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第一四三章 云南王的沉默
我曾经谈到一九四九年，国民党兵败山倒，跑到台湾来的时候，带走了大陆国库的九十二万两黄金，换句话说呢，大陆人民主要的钱都被国民党带到台湾来，当时是所谓乱军中逃难的局面。可是国民党能够把这个钱都带到台湾来，那么人怎么办呢？人有不同的来法。
这个老头子，他是什么人呢？他是国民党的陆军中将，他是黄埔三期的学生，他是国民党的昆明市的市长，他是军事委员会驻滇就云南干训团政干班的中将主任，他是第一届的立法委员，他是国民党云南省党部的主任委员，他的名字叫做培春帆，他就是我的邻居，住在我的八楼。我跟他没有讲过话，这是他死了以后的讣闻讣告，培故委员春帆先生讣告。他死的时候是九十岁，长寿死掉了，这是他那个讣告。他有什么特色呢？就是最后他们这些所谓老贼，老而不死的这些贼，这些老贼在国民党带来这些立法委员们，他们最后同意退休了，每个人拿了六百万的台币，相当于一百五十万的人民币，他们退休了。当时这个退休的计划刚出来的时候，就这个培春帆就这位老先生，他第一个赞成，他说他愿意退休，所以资深立委培春帆率先退职，下月一号生效，这就是一九八九年三月二十八号的国民党的党报。请大家看这就是他的退职证。他生在民国前八年五月二十八号，云南省昆明人，他退休了，当时这个消息一出来的时候啊，记者们跟新闻界都在问谁是培春帆啊，我们从来没有听说这个人，他第一个赞成，他要退休了，什么人啊？大家不晓得他是谁，要查他记录啊，在台湾几十年，没有一天不到立法院，就是没有一天请假，没有一天缺席，可是查整个的立法院的发言记录啊，他没有讲过一句话，几十年没有讲过一句话，就没有来报道抽雪茄，抽烟，国民党下个命令大家举手，他就举手。奇怪吧，等于好像一个警察一样几十年啊，他不巡逻，他不抓小偷，他就这么一个家伙。所以最后他退休的时候啊，记者们就问谁是培春帆，根本不晓他是老几。
他为什么这个态度啊？当年老子做过大事情，老子是昆明市市长，老子不是住的跟李敖住在一起，什么那种大楼里面，他李敖住十二楼，老子住八楼，不是这种啊，老子当年住的是西班牙式的，云南在昆明市西班牙式的别墅啊，他是云南的王，云南的地头蛇。到台湾来，台湾算什么，他没看到眼里。他在台湾就是坐吃等死，所以呢他九十岁死的时候，到台湾五十岁到九十岁死，就是这样四十年一个屁也不放，一句话也不说。他也有钱，说最后大家退休，他也就退休了，就这么个怪物。很多这种人在台湾，所以此之谓老贼。
第一四四章 不信书信运气
什么是骁勇善战的人？就是我李敖，我的朋友郭冠英就查出来，国民党预备把我干掉。当时陈其礼他们去见安全局局长汪精旭，说台独利用本帮会壮大，竹帘帮可为国家效力。后来呢就是开始就要教训李敖，结果搞错了，陈其礼他们先杀掉了江南，江南被杀，后来竹帘帮的老大陈其礼抓起来，江南被杀，我呢就躲过了一劫。所以我跟大家说，我虽然骁勇善战，虽然身经百战，虽然屡败屡战，可是我有一个好运气。
什么叫做屡败屡战？当年大家打败了仗，写报告的时候，就说一个人屡战屡败，那个时候呢 曾国藩出来，把这屡战屡败的呈文一圈，就改成了屡败屡战，虽然这个人每次打败仗，可是每一次还继续打仗。所以曾国藩呢这么把这个屡战屡败改成了屡败屡战，就给了政府，给了皇帝一个开脱的口实，并且给这个打败仗的手下一个机会，表示说，你虽然打败仗，可是你非常勇敢还继续打下去。
我跟大家说，我一辈子就是这样子，我骁勇善战又身经百战，又屡败屡战而不是屡战屡败啊，是屡败屡战，最后被我打赢了，我有这么好的机会，我能够活到现在，不是吗？曾国藩还讲了一段话，这个老兄啊六十一岁就死掉了，他讲了一段话，他说不信书信运气，这话讲起来有一点点愤世嫉俗，他说看这么多书是没有用的，要有好的运气，不信书信运气。可是他活得不久，他活了六十一岁就死掉了，运气是很重要的。
我一辈子只坐第一次牢的时候，刚坐的时候判了十年，可是为什么我第一次五年八个月就出来了？因为我运气好，蒋介石死掉了，他一辈子只死一次，我碰到了。蒋经国要搞给人家看他们的好形象，就搞了一个台湾的大赦，整个大赦下来七折八扣，我五年八个月就出来了。我运气好碰到蒋介石死掉了，不是吗？所以好的运气也是非常重要的。
按照我的好朋友，刚才给大家展示的郭冠英的调查，当时国民党的情报局是要干掉我，找黑社会的竹帘帮干掉我，结果阴错阳差，竹帘帮先干掉了江南，所以江南死了。江南死了这个事情整个曝光了，美国人闹起来了，所以国民党就不敢对我动手了，所以我能够死里逃生。因为什么？因为我有好运气，所以虽然我刚才说了半天，追求真相，坚持真理，展现真情，宣扬真挚，不以为然，大义凛然，一目了然，春意盎然，孤军作战，骁勇善战，身经百战，屡败屡战，可是最后归到一点，我坦白告诉大家，我有好的运气，我能够活到现在。
第一四五章 邓小平的典范
这一次我们看国家领导人的改变，英文报纸上说HU REPLACE JIANG，注意这个字啊，这个字就是杰弗逊说，我说谁也不能够替代弗兰克林，可是英文报纸用的是REPLACE，为什么呢？说是胡替代了江，是不是江不够好，而胡替代了？我李敖不是这样看法，我做的一个解读，就是我们中国苦了这么多年，在这一次的表现上面，可圈可点，为什么呢？这个REPLACE证明了什么？证明了是一个制度上面的胜利。
制度上面的胜利好难的，过去中国的改朝换代，或者国家领导人的你升我降，都是非常的吃力的，不是在制度底下行走，可是自从邓小平立下一个制度，并且做了一个亲身的示范以后，他做了军委会领导人两年以后，他下台了，不做了，这在中国政治史上面可以说绝无仅有。由于邓小平做了这么一个示范，所以大家非常的尊重这个制度和这个示范，所以今天出了这个现象。所以我说英文报纸上用的这个英文动词用的很好，没有人不是不能够取代的，没有人是不能够说是非他不可的。
我的敌人蒋经国是我恨他，可是他在统治的基础里面，有一个有趣的现象，就是啊他很会A钱，搞别人的钱，搞什么人的钱呢？搞那些有钱人的钱，这也就是蒋经国当年在苏联做共产党的一个本领吧。
蒋经国告诉他手下，说你要捐款的时候啊，捐款名册那第一个人捐的钱啊非常重要，千万不要找到一个小气鬼，因为捐款名册第一个人捐了好比说一百块，后面人捐的时候常常跟他学，第二个也是一百块，三四五六都是一百块，很少超过一百块的。所以蒋经国说啊，第一个人决不能找小气鬼，要捐的特别多，那大家才跟进，这样才捐的多。所以我说我的敌人蒋经国在A别人钱，尤其搞捐款的时候，非常的内行。
今天我们看得很清楚，邓小平亲身示范，告诉大家没有什么终身制，没有什么非我不可，没有什么说我干到死才算，没有什么这些，我邓小平尤其是国家的领导人，我会把我权力缩小，变成军委会的主席，再由军委会的主席我全部退休，变成了一品大百姓，虽然还是有权，可是呢在形势上面，他已经放弃了。这种高风亮节啊，这不是高风亮节是什么？有权力能够把权力放掉，这是很难很难的一个事情，可是邓小平做到了。
好像蒋经国这个捐款本上面的他的第一名做了这样的一个捐款，做了这么好的表现的时候，大家就是萧规曹随。萧规曹随是很重要的一点啊，这是中国的一个传统啊，康熙皇帝做了六十一年的皇帝，所以他的孙子乾隆皇帝到了六十年的时候不做了，为什么不做？我不能超过我的爷爷，所以乾隆皇帝虽然活了八十九岁，后来做太上皇继续做皇帝，继续有实权，可是形式上不做了，我就不愿意超过我的爷爷，就是这样子啊。
第一四六章 历史对李鸿章公道吗
九月十七号是一个重要的日子，它是中国跟日本甲午战争的一百一十年的一个纪念日，为什么值得纪念？因为我们这个邻居啊，日本人啊，太可恶了。今天我谈这段历史的时候，我对大家说，我们对很多人是不公道的，好比说今天我们骂李鸿章，公道不公道啊？是不公道的，以为李鸿章把台湾割让了，这哪里是李鸿章的事情啊？李鸿章有权力吗？真正同意割让台湾的是清朝的国家领导人啊，不是李鸿章啊，当然李鸿章也是要人之一，可是他有上司啊，就好像秦侩杀了岳飞，秦侩做得了主吗？他有上司啊，上司是谁啊？是宋高宗啊，不是吗？所以我们谈历史，只谈秦侩不谈宋高宗，只谈李鸿章不谈西太后，这是不公道的。
大家看看当年马关条约签订的时候，当时日本方面这个文件，马关条约，日本当时叫下关，在这个春芳楼里面他们见面，在日本的这些书里面，我们看得很清楚啊，这是当时日方代表，就伊藤博文，就是这个照片。我们也看到李鸿章，当时的李鸿章。
在这些记录里面，我们可以看得很清楚啊，当伊藤博文提出来要台湾的时候，李鸿章谈都不跟他谈啊，你谈什么台湾啊，谈都不谈。可是形势比人强，我们看到当时日本人的口气，大家看看那几段伊藤博文跟李鸿章的对话，伊藤博文说，中堂，就你李鸿章，你看到这次这个提的条件只有允或不允，答应或不答应，yes or no 两句话，你是 YES OR NO，答应不答应？李鸿章说难道不准分辨，我跟你辩都不能辩吗？伊藤博文说，你辩好了，但不能减少，我要的条件不能减少，随便你辩，可是不能减少。你想想这什么口气啊？李鸿章是在这种情形底下跟这个日本的伊藤博文谈判的。
我们再看后来要台湾，李鸿章说我如果不肯割让台湾给你，又将如何？伊藤博文说，如果所让之地，如果我要的地方，必须以兵力所到之地，一定要我的军队到的地方，我兵如果深入山东各省将如之何？意思就是说，你不给我台湾，我要你山东了，我打到山东去了，做这个假设，做这个威胁。李鸿章有什么办法，你说是牺牲山东呢，还是牺牲台湾呢？可想而知。
我们再看，日本人吵着要办手续，一个月就要办，李鸿章说时间来不及吧，两个月吧，看到没有？李鸿章说头绪纷繁，两个月方宽，时间才够，办事情比较妥当一点，贵国何必急啊，那么急干什么啊？台湾已经是你口中之物啊。你看伊藤博文怎么说？伊藤博文说尚未下咽之食啊，口中之物我还没咽在肚子里面，我肚子饿得要死。你看看这什么口气啊？日本的王八蛋。你就知道李鸿章当时在日本受了多少窝囊气啊，他愿意把台湾给日本的吗？他当然不愿意，他不得到西太后他们同意，他有能力把台湾给日本吗？他又没这个能力，他又没这个权力。
第一四七章 请愿而死是可耻的
北京大学有好几个碑，这些碑是什么碑呢？叫三一八烈士纪念碑，是一九二六年三月十八号，北大清华燕大和北京总工会的五千多个学生，注意啊，在天安门前面举行集会，然后到执政府门前示威请愿，遭到段祺瑞反政府的残酷镇压。惨案中受伤的两百多人，牺牲四十七人，其中有北大的学生张仲超这些人，所以呢就立了碑。
这个学生怎么在天安门前面被打死啊？离开天安门去请愿被打死啊？真相我们知道了，北京大学校长蒋梦麟，在他的书里面说学生运动在校内享有教师的同行，在校外又有国民党员和共产党员的支持，因此势力更见强大，此外还牵涉到其他的政治势力，故而情形越来越复杂，声势也越来越浩大。看到没有？原来这个学生不是那么单纯，是国民党共产党后面鼓动他们，他们跑到天安门前面，最后挨了枪。但是我们可以看到，他们这些学生们在天安门举行集会，然后大会由徐谦，又是国民党又是共产党主席，顾孟余国民党，他们先后发表演说，他们要求什么呢？要求北洋政府驱逐八国公使出境——当时都是大使啊，把八个国家大使驱逐出境，请问这不是义和团吗？你叫政府干义和团的事情啊？——然后宣布辛丑条约无效，请问当时北京政府哪有这个力量啊？怎么叫政府做义和团，政府哪有这个本领呢？你强人所难嘛。
好，然后呢，然后公推丁惟汾就国民党的大员五人为代表，最后逼着段祺瑞，北洋政府的领袖动手。最后呢北京政府下令通缉国民党又是共产党的徐谦，共产党创始人李大钊等五个人，学生们被打死了，在后面煽风点火的共产党大员，国民党大员都跑掉了。这就是当年在天安门集会的下场，为什么搞成这个结果啊？学生们太天真了，你们被政治人物在后面鼓动，站在第一线向政府提出来政府绝对做不到的事情，造成了惨案，不是吗？所以我认为青年人，那个时候青年人应该聪明一点，可是常常都变成了政治斗争的工具。
胡适写了篇文章，这个诗是为安庆的，被军人刺死的姜高琦，也是请愿的学生写的。胡适写他说他身上受了七处刀伤，他微微一笑什么都完了，那曾经沸过的少年血，再也不会起波澜了，我们脱下帽子恭敬着第一个死的，但我们不要忘记请愿而死，究竟是可耻的，我们后死的人尽可以革命而死，尽可以力战而死，但我们希望将来永远没有第二个人请愿而死，我们低下头来，哀悼第一个死的，但我们不要忘记请愿而死究竟是可耻的，跑到天安门面前是干什么？如果你请愿你又太激烈了，如果你革命又太软弱了，干什么？提出来那个要求，价码高到了政府无法做，因为政府做了政府就是义和团，政府不是义和团吗？你把八个大使八个公使全部赶走，请问你这个政府还是政府吗？现在看到了政治斗争的结果，常常都是这�