《道教大辞典》

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道教大辞典- 第242部分


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为母隐子胎。”
    母丘元志唐道E画家。宪宗时(806…820)A。
善画花卉,曾于元和十四年(8L9)为白居易作t术莲囤》。
六  画
    刑穗炼葬名词。指阴阳对立的两个方面。《养生
穆录》;阳为荐,德出则万物生。阴为刑,刑出则万物死。
t周易叁同契):“刑主伏杀,德主生起”。刑为降、德为升;
刑为罚,蔼为育,故二月含阻。金砂随阴气动静落在胎中,
故日归根也。八月阴中古阳,像叠水随阳气滋渣于鼎出,
故卯酉乃刑德相负、阴阳两停,故息符火也。
    刑德相负  内炼术浯。比喻内椿阳火方半,气候
停匀,火至四阳,生气方盛,宜收敛潜藏,防其旺逸。《瑚易
参同契),“渐历大壮,侠列卯门,檐荚堕落,连归本棍,刑
箍相负,昼夜始分。”清刘一明注:“日自立春回至春分,适
而趋时,由温而渐热,四阳生,在卦为大壮。月建在卯,为
二月。卯者,术旺之地,生德之门。然大壮内藏不壮,战此
时榆美堕落,还本归根,德中带刑,刑德相负,阴阳分离,
昼夜从此而分,H渐长而夜渐短。比之修遭者,阳刚之气
壮盛,须当休浴温养,归于奉根,以戒不虞,惶其阴气自
退,阳气自长,不可强制pJ招客气,所谓勿忘匆助者是
也。”
    刑德临r'  由丹术语。二八月时候,称为刑德临
『】。二月为春之半,万物发生,称之为德一八月为秋之半,
万物凋落,称之为刑。丹经引用其理,谓卯酉沐浯之时,
l参同契)=“刑主杀伏,德主生起。二月榆花,魁l临于卯;八
月麦生,夫罡据酉。”
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