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“好张利嘴，好说辞，你说，你在来京城之前为什么要散尽家财，难道朕封你为官，是要了你的命吗？不是你怕朕负你，又是怎地”！朱元璋见武安国把干系推了个干干净净，怒喝道。
这个问题正问到武安国要害之处，如果说把名下各个产业低价卖出是为了更好的尽忠报国，谁都不信。当时在怀柔就有人认为武安国是落水之后，发热烧晕了头。武安国本也说不出这么媚的话来，只好低头不语。
朱元璋见他不说话，更怒，斥责道：“你觉得朕太不讲情谊，对大臣太凉薄是不是！你怕朕有朝一日也对你不利，先让那些和你相关的产业避祸是不是。就凭这个心思，朕就可以治你欺君之罪。如果朕想除你，两年前即可除你，何必容你到现在。在你心中，朕真的是那种不讲道理的昏君吗？”朱元璋越说声音越大，声音夹杂着愤懑与无奈。“你光看到那些获罪的大臣一家之哭，听到过在他们治下的百姓无数哭声吗？想他们当年和朕一样，也是吃了上顿没下顿的百姓，不是蒙古人逼人太甚，他们会拎了脑袋，陪朕造反吗？如今学了几句子曰诗云，就和当年的蒙古人一样欺压百姓，夺人田产，淫人妻女，纵子行凶，任爪牙为恶，连蒙古人都不如，朕不除了他们，早晚他们也会被揭竿而起的百姓杀死，害得朝廷也受他们的拖累。”
这几句话句句属实，明初的很多大臣们的确得了天下忘了本，干了很多为人不齿的事。大臣们的子孙除了徐达、李善长的后人等家教比较严之外，大多数仗着父辈的功绩四处招摇搜刮，给武安国的感觉和当年在北京的太子党差不多。倒是这个朱元璋，无论出于什么原因也好，时时不忘自己出身微寒，施政很少祸害百姓。几个儿子都先后派到老家体验民间疾苦。当年有好事者曾帮忙修朱氏家谱，把朱元璋和宋朝的大儒朱熹扯在了一起，朱元璋知道后，批示说，自己本来就是一个农夫，父亲贫病而死，连墓地都是别人施舍的。自己要饭，当和尚，做小贩这些事情没有必要掩饰。朱氏一族，不是什么名门，家谱就从自己修起。正因为吃过当百姓的苦，所以朱元璋才深知官逼民反这个道理，对官吏要求极其严格。贪官的下场往往是剥皮实草。武安国作为一个现代人，对于一人有罪，牵连亲属朋友和严酷的刑罚理解不了，但对于贪官污吏，也恨得咬牙切齿，在北京的日子，他曾亲眼见过沿街卖报纸为生的下岗职工，也亲眼见过明火执仗瓜分企业财产的官僚。所以听朱元璋如此一说，倒多了几分对这个皇帝的敬意，作为比自己少进化了六百多年的前辈，能有这番忧民之心，也实数不易，自然不能要求他和现代人一样有平等思想。想到这里，心里约略有些愧疚。
朱元璋又训斥了一番，发泄够了，心里多少痛快了些。近年来，天下渐渐安定，但百官却越来越胆大妄为。在朝堂上也是分为几派，遇上事情不考虑如何解决而是惘顾事实的互相攻击。这里面有他故意纵容的成分，因为这样才好控制局面。但作为皇帝，再也没有当年大业未成之前支使千万人如心使臂的感觉。他可以随意处置官吏，官员们只会求饶，没有人敢顶撞他。越是这样，他越孤独，越想找人把自己这样做的理由说个清楚。今天终于和武安国这个外国归来的人叫嚷了一番，虽然有失身分，但心中的悒郁也散去了不少。见武安国不作声，脸上出现不好意思的神色，以为他认错了，声音也慢慢降了下来。
“你们都觉得伴君如伴虎，却不知道朕的苦心。只要你一心为国，无不臣之心，不作祸害百姓之事，朕还能捏造罪名给你吗？”
“当然不会，臣把产业分散，也不全是怕引起朝廷的不快，导致玉石俱焚。臣当官之后，肯定再没有精力管这些产业，做生意总是有赔钱的时候，没有时间去照料却要逞强，一不小心，把产业弄跨了，反而不美。不如给它们找个好主顾”。武安国慢慢解释道。
“就算你有些道理吧，你给百姓赚钱，朕看没什么不好。但以轻慢朝廷之事，你也否认不了，不全是，就是有大半原因都是。你是个聪明人，做生意的本事比朕年轻时好多了。朕当年往来贩货，也没你这番本事几年内成为地方首富的本事。可有时候你也太聪明了，你觉得徐达辞官，君臣之间就没猜忌了，大家都皆大欢喜了，你也太小看朕了。朕没读过书，也知道当年赵匡胤杯酒释兵权，搞得大宋空有百万军队，兵不知将，将不知兵，逢战必败，连个小小的西夏都打得大宋没有还手之力的故事。你这样，不是想让我大明重蹈大宋覆辙吗？”
“托万岁的福，陛下年青时，不是做生意的本事不好，而是蒙古人为政太恶。臣做生意做得好，是借了万岁的仁政”。武安国见朱元璋火气渐小，赶紧轻轻的拍了他一下马屁。眼见让徐达交出兵权这件事，朱元璋非要推到自己头上。推脱是推脱不掉了，不如说出番道理，让朱元璋打消疑虑，把灾难降低到最小。想到这，轻声建议道：“陛下，大宋杯酒释兵权，看似迂腐，实际上是鉴于唐朝藩镇割据之祸，不得已而为之。蒙古人兵权集中在武将手里，才会出现各部混战的情况，导致天下大乱。杯酒释兵权不是没有好处，只是没有采取措施预防其反面影响。”
“哦，你仔细说来”武安国的说法让朱元璋深感好奇。
“陛下，赵宋杯酒释兵权之后，军队将士不协调，导致军队大而无力。这就好像一个人患了瘫痪之症，心有思而臂不知，臂有力而心不知如何去使。所以才会逢战必败。而赵宋虽然懦弱，但终其一朝，百姓却不再受军阀混战之苦，不得不说是借了这个国策之福。”武安国知道今天要不让朱元璋打消了疑虑之心，很难脱得了身。所以把自己平时一些考虑一点点摆出来，这些在二十一世纪很常见的军队国家化的道理，在朱元璋耳朵里，是那样的新颖。“军队，本来就应该是国家的军队，不属于武将个人。只有皇帝以国家的名义才能授权武将调动，古代的虎符，就是这个授权的作用。但国家化的军队，必然要精确的管理，其装备，训练，给养，都要有专门的部门仔细规划计算，这应该是兵部的职责。平时，军队应该是指挥与训练分开，教官负责训练，军官负责指挥。低级军官具体负责作战，高级军官即将帅，并不固定在某个军中，而是随时调换指挥的军队，熟悉各军队的性能，并防止其任用私人。普通兵士要作为一种职业，军饷要可以养家糊口。以前，军队都是使用长枪大刀，所以不需太多训练的农人即可作战。现在，军队使用火器，训练得越仔细，其战力越高。并且使用火器的军队，实在是国家之福，对外做战时，兵少可节省粮草，力强可缩短战争延续时间，并且火器军队需要稳定的后方支持。一旦有将士作乱危害国家，国家只要停止供其弹药，火铳没了子药，还不如烧火棍好使……”。
“有道理，军队国家化，朕第一次听说”，朱元璋微微点头，渐渐恢复了平静。‘火铳没了子药，还不如烧火棍好使’这句话让他心里减小了很多疑虑，他更加仔细的打量起武安国，真不知这海外归来的小子，还有什么惊人之举。若说他对自己忠心吧，他似乎言谈间对自己只有尊重，但没有朝臣们那种崇拜。若说他不忠吧，他把火铳兵的弱点亲口说了出来，等于把后心交给了自己。并且，这小子居然要求将帅随时调动以防作大，而其本人已经是一方将帅。他又看了一眼如画江山图，“就算他对朕忠心吧，为了这如画江山，也值得赌一赌”。朱元璋心中暗想。
“朕算你又对付过了一关，今天先放过你，如再出现此类自作聪明的事，定要重重罚你。现在，你说，让我如何安置徐达”。
又兜回来了，武安国心想，这朱元璋还真较真。躬身答到：“陛下勿虑，军队国家化还有一个关键，那就是要将、兵要知道为谁而战，没有知识的军队是愚蠢的军队，所有的军人如果都有知识，都知道国家和民族大义为先，知道真正的军人荣誉是忠于国家，而不是忠于某个其他人、其他的团体，这样的军队才能作为国之干城。徐达等老将军，戎马一生，积累了无数作战经验，陛下既然在京中开了国学，不如再开一兵法学校，专门给各部低级军官讲如何作战，以徐老将军等宿将作为老师。这样，军队中高级军官必需是武学院培养训练后才可充任，低级军官必需是在战功的士兵中选拔，军官在武学院学习期间，陛下可亲身教导他们精忠报国。如此一来，军官不但是文武全才，而且知道尽忠为国的道理，可永绝军阀拥兵自重之患”。
“好，好，只是如此一来，又多了一个北平书院一样的终南捷径”，朱元璋点头笑道。君臣之间气氛一下子轻松起来。 “军官不能由文人担任，目前不是马放南山的时候，但是目前国库哪里拨得出那么多银子去组建全部的火铳兵，也开不出那么高的军饷，朕的日子很穷啊”。
“其实国家不必养那么多的军队，军队要分级管理，对外作战的军队，是国家的拳头，必需武装到牙齿。境内的常备军队，熟悉军器操作即可，不必装备齐全，其作用只是对外作战部队的后备，顺便维护一下地方治安，消灭一下匪患。而京城禁军，应该由皇家派亲信之人负责，装备自然也要好，人数不必多，但必需是精锐中的精锐”。
“这倒不失为一个良策，朕和李文忠、徐达他们商量一下，应该可行。兵法学校之事，就交给徐达办理吧，朕把国之未来交给他，免得落得猜忌忠良的口实，干脆，这兵法学校就叫指挥学院算了。”朱元璋把大事定了下来，心里舒坦了许多。看看武安国，大概觉得今天也吓够了他，好言安慰道：“你下去把怀柔那些与国有功的巧匠和商人们的名字报到吏部，朕也给他们封一个名号，既然说四民平等吗，就切实的给他们些地位”。
看武安国谢了恩，朱元璋又笑道：“不过这些都是虚衔，朕不给他们开俸禄的。朕过些日子要派些人到怀柔去，学习一下如何制造火器，你叫他们好好给朕派去的人传授些真本事。朕不是不信你，光凭北平一地，供全国之军需，恐怕把人累死也造不过来。太子推荐你北平书院的弟子做海关大使，这件事有些唐突，我看先让他们做海关副使吧，先管着事，等群臣推荐的大使人选从北平书院学习回来，再量才而定哪个更适合做大使。”
算来算去，到底还是要把军工制造掌握在自己手里，这个皇帝倒时刻惦记着我这点家底。武安国看看朱元璋，心中暗想。今天开始好像要杀我的头，现在有一切风平浪静了，谈笑之间，再把我的朋友都拉进自己的掌握中，也许这就是所谓的帝王之术吧。看来以后自己事事还需多加小心些。不管怎样，今天得把自己的建议提出来，既然文官们已经把矛头指向了自己，来而不往非礼也，况且，为了将来国家的发展，也必需这样做。
“陛下可知太子为何要选用北平书院的学生出任海关大使”。
“太子认为诸臣推荐的人选不通算术，和海商往来会有闪失。但朕以为这些人都是地方上的俊杰，比义学的蒙童更懂得为政之道，让他们学习一下算术，再回来治理海关，有义学的才子们辅佐，应该不会有什么问题。”朱元璋见武安国问得突兀，以为他对海关大使的任命不满意，好言解释道。作为皇帝，他要考虑各方面势力的均衡，不会像太子那样率性而为。
“治理海关，不通算术则需要学习，那陛下以为治理一县一府之政，不知治下百姓多少，算不清百姓需要多少柴米油盐，可乎”？
“这……。”
“万岁，无论是海关税收，还是军队供应的统筹，无准确计算则必出纰漏。治政亦如此，丰年需囤积防灾，荒年需开仓赈济，这积多少，放多少无不需要根据百姓需求的多寡进行统筹，否则难免不出现寅吃卯粮之事。况且，为政讲求中庸之道，过之与不及都会祸害百姓，这个把握尺度，也需要计算得出，不能凭个人好恶。譬如贩货到一地，货少则运费太高，无利可图，货多则多出部分无人问津，也是枉费力气。”武安国用最浅显的道理，向朱元璋讲述基本的经济数学思想。这些都是他和郭璞、李善平等人在怀柔时闲谈而得出的结论。以武安国这几年的经验，他认为目前这个国家只有道德上的模糊概念，没有完整的统计，也从来没有一个合理的预算，很多政策，从出发点来说，立意都是好的。实际执行起来，由于数学不精确，没有精密的经济计算能力却又精精计较，经过糟糕的混乱的币制和税收核算方法扭曲之后，带来的往往是祸害。所以他想借海关初建的机会建议朱元璋让官员们学一些数学，这样考虑问题也会有量化的概念，而不是凭主观判断去定性。
“依卿之见，莫非这文武百官，都需要再去学习算数不成”。朱元璋怀疑的问到。他年青时做过小贩，卖过水果，关于贩货多少的问题自然很清楚。但打破儒家“半本论语治天下”的基本观点，他是不可能接受的。武安国自己也明白，除了怀柔的这帮弟兄外，整个朝堂上，恐怕没有人能理解他的统筹观念。唯一可能对此有些概念的，就是李善长这个睡不醒的老狐狸，但想让他开口，恐怕比登天还难。
“正是，不必专门去学习，但需要多少知道一点，这样为陛下效力时才能更到位。这不是臣的创新，而是圣人的倡议。古之士大夫，礼、乐、射、御、书、数六艺皆通习之，今之士大夫，只知道读诗书博取功名，御、数二艺一窍不通。手无缚鸡之力，胸缺谋划之才，既不能御敌国门之外，又不能为陛下分忧朝堂之内。臣以为，陛下既开兵法学院，培养武将。也应在国学内增加御、数二科，让文人习一些武艺，强健其体魄。学一些算术，知道过日子如何去精打细算。这样等将来开疆拓土后，地方�