那首领显然被这气势压制了下去，象征性的对王扬低吼两句，然后带着众人快速逃开。
很显然，他们害怕了，众人无形之中露出的强势，让他们相当恐惧。
这种气势，在众人看来并没有什么。他们已经习惯于猎杀各种野兽，在他们的眼中，只要是活的动物。那就是木架上的烤肉。
不论那野兽如何凶狠，都只是下酒菜。
长久受到这种影响。自然而然会养成居高临下的王者威严，就眼前这群瘦弱的“小鸡仔”，说真的，不用武器，随随便便一个打两个，跟玩儿似的。
他们离开后，众人都很是恼怒。向王扬询问如何处置他们，没错，就是处置。
因为那个部落的首领用长矛攻击了王扬一下，虽然没有受伤。但真的惹恼了他们，只要王扬发话，估计分秒中就会将那群人踏平，眼皮都不眨一下。
王扬摇摇头，表示不用恼怒。那首领只是因为紧张，象征性的攻击自己，逼自己后退，并没有真打算这么干，不然自己哪里还会对他微笑。直接一把抢过木矛，反手就干掉了。
即便是听了王扬的解释，众人依然很气愤，什么人啊，给了他们食物还这么凶。
许多大人不由得想起已经给狼食物的事情，那时候狼逼迫他们，他们给了，狼群还不是很平和的离开，根本不挑衅。
现在这群人拿了食物还这么嚣张，还自己当狼了吗？他们有那本事吗？
王扬发现了众人的心思，郑重警告他们不要乱来，再怎么说大家都是人种，只要对方没有对自己怎么样，就随他去。
见王扬都这样说了，众人也不好表示什么。
接下来的几天时间里，王扬没有再去理会那群人，而是在推测自己所处的年代。
他已经十分确定自己不在地球上，而是一个类似的平行世界，但物种进化这种东西，还是需要时间的沉淀。
那群人显然对打致石器有了一定的研究，如果自己没重生在这个世界，部落的进程其实是落后那群人的。
而且他们脸上的毛发稀疏了不少，起码在外表上，在向着新人类进化。
如果说他们是其中的一支人种，那么自己这一支人种，又是什么人呢？
在历史上，几个人种同时出现的例子不算多，毕竟研究的不多，最著名的就是智人和尼安德特人。
这两类人被提到过很多次，因为他们距离现代很近，并且很有代表性。
他们一起在同时期生存了不下十万年，最终以一方的淘汰和另一方的胜出而告终。
很难想像，当时具有了语言雏形，并且发展出乐器的尼安德特人是怎样在历史的大舞台上退出的。
就像突然人间蒸发了一样。
当时已处在食物链顶端的，其中之一就有人种，几乎可以说是最顶端的那位，无论是地上走的，海里游的，他们都能抓到。
惟一还不行的是，当时人们还没有征服天空。
在这样的大环境下，尼安德特人消失了，确实很耐人寻味。
而自己的部落，显然不是尼安德特人，自己比他们的年代更早，包括那群人也是，一方面是通过石器观察，另一方面是生存状态。
基本上可以断定的是，自己处于旧石器时代早期。
但是这个时代横跨了几百万年的时间，具体处于哪一点，王扬一直没有个准确的答案。
但当他看到了那群人之后，脑海中隐约冒出了一个念头。
他们处于二百三十万年前至一百八十万年前。
这个时期同样很有意思，有两个著名的人种同时生存，能人和直立人。
能人，顾名思义，能制造工具的人。
直立人，顾名思义，已经能站立，并且不会感觉别扭的人。
能人处于更早的时代，已经具备了人的形态特征，面貌上有很大改观。
直立人更是如此，他们在与能人的几十万年共存中，取代了能人，能人消亡。
在地球上，能人是南方古猿走出非洲，随着环境适应进化的一个人种。
而直立人迟了几十年才走出非洲，已经与能人是两个完全不同的人种。
直立人经过了能人经过的时代，他们需要用更多的工具，完全解放了双手。
而能人则差了一些。
但千万不要以为两个**人种在这个年代混得有多好，后世更为先进的尼安德特人都能消亡，别说他们了。
在历史上，他们这时候的地位其实非常尴尬。
双手是解放了，但他们已经不能像祖先南方古猿那般轻松的上树，越来越依赖捕猎的工具，而不是自身强壮的身体。
双手的力道变成越来越小，皮肤开始变得细嫩，这就是为啥王扬小时候要练习用石锥上树，因为仅靠自身，根本达不到那么快的上树能力。
现代学说关于人种起源曾经有很大的分歧，随着研究，慢慢的以一种学说最具权威，本书也是引用最具权威、最多人认同的说法。
第二百一十三章 我们是能人
这两个人种在这个年代混得可谓是凄凄惨惨戚戚，生活条件非常艰苦。
他们知道了火的好处，但不是用来烤肉的，而是因为某个家伙冷了，靠近某一棵被雷劈了而燃烧的大树取暖，发现其他动物根本不敢靠近。
于是他们把火当成了守护神，经常找有火的地方睡下。
后来慢慢的，发现自然的火太少了，他们就拿着树枝去触碰火焰，然后发现那火焰就像是传染病，会从那个枝头，传染到他们的树枝上。
久而久之，他们开始采取这种办法取火。
至于后来怎么发展，基本都可以想像出来。
以上这些，同样是王扬的猜测，不可当真。
连火都当成生物看待，可以想像有多么的落后，加上这个世界野兽纵横，巨型野兽更是到处都是，很难应付。
这几天有许多人都来问过王扬，问他，为什么那群人和自己看起来有些不一样。
王扬还能怎么回答？他举了个例子，画了只有獠牙的野猪，又画了只没獠牙的山猪。
“你们看啊，它俩都是猪，但是一只是没獠牙的山猪，一只是有獠牙的野猪。那群人呢，工具不好，等于是没獠牙的山猪，而我们呢，工具不错，等于是有獠牙的……咦？我去，不对啊，怎么举这么个缺德例子。”
众人虽然不知道把人形容成猪是在骂人，但见到王扬奇窘无比的表情，实在是忍不住咯咯的笑。
“别笑！”
“咯咯！呜呜！”
“别笑！”
“咯咯！呜呜！”
王扬满脑子黑线，越劝，被人笑得越大声。
其实他也想弄懂自己属于哪个人种，对方又是哪类人种。
只要稍微一分析，就能判断个大概。
首先。能人作为更早期的人类，腰自然驼一些，看上去矮一些。毛也多一些。
但这并不是衡量的唯一标准，晚期能人其实看上去和早期的直立人相差不多。
而且有些能人由于进入了北边。受的寒更多，不可能进化得把自己护暖的毛发脱落。
而一些热带的能人，由于天气太过炎热，他们就会将毛发脱落，这是因为地理和气候环境导致的变化。
而直立人呢，因为他们将双手更多的解放，手指变得灵巧。可以借助动物的毛皮来取暖，逐渐不需要毛发，所以这方面会有所差异。
另一个差异就在于站立。
南方古猿为什么要站立？因为森林快速退化，出现了荒芜。树木逐渐被大针芒草取代，草比他们人还高。
作为在树上栖息的他们，没了树木的攀爬，只能落地，如果他们不站起来。在草中行走等于瞎子，根本无法避开危险。
为了生存，他们只能站立，需要看得更远，刚开始站立。可以想像到他们步履蹒跚的滑稽样子，曲着外八字，像企鹅一样行走。
看上去好笑，其实一点儿都不好笑，没有他们的站起，就没有快速进化的人类。
大自然永远都是残酷的，想要获得视野，自然需要付出相应的代价。
当南方古猿站起来后，他们的双手其实等于是废的，双手无法对握，活动也不自如。
这时候便给了其他掠食动物很大的机会，在它们看来，这群走得缓慢，嗅觉和听觉弱暴了的猿人是很好的食物。
于是以恐猫为代表的一群大型食肉动物崛起了，捕猎古猿。
直到有一些古猿经历袭击时展开了反抗，用双手随便捡起了身旁的东西，可能是石头，可能是木头，总之让他躲过了一劫。
尝到了好处的他，自然爱不释手，留在身边防御，然后他将这个本领传给了后代。
他的后代们在某一个偶然的巧合下，用石头砸死了一只猎物。
于是开始用在了捕猎上。
最后逐渐演变到利用越来越多的工具，然后加工工具，因为他们发现，有口子的石头很有杀伤性，一不小心，就可能给自己添道伤疤。
利用得好，就是给猎物一道伤疤。
发展到能人早期，就有了打制的石器，骨器。
木头产品还没有大肆推广，这不仅需要加工能力，还需要很强的创造力。
到了晚期，他们已经在使用大量的木头产品，而这时候，直立人也出现了，双方共同生存了超过至少二十万年的时间。
王扬不知道他们是否有产生交际，更不知道他们是怎样的一种关系，估计不会太和睦。
就像智人和尼安德特人一样，弱的那方终究是要消失的。
这段历史由于太过遥远，产生了空白，远不像智人和尼安德特人那般让人津津乐道。
现在王扬重生在了此处，通过与另一群人的对比，知道自己应该是晚期的能人，而对方是直立人。
这么说来，自己这个群体会被淘汰？
当然不可以！别人天天逆天，自己逆天一回怎么了？
而且王扬并不把自己的同伴们当成能人来看待，他们的进化有目共睹，大脑有了很强的抽象思维，这为他们提供了丰富的想像力。
啥是想像力？想像力就是创造力！曾经有句话咋说的，这个时代缺的是什么？是创意！
能人之中，还有细分的人种，其他不去说他，只说有一类人拥有着很大的脑容量，被称为壮硕人，他们的脑容量达到了七百至九百立方厘米。
王扬看看自己的部落，自己等人应该就是传说之中的壮硕人没错了。
他不担心自己这个人种的进化，不就是解放双手挺直腰杆儿嘛……谁有自己挺得直！说不直的全他吖灭了！
况且自己的工具肯定会越来越多，众人现在的工具多不胜数，好多人恨不得三头六臂，不然怎么用得完。
也就是说，如果不出意外，自己等人很快就会进化成直立人，而智人嘛，随着众人越来越多的交流与思考，自然是肯定能成功。
王扬想的是，他们会不会一步到位，直接跳过直立人这个大鸿沟，进化成智人，甚至进化成现代人。
“恩，肯定会的，大家有工具，有毛皮，有思想，不需要体毛，不需要靠身体爬树，只需要用脑瓜子想越来越多的事情就行了。”
第二百一十四章 傲慢与偏见
几天的时间，王扬思考了一大堆人类起源的东西，很神奇，但没啥用，也千万不要向往，自个儿不就身处这个时代吗？
他告诉众人，自己打算再去和他们会会面。
顿时，遭到了所有人的反对，理他们作甚，他们那么不友善，说不定会闹出什么事儿！
王扬看着众人微微不屑与微翘的嘴唇，沉默不语。
他猜测出众人的想法，一来呢，那群人留下了很不好的第一印象，毕竟自己等人可是表达了很好的善意，给了珍贵的食物。
可那群人还是做出了很不友善的举动，企图袭击自己，以自己在众人心中的地位，肯定是不能让其他人轻易伤害的。
二来呢，可能是他们见对方工具简陋，穿着打扮的样子差得不能再差，人又瘦得跟猴子似的，估计捕猎手段糟糕透顶，多少有点轻视对方。
是的，现在他们的生活条件好了，手段高明了，生存能力大大增加了，甚至开始炼制金属器具了，无论从何处看，都高出对方一大截。
如果按照现代的社会等级来看，他们就是精英人士，俗称高帅富。
你能想像一位高帅富遇见一个不认识的贫苦人民，对着那贫困人民张开双手，说：“来吧，投入我的怀抱吧，我很有钱，加入我，我将我所学到的东西都传授给你，你很快就会变成土豪！”
正常来说，自然不会出现这样的情况。
众人自然也难以避免这种情绪的滋生，他们会想，自己一大帮人活得好好的，为啥要亲近你们，给了食物还说少他吖的可怜老子，再嚣张老子打你！
既然你们表现得这么冷艳高贵不可一世。那管你死活。
众人现在很自信，也很自傲，但远远还没到自负的程度。毕竟想傲，要有傲的资本。
他们有资本骄傲。目前绝大多数的动物不是他们的对手，如果说这样都不能自傲，那也没几种动物敢傲了。
这一点不仅体现在他们对待野兽的从容态度上，也表现在了他们对落后部落的极度排斥上。
他们没有任何理由去帮助其他的部落强大，心里多少还有些见外。
这就像当年的鸡老大差不多，它有了自己的一个大大的后宫，估计自己都忙不过来。却死都不肯让鸡小弟染指。
在它的想法中，自己的后代才是自己的，你鸡小弟的后代难道还能叫我一声叔叔？
包括后来的封建王朝，都在实行家天下的策略。外人是靠不住的。
王扬觉得，傲气是好事儿，起码大家不会再看到什么野兽时，吓得哆哆嗦嗦，打不起战斗的念头。
但得有个度。好说歹说对方也是人。
王扬沉默的看着他们不屑理会那群人的微翘嘴角，抿了抿嘴巴，默默的在地上画了几幅图。
他先是画了一份属于众人共同拥有的记忆，那是王扬刚降生下来的场景。
那时候的他们被野兽威胁着，好不容易捡到头死野猪。兴奋得吃掉，吃完了才觉得浪费，毛皮都被割碎了。
众人穿的衣服都是破旧不堪，各种皮都有，穿在身上很不舒服，又硬又干又臭。
捕猎时老是因为被猎物发现而懊恼，伙食非常不好，即使好不容易贮存了一堆干果，也要在寒冷的冬天里寻找食物。
众人看着这幅画，很是感慨，有那么一番忆苦思甜的感觉。
但王扬接下来的画，却让他们沉默了。
他画了现在那群人的生活状况，同样很艰苦，很艰难，混得并不好，时常受到野兽们的威胁。
这些画面不需要观察，王扬都能猜出来，不然何至于见到自己等人的时候，眼中散发震惊与羡慕的光芒。
众人看着那些画，就像看到了当年自己的影子，一样的愚昧，啥都不懂，生活艰苦，但却坚韧的活着，也不知哪天就遭了灭顶之灾。
看着看