294-目经大成- 第24部分

卷之三补阵
还睛夜光丸二十三
属性：阳炼冬白蜜为丸，脉形虚弱无火，除连犀，量加茸桂。　
人参　山药　枸杞　当归　地黄　肉苁蓉（各二两）　沙苑　茯神　麦冬　五味　菟丝　蕤仁（拣去壳）　蒺藜（炒，　
杵去刺）　枣仁（各一两五钱）　菊花　防风　石斛（取金钗）　牛膝　芎　羚羊角（各一两）　犀角　黄连（五　
钱）　
阴精素弱，阳邪欲起，此方主之。　
阴精脏腑皆具，不全在肾。阳邪风火即是，岂责在腑。今既云素弱，则窍窦灌溉不周，风火等情，相因而起，　
发为目疾。治当祛邪养正，阴阳允迪。夫祛邪养正，利以缓不利以急，利以柔不利以刚。乃用人参、山药、五味、　
菟丝、枸杞、蕤仁、枣仁、苁蓉、沙苑、当归、地黄理烦乱而安神，防风、菊花、茯神、麦冬、石斛、牛膝、黄　
连、蒺藜、芎　、羚、犀角，疏风湿以清热。此正治也，与前方出入互用，久而增气，睛自还矣。睛还虽夜云胡　
不光。　
诗曰∶还睛药选当苁蓉，杞枣参藜味得中，犀羚角比牛膝健，菊地性减芎　雄，吐纳风沙几石斛，麦门连茹　
奏神功。　

卷之三补阵
全真散二十四
属性：黄　枸杞　当归　地黄　苁蓉　龟胶　枣皮　五味　人参　枣仁　山药　黄精（各等分）　蜜水调。　
精血销亡，形容憔悴，远视昏花，口不甘味，此方主之。　
上症皆虚损也。经曰∶损其肺者益其阳。黄　、枸杞、当归是也。损其肾者滋其阴，地黄、苁蓉、龟胶是也。　
损其肝，敛其暴气。须枣皮、五味。损其心，养其神志。须人参、枣仁。其山药、黄精可充糗粮，口不甘味，相　
与补脾损尔。外有痰饮加白术、茯苓。有泛火加麦冬、天冬、血不归元加肉桂、鹿茸。虚极加附子、干姜。日三　
服，经旬无间，则五脏皆治。爰名其方曰全真。　
诗曰∶全真在龟息，还当知药味，枸杞地黄精，枣皮仁亦美，耆旧几人存，从容谈化理。　

卷之三补阵
助阳活血汤二十五
属性：人参　当归　黄　甘草　柴胡　白芷　防风　蔓荆子　
治眼之药，多半苦寒，服之太过，则真元不能通达九窍，生脉收缩耳。故用黄　、甘草、当归补气活血。过　
寒又伤阴，重阴则虚阳下陷，清机沉寂耳。故用白芷、防风、柴胡、蔓荆疗风助阳。因名助阳活血。眼睫无力，　
常欲垂闭，及隐涩难开，此方主之。久病不瘥，眵泪长流者，倍参、　，或加五味子、白术。　
诗曰∶助阳活血数归　，甘草防风次第施，白芷柴胡蔓荆子，人参倍入更相宜。　

卷之三补阵
冲和养正汤二十六
属性：合补中、逍遥二方，加黄连、葛根、防风、石斛。　
上方为肝木不平，内挟心火，致贼邪潜乘土部，因而睑胀睛疼。乃用升麻、柴胡、橘皮、防风、葛根解肌而　
正卫，人参、当归、黄　、甘草、白术，补虚而调荣，荣调卫正，自然风定火息，传、合之邪无有矣。但土既受　
克，余孽未必尽去，再以黄连、芍药靖其热，茯苓、石斛利其湿，则脾胃冲和，生生不已，胀痛如失。总名其汤　
曰冲和养正。　
诗曰∶冲和养正归　葛，橘草升麻连芍药，苓术柴胡石斛增，北风虽厉人咸若。　

卷之三补阵
益气聪明汤二十七
属性：人参　黄　蔓荆　柴胡　葛根　白芍　甘草　地黄　
目疼耳鸣，欲发不瘥，此方主之。　
目从司视，既疼弗明。耳以司听，既鸣弗聪。欲发不发，久久不瘥，脏气衰而肌表为客邪所凭尔。爰用柴胡、　
蔓荆、葛根侵肌而解表，人参、黄　、甘草补气以起衰。其地黄、芍药，耳目正治，载滋且敛，视听如初。药固　
可启迪，人因病而获益者。或以疾小而怠忽，则不聪不明，未免贻笑于九思之君子。　
诗曰∶草参益气蔓荆行，敛养全凭芍地能，怪底葛天柴氏子，耆年眼耳迥聪明。　

卷之三补阵
都气益阴丸二十八
属性：都气丸量加紫河车、羊肝、苁蓉、当归。　
阴精生气生神，苟一亏损，则壮火食气，神无以生，令人昏惑妄见。乃取古都气法，一体肝肾之药水木同治。　
肝肾足，而明照之灵依然流露于两睛之窠，有若造化阴为斡旋者。老年人及久病病愈，皆可制服。　
诗曰∶益阴丸子，都气加味，河车苁蓉，肝当急备。　

卷之三补阵
滋阴地黄丸二十九
属性：大地黄（三两）　当归　枸杞　麦冬　人参　苁蓉（各一两五钱）　天门冬　五味　白芍　女贞（各一两）　
瞳子散动，视物不清，此方主之。　
瞳子本水轮，于廓为巽。瞳子散动，水风相搏，浪涛汹涌之象也。且瞳子静敛则能鉴，今而散动，宜其视物　
不清矣。法当女贞、芍药、天冬、麦冬平其风实，参、归、苁　
蓉、五味、枸杞，补其风虚，虚实调则巽地自善。倍地黄以镇火，又以资水木之源，再不致风威所撼。乃特表其　
能而名方云。　
诗曰∶滋阴地黄天麦冬，人参五味肉苁蓉，女贞枸杞当归芍，十物为丸定水风。　
一方熟地黄、山药、人参、当归、五味、天冬、地骨皮、枳壳、黄连、柴胡、甘草、黄芩，治木火侮金，白　
睛赤痛。不效，去五味、枳壳，用桑白皮、百合亦佳。因附于此。　
诗曰∶怀地天冬寒令早，人归山骨无柴草，芩连枳壳拾为薪，五味烹调分饷好。　

卷之三补阵
补阳汤三十
属性：人参养荣汤去白芍、远志，入羌活、防风。　
阳不胜其阴则目翳生，或陷下久久不退，乃朝雾障日之象也。合主以人参养荣汤益阴而补阳，去白芍药、远　
志者，既补不欲泻；加羌活、防风者，非取泄表，实去夫郁腐之气，使不助其壮火耳。是亦所以补阳也，故名。　
诗曰∶补厥虚阳合养荣，妙无远志益精明，再删芍药舒肝木，羌尚防风活不成。　

卷之三补阵
人参补胃汤三十一
属性：羌活　独活　茯苓　泽泻　人参　白术　甘草　黄　防风　当归　地黄　柴胡　芍药　
此方为伤寒愈后，目复大病而设也。夫四时之气皆有　
寒，人感之皆能为病，不独在冬月也。感于外曰风露，感于内曰生冷。表虚外感，里虚内感，表里俱虚则内外两　
感。两感者病发多不治。今幸而愈矣，脏腑真气犹未来复，故浊阴不得下，清阳不得上，清浊不分，则余邪聚结，　
凌空窍而为目害。是方羌活、独活，启阳之升者也。茯苓、泽泻，导阴之降者也。参、术、甘草大补脾胃，内充　
则邪合难容。黄　、防风大实皮毛，外密则风自不入。当归、地黄，滋水生血，柴胡、芍药收耗行经。大服十剂，　
使荣卫通畅，更饵以养益之品，则清者归阳，浊者归阴，升者升，降者降，病斯去矣。世医漫不经意，概曰伤寒　
时眼。乃症已成，又曰热毒所致，一以凉药投之，卒为废人。既废，不咎其病拙，即委之天数，至死不悟，良可　
发叹。甚有追求前人过失，塞怨　非者，当令大足爨婢脱履批其颊。　
诗曰∶谷风泽地吹，术草独当活，补胃得参苓，黄　胡饵药。　

卷之三补阵
艾人理血汤三十二
属性：人参　白术　黄　甘草　当归　芍药　枣皮　地黄　阿胶　艾叶　防风　
实火之血，养阴为先，水胜则火当退听。虚火之血，补正为先，气壮则自能摄血。今男子衄血、吐血，妇人　
产后血崩，亡血过多，致睛珠疼痛，眼睫无力，羞明不敢仰视，甚则眉骨、太阳俱为酸楚，进十补、归脾不效，　
及久病血郁，致食减损胃而生虚风，理宜归、地、枣、胶以养阴，参、草、　、术以调胃，艾、防、芍药以定风。　
药行身热，外加清品凉其血。凉过身寒，更益补剂暖其血，务使五脏和谐，　
然后心有所生，脾即统之。脾有所生，肺即行之。肺有所生，肾即摄之。肾有所生，肝即藏之。血根于心，血极　
于肝，自尔目视如常。肉轮振跳者，服此亦有效。　
诗曰∶参　归地血病好，血病损味加术草，血燥防风胶枣宜，血风芍艾煎仍妙。　

卷之三补阵
补心丹三十三
属性：天门冬　麦门冬　当归　柏子仁　酸枣仁　生地黄　朱砂　丹参　元参　人参　茯神　远志　五味　桔梗　
心者，神明之官。过于思虑忧愁，久久则成心劳，心劳而神明伤矣。是以怔忡健忘，目暗羞涩。且心主血，　
血燥便难，血濡便润。心火不能生土，则不时不利。心虚火内灼，则口舌生疮。生地、丹、元参解心热者也。砂、　
神、柏、枣仁安心神者也。天麦冬、五味合人参，清心气以生心津。远志、桔梗得当归，宽心郁而养心神。诸药　
专于补心，故名。久病不瘥，必有隐情，情极则羸，会成痨瘵。痨瘵如赵养葵为治，至死只六味、八味，不知情　
欲致病，责在心君。经曰∶主不明，则十二官危。处以此方，谁曰不宜。　
诗曰∶天门冬闭麦门开，五味三参远载来，柏枣人归怀庆地，茯神尽教梗丹崖。　

卷之三补阵
瑞竹堂四神丸三十四
属性：枸杞一斤，碾花椒、小茴、芝麻酒拌炒，炒毕筛净，乘干速杵成粉。再入白术、茯苓、白菊花、地黄各一两，　
研　
匀，蜜丸。　
两肾虚损，眼花白障，此方主之。　
左肾，阴水也，阴衰则阳火独治而生花；右肾，阳水也，阳衰则阴气上蒸而有障。是方四制枸杞，所以益精，　
亦所以兴阳，右肾与之。术、苓、菊、地，所以利湿，亦所以生阴，左肾与之。两水既盈，五火潜息，而病亦寻　
瘥。以神名丸，有以也夫。　
诗曰∶枸杞新收拣一斤，椒茴麻炒杵如尘，携来苓术黄花地，炼密为丸号四神。　

卷之三补阵
养心汤三十五
属性：黄　茯苓　半夏曲　当归　芎　柏仁　枣仁　人参　远志　五味子　甘草　肉桂　
心藏神，神足则方寸之中慧灵生焉。故心别名灵台，一曰神室。血少而虚，则邪气袭入，令人怔忡而有惊悸。　
经曰静则神藏，养气所以宁神，故用参、　、苓、草。又曰燥则消亡，润燥所以通血，故用归、味、二仁。乃芎　
、半夏调肝醒脾，益心之子母也。肉桂、远志引经报使，从心之所欲也，欲遂子母安，血荣气旺，而神不返其　
室，是诚何心。　
诗曰∶参苓芎草桂，枣柏更五味，夏归语黄　，养心资远志。　

卷之三补阵
又方三十六
属性：当归　地黄　五味　鹿胶　人参　黄　山药　茯神　
麦冬　柏仁　枣仁　葳蕤仁　甘草　黄精（蜜蒸）　龙眼肉　
心统万几，人身之君主。倘失德且不自爱重，则令由下出，十二官次第解体。亟宜归、地、五味、鹿胶、龙　
眼肉养其荣，人参、黄　、山药、茯神、甘草益其卫，柏仁、枣仁、蕤仁、麦冬、黄精蠲其燥。如是则干纲整，　
政教日新。再相传辅德，遂良玉烛调光，无用忧心愠群小矣。禀气素亏，无能宁处。及病后思虑焦劳，惊悸不寐，　
自汗梦乱，服此觉胜前方。　
诗曰∶五月蕤实地长　，鹿山参麦草离离，龙涎柏枣香焚夜，当定精神致九思。　

卷之三补阵
生脉散三十七
属性：人参（五钱）　五味子（三钱）　麦冬（二钱）　
热耗元神，气短倦怠，口渴而咳，自汗出，此方主之。　
肺主气，火热耗伤则短。金为火胜，不能生火则渴。气少则倦怠自汗，虚火乘肺则咳。此小人道长，君子道　
消之象也。人参补肺，麦冬清肺，五味子敛肺，一补，一清，一敛，养气之法备矣。名生脉者，以脉失气则惫，　
得气则充。汪注∶人将死脉绝，服此能复生，陋学从治无一效。讵知脉绝由阳气，独参可也。不则须四逆、回生　
等汤，岂五味、麦冬之所宜乎。谬言贻害，不仁甚矣。东垣曰∶夏月将此方加黄　、甘草服之，令人气力涌出，　
可以推展其义。　
诗曰∶麦冬清苦，五味辛酸，胡云生脉，参力充完。　

卷之三补阵
归脾汤三十八
属性：（龙眼肉、煨姜、大枣佐煎）　
人参　白术　茯神　枣仁　远志　木香　黄　当归　甘草　
脾虚血动，或郁结作痛，此方主之。　
赵养葵曰∶心主血，脾统血，肝藏血，凡血症须按三经用药，此方是也。愚谓血本脏腑精液，从火而化。故　
其色赤。犹水银之升灵砂砂也，未必便生于心。但思虑过度，心血先亏耳。心亏，则脾何所统，而肝无所藏，致　
妄行不归，或郁结疼痛。爰用参、　、枣仁、龙眼肉以补心，苓、草、白术、大枣以理脾，木香、远志、当归、　
生姜以和肝。张介宾曰∶此方之木香，特因郁结疼痛，如无是症，必须除去以避香燥。其于气虚血动不尤善乎？　
又远志味辛而散，凡多汗燥热，亦宜酌用。名言可采。诸家方书，列出许多病症，责以此汤主治。命名归脾，吾　
不知其所谓。　
诗曰∶归脾参术称巨擘，　草枣仁仍得得，茯神远志再效灵，龙火当从风木息。　

卷之三补阵
七福饮三十九
属性：（身冷多汗去远志，用黄　）　
人参　白术　当归　地黄　枣仁　远志　甘草　
因产乳断，未产血动，目暗心怦，此方主之。　
万物莫灵于人。孕育，其始基也。不胎教而能寡过，生子必寿。今阿母有是病式，责以三阴尽亏，情欲之过，　
端恐不免。不有以药之，所生虽佳儿，期月不保，未可知也，况寿乎？　
上方人参、白术、甘草补胃气也。胃气补，太阴治矣。当归、地黄滋精血也，精血滋，厥阴治矣。枣仁、远　
志宁心而交肾，心肾交，少阴治矣。夫太阴治则气能摄血，而动者可止；厥阴治则精能配气，而断者可通；少阴　
治则水火不相射，而生明照之神。去远志汗多忌散，用黄　者，身冷须温也。此症此方，打叠得极其周匝，妇妇　
子子，更相为命，饮之自然获福，故曰七福饮。　
乳，血也，从脾肺运化而出，故其色白，其味甘，其气腥。气血足，自尔取之无禁。常见村妇乏乳，市医用　
穿山甲、秦艽、　虫、通草等物，教以杂猪爪　酒，谓之下奶。不效，复想出许多做作，至有逼成痨瘵者，可为　
痛哭流涕。　
诗曰∶七福药何斯，术参远志枣，怀地秦当归，还更汾甘草。