不过，释然虽是释然，可终究还是觉得有些遗憾。毕竟，阴阳内力的威力刚才萧遥是亲眼所见，他本来还指望着若是天山六阳掌练成后的威力还不如这阴阳内力的话，那将来就直接舍弃那些外在的招式功法什么的，一心钻研阴阳内力的使用之法，以后将这内力作为主要的攻击手段。不过现在，随着知道了阴阳内力并非无穷无尽的后，他终于还是乖乖收起了这些想法，老老实实地去修炼天山六阳掌了。至于阴阳内力，或者可以作为一个杀手锏，在关键时刻仗之逃命也未可知。毕竟，刚才仅仅只是粗放地试验一番后，它的威力便已让见多识广的萧遥暗暗咂舌了。日后一旦摸索出了其他的使用诀窍，那威力恐怕会更上一层楼。
抱着对未来美好的憧憬，萧遥重又回到了石室中，坐下来开始恢复内力。而直到此时，他才又意识到了这阴阳内力的另一个弊端，那就是恢复起来十分麻烦。毕竟，这阴阳内力乃是两种同源真气，以人力引导融合而成，并非像是北冥真气那般，修炼出来天生就是阴阳双性。因此，这阴阳真气要想恢复的话，便得先让九阴或是九阳真气充斥于体内，有了这一种真气作为基础后，然后再修炼另一种真气，跟先前一样，等它们在体内慢慢融合，数量到达一定程度之后，才能成功合出阴阳真气。察觉至此，萧遥暗叹一口气，心道这世上果然没有白捡的便宜，阴阳真气或许威力极大，天下间根本没有能与之匹敌的内功，但同时，它的消耗也是极快，且恢复起来十分麻烦。别人只要专心修炼一门内功即可，可自己却要练两门，这无形之中，确实增加了不少的麻烦，试想若是有朝一日萧遥陷入重围之中，而他体内真气又已耗尽的话，那时候，敌人又怎会留给哪怕一星半点的时间，让他安安稳稳地坐下去恢复内力？不过即便如此，萧遥仍是对这阴阳内力充满了信心。
不过有信心归有信心，客观地分析利弊，然后制定对策却还是必要的，否则若是信心爆棚，变得太过自负的话，那么纵然身负这威力天下第一的内功，一旦碰到刚才想到的那种情况，也还是会折戟沉沙，命丧当场的。萧遥并非是那种十分高傲、目空一切的人，因此绝不会犯下这样的错误。他来回想了几番，觉得眼下要想解决阴阳真气这损耗过大，恢复麻烦的问题，唯一的办法，还是只能从节省内力的方面着手，也就是尽可能少地消耗内力。毕竟，他现在对于这阴阳内力还不是那么熟悉，或许以后他能找到让内力恢复速度加快的办法，或者直接合二为一，以九阴真经和九阳神功为基础，创出一门新的阴阳内功，可那毕竟都是后话，此时若想立刻形成战斗力，那就只能如此了。
下定了主意后，萧遥便不再去想这阴阳内力，而是正式开始修炼天山六阳掌。其实他的想法，也就是借助天山六阳掌，将阴阳内力融入其中，如此一来的话，所消耗的内力便视掌法强弱而定，不像是先前那般，一出手尽是精纯的阴阳内力，那样的消耗肯定十分大。而现在通过天山六阳掌，它以阴阳内力为基础，威力自是不弱，而阴阳内力也能借助掌法，在消耗方面得到一定的控制。这对于此时的萧遥来说，无疑是一件两全其美的事情。
天山六阳掌以及生死符的制作方法，萧遥早从石室墙壁之上记到了心里。此时主意既定，那么他也不再有什么耽搁，当即沉心凝神，将精力统统都集中到了这上面来。
第三百六十六章 云乱天山，激起千层雪（十三）掌法初成
萧遥知道那些所谓的解除生死符的手法，其实便是天山六阳掌的掌法，因此他倒也并不刻意分出个先后顺序，反正怎么练都是一样的，于是索性便先练起来了生死符。
默默回想了一遍那石壁刻画后，萧遥突然将阴阳真气自丹田提出，经由天枢、太乙、梁门、神封、神藏诸穴，通过曲池、大陵、阳豁而至掌心。这真气自足经脉通至掌心的法门，正是逍遥派独到的奇功，萧遥此时一经修炼，立时便体会到了其中的精微奥妙之处。壁刻后面，紧跟着是真气吞吐、盘旋、挥洒、控纵的诸般法门，萧遥一一应试，中间虽有不少坎坷难懂的地方，可这石室中毕竟还有天山童姥之前练功时留下的心得，结合他自身的感悟，练了三四日之后，倒也渐渐纯熟了起来。在此之前，萧遥一直担心自己这异想天开弄出来的阴阳真气，毕竟还是跟天山六阳掌所要求的正牌的阴阳真气——北冥神功有着本质上的区别，万一练功途中，因为这些区别导致没办法修炼，甚至走火入魔，那可如何是好。不过这些担心和疑问，随着他练功的程度加深，也在一点点地烟消云散，因为他能慢慢感觉到，练功时虽然自己身体上的反应和壁上所写的功决，在某些细节上确实有一些有出入的地方，可是这却并不影响练功，完全只是些细枝末节的问题。正是有了这样的经验后，萧遥才渐渐放下了心来。
对于生死符，萧遥素来只是知道它利用水这样的液体，使其自然凝结成冰，然后将自身的阴阳内力存入冰中，作为暗器发射到对手体内，能让人求生不得，求死不能，但对于如何能使手心之水凝结成冰，如何将自己的真气封入冰内，以及生死符入体后是如何发挥威力的，这些却是一概不知。此时他精研壁刻，从中终于得到了答案。
若想制作生死符，这阴阳内力还当真是必不可少，从石刻中，萧遥知道之所以能使水凝结成冰，其实靠的正是修炼者体内的阴柔内力，通过掌心发出后，使发出的真气冷于寒冰数倍，如此一来，手中液体自然就能凝结成冰，而到了此时，体内的阳刚内力便派上了用场。
水凝成冰并非眨眼即可，这是需要一个过程的，也就是在这个过程中，阴寒内力在催迫水开始凝结的同时，它里面包裹着阳刚内力则会钻入水内，形成一个无法被冻结的小小空间。这个空间存在于已经凝结的冰内，在阳刚内力的外面，还有一层阴寒的内力作为外衣，这样一来，冰层内便被封入了阴阳内力，此时，只要将这枚生死符发射到敌人体内，冰层被敌人的体温融化后，那里面的阴阳内力自然就会散逸而出，窜到经脉里去兴风作浪。
可是，这异种真气入体，中招者固然十分难受，但要是碰上内力深湛的高手，那么理应就能以他的内力化解抵消，这并非难事。当年三十六洞主、七十二岛主中，自是不乏这样的高手，可他们之所以仍是束手无策，问题的关键，则还是在阴阳真气上。当年，天山童姥种入他们体内的生死符种类既各各不同，所使手法也是大异其趣，有人若以阳刚手法化解了一张生死符，未解的生死符如是在太阳、少阳、阳明等经脉中的，感到阳气，力道剧增，盘根纠结，深入脏腑，即便不可收拾；但若以阴柔之力化解的话，太阴、少阴、厥阴经脉中的生死符又会大大作怪。更何况每一张生死符上，所含的阴阳之气分量也是不同，那些体内只有或阴或阳一种内力的高手，如何能够强行解的开？
而现在萧遥的程度，便属于比这种情况更高了一个层次。他现在身负阴阳内力，等于已经有了解开生死符的钥匙，可是钥匙插入锁孔后，却还需要输入密码才能打开，这密码，其实就是天山六阳掌了。而现在的萧遥，缺的便正是这最后的一步了。
天山六阳掌的掌法，石室壁上刻得明明白白。萧遥细心看去，见总共是阳歌天钧、阳春白雪、阳关三叠、落日熔金、云霞出薛帷、青阳带岁除、白日参辰现、安禅制毒龙、云霞出海曙、日斜归路晚霞明十式。他先从第一式的云霞出薛帷练起，只练到第二式云霞出海曙时，便已察觉到了这门掌法巧妙无比，气随意转。他在练习的过程中，不断设想有敌人向自己攻来，而一旦使出天山六阳掌，不论对手以如何狠辣的手法攻来，却均能以这掌法化解，而且化解之中，必蕴猛烈反击的招数。萧遥时时以自己为对手，一面施展天山六阳掌，一面却又在脑海中，以九阴真经上的武功招式来一一拆解。这般练功，心神的损耗固然十分巨大，可是如此一来，收获也是十分巨大的。
单是前两式云霞出薛帷、云霞出海曙，萧遥就反反复复地练了**日，直到彻底掌握了其中精髓，甚至可以说是如驱臂使后，他才开始练习第三式阳春白雪。等总共十式都练完了之后，已是一个月之后了。
这样练功虽然所耗时日甚多，但萧遥此时独处缥缈峰，根本不怕有人打扰，手里有着大把的时间，因此他也不着急，只是一心一意地打牢根基。此时招式练完后，有了之前阴阳内力所展现出的恐怖威力，他也不再心急着去试验这天山六阳掌的威力，而是耐住了性子，回过头又钻研起了生死符。毕竟，天山六阳掌威力再强，那终究也只是一人之力，可将来萧遥若是想收服一些强力臂助的话，生死符便是不可或缺的一件至宝。
当下，萧遥便从理论转成了实践，亲手开始制作生死符。有了天山童姥刻在石壁上的传承，他虽颇费了一番功夫，好在最后终于是成功制出了一片生死符。看着掌心中其薄如纸的冰片，萧遥欣喜之余，也终于暗暗松出了一口气。
第三百六十七章 云乱天山，激起千层雪（十四）威力
接下来的月余时光，萧遥每日里都要精研石壁上的图谱，武功自是大进，而他的天山折梅手和天山六阳掌，在融入了阴阳内力之后，论及威力，也几乎竟能与功力全盛时期的天山童姥相媲美。
一开始，这让萧遥感到十分诧异，因为根据石壁上的对功力大成的描述，即便身负北冥真气，又有逍遥派中高手的悉心指点，那么最少也要两年的时间，才能达到闲雅清隽的程度，只有到了这时候，才能称得上是神功初成，可萧遥以此来对照自身时，却发现自己此时竟已是有过之而无不及，不便由得暗暗奇怪，心道：“这两门功夫我加一块也只不过才练了两三个月，很多精微之处，连我自己都感觉还不是很明白，可为何施展出来时，却已能达到如此境界？”
这种事若是放在一般人身上的话，哪里会当功力进境神速是问题？恐怕早就乐成了一朵花，别说静下心来反思了，不赶忙跑出去大张旗鼓地宣传一番，就已经很淡定了。可是萧遥毕竟并非是那种自视甚高的人，理所当然地就认为之所以出现如此情况，乃是因为自己天赋异禀，所以才进境神速的，因此此时他便对着墙上壁画，苦苦思索这中间的症结究竟出在了哪里。然而他左思右想，却始终是不得要领，找不到问题所在，最后找的急了，他索性不再去想，而是对照这功法，竟然又从第一招第一式重新开始练起。
虽然因为他现在的功力已经上去了，再重新开始修炼，意义已经不大，眼下也看不出什么效果，可他却近乎执着地认为，这样重新巩固一遍的话，就算找不出什么问题，也能够查漏补缺，让自己的基础更加牢固。就是抱着这样的想法，萧遥练着练着，果然便从平淡之中，慢慢发现了问题。对于为何自己修炼这天山折梅手和天山六阳掌，要比当年天山童姥那些逍遥派弟子们修炼地更快，他认为原因只有一个，那就是自己的阴阳内力！
北冥神功其实已是属于天下一流的内功，且为逍遥派独创，当与逍遥派自己的武功配合使用时，威力更是大增，因此当年虚竹在身负北冥真气后，不管修炼天山折梅手还是天山六阳掌，进境都十分迅速，就是这个原因，因为这与个人的资质其实关系并不是很大，完全是功力支撑。
而这北冥真气最大的特点，便是阴阳兼具，平时可以只修炼阳刚一路，待需要使用阴柔一路时，只要逆运真气即可，正因为这个特点，才能让生死符和天山六阳掌发挥出它们独特的威力。在萧遥之前，天下间除了逍遥派弟子外，再无一人能够修炼逍遥派的武功，也正是因为这个特点。而现在，萧遥以九阴真经和九阳神功，二者混到一起，合成阴阳内力来代替北冥真气，由于这种真气也是阴阳兼具，因此在某种程度上来说，它与逍遥派独有的北冥真气完全一样，凭着这一点最为关键的相同之处，萧遥才能毫无障碍地修炼逍遥派武功。
而说到为何同一门功法，在萧遥手中修炼时，进境便快得离谱这个问题时，那就不得不说一说北冥真气和阴阳内力的不同之处了。
二者在最为关键的一点上虽然相同，可也只有这么一点相同了，其他的地方，终究还是有着本质的区别。比如北冥真气虽说取“北冥”之名，意为海纳百川、包容万象，可它的阴阳取用之法，却只是单单的一条，平时主要修炼阳刚或是阴柔一路，等需要的时候，再正行或者逆运经脉，体内的北冥真气自然也就由此发生了变化，成为阴气或是阳气。这虽然已是十分高妙的武学知识，可相比于萧遥的阴阳内力，虽然积攒合成的时候麻烦了一些，可一旦储备丰富，那就是取之即用，跟其他那些普通的内功完全一样，根本不用再费事又是正又是反地来回颠倒，却要稍逊一筹了。
再比如说威力方面。北冥神功虽说能够吸人内力，短时间能达到极为强悍的地步，据传说还可以吸纳天地灵气、日月精华，但这些毕竟都是虚无缥缈的传说，是真是假如今谁也不知道，抛开耳闻不谈，北冥真气的真正实力，最高也就大概与九阳神功相当，顶多二者不分伯仲，这已是最为乐观的估测，至于犹有胜之，那却是无论如何也不可能的了。可是现在，萧遥以九阴真经和九阳神功相融合，虽然失了九阳真气那自生奇速，内力无穷无尽的特点，可这个特点对于九阳真气本身的威力来说，其实并无任何的影响之处，也就是说，就算是失了持续性，九阳真气也依然能稳稳与北冥真气相抗衡，甚至力压一头，而此时一旦再加入九阴真气，那威力就绝对要比北冥真气强出太多了。
九阴真气虽说相较之下，显得有些籍籍无名，甚至很多人都还误以为九阴真经乃是邪派武功，血腥无比，不练也罢，可之前已经练过易筋锻骨篇的萧遥，却对这九阴真经的好处深铭于心。所谓的九阴内功，其实便是易筋锻骨篇，名字