉谈唱的,娱宴共赏。史称“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。

  相比这些的大家之下,这个许永新出身卑微的多,甚至连伶人出身的念奴,容貌也平平,但是能够侍奉御前,却是因为有一副好嗓子。

  曾同样是这般,与民同乐的庆祝宴会上,场面非常杂乱,以至于喧哗嘈杂的声音,使得演出场的鱼龙百戏的音乐都听不见了。这使当时的唐玄宗甚不喜,但有碍于场合,不好发作。乃至高力士出了个好主意:只要让许永新出来高歌一曲,必然会使整个场面安静下来。唐玄宗采纳了这一意见,立命永新出场。

  永新出场时态度从容,撩鬓举袖,直奏曼声,高唱一曲,其声好像直升云霄。神奇的是,喧闹的人群立即安静下来,大家不约而同地一齐聚精会神地欣赏她的歌声,广场上顿时寂静无声。

  “这不是,有唐朝特色的女高音歌唱家了”我哑然道。

  “高音歌唱家,这个形容倒也贴切,本朝《乐府》上说她歌可感神惊泣,可以使“喜者闻之气勇,愁者闻之肠绝”。那李祁嘿嘿笑了起来,他作为宗子,没少混迹过乐司教坊,对这种东西也不陌生。

  “又说她“喉音妙绝,为天下第一”,认为自古时苏诋婆和李延年之后,就数永新一人了”另一人接口道。

  我哦了一声又继续听下去。

  关于她的典故还不少,据说永新不仅歌喉婉转,还深通乐理,能唱各种调门的歌曲。每遇秋高气爽,宫中台殿清晰神怡之时,她常常歌声一啭,“响传九陌”。有一次,唐玄宗故意让李谟和永新比个高低。

  李谟是当时音调大家,号称过耳不忘,也有自己的典故,据说宫内省有段时间发现,宫廷曲乐流散到民间极快,往往才做数日,街市上就开始传奏,后来执金吾加强了巡禁,才在大明宫城外墙根,埋伏到一个趴墙偷听的少年,正是这位李谟,召内审之,发现此君所有乐曲只听一遍,就能完整的记住,乃不咎其罪赦内供奉,时引为佳话。

  他素以技艺高超的笛子吹奏着称,能吹出高低数十种不同的曲调,歌调最高时,能使歌人嗓门唱不上去。但是他为永新伴奏时,逐一被她拉高调门,前后数十曲,终未能把永新比下去。最后唱到李谟的笛管吹裂为止。时称永新的歌声“丝竹之声莫能遏”,是说任何乐器也盖不过永新的歌声,连精通乐曲的唐玄宗都不得不称赞许永新:“此女歌值千金”

  “自此,永新的“千金宛歌”和念奴的“朝霞云唱”并称歌艺双绝,只是她长相不如念奴,故只好排在念奴之后”。

  长相不行啊,那就算了,不列入收藏的后选名单,这个念奴倒可以让人打听打听

  说到这里,他们又是一阵唏嘘

  “倒是可惜了佳人,今后要想再聆,只怕多是无望了”

  “说实话,有机会的话,我倒想见识一番,霓裳羽衣曲的”这可是来这个时代我深藏的一大心愿。

  “霓裳羽衣曲”这话一出,周围顿时静了一片,众人更是露出一种奇怪的表情,

  李祁轻轻扯了扯我,偷偷道“老大你在说笑吧。”

  “恩”

  ”这霓裳羽衣曲,可是数百人的大乐””

  “哦”

  “再说……”他面现难色

  就听有人接口

  “再说,霓裳羽衣曲,虽然当初是太上和娘娘首创,集天下声乐诸大家之所成。但后来负责日常排布授演诸班的可是谢大家,而候补领舞班头的正是张良人啊,这两位都已经适人了……”

  又怎么可能再出来抛头露面,我顿时明白了这位话外音,杨太真年纪渐大,怕是跳不动这群体舞,这两位核心人物一去,霓裳羽衣曲今后怕是也成绝唱了。不过这真是意外,我家那两位居然都是会霓裳羽衣的。

  “而这谢阿蛮和张云容,便是号做上京舞艺双绝的所在”

  “谢阿蛮大家,就尤善凌波舞”

  “凌波舞”听这名字,就让我想起了金老头小说的凌波微步、吸星大法、北冥神功什么的,又想到新世纪福音战士,难道我家那位还会武功、绝技什么的。

  “这凌波舞可大有来历,不在霓裳羽衣之下,乃今上在东都梦见凌波池中龙女请求赐曲,遂以胡琴奏《凌波曲》,醒而记之,由谢阿蛮编舞而配的名曲”。

  “据说阿蛮初演《凌波曲》时,有宁王(唐玄宗的哥哥李宪)吹玉笛,今亲自打被称为“八音之领袖”之羯鼓,太真娘娘弹琵琶。马仙期击方响,李龟年吹觱篥,张野狐弹箜篌(拜占庭式竖琴),贺怀智拍板,可谓是声容鼎鼎,天下无出其右的”

  按照他们的说辞,这凌波舞,是在美妙的仙乐声中,飘然登场,表演独舞,柔软的舞姿,轻盈的舞态,似空中浮云,又似晴蜒点水,表现龙宫中的仙女在波涛上飘来舞去。可谓是“凌波微步袜生尘,谁见当时窈窕身”?

  当时唐玄宗看了为之大乐,善舞的杨太真也称赞不已,撩袖褪下臂上金粟臂环,赠之,当场收为养女,自成另一段佳话。

  “而另一位张云容也不简单,乃是太真娘娘亲手调教过的,作为女乐行首来培养的殊色”。

  “据说太真娘娘传世的唯一首诗词,就是在今上游幸绣岭宫时,见侍儿张云容跳霓裳舞时,有感而发当场所赋的。叫《赠张云容舞》”

  “罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。

  轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。

  随即有人摇头晃脑的念起来

  ……

  一番扫盲下来,我才原来我家那两位还有这样潜在的内秀没有发掘出来,要不看看能不能改良成诸如霓裳羽脱舞、凌剥曲什么的,有空了叫她们跳给我看好了。

  只是看他们一片遐想连天的向往不已,显然没少拿我家女人YY,让人很不爽,

  乃上前,拍了拍其中一位的肩膀

  “兄台,和这两位很熟么?”

  “开什么玩笑,这两位都是什么人物,内廷所属的,我等也不过在国朝大宴,得以远观一二,便是惊鸿绝艳了”

  恩,还算坦城,我把他从一干可能需要种荷花,埋地沟的后选名单上剔去。

  “再说了,现下都已经适了人,据说都陪到了雍华府上,那人权势熏天,凶名在外……真是明珠暗投,鲜花插做牛粪上了”一片叹息。

  “对了,这位大人怎么称呼”他转头对我道

  “你可以叫我牛粪,每错,就是专们用来插花的那种”

  “……”一堆惊悚无语,左右相顾而散。

  “现在我们是不是该讨论下,关于名誉损失和精神损害赔偿的问题了”我对剩下那呆若木鸡的,轻轻一笑道。



第一百六十四章 念往昔繁华竞逐

  以“信不信我告诉太上,你诽谤他老人家识人不明,让明珠暗投,让鲜花插牛粪”之类理由勒索了一通后,只留下那几个望着手书欠条,直是欲哭无泪,还要强做笑容的家伙。生动的说明了,乱八卦要付出代价地道理。

  “老大你这算不算逼良为贪啊”李祁偷声问道:

  “那个不算把,应该饿不死人的,品官都有口份的职田,职事官还有公獬田,够他喝上一年粥的了。”我轻描淡写道。“至于他们回头去,喜欢怎么搜刮,那是御使大爷们的事情”

  象唐代官员的俸禄较他朝相对丰厚一些,但也就是饿不死的程度,养活一家老小绰绰有余,但是迎送往来,家丁仆役、车马轿夫、师爷幕僚的费用,就捉驺见襟了,还不包括大量编制外的胥吏差办支派公用。不往地方支摊伸手,很难对付过去,只是多一点少一点的问题。

  以县官为例,虽然位卑至下九品,但是要管的事情多相当的烦琐,相当于现在地方政府九套班子的职能,都要一把抓。因此协办的幕僚师爷就少不了,象负责案牍公文的刀笔师爷,税赋名籍的钱粮师爷,治安民政的刑名师爷等等。

  官员也是人,也有欲望和需要,圣人的精神境界也不能消灭作为人类,最基本的生存和生活需求,因此按照唐代三百年以儒为主,兼取百家,主张三教合流地道理,象朱熹之流老夫子,应该绑起来丢到荒岛上去学野人鲁滨逊灭他的人欲,考验他的天理。

  因此,综观有唐一朝,倡贤不倡廉,并没有什么特别突出的廉吏清官,也并不提倡的两袖清风这种东西。却涌现出一大批能臣干吏,由于官员也并不禁止经商牟利,因此也并不怎么将本职之外的收入,视做见不得人的所在。

  象房杜姚宋那些史上名臣,那个不是身家巨万婢仆如云,哪怕是魏征之流的忠直清流,号称一生节俭,家无正寝,那也是有车有房,生活富足衣食优裕的。因为国家的强盛,这些灰色收入的代价,被算在国家正常运做成本中,被滩薄了。

  相比这些风华雪月的闲情逸事,游宴上谈论最多的,还是近来的战事。

  “老大,据说西北那位圣上,已经下了诏书”李祁倒是一脸的期待“不知道那路人马有这好运”

  我却轻轻摇了摇头,哪有这么容易。

  虽然他们,谈起朝廷大军的大举收复关内道的情形,显然相当的乐观。今天又是克复了几县几城,明天兵锋已至哪里,恍若饮马长安,移宫还都,已经是指日可待了,只是按照我对这段历史大致的印象,越是这时候,官军阵营越容易掉链子。

  而史上的贼军诸将个个基本都是小强,他们虽
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