很多考生获取功名时，甚至都已年过七旬了。
《聊斋志异》的作者蒲松龄，他从19岁开始童试，一直考到70岁，最终没有得到举人称号，举人的称号都没有拿到，要想考到状元不知道何年何月了，可是没考上其实也并不代表你没有才华，连个举人也没有捞到的蒲松龄，人家还有一部传世作《聊斋世异》了，比起n多举人来，要强了十万八千里。
不过在封建社会的时候，那得中功名与新婚洞房之喜是同等地位的，特别是状元、榜眼和探花，那就是站在金字塔尖上的人物，最高一级的殿试，是由皇帝亲自主持，可见其重要性了。
这状元匾分为两种，一种是官方官府制造的，另外一种是私人做的，这一幅状元匾是官方出，价值自然比私人制造的要高上不少了。
“你猜是多少钱成交？”洪洛问骆天，这个时候，因为骆天的旁边有人离场，所以洪洛也跑过来与他和鲁泰安坐在一起了。
“人民币还是美元计啊？”
“当然是人民币啊。”洪洛突然拍了拍自己的胸脯：“我们不都是中国人嘛。”
“我可记得你不是中国公民，你没有中国国籍。”骆天想了一下说道：“基于科考制在中国历史中的地位，五十万，超出五十万我个人不会参加拍卖了。”
骆天的话音刚落，坐在他们前面一排的一位女士回头望了骆天一眼，然后是欣喜若狂的样，骆天有些懊恼地看了洪洛一眼，不过也怪自己，这种场合自己怎么可以说出这种引导竞拍者的话来，而且自己还是斯比的人！！
骆天拍了一下自己的脑袋，对洪洛说道：“价格我不可能再说了，刚才我已经犯规了。”
追逐这一块状元牌匾的果然是中国人，最终竞拍得手的也是中国人，不过成交价格远远超出了骆天的估价，这就是拍卖会的特色了，影响价格的因素实在是多了。
接下来上场的是一件翡翠器，壶的造型是用一整块玉料雕成的瓜棱形，壶把巧雕为瓜蔓，壶盖为瓜蒂。壶身上雕有昆虫和瓜叶，颜色为墨绿色，这是一件清代末年到二十世纪初期的翡翠壶，壶身呢是瓜棱状，壶嘴、壶盖以及把手，就是南瓜的枝蔓和花叶，并且点缀有昆虫，这个设计还是比较巧妙的，而且雕工也不错，在它的壶底有一些磨损的痕迹，说明它的时代已经比较久远了，色调是从墨绿到墨色，从上面看是墨绿色，比较鲜艳，有的地方的绿色还是非常好的，壶底是墨色，整个显得既清新漂亮，又比较稳重，这是一种俏色的雕法，这正是前一晚鲁泰安所提到的俏色。
鲁泰安扯了了下骆天，耳语了一下，大意是他想拍下这一件翡翠器来，不过他的钱不是很多，今天凡是入场的都有叫价的机会，鲁泰安手上也有叫价牌，只是一次也没有举过，见师父喜欢这件翡翠壶，骆天当然支持，当下表示钱不是问题，让鲁泰安放心地叫价，不过也要讲究战术，骆天环顾四周，看到杰克也很有兴趣的样，立刻头有些大了，杰克的家底自己还不清楚吗？
正好这个时候，杰克回头看骆天，骆天灵机一动，对他比划了一个手势，指着那个翡翠器，又指了指鲁泰安，杰克似乎明白过来了，了解地一笑，就在骆天松了一口气的时候，叫价开始了，大大出乎骆天意料的是，本以为了解了的杰克一开始就举了牌叫价，差点没晕死骆天，果然刚才是鸡同鸭讲，完全没有讲到点上去。
这时候，杰克突然回头冲骆天笑了一下，耸耸肩，骆天这才明白，这小是在逗自己玩呢，不过骆天并不打算马上叫价，要观察观察一下价格的走向再说，几轮下来，骆天发现，现在对这号拍感兴趣的其实就两个人，一个是一位中东的竞拍者，还有一个是台湾的竞拍者，这两人的争夺十分激烈，几回合下来，光靠这两个人就将拍卖的价格哄高了一倍多，看得鲁泰安是连连咋舌。
突然，鲁泰安说道：“骆天，这一件翡翠壶我不要了，这不是拿我当傻吗？”
“别呀，师父，这不是才刚开始的吗？”骆天已经打定主意，要把这一件翡翠壶拍下来送给师父当礼物。
“骆天，你若是送我这件东西，我宁愿你去鬼市捡个漏送我，这实在是……”鲁泰安毕竟是老派人士，十分看不来拍卖会这作派：“我今天就看看热闹就行了，这东西你要是拍下来，我就打爆你的头，不信，你试试？”
洪洛吐了吐舌头，放低声音说道：“骆天，你这师父脾气可真够爆的。”
看鲁泰安说得一本正经，骆天知道他是真动气了，只有作罢，心里想着回头去东京的古玩交易市场玩玩，捡两件东西回来给师父，于是就说道：“好，师父，今天我不拍了，其实这拍卖就是一个市场行为，不用在意，您看看热闹就成。”
“唉……”鲁泰安叹了一口气：“这什么市场行为，我是没有办法接受了，一万块的东西给整成了十万，十万的给整成了万。”
骆天心里说道，要不然大家整天都叨唠着一个“上升空间”呢？这今天就是正在“上升”中啊，现在大家都一股脑儿地钻入到古玩圈来，为了还不就是投资，这份投资比起什么股票基金来，似乎很来得值一些，其实真正懂行的又有几个？？
骆天安抚完师父，继续看戏，这折腾了这么久了，拍卖会差不多要到尾声了，现在已经没有几件拍了。
第八百三十五章 香玉
现在上来的是一块香玉，这香玉看上去不过是一块形状不规则的石块，颜色是红褐色，但骆天知道，一旦走近这块石块，就能闻到浓郁的巧克力香味，而且这块石头的香味还会随着天气的变化而变化。
这是一块汉中所产的香石，这种石头在自然界是非常罕见，非常宝贵的。地质工作者曾经在花草繁茂的深山中找到一些岩石，它们散发着不同程的香气。经过红外光谱分析人们发现，在这些岩石中存在着一些有机物的成分，有机物多的香气就浓，少的香气就淡了。研究证实，香味是带有香料的物质经过长期侵入岩石后产生的。这说明，香味的分布不仅与岩石周围花草的种类有关，而且还依赖于岩石对有机物的吸附能力。经过对一些岩石的检测发现，这种黄绿色的蛇纹石具有较强的吸附香料物质的能力。所以一旦外界条件具备它有可能成为香石，但是吸附香气到底需要多长时间，目前尚不得而知。
香石的香味会有一定的间断性，如果想让它更香一些，可以把它泡在酒精里，因为酒精具有挥发性，因此香味会马上挥发，闻上去就会更香了，还有就是颜色越深的香石，香味就越浓，产地很唯一，只有汉中的米仓山有这种香石。在古玩市场，香石一直是只闻其声，不见其踪。
接下来上来的这一件，其实严格意义上并不是亚洲精，因为它本来是俄罗斯的出产，只是在日本出现，所以被当作日本的精送来参加拍卖了，这是一件珠宝器。
这条腰带表面装饰着用鎏金银丝制作的纹饰图案，上面还镶嵌了24颗天蓝色石料。腰带背面印着一个人的头像和“84”的字样。
在俄罗斯，除了银质货币外，银制的日用器物被当地的王公贵族和宗教上层人士普遍使用。人们生活中使用的贵金属，银器是最普遍、也是最多的，它不仅可以制作成生活用，还可以用来装饰器物或者服饰用。直到十九世纪以后，银器开始成为一种商，但也只有比较富裕的人家才用得起。现在银器制作工艺已经相当精湛，使用权也早已不再被贵族所独揽，可是银器在多数人的心目中，依然是比较贵重的选择。
这条银带呀，它一共有八块带板，前面还有一个带扣，一起一共是九块，中间用这个活的销把它连接起来，转折很自如，使用起来是非常方便的。它在中间的部位凸起来盛开的这种菊花的样式，在这种花纹的上面还镶嵌着淡绿色的宝石，它有很多阴刻的印记，一个是面向左方的这个人头像，它是1876年这个时期，俄罗斯国家制作银器的标志，再有一个标志它上面有84％就是象征这个银带，它含银量是84％，在19世纪这个时候，在西方制作银器当中含量比较高。
倒数第二件是一把琴——“大圣遗音”，大圣遗音琴产生在唐代至德元年，也就公元756年。是李亨皇帝即位后所作的第一批宫琴。由于此时的听琴人是由盛唐开元、天宝时代过来的。因此，所作大圣遗音琴依然保持了盛唐时期的风貌，具有秀美而浑厚的气。而它的浑厚感表现在琴面大而厚的弧。
大圣遗音琴的铭刻，也是有别于普通的古琴的。这把琴的断纹也是表现出时代的特点：看上去像大蛇腹纹，而在这些纹理之间又出现了若干细小的牛毛断纹。很显然这些断纹是随着漆质的老化而产生的。而且这把“大圣遗音”琴具备了奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳等九种美好音色。可以说是集韵味于一器，是目前传世古琴中很难得的。
压轴的果然如骆天所料，是那把象牙的折扇，因为对象牙的保护，现在已经在很多领域内限制使用象牙作为生产应用，单从材料上来讲，象牙就是非常珍贵的材料。
折扇最早出现于宋代，据记载它是一种舶来。一把折扇主要由扇骨、扇页和扇面部分构成。普通的折扇，一般用竹木做扇骨，韧纸做扇面。讲究一点的，扇面上还要题诗作画。高级的折扇，扇骨和扇叶往往要用象牙制作。上边呢还要雕刻出各种纹饰，扇面也大多带有名人的字画。
清中期，象牙折扇的数量明显增加。其中的原因跟制作工艺有关，如果用象牙制作一把圆形的团扇，先要从象牙上拉出一条细丝，无形中加大了制作难。而制作折扇，工艺就相对简单多了。到了清晚期，象牙折扇被当作达官显贵炫耀财富的标志。不仅扇骨、扇页要用象牙，就连扇面也要用象牙制作。
在这把象牙折扇的扇骨上，雕刻着山水人物图案。扇纽使用的是黄金，展开扇面，扇页是用很薄的牙片制成。每片扇页都是双面雕刻，扇面是纸面，两面都有作画，一面是人物图，一面是山水图，各有千秋。
骆天一边观看，一边向洪洛和鲁泰安讲解这些拍，时间不知不觉地就过去了，最后一件折扇也尘埃落定了，现场时不时因为高成交价的出现而响起一阵阵掌声，整体上来说，这一次拍卖是成功的，不过骆天觉得其中绝大多数拍价值一般，只是在斯比的大旗下，拍出一个高价来，当然精还是有的，也不能全盘否定了，而且价值也不是自己说了算的，也得要看市场嘛。
骆天向鲁泰安打听了一下他离开日本的时间，鲁泰安还有天，就要飞回美国，去和自己的儿女团聚了，这一次在日本见到自己的徒弟，对他来说已经是意外之喜了，骆天想着不能让师父空手回美国，马上联系了一下斯比的日本工作人员，得知第二天有一场寻宝游戏在东京一所著名的寺庙里进行，骆天赶紧联系了一下主办方，希望能够赶得上参加，他的运气不错，主办方破格邀请骆天参加，时间定在了第二天的上午九点，时间为一个小时。
第八百三十六章 寺庙
次日，骆天编了一个理由就偷偷地溜了出去，希望能够寻到让鲁泰安满意的“宝”来，主办的是日本一个古玩组织，类似于中国的古玩协会，听说一个月就有一次，主要是各古玩店的老板邀请一些熟客参加，也欢迎普通的游人参与，一方面是为了拉拢客户，另外一个方面是为了唤起普通人对于古玩的热情，毕竟日本的古玩市场并不如中国那么火爆。
站在日本这座叫做千若寺的寺庙前，骆天颇有感触，其实中日两国的寺庙有许多共通之处，但如今依然各有风格了，比如说，中国中国寺庙遵守严格的中轴对称设计而日本则左右不对称或者两个大殿并列或者右塔左殿，这是中国南北朝时代传播过去的建筑特点，日本一直延续着这种风格。
从建筑细部上，日本建筑的大殿前檐喜欢加一个山花向前的抱厦作为入口装饰，这是宋金时代流传过去的而在中国早就不流行了，日本寺庙建筑是仿照中国唐代前后时期的，比如大殿建在一个平座之上，这是干栏建筑的特点，屋里用帷幕作为隔断，墙壁暴露木框架结构，斗拱粗大，间隔较长，屋檐探出深远，屋顶有用树皮或草制成的，山花才用悬鱼惹草装饰，日本的塔是没有内部空间的，中心就是一根木柱，顶部有长长的宝刹相轮，这是中国南方佛塔的特点，窗户采用整块木板，开口很小，若有窗棂，多为最简单的直棂。
中国北方寺庙建筑跟官式建筑一样，在元代以后用砖砌墙，代替木板墙或夯土墙，有效的抵御了北方冬天的寒冷，也不用依靠屋檐躲避雨水对墙体的冲刷破坏，屋檐探出缩短，使得冬天有更多阳光射入室内。
正在骆天沉迷于两国寺庙结构比较之时，现场变得喧闹起来，骆天不懂日，只有走会那台有人登记人名的工作台，用简单的英介绍自己，拿到了一个可以别在衣服上的号牌，按照寻宝的规则，所以贴有主办单位红色标签的古玩才是参加这一次活动的古玩，这其中有优有劣，而且不管优劣，一律都是藏在寺庙不同的位置中的，参加的人不仅要找到它们，还要分出优劣。
不管你拿到的是哪一个，都要买下来，不过是以低的价格，因为日本古玩是明码标价，所以价格是平时价格的一半不到，不少熟客都等着今天的机会呢，所以现场比骆天预计得要热闹了不少。
等所有人都到齐领到了号牌，主持人一声令下，所有人都涌入了寺庙，开始了自己的寻宝行动，这让骆天想到了小时候玩的捉迷藏，只是今天躲的人换成了各式各样的古玩，骆天也没有别的诀窍，因为异能只有在知道古玩的样之后再去寻找，所以现在也不实用了，毕竟不知道主办方藏了什么样的东西，现在只有一点点去了，先找到贴有标签的古玩，再从中择优，如此而已。
比起其他人的匆匆忙忙，骆天十分淡定，他先环顾四周，再一个地方一个地方地，十分规矩，并不乱跑，没一会儿功夫，还真让他找到了一件贴有活动标签的古玩，那是一方瓷砚，中国有四大名砚，不过都是以砚石制之，以瓷器作砚很少见。
由于它的表面非常光滑，不适合研磨，所以尽管不少的朝代也生产过瓷