沿拱廊前行，是一座长方形的2 层建筑，叫奏乐阁。奏乐阁第一层的中央，有一个拱门形城楼通道，这是进入宫殿的必经之路。除王子外，所有进入宫殿的文武大臣和官员，都必须下马步行。奏乐阁的二层，是“印度战争纪念馆”，陈列有古代的兵器、盔甲等。经过奏乐阁，就是觐见宫。
觐见宫是大莫卧儿皇帝接见达官贵人、王公大臣和外国使节的地方，原坐落在长164。5 米，宽128 米的庭院中心，设计庄重威严，现在庭院已不复存在。觐见宫是用红沙石建造的，起初顶部曾覆盖灰石，琢磨得象牙般光滑。
宫殿呈长方形，长24。4 米，宽12。2 米，底基高出地面1 米多，只有东墙，其余3 面敞开。宫内雕柱高约5 米，纵横成行，雕柱把宫厅分为3 个通廊，形成7 个方格。觐见宫三面檐下装饰雕刻华丽的齿形拱门，宫殿内墙壁中央有一个壁龛，前面是国王的大理石宝座，高约3 米，上面雕工细致，镶嵌着各色宝石，光彩夺目。墙上是意大利式的彩色宝石镶嵌画，有花、鸟和水果，也有希腊神奥甫斯喂养野兽的故事，形象栩栩如生。在国王宝座前面，有一个大理石平台，这是向国王报告国外新闻和上呈的地方。平台下面是土王、使节的席位。其后是下级官吏和公众的席位。
觐见宫左侧，有一扇挂着红帐帘的大门，此门只准国王亲信进入。门内为内宫，用大理石或珍贵石头砌成，宫殿雄伟。内宫中央是娱乐宫，长46。6米，宽21 米，内有24 根镶嵌华丽宝石的石柱，把宫廷分割成15 个6 平方米的方格。面向朱穆纳河的东墙上，有5 个镶嵌着各色宝石的大理石镂空窗户，专供王妾、公主眺望河面景色或观赏城下大象、野兽殴斗之用。
娱乐宫北面是枢密宫，它是国王与大臣商议国家大事的地方。枢密宫用白色大理石建造，为红堡中最豪华的宫殿，长27。4 米，宽20。4 米，石基高出地面1 米多。三面是方形柱组成的拱门，一面是透雕的方形窗户，石柱和窗棂上有用各种宝石镶嵌成的花卉图案。殿中原有一座世界著名的“孔雀王座”，座位长约2 米，宽1 米多，是用黄金制成，座位背后是一只用彩色宝石嵌成的孔雀，站在一棵珍珠绿宝石和金刚石镶成的树上。制作孔雀王座花费37 年时间，耗费9000 万卢比。1739 年，波斯国王把它劫走，运往波斯，后被熔毁。枢密宫的北面，有一座3 室相连的建筑物，是国王的寝宫、祈祷室和谈话室。在寝宫和祈祷室之间，有一面大理石屏“正义壁”，上面用黄金镶嵌着月亮和星星，四周装饰各色宝石。在祈祷室东面，还有一座名为茉莉阁的八角形圆顶凉亭。宫内还有皇家浴室，室内墙上镶嵌着五颜六色的宝石，装饰十分美观。浴室北面是珍珠清真寺，该寺长15 米，宽20 多米，高10 米多，建筑结构严谨，巍峨壮观。寺内装饰庄重雅观，具有浓厚的宗教色彩。
目前的红堡，除部分宫殿遭到破坏外，大部分保持原样，并对外开放。
甘地陵
甘地陵位于印度首都新德里东面的亚穆纳河畔，是焚化甘地遗体之处。
甘地是印度近代史上一位杰出的政治家，他为反对英国殖民统治，争取印度独立奋斗了毕生，被印度人尊为“国父”。凡是到印度访问的外国领导人，都要去谒拜甘地陵，献上花圈，有的还在陵园南门栽种常青树，表示对甘地的尊敬。到新德里的游客，也都愿来这里瞻仰一番。
甘地陵只是一个象征性陵墓，里面并没有埋葬甘地的遗体。按印度教风俗，死者必须在死后24 小时内火化，然后把骨灰撒入圣河。甘地被暗杀后，就在这里火化，他的骨灰分别撒在恒河和印度最南端科摩林角附近的印度洋、阿拉伯海和孟加拉湾三个海水会合的洋面上。为了永远纪念印度人民尊敬的领袖甘地，在他的火葬地修建了这座陵墓。
甘地陵墓并不高大，但占地面积不小。所有前来瞻仰的人，在围墙大门前都必须脱鞋，赤脚或穿着袜子进入，以示尊敬。甘地陵外形简朴大方，从远处看，像一座没有顶盖的大土坟，四周长满青草。陵园有两个红砖修建的小门，沿一条砖铺的小径进入陵园，陵园呈圆形，四周围墙上爬满青藤，干粗叶茂，青翠婀娜。陵园中央是甘地墓，坐北朝南，用黑色大理石砌成，为一个长宽均为3 米的正方形平台，高约1 米。它的北头有一个绿色的栅栏，围着一只镶着铜边的玻璃罩，罩着一盏常明灯，火苗冉冉，终年不息。陵墓正面镶嵌着印地文“咳，拉姆！（即‘啊，天哪！’的意思）”这是甘地中弹身亡前喊出的最后一句话。
在甘地墓的右前方，有一块石碑，碑上用中文刻着甘地关于尊重妇女的名言：“把妇女称作弱（性）是一种诽谤，那是男人对女人不公正。如果实力意味残忍力量，那么妇女当然没有男子那样残忍；如果实力意味道德力量，那么妇女无限的胜过男子；如果非暴力是人类的原则，那么前途有赖于妇女。”同样内容的碑文还用印地文和乌尔都文刻在左右两块碑上。
在马哈拉施特拉邦浦那囚禁甘地的楼房，已开辟成博物馆，甘地使用过的纺车、拐杖和日用品都陈设在那里。
那烂陀佛寺遗址
那烂陀佛寺遗址是印度大乘佛教佛寺遗址，位于比哈尔邦巴特那东南约61 公里处，始建于笈多王朝鸠摩罗笈多一世，以后历代扩建增修，7 世纪时达到全盛。中国唐代高僧玄奘曾在此进行佛学研究。那烂陀在11、12 世纪时，由于外来军队入侵，被放火焚毁了。原址现建有那烂陀博物馆。
在那烂陀佛寺的废墟上，首先是一片由红色砖石砌成的建筑物的遗迹，从布局上可以看出当时它是规模宏大的建筑群。当时的学生宿舍虽然只残留了接近地面的一小部分，但结构依然相当清楚。每间宿舍大小近20 平方米，用砖石砌成的炕和门槛仍清晰可见。在宿舍的附近，有一个较大的厅堂，面积比宿舍大好几倍，是专供讲经用的。
经过一座很高的石头阶梯，便是那烂陀寺的主庙。主庙建筑在一个小山丘旁，像一座古城堡，一部分建筑还完整地保留了下来。整座庙宇共分4 层，每层都有很多巨大的石柱，石柱之间的石壁上雕刻有精美的花纹，说明当时的印度石刻艺术已达到相当高的水平。在遗址东北角的佛殿遗迹旁边，有一座较完整的高约13 米的石塔，属9～10 世纪间的作品，比较明显地反映了中世纪印度佛塔的特色，各层方形台基遍布神龛，内塑佛像，台基上建窣堵婆式圆塔。这种分层立龛的形制与菩提伽耶佛教遗迹中的塔基相似，对中世纪的尼泊尔阳东南亚各国的佛塔建筑有较大影响。
那烂陀佛寺虽然留下的只是一片废墟，但这儿的一砖一石却是十分珍贵的文物。在50 年代，由中印两国合作，在那烂陀佛寺附近修造了一座玄奘纪念堂。这是一座中国式建筑，造型和面积近似北京故宫里的大殿，加上红漆的门窗和大柱，显得辉煌雄伟，与印度的具有其他宗教色彩风格的建筑迥然不同。
库杜布高塔
库杜布高塔坐落在印度首都新德里东南约15 公里处，是印度的一座古迹，距今已有近800 年的历史。高塔四周还有许多古建筑的遗迹，这里已成为各国游人观光的胜地。
库杜布高塔的四周，有一道石头砌成的围墙，高约7、8 米。园内是葱茏的树木，碧绿的草坪，矗立在绿色之中的库杜布高塔显得雄伟壮丽。这个圆形赭红色高塔，气势磅礴，耸入云天，塔高72。56 米，共分为5 层。塔基直径约14。4 米，顶部直径近2。7 米。第1 层高29 米，第2 层高15。5 米，再往上，一层比一层矮。塔的建筑风格别致，造型美观，塔身外表多姿多彩。第一层到第三层是用红砂石建造，塔身每层外表有凸起竖立的装饰性花纹，从底部直至顶部，好像海洋中掀起的层层浪涛。每层的花纹各不相同，最底层是24 个交叠的三角形和半圆形；第二层是半圆形；第三层是三角形。最高两层的塔身外表呈平面，主要用白色大理石建造，中间夹用红沙石，好像塔身缠上一条条红色腰带。塔的每层建有阳台，供游人观赏景色。塔内有379 级台阶直通塔顶，可眺望新、旧德里和亚穆纳河的秀丽景色。
在库杜布高塔旁有一座清真寺遗迹。这里早期是印度教庙宇，后被拆毁，在原址上建立了清真寺。这座清真寺由库杜布于1193 年动工兴建， 1197 年建成，名叫古瓦特。乌尔。伊斯拉姆清真寺，人们也称它为库杜布清真寺。
清真寺长约50 米，宽约25 米，寺内有内外两个庭院，院内屋室都有印度教庙的建筑形式，墙壁、石柱和天花板也都是原来印度教庙的装饰。寺中有11个拱门组成的西墙，共长117 米，中间最大的一个拱门宽7 米多，高16 米。
至今尚存的半壁拱门，仍然气势雄伟。从远处望去，这座清真寺的赭红色遗迹，与库杜布高塔浑为一体，交相辉映。
在清真寺内，竖立着一根乌黑发亮的古老大铁柱，用8 块巨石固定。铁柱高约7 米，重6 吨，底部和顶部的直径分别为0。4 米和0。3 米。柱上铸的梵文记载，大约铸于印度教国王统治时代，即公元10 世纪以前。铁柱是由合金铸成，虽历经千年风吹雨打，仍不生锈，堪为冶金史上的一大成就。
石像公园
石像公园位于印度西北部昌迪加尔市，占地3 公顷，是印度游览胜地。
公园园门是用几只废油桶一破两半，由上下两根树棍支架而成。园内庭院连庭院，围墙层层，形态各异，颜色不同。有高大过人、簇拥在一处的仙人掌群组成的绿墙，有用红土做成的一串串大珠子排列起来的红墙，有用煤渣砌成的灰褐色墙，有用酱红色碎瓦片贴面的黄土墙，还有用各种石子、藤条、树根、碗碟碎片和泥砌成的篱笆墙。在一个院子的角落里，几个顽童高踞于一棵大树上，险象横生，做父亲的在树下吓得面如土色，苦苦哀求小冤家们爬下来；一群水牛奔过一条宽阔的大堤；不远处，欢宴的人们正吃喝得起劲，旁边还坐着一群垂涎三尺的猴子。园内既有古代宫廷的园林景致，又有山野村舍的自然风光。有用彩色碎玻璃、瓷片组成的古代印度国王、王后、大臣、卫士的塑像，有根据古代传说用黑石雕成的人猴战斗场面，还有用各色玻璃、瓦片拼接成的长颈鹿、犀牛、羚羊、骏马等。在公园的尽头有一座古城堡，下面有露天剧场，在观众席和舞台之间，有一条清澈的小溪潺潺流过。然而，这里的一切建筑和人物，包括回廊曲径、亭台楼阁和帝王宫殿，以及国王王后、宫娥侍从等，全部是用石头、废瓷、铁片等物雕塑而成，一个个造型逼真，神态生动。
这座公园是非凡的想象力和杰出的智慧、艰苦的劳动创造的作品。它的建筑者是一个名叫内克。昌德的雕塑家。内克。昌德于1924 年出生在巴基斯坦的一个乡村里，1951 年，他到昌迪加尔谋生，假日里到东北郊外的锡伐利克山脉漫步时，发现那里的河流把山上的石头冲刷成千姿百态：有的像母亲在喂孩子，有的像舞姿翩翩的女郎。从此，他就坚持不懈地用自行车把这些石头运回昌迪加尔去。昌德白天上班，只能利用晚上和假日建设他的王国。
他根据地形特点修筑山岗和围墙，挖掘峡谷和池塘，铺砌道路，用废荧光管建筑篱笆。他继续不断地从山里把各种形象的石头运回城，匠心独运地细加雕琢。经过多年默默无闻的艰苦劳动，昌德的“王国”终于建成了。
1973 年，昌德建园的故事开始在社会上传开，成千上万的人涌向那里。
1976 年，昌迪加尔市政府接收了这座艺术公园，并正式对公众开放。
凯拉萨神庙
凯拉萨神庙是印度埃洛拉石窟第16 窟，是埃洛拉石窟中著名的印度教石窟，在今马哈拉施特拉邦奥兰加巴德西北，开凿于公元8～9 世纪，是世界上由人工在整体花岗岩上雕凿成的最大石窟古庙。凯拉萨神庙是祀奉印度教大神湿婆的神庙，象征着湿婆隐居在喜马拉雅雪山中的神山——凯拉萨山。
整个神庙包括全部装饰雕刻细节，都是山麓上一整块巨大的天然花岗岩峭壁被凿空雕镂而成。从崖顶向地面挖掘，切削出三面石壁，中间镂空的神庙犹如从地上陡然升起。神庙纵深约80 多米，宽约40 多米，高约32 米，由门楼、祠堂、前殿和主殿4 个基本建筑单元组成。神庙西面的入口处是一座高大的长方形门楼，屏蔽着圣域，隔绝了外界，进入门楼便是一座双层亭阁，是供奉湿婆的坐骑公牛南迪的祠堂。祠堂两侧各有一根雕饰豪华的幢柱，高约18。3 米，幢柱两旁分立着2 只大象。祠堂后面，是前后相连的前殿和主殿，前殿内部是由4 根一组的16 根列柱支撑的会堂。前殿南北外侧各凸出一座门廊，在前殿宽阔的方形平顶中心，刻有硕大的三重莲瓣浮雕图案，上面雄踞着4 头狮子。主殿高大雄伟，神像林立，从顶端延伸的3 层庙塔精巧无比，四壁回廊上雕像众多，北回廊12 座，东回廊19 座，中间回廊9 座，南回廊12 座，这些雕像，或威武强悍，或温柔欢快，神采各异，栩栩如生，神殿中楣上一排石雕大象深厚雄劲。
神庙内外布满了大量浮雕嵌板、壁龛和饰带。雕刻题材主要是有关湿婆的往世书神话和史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》的故事。主殿高塔外壁上一个个凌空飘舞的飞天雕像，更具有火山般的爆发力和流星般的跃动感。
在神庙入口走廊圆柱之间的壁龛中伫立着3 尊河流女神浮雕：恒河、亚穆纳河与瑟勒斯沃蒂河女神，既保持着笈多古典主义的高贵、宁静、和谐，又充满着印度巴洛克式的华美、活泼、优雅，被公