《〈读者〉2007年合订本 作者:多人》

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〈读者〉2007年合订本 作者:多人- 第235部分


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  他做饭去了,我打开箱子。里面有三摞东西,放得整整齐齐。我一摞一摞地看,心惊了。一摞是全国各地的火车汽车票,一摞是汇往全国各地及几十个部队的汇款单,一摞是爱心捐款的证书,25年的。都是贴在白纸上,写上了每次的事由和用钱数目,有为患病的大兵到处寻医找药的,有看望全国各地的兵儿子及帮扶其穷困家庭的,有向各类爱心工程捐款的,有向遭难个人及家庭提供定期救助的……
  他做好了饭,进来锁好箱子塞到床下,让我和他先吃,说妻子回家从来是没时间的。
  饭是白菜汤面条。我边吃边问他:“你是怎么想到收藏这些的?”他笑了,说还是25年前一次生气时想到的。那几个月,妻子把两人的工资全部做好事做完了,没钱吃饭了,她却问钱都哪里去了?他算给她听,有的她承认,但有不少她竟忘记了,就是不认账。那是他第一次生她的气,她从来不管家事,也不管钱,用钱就要,他也从不反对她做好事,但他气她连他负出了多少都不知道,他也只是个穷工人啊!从那时起,他提了个要求:他支持她所做的事,但每次用钱要凭据“报销”。她只好照做,他就仔细地贴好保存起来,每当她要钱家里又没钱了时,他就把她的所用数目让她看一遍。后来她病退后就拼命打工挣钱,他心疼了,也不再和她算账了,但她凭据报销已成习惯了。他继续保存这些,也是想看看两个人一生到底能为人们做多少好事。但他不再让她知道底细,锁在箱子里,说是他的“隐私”,她10多年就没再问过这箱子。
  我问:“你知道数目吗?”他说:“至昨天,四十三万八千六百五十六元。”
  我的心猛地震荡了一下。
  月收入都从未上过千元的一对夫妻,25年,献爱心40多万?
  他明白我吃惊的眼睛,补充一句:“我和她共收入三十四万三千七百元,女儿和她妹妹共帮了我们二十二万五千元,女儿上大学用了三万一千五百元,我俩看病花了四万四千二百二十三元,剩下的就是过日子的了。”
  这时他妻子回来了。老了许多,但依然清秀。
  她显然不认识我了。她丈夫帮她介绍,她才想起来。丈夫把盛好的饭放她手里,她边吃边对我说起她那个兵儿子的事。那个兵儿子患了白血病,她募捐几天才募到两万元……她说着说着哭了,像个小孩子似的,放下碗哭。
  我是这样劝她的:“你已经付出40多万了,你也要心疼一下自己,还有这个家……”
  她不哭了,睁大了泪眼大声说:“谁说的?我要有这么大本事就好了,我这个儿子有五万元就有救了……”
  他丈夫一个劲儿使眼色不让我说。
  我觉得我的采访该结束了,站起来说了最后一句:“你有一个比你更苦的好丈夫!”
  我一直不知该怎样写这篇文章,因为我真的感动了。兵妈妈乔文娟的名字已传遍海内外,但却少有人知道那个箱子,那个把全部苦和乐都锁在箱子里的男人张建民。人们都说乔文娟爱兵如子,是因为30年前一场车祸后部队医院和大兵们的血救了他。我不想再这么说了,我想说:是因为有一个张建民。几十年来,张建民不仅和她一起支撑着她所做的一切,同时还要支撑她本人车祸后病残了的身体。一个好女人背后的好男人,就是那个拥有箱子秘密的人。
  本文摘自《读者》2007年第15期P26
  要〃园丁〃还是要〃渔夫〃●成君忆
  人类的文化可以分为“渔夫文化”和“园丁文化”两种。渔夫文化形成“分”,园丁文化形成“合”。中国历史上的“分”与“合”,其实是渔夫文化与园丁文化之间的变换。
  人类的文化可以分成两种,渔夫文化和园丁文化。渔夫文化的特点是贪婪和占有,它崇尚掠夺,崇尚战争和谋略。但园丁文化不是这样,它崇尚对生命的理解和爱。那么,在中国上下5000年的历史上,这两种文化又是怎样演变的呢?在演变的过程中,它们对人们的管理理念和管理绩效又产生了怎样的影响呢?
  渔夫文化形成“分”,园丁文化形成“合”,中国历史上的“分”与“合”,其实是渔夫文化与园丁文化之间的变换。《三国演义》开篇说的“天下大势,分久必合,合久必分”,描述的就是这种现象。
  当渔夫文化出现的时候,道德就崩溃了,经济学就成了显学。人们只知道用一颗经济学的头脑去利用、去掠夺、去占有。你也要占有,我也要占有,他也要占有,于是就出现了中国历史上的“分”。这么一“分”,就“分”出了春秋战国和三国时期这样的乱世。
  当园丁文化出现的时候,那就意味着人们在关注生命的意义。他们在用自己的心灵与大自然对话,他们在理解生命、理解自己的人生。于是,热爱生活、友爱互助的道德体系被建立起来了,经济学还原成一种理财的工具。这样就出现了中国历史上的“合”,这么一“合”,就“合”出了周、汉、唐、宋这样的太平盛世。
  现代管理学其实也是一种渔夫的管理学。与过去的区别在于:现代管理学在强调人的行为规范,强调人的工具属性;“中国式管理”所鼓吹的厚黑之术、权谋之术则是为了更有效地使用这种叫做人的工具。另外,在我们这个现实的社会生活中,一些无良的学者奉行的也是渔夫文化:他们认同暴力,崇尚厚黑和权谋。例如,在管理咨询这个圈子里,一部分专家在兜售各种管理技术,帮助老板们压榨员工;另一部分专家呢,在指导员工们如何对付老板。他们怎么能够被称为管理专家呢?纯粹是一群捣乱专家。
  可是,真正的管理学是在职场上建立起一种友爱互助的道德体系。老板和员工之间,主管和下属之间,就不再是一种互相利用的关系,而是一种友爱互助的关系。
  爱,意味着我们对生命的理解和珍惜。因此,爱也成了园丁文化的主题思想。老子和庄子告诉我们怎样爱自己,释迦牟尼告诉我们怎样爱别人,孔子则告诉我们怎样去建立一个友爱互助、和谐美好的人类社会。中国历史上的主流文化,不是暴力,不是权谋,而是这种以“爱”为主题的园丁文化。
  本文摘自《读者》2007年第15期P31
  言论
  想想我们曾经受过的教育,想想我们是如何一天天变得平庸的。如果教育只是用模具来塑造各种标准样式的人,教导人们去寻求安全感、成为重要任务,或是早日过上舒服日子,那么,教育无疑助长了这个世界的不幸与毁灭;如果教育只是一个职业,一种赚钱的方法,那么老师怎么会用爱心去帮助每一个学生,让他们对自己和这个世界充满好奇?
  ——印度哲学家克里希那穆提
  权力过期不作废。
  ——浙江大学教授柴效武在《人民论坛》刊文分析官员利用在任时结交的各种关系,在离任后达到权利与金钱之间转换的目的。
  我相信爱情可以排除万难,只是排除之后,又有万难。
  ——著名作家张小娴对爱情并不抱乐观的态度
  孩子们“上班”忙,家长们“花钱”忙
  ——零点研究咨询集团在调查所涉及4岁…12岁儿童中,半数以上的孩子上了课外学习班或是特长班,兴趣班;在所调查的8个城市中,家有12岁以下“上班”儿童的家庭,平均每月用于孩子“上班”的费用约为200元。
  用专业知识教育人是不够的,通过专业教育他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。
  ——爱因斯坦
  我们请人家吃大餐,并非我们大方,而是因为我们的体制大方,请客可以报销。人家请客简单,也不是我们小气,而是他们的体制小气,吃饭不给报销。
  ——有人抱怨西方人请客小气,中央党校经济学部主任王东京这样认为。
  豪宅,巨筑,巅峰巨献。。。。。。一看这些字眼,我心里就不舒服,我想要的只是一套便宜舒适的居室而已。
  ——市民对房地产炫富广告的反感
  对于感受的人来说,生活是一出悲剧;对于思考的人来说,生活是一出喜剧。
  ——英国18世纪作家华尔浦尔
  是懦夫使自己变成懦夫,是英雄把自己变成英雄。
  ——萨特
  昨天是张被退回的支票,明天是张信用卡,只有今天才是现金;要善加利用。
  ——凯。里昂
  当你发现自己不能成为居里夫人或者比尔。盖茨的时候,生活并没有结束,你还有过上好日子的可能性;只有当你为此终日烦恼彻底绝望的时候,好日子才会在你面前关上大门。
  ——畅销书《在中国谁能过上好日子》里的一句话
  一分钟之内完成的事,可能让你后悔一辈子;让你骄傲一辈子的事,不太可能在一分钟之内完成。
  ——慢工出细活
  一个人的言谈永远是他的家庭背景和社会地位的告示牌。
  ——美国人约翰?布鲁斯克在《格调》一书中精辟地总结了人的言谈会透露他成长的秘密
  勤于求知,勤于从别人创造的知识中吸取营养;勤于思考,在一段时间内只思考一个问题,使之深入再深入,从而创造出自己的认识,这叫做“温故而知新。”
  ——病毒学家、中国科学院院士毛江森
  本文摘自《读者》2007年第15期P38
  幸福摩天轮○柠檬 编译
  我的贝蒂姑妈100岁了,记忆力变得很差,但她的思维能力正常,因此衰退的记忆力常令她犯难。
  现在,每一次生活体验对姑妈来说都是人生的第一次。一棵她看了无数次的树,一个常和她打招呼的邻居或是几星期前她收到的礼物,都让她惊喜,因为她总是不记得,每次见了都觉得新鲜。她现在的人生仿佛在坐摩天轮,每转一次都会为奇特的景色欢呼,尽管那些景观从未改变。
  最有趣的是她的女儿玛丽给她的馅饼。每天早上,姑妈都会惊奇地发现厨房的台面上放着一个馅饼。“这是哪来的?”她问。当得知是玛丽送来的,她就会再次惊叹,“她太可爱了”。
  和姑妈相比,我实在是感到惭愧。为什么我总是麻木地地对待习以为常的生活?为什么乐能像坐摩 天轮那样用新鲜的热情来看待同样的事物?我有多长时间没有为眼前的一切而欢呼——视觉、声音和运动,太阳、雨水和天空,朋友、信仰和人生的意义?姑妈对所有事情都视为“第一次”的人生态度,饱含感恩、欢乐、热切和惊喜,这是最棒的人生旅程,不论你1岁还是100岁。
  本文摘自《读者》2007年第15期P59
  ?心 声?●朱玄都
  文学和音乐是我精神的营养。生活中,我用书籍滋养心灵的同时,也喜欢用萧笛把寂寞的空间装点得有声有色。
  每进书店,满眼花花绿绿的杂志中,我首选《读者》。诱我为之动心的是封三的彩页,因为每一期《读者》都会刊载一首优美的歌曲在上面。这是我众里寻她的缘由,更是《读者》与众不同之处。
  阅读和思考需要安静的环境,但一个人在无声的空间呆久了,难免枯燥乏味。于是,打开 案头的《读者》,哼唱一首心仪的歌曲,或用口琴萧笛吹奏一阅,让大脑得以放松,也别有一番韵味。《读者》为我们广大读者朋友想到了这一点。
  翻翻珍存的每一本《读者》,封三彩页上我所喜爱的歌曲记忆犹新,张口能唱。详晶演唱的《在那东山顶上》,韩红演唱的《天路》,凤凰传奇组合演唱的《月亮之上》,等等,一如既往地 丰富着我的精神世界。
  本文摘自《读者》2007年第15期P03
  小理想●陈绍龙
  她的丈夫患肝癌溘然辞世;她患乳腺癌终生带瘤生活。她的女儿肾功能衰竭;自己把一只肾捐给了女儿。这样的家庭岂止是不幸。
  问及她为女儿捐肾;她很淡然;稀松平常的样子:全家人都愿意呀;都去验了血型;碰巧我符合。这不是什么牺牲;很自然就是这样。
  她当然没有被生活击垮;相反;她积极地面对生活;成为香港政界的〃铁娘子〃。
  她就是香港特别行政区立法会主席范徐丽泰。
  这样的〃风云人物〃一定是自小就有了自己的宏图大志。记者问她的过去的〃最大理想〃时;她的回答叫我颇感意外。
  她说;她最大理想是做一名大巴车司机。一路开着车;听着音乐;一车欢乐一车笑;阳光照在窗玻璃上;流动的风景从面前闪过……
  〃种豆得瓜〃;她一点也没有轻视自己小理想的意思。现如今;虽说公务缠身;她仍没有忘自己的〃小理想〃;范徐丽泰会在闲暇时独自开着车从香港到深圳;再到珠海。沉浸在这样的小理想的生活中;范徐丽泰很真实;也很快乐。
  在电视上看到的。一档〃感动年度人物〃中;有一个伙子;是打工仔;在众人的围观中;三次下水到汹涌的海水中救人。事迹本身已经感人。发奖现场;主持人问:你最大的理想是什么
  小伙子有点木讷;稍一愣神:有工做;做好工。
  小伙子是个木匠。
  几秒钟的停顿;全场观众为小伙子的〃小理想〃报以热烈的掌声。
  我们要有远大理想没有错。理想〃大〃了;〃远〃了之后有时有点空;像云;会飘;像雾;会散。有多少人真的会把少小时立下的〃远大理想〃埋在心中;并为之一生穷追不舍的呢 我猜很少。
  小时候听到最多的就是我们将来要做〃科学家〃;现实是普通的〃劳动者〃远比〃科学家〃要多得多。更糟糕的是;好多抱有〃远大理想〃的人;自己的理想没有实现;到头来也没有成为一个合格的〃劳动者〃;又有报道说;在人才市场;甚至出现〃硕士博士扎堆;高级技工难求〃的现象;或许;好些人压根儿就没把〃小理想〃放在心上。
  〃小理想〃很小;其实;把小理想的事情做好;也不是一件容易的事情。
  本文摘自《读者》2007年第15期P27
  想象与发明●李忠东
  发明离不开想象,因为想象是“理性的先驱”。几乎所有的发明家,他们的活动之所以富有创造性,就在于充分运用了假说这个有效的方法。而在健全和完善假说的过程中,又都毫无例外地发挥了想象的作
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