例②中的丈夫很聪明,用幽默的语言和行动留住了妻子。
例③中是临时构成的人际关系,如顾客间的关系用幽默
语言也能表现出极好的“润滑”作用,能抚平人际关系
的损伤。
在人际交往中,有些人出于某种用心,不怀好意地
用语言挑衅,而对这种情况,不可气急败坏,也不要说
不出话来,如果用轻松幽默的语言进行反击,既确保人
格尊严,又表现出敏捷的才思、宽大的胸怀。例如:
①作家谌容访美期间,应邀到某大学演讲,美国朋
友提出了各种各样的问题,她都给予坦诚的答复。
当有人问道:“听说您至今还不是中共党员,请问您
对中国共产党的私人感情如何?”
谌容敏捷地说:“你的情报很准确,我确实不是中国
共产党党员。但是,我的丈夫是个老共产党员,而我们
共同生活了几十年,尚未有离婚迹象,由此可知我同中
国共产党的感情有多么深!”
②萧伯纳是个瘦高个。有一次,他参加一个宴会,
受到不少客人的欢迎和尊敬,但是,有几个资本家恨萧
伯纳,想借此机会戏弄一下萧伯纳。
“先生,看见您就知道世界上在闹饥荒。”一个肥胖
资本家哈哈大笑地对萧伯纳说。
萧伯纳立刻笑答:“看见您,先生,就知道世界上闹
饥荒的原因。”
③有一次,张作霖应日本人邀请出席酒会。在酒会
这位东北“土皇帝”派头十足,威风凛凛,使在场
的日本人大为不快。日本人设计要当众羞辱张作霖,以
发泄他们内心的积懑。
酒会场上,飘红流绿,人头攒动。三巡酒过,一个
日本名流离席而去。不一会,他捧来笔墨纸张,定要张
作霖当场赏幅字画。他们当张作霖是“土包子”,斗大
批评揭露,巧妙申述观点
字不识一箩筐,定然会当众出丑。不料,张作霖接过纸
笔,竟不推辞,写完后,冷笑两声掷笔而去,旁若无人
地坐回自己的席位。众人齐看纸上写的是“虎”字,落
款为“张作霖手黑”。
张作霖的秘书凑近张作霖小声说:“大帅,您的落款
‘手墨’的‘墨’字下面少了一个‘土’,成了‘黑’
字了。”张作霖听了,两眼一瞪,大声骂道:“妈个巴
子,你懂个屁!谁不知道在‘黑’字下面加个‘土’字
念‘墨’?我这是写给日本人的,不能带土,这叫‘寸
土不让’!”在场的日本人听了,个个张口结舌。
例①中谌容用偷换论题的方式巧妙地回答“对中国
共产党的私人感情”问题,不仅机智得体,而且圆满缜
密,使对方无可挑剔。例②中萧伯纳用循果溯因方式嘲
讽了资本家的攻击,一语中的,妙不可言。例③中张作
霖用汉字省形法揭露日本人的侵略野心,显示了不与日
本人合作的态度。
人际交往中,有时为了统一思想、澄清认识,或批
判错误、揭露谬论,也必须借助幽默语言。运用幽默语
言,对同志可给予委婉善意的批评和激发奋进的力量;
说变就变’哪!”
对敌人,则可以给予无情的嘲讽和有力的打击。
面对批评,接受者往往有种种不正确的心理:或明
显敌视,抱有戒心;或焦急担心,处于患得患失的恐惧
之中;或懊悔不已,丧失信心。因此,批评性谈话的否
定性,极易造成谈话双方心理上的不相容,影响谈话效
果,在批评中适当地运用幽默,则可以消减这种不相容
性,甚至变不相容为相容,引起被批评者对批评内容的
注意和兴趣,并且认可、接受或是更深刻的理解。例如:
①一次,林语堂应邀参加台北某校的毕业典礼。发
言的一个个口若悬河,滔滔不绝。轮到他发言已经十一
点半了。他站起来说:“女士们,先生们,绅士的讲话,
应该是像女人的裙子,越短越好。”
②在通往旅游区的路上,一位司机一只手伸出车外,
一只手握着方向盘,把车开得飞快。车中的老婆婆问了
司机一句:“小伙子,这个地方是不是经常下雨呀?”
“可不是,‘六月天,孩儿脸
小伙子答道。
“你把手拿进来怎样?如果天下雨,我会告诉你的。
你单手开车太危险啦。”说得这位愣小伙笑了起来,赶紧
把手缩回握住了方向盘。
③有一对夫妻结婚已有几年了,丈夫发现妻子在理
家方面比较粗心,而对看电视、跳舞、读通俗小说之类
的事倒越来越感兴趣。一天晚饭后,丈夫问妻子:“晚上
又臭又长。
例②中老婆 婆明知司机把手伸到车外 而用一只手
开车是一种坏习惯,却说成是为了试试有没有下雨,
这种知其非而不言其非,并且故意往好的方面理解的
批评方法,一方面给对方顾全了面子,消除情绪上的
对立,另一方面又以误会制造出笑料,产生了幽默的
效 果。
例③中丈夫在尊重妻子爱好的前提下,提出了一个
看似简单的请求,委婉地批评了她不理家务的毛病。由
于要求古怪,是“找一双不带窟窿的袜子和一件不缺纽
扣的夹衣”,因而显得十分有趣。若直言其不管家务,恐
怕会爆发家庭“战争”。
准备做什么 ?”
“看 电视 呀,你没 注意,连续 剧演 得正 有趣 呢!”
“看完电视呢 ?”
“琼瑶的一部小说还没看完,我想突击看完,我还要
写一点感想呢!”
“这些事办完后,帮我办点事好吗 ?”
“ 好 啊,什 么 事 ?”
“找一双不带窟窿的袜子和一件不缺纽扣的夹衣。”
妻子一听笑了,以后果然在家务管理方面大大地改进了。
例①中林语堂用绝妙的比喻,说明了演讲言简意赅
的重要性,风趣地批评了某些人的演讲像懒婆娘的裹脚
布
欢娱快乐,平添生活情趣
因此,只要我们善于
幽默语言,可以营造欢娱快乐的交际氛围、平添生
活情趣。通过幽默语言引人发笑,可以使人们在笑声中
得到情感的释放,获取美的感受。“我们的生活需要笑,
懂得幽默,会笑的民族是健康、充满希望的民族。笑是
生活中不可缺少的甘甜调料,没有笑声的生活是一种酷
刑。没有笑,生活就不成其为生活。”其实,生活中处处
充满令人发笑的事,或为矛盾百出,或为怪异乖戾,或
为荒唐滑稽,或为巧智奇见,或为愚不可及,如此等等
可以说“整个世界,一大笑府,。。不话不成人,不笑
不成话,不笑不话,不成世界。”
捕捉,联想奇特,巧妙构思,就会创造出许许多多的幽
默语言,给生活增添无穷的乐趣。例如:
①抗战胜利后,国画大师张大千由上海返四川,他
的学生糜耕云设宴饯行。邀著名京剧大师梅兰芳等社会
名流作陪。宴会开始。张大千向梅兰芳敬酒说:“梅先
生,您是君子,我是小人,我先敬您一杯!”大家不解其
意。梅先生连忙笑问:“此话作何解释?”张先生回答
〔明〕冯梦龙:《广笑府 序》
说:“您是君子 唱戏动口,我是小人 画画动
手!”顿时笑声满堂,梅先生高兴得一饮而尽。
年,漫画家廖冰兄在重庆展出漫画《猫国春
秋》。《人物杂志》的田海燕请郭沫若、宋云彬、王琦、
廖冰兄吃饭。席间,郭老问廖冰兄:“你的名字为什么这
么古怪,自称为兄?”版画家王琦代为解释说:“他妹名
冰,故用此名。”郭老听后,笑着说:“啊!这样我明白
了,郁达夫的妻子一定名郁达,邵力子的父亲一定叫邵
力。”说得大家都笑起来了。
③高祖读《文选》,对郭璞的《游仙诗》称赞不已。
艺人石动筒起身说:“这诗有什么了不起?要听我的,必
定胜他一倍。”高祖很不高兴,说:“你是什么人,竟夸
口说自己做诗能胜郭璞一倍,岂不该死?”石动筒说:
“大家就叫我做,如果不胜一倍,我甘心受死。”高祖即
命石动筒做诗。石动筒说:“郭璞《游仙诗》云‘青溪
千余仞,中有一道士。’我作这样两句:‘青溪二千仞,
中有二道士。’这岂不胜他一倍?”高祖听罢,大笑不
已 。
例①中张大千先生根据他与梅先生的职业特点,奇
特地运用“君子动口,小人动手”这个俗语,把原为说
理的“动口”直解为唱戏,把打人的“动手”直解为画
〔隋〕侯白:《启颜录》
画,造成了极为风趣、诙谐的效果,使宴会的气氛顿时
变得热烈起来。
例②中郭沫若运用类推的方式,把郁达夫和邵力子
的名字作出与廖冰兄名字相同的解释,于令人错锷中开
了一个十分有趣的玩笑,融洽彼此间的关系,使气氛显
得轻松、活泼。
例③中 艺人石动筒 利用“胜他 一倍”的歧 义,把
“艺术性超过一倍”的意思偷换成“具体数字超过一
倍”,从而取得了幽默诙谐的效果,博得了高祖的开怀大
笑,使谈话的气氛活跃、生动。
四 幽 默 的 界 定
玩世不恭不是幽默
在谈幽默的技巧前,我们应该先谈谈幽默的界限。
这是在人际交往时运用幽默的前提。否则某些做法会被
误以为是幽默,结果却影响了人与人之间的良好关系
幽默,需要有正常的心理状态和健康的人生观。这
在人际交往中是很重要的。
有的人在人际关系中,肆意而行,不受任何约束。
他们行为放荡、玩世不恭,自认为幽默,到处游戏人生。
这种玩世不恭的人生态度,正是一种不健康人生观的反
映。这种人生观点也是不严肃的。
玩世不恭并非幽默。幽默是一种对生活的积极态度,
它与不严肃的对待人生,认为活着毫无意义是绝不相同
滑稽洋相不是幽默
吐温所写的作品幽默
的。玩世不恭对人际关系有非常消极的作用。
美国大作家、幽默大师马克
隽永,而他的人生也是如此。一次,他去一个小城市办
事,有人告诉他,目前正值仲夏,该地潮湿,蚊子很多
且非常厉害,希望有所准备。
子嗡嗡叫着,就在马克
到了那个小城后,当他在旅馆登记住宿时,两只蚊
吐温面前盘旋,旅馆工作人员
非常尴尬。马克 吐温却满不在乎地对工作人员说:“贵
地蚊子不知比传说中的聪明多少倍。它竟然会先仔细察
看我的房间号码,以便夜间光顾我的住处,饱餐一顿。”
大家听了都笑得前仰后合。
结果,这一夜马克 吐温睡得十分香甜。
原来,旅馆全体工作人员一齐出动,驱赶蚊子,不
想让大作家,被“聪明的蚊子”叮咬。
文学大师以其幽默的话语,不仅缓和了大家的尴尬,
而且获得了一夜安眠。
这是幽默,而非玩世不恭。
漫画家方成曾经说过:“幽默要有所含蓄,使人在笑
中同时引起联想和推断,领悟其中的含义。也就是说,
挖苦找乐不是幽默
幽默表达一定的思想感情。而一般的滑稽逗乐除博得一
笑之外,没有再多的东西。”
幽默和滑稽,有时看着很像,实际上并不一样。因
为,猴子有时也能做出滑稽的动作,引人发笑,但它绝
不会幽默。
关于幽默和滑稽的区别,弗洛伊德指出是“成人的
和孩子的”对立。由此我们不难体会出幽默与滑稽在质
上的区别。
幽默引人发笑后,使人能得到哲理性的启示;而滑
稽只为博人一笑,既无思想的深刻性,也无会心的启示。
马戏中的丑角,表演得再好,他只能使观众产生情
绪上的愉悦,绝不能带来观念上的哲理思考,而后一种
功能只有幽默来承担了。
讽刺人、讥笑人的语言动作,目的是损人尊严去找
乐儿,是缺乏教养的行为,这绝不是幽默。这种言行对
人际关系非常不利。
因 为 ,讥 笑 和 讽 刺 的 言 行 ,充 满 着 攻 击 性 质 ,其
中 ,含有 恨 怨 、轻 视和 伤 害 别 人的 意 思 在 内 。讥 笑 别
人 的 身体 缺 陷 、情 感 、尊 严 等 ,都 是 缺 乏 教 养的 不 文
卖弄聪明不是幽默
明行为。它的笑声是以别人的痛苦为代价的。这与能
为人带来心灵愉悦、又使人回味无穷的幽默,哪里有
共同之处 ?
幽默会带来笑声,笑声中又蕴含着启示,在揭露和
解决人和事物的矛盾中,使我们感到轻松愉快。
讽刺讥笑别人,虽然讥讽者会得到一时快感,但被
讥讽者,却受到了心灵的伤害。被人戏弄的感觉必然促
使他重新考虑与讽刺者的关系。
为图一时之快损人找乐儿,从而结下怨恨,实为不
智之举,这不是在人际交往中自造陷阱吗?
有的人很聪明,才思敏捷、口若悬河,但是他的聪
明不是自然而然的流露,而是一种卖弄,自以为是幽默,
其实令人生厌。
其实幽默本身也像一把双刃剑,拿捏不好分寸,既
伤害别人,也对自己不利。
谈话中的幽默,要为讲话的内容服务。为幽默而幽默,
就有卖弄的意思。用庸俗的事例和动作逗笑,更是不可取。
幽默不是吹牛拍马、卖弄聪明,不是轻视讥笑、损人
找乐儿。幽默应该是宽容有善意的,能够为别人带来快乐。
五 幽 默 的 交 际 禁 忌
时间上的禁忌
如果使用的时间不对,不仅达不到预期的效果,而
且还可能引起别人的不快。
有一位夫人站在丈夫坟前正伤心垂泪,突然一位陌
生男子向她走过来。他说:“夫人,对于您丈夫的不幸亡
故,我深感痛惜,对于您的不幸遭遇,我深表同情。不
过我不得不告诉您,当我一见到您,我就深深爱上了
夫人说:“住嘴,流氓!你给我滚开,不然我要喊警
察了。”
陌生人温柔、幽默地笑着解释:“您千万别生气。夫
人,我本不想在这个悲伤的时刻来打扰您,更不该在这
个时刻向您表露我的心。但时机不再来,谁能在您的美
丽面前情能自持呢?您一离开这里,也许永远难以见到
您。”
场合上的禁忌
您了,您令我一见倾心,我实在太爱您了。。”
这位夫人佯嗔说:“现在是谈情说爱的时候吗?你该