农业中华- 第18部分

　　　　“你不想赚钱？”朱利安惊奇地问。

　　　　“谁说我不想赚钱，我都穷死了，手里没银子呢。”

　　　　朱利安笑道：“换织布机就好了呀，可以织很多布，赚很多银子。”

　　　　张春摇头：“织布机是要换的。但是我得保证我姨她们有事做，生活过得好。织布需要棉花，我这里的棉花产量太低，都不够用。增加种植面积现在不适合。”

　　　　“你可以买棉花呀，中间利润非常大。”

　　　　“我这里都不够用，外面也是一样，都必须要增加棉花种植面积，棉花种植面积多了，粮食就少了，很多人会饿死。去年大旱饿死了多少人你知道吗？就是因为扩大棉花面积造成的。中国和你们德国不一样，你看看我这里，三千多亩土地很多吧，可是我这里有好几百人，人均土地不够，真的会饿死人的。”

　　　　“你这里人真的多了一点，但是他们都是你的仆人，你没有必要对他们这么好。”朱利安随口就说，却发现张春瞪着他，连忙改口：“你不能因为这个理由排斥先进技术。”

　　　　张春笑了：“我没有排斥先进技术，但是一切都要有合理的基础，如果棉花产量提高了，自然会更换织布机。不过新式织布机是机器带动的，不仅是棉花的问题。还会有其他问题，比如污染，你那个机油污染起来，至少我农家肥做不了了。说不定我池塘里鱼活不成了，稻田产量也会出现问题。往大里说，还有钢铁，煤炭等等问题。钢铁制造不发生污染？一样的。所以这是个系统问题，你知道系统问题吗？”

　　　　朱利安一脸的迷惑：“密斯特春，你的理论不对，工业和商业有自己的规律，它们会催生科技，带来巨大的利润，你不能排斥他们，你是守旧主义者。”

　　　　张春摇头：“我不守旧，只是考虑得长远一点。最关键是我这里太小了，承受能力有限，而我不能破坏平衡。”

　　　　朱利安笑道：“你忽视了大自然的自我修复能力，眼光放大一点，不会出现你所说的问题，伟大的德国，工业世界第一，也没有出现你所说的问题，一样山清水秀。”

　　　　“你们德国那么大的国土才几个人？不谈那些了，你一定知道了我说你西医是低级医术的事情。你知道为什么吗？”

　　　　“我知道，你说的有些道理。”

　　　　“你不知道，你知道阑尾炎要怎么治疗？”

　　　　“那个经常会发炎，做手术切除就行了，对人体没有多少伤害。”

　　　　“哈哈，我就知道，这就是你们西医的毛病，你们不理解系统问题。阑尾是消化粗纤维的气管，食草动物就很发达。实际上它是人体免疫系统中非常重要的一部分，它对进入胃和肠道里的异物非常敏感，会指挥肠胃加速消化，同时让人体有抵抗一些毒素的能力。中医来说中医理论中，它是卫气功能中的一部分，它是容易发炎，可是它发炎也是为了抵抗外邪。最关键的是他发炎很大一部分原因是因为人体不供应它血液和养分了，它抵抗不了外邪，所以只能坏死。这意味着人体营养供应系统统出现了问题。中医治疗可以通过忌口减少外邪侵入，益气活血改善人体营养供应。阑尾不仅不需要切除，还能充分发挥作用。除非它彻底坏死不能用了。所以我说你们西医是低级医术。”

　　　　“密斯特春，你说的这些我在你们中医书籍解释不是那么清楚，你不能证明你说的是正确的，我虽然不能反驳你，但是不能认同。”朱利安还是那么固执。这大概是德国人的品性。

　　　　“你认不认同没关系，我解释这些，是为了让你明白系统。就是一环扣一环，相互制约，相互促进，成为一个整体。你破坏一环，就会使整个系统发生不可预见的变化。老天就会来纠正你，中国叫做天道。天道分为益和损。西医就建立在损字上，中医建议在益字上。回到你说的纺织工业，如果是建立在破坏和剥削之上，那就是错的。但是如果我能让棉花产量提高，并且让纺织规模不超过这个需求。那就是对的。”

　　　　“这样你会损失巨额的利润。”

　　　　“中国有句话，君子爱才，取之有道。”张春把手中的桃子喂到丽质的嘴里。

　　　　丽质接口说了一句：“天道的道，不是道路的道。”

　　　　张春在丽质的小脸蛋上刮了一下。“真聪明。”

　　　　丽质笑得都没了眼睛。

　第二十五章　革命的解释

　　　　顾明不得不对张春的管制行为感到庆幸。

　　　　之前，他认为应该救济吴家和李家附近几个村子的佃户，他们过得太苦了。这些佃农生病了也会到卫生所治病，但是最大的病因是饥饿、生活与卫生习惯。改变这一切都需要一定的财力和时间。可是这些佃农没有。顾明甚至认为这些佃农们应该起来革命，袁定国也是这样认为。

　　　　革命，古老而新鲜的词语。现在在南方成了流行语。张春却采取了相反的措施。对所有来的人都实行了管制，连主动要来张家打长工的人也拒绝了。顾明曾经认为这是冷血的行为。

　　　　但是在云龙镇，听得到了两个极端的评价。

　　　　贫苦的人都说张春是个好人。但是自耕农和地主、大家族的人已经产生了警惕心理。张扬氏说有人要买土匪来张家堡杀人，说张家堡发现了宝藏，多得让下人们能够一日三餐吃饱。张凤兰利用自己的影响力在进行压制，加上张春实行了管制和克制，对大家族的触动没有那么大。吴家和李家是有些矛盾，但还是为张春进行了辩解，说张春只是个不懂事的败家娃娃。事情才没有到不可收拾的局面。

　　　　顾明不知道的是，其实已经人进来摸底了。春丫发现了，但就是以春丫现在小有名气的身手也不是对手，只能放别人进来。来人与俆矮师、李书文不一样，是真正的刺客，擅长收敛气息，也擅长发现环境中的异常。对于隐藏中的春丫她们丝毫不看在眼里，毫不顾忌。这样的对手，就算是春丫她们全部送掉了性命，也阻止不了。

　　　　张春正是听了春丫的汇报，才下令对管辖区进行管制。如果说这个世界上还有狠人的话，就是这些吃香喝辣，以杀人为生的人了。这些人只有成长起来后的春丫才能对付，但春丫成长起来还需要时间。而张天他们学习的是兵法，而不是刺客。刺客不是他们能够对付的，虽然他们也学习隐蔽侦查和搏杀。

　　　　这个人来刺探过张春，但是张春完全没有发现，要知道，张春的感知能力甚至超过了春丫。他没有杀张春，而是到处转了转，就走了。吓出了春丫一身冷汗。

　　　　张春不知道为什么刺客没有动手，只能说侥幸。

　　　　张春没有告诉顾明实情，告诉顾明了也没用，因为他除了满肚子的军事知识和谋略以外，连张天都不如。

　　　　张家的小心谨慎让云龙人认为那还不过是一个孩子在管家而已，再聪明的孩子，也是孩子，而且这孩子是个很败家的孩子。张家失去了威胁。大家族们就想尽办法相互挤压。云龙镇，李家是第一大家族，不过现在分裂了。两次匪患，小李家湾周边的几个小祠堂遭受了重创，也出了最大的力。但是实际利益让大李家湾得走了。

　　　　受尽欺压的云龙吴家似乎得到了高人指点，居然团结李家这些小祠堂，在张凤兰的支持下，进行棉花种植。

　　　　张凤兰为这些小家族提供了粮食换棉花的以物换物的条件，然后吴家组织这些人到山里用粮食换皮货和木炭。由吴家的船队把这些皮货和木炭运到汉口，中间的利润丰厚。几轮下来，小李家湾的人尝到了甜头。

　　　　光绪二十八年，也就是1902年，麦收过后，云龙镇南边几乎全部种上了棉花，没人种水稻。因为棉花换的水稻要比自己生产多多了。

　　　　朱利安很可惜地说张春失去了天大的机会。

　　　　云龙镇，吴家和张扬氏两家的棉纱厂和织布厂成了两个庞然大物。日进斗金。同时张凤兰的商行也主导了云龙镇周边的经济，连县太爷也对这女人尊敬有加。李家直接分裂成了两派。大李家湾不甘心认输，正在筹集资金自己开棉纱厂和织布厂。

　　　　商战如火如荼，获利的都是地主，和佃农们没关系，反而他们交租更多了，因为朝廷的赋税和总督大人的摊派又涨了。很多佃户活不下去，跑到了山里，因为山里打猎没人管，只要心狠，敢杀人，有被人杀的觉悟，拿皮货换粮食还能够活命。

　　　　为了不让棉田荒废，地主们开始收长工，但是只收劳动力。遭殃的是孩子，云龙镇每天都有人卖儿卖女，不卖不行，活不下去。

　　　　因为张春有收养孩子的经历，所以差不过过几天，张家岭通向云龙镇的路上，就会出现几个弃婴，等着出去办事的李秀清或者芹姨捡回来。几个月下来，大院里的女人们手里就多了二十多个婴儿。这些孩子不是后世那种因为身有残疾而被抛弃的孩子，而是实实在在养不活。

　　　　张春不得不专门建一个育婴堂，让两个女人专门带这些弃婴。不然这些女人也不用做别的事情了。

　　　　大清帝国。老佛爷回到了京城，俄国人说要退出东北。大清似乎缓了一口气。光绪帝总算出来说话，准许满汉通婚。汉人们觉得胜利了。张之洞开办了湖北师范学堂，日本人的总教习。这让朱利安垂头丧气，他又回国了。

　　　　张春怀疑这家伙来中国的动机，因为他回国，八国联军占了北京。战事平息，他就巴巴地跑来，除了来张家岭，都是到处拜见官员。张之洞重视日本人，他就回国了。说没有带着国家任务来，任谁都不相信。

　　　　朱利安走了，五个洋娃娃留了下来，张春给五个洋娃娃重新取了中国名字，分别叫朱安妮、朱佳妮、朱燕妮、朱凤妮和朱小妮。五个洋娃娃以前已经跟着朱利安学了一年汉语，现在全部在汉语环境下生活和学习，加上本来就是学语言的年纪，倒是跟上了其他孩子的进度。而且八岁的朱安妮是读过三年书的，对算学和化学非常感兴趣。其他四个孩子暂时还看不出来。

　　　　其实五个洋娃娃除了肤色和瞳孔颜色有些特别以外，河南来的一些孩子似乎也有很多有西域人的血统，有些就是**的孩子。形貌中也有很西方化的。小家伙嘛，趴在别人身上研究一下肤色和耳朵鼻子是有的。时间久了，也就习以为常了。

　　　　因为顾明与梁启超、袁定国与南方党都有着书信来往，张春没有阻止，毕竟革命是大趋势，你不能装作不知道。

　　　　书信通过各种渠道汇集到了梁启超那里。梁启超就对敢于多次诽谤自己的张春多了几分心思。这一年，梁启超在日本办了《新民丛报》，张春就每个月都能收到从日本寄过来的报纸，真是不容易。当然也有上海的顾家支持了梁启超办报纸的钱有关。顾家老爷还是希望顾明不要在乡下窝着当师爷，希望他出去从政。

　　　　新民丛报没有摆在顾明和张春自己屋里，而是放在学术厅和图书室里。

　　　　张春在讲课时，偶尔会引用上面的论述。不过多半是嬉笑，略带些嘲讽。

　　　　“信书不如无书，要结合实际思考。”

　　　　张春笑话说这些人认为远古是独立的，后来才变成社会。这是不可能的，因为远古人类种群数量很少，猛兽众多，武器就是石头，独立的人根本无法生存。社会一直存在，只是日益复杂而已。发展是有的，好的坏的都有，不是都是好的。西方社会发展比中国晚了很多，西方所谓的自由民主在中国早在春秋时期就开始实行，不能简单地认为西方制度就是优越的，也不能简单地认为中国的制度就一定是**的。不过错误的需要改正，正确的需要继承。中国文化五千年不断，靠的就是这种精神。

　　　　顾明笑张春这是典型的维新思想而不是革命思想。

　　　　张春笑道，所谓革，周易说黄牛之革，制造坚固的皮革需要铲除不需要的皮毛，然后硝制，结果出来的才更加坚固。并不是把整个皮子全部扔掉。

　　　　“那你说朝廷是毛，还是皮。”

　　　　张春笑着说：“对于朝廷来说毛还在，皮没了。对于中国来说皮还在，中国没有了。朝廷不是中国，中国的制度几千年演变，总有规律可循，总有经验教训。西方才多少年？所以中国的皮还在。”

　　　　顾明还真的不敢说不对，因为张春这几年看的书非常多，虽然不精读，但是确实可以算是博览群书。却不料张春是从知识爆炸年代过来的人，现在读不过是温故而已。

　　　　封闭的一年，农学堂的张迪在张秀的帮助下，把牛头山和竹皮山翻了一遍。这些山都是柴山，所以都是次生林。不过里面除了不多的松柏，更多的是栗树。有些地方还非常集中。河南村还有十多棵板栗树。大小都有。不过大的产量高，但是味道差一点。小的味道好，但是产量不高。山里的叫橡子，味道和产量都很差。后世谁吃橡子？但是这个时代的人饿得没办法，也会想办法弄得吃。

　　　　张春就开始讲解嫁接技术，嫁接的基础需要详细讲解植物的皮层。秋收过后，顾明托梁启超在日本买了显微镜等一些仪器回来。农学堂的实验室总算可以用了。

　　　　张迪在河南村的一处山坳里，准备把一片栗树嫁接成板栗树。品种选的是产量高的大板栗，他要把大山变成粮仓。弄得张春把一些还没毕业，只有十一二岁的小朋友也分到了农学堂，因为水稻地里的研究不能停。竹皮山乱七八糟的果树也有一人来高了，有些开始挂果。这都需要人。

　　　　为了方便张迪他们的工作，张春在牛头山建了一个林业站，让年纪大一点的张秀带着张迪等四五个人住进去高林业研究。

　　　　这批孩子中，总的来说是女孩子多，男孩子少。虽然都到了十七八岁的年纪，但是因为讲自由恋爱、晚婚晚育和优生优育有几年了，这些孩子中谈恋爱是有的，但是成亲意愿的就没几个。她们都知道自己学习时间太短，如果不努力，最终会被那些从四五岁就开始念书的弟弟妹妹超过。所以不管是学习还是研究都非常刻苦。

　　　　农学堂的学生已经达到了三十多人，分出去