《世界帝王故事100篇》

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世界帝王故事100篇- 第48部分


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和约,一旦赎金交付,立刻全部释放战俘。 

     法王手头拮据。留守在达米埃塔的王后玛格丽特,只有屈尊跪拜在威尼 

斯运输船队巨商的脚下,总算借得赎身金额的一半钱,权作预付款。这样、 

路易九世才干5月13日与幸存的1万多部下灰溜溜地回到达米埃塔,并立即 

将该城交还埃及。法军仍坐上原来的舰只,从地中海返回塞浦路斯岛。路易 

九世率领的第七次十字军东征,最终以彻底失败而告结束。 

     巴格达的阿拔斯王朝的最后一任国王哈里发,闻知昔日的奴隶莎吉蕾杜 

被拥立为女王,大为震惊。“女人当家,一事无成”的圣训,在他头脑里根 

深蒂固,更何况是个女奴,怎么能当国王呢?他立即派特使去埃及送他的诏 

书。 

     7月30日,特使来到斤罗王宫,向女王和众大臣宣读哈里发的敕令。敕 

令认为“女人当政,有违圣训”,并冷嘲热讽他说:“若汝等那儿缺少当国 

君的男人,我给汝等送去一个吧!”敕令尚未读完,人群里已是一片喧哗。 

     莎吉蕾杜似乎早就预料到有这么一天。她镇静自若地示意随从摘下御座 

前的帐幔,大声宣布道:“诸位大臣:你们已经听到了我们的主人哈里发的 

敕命。以往为了稳定动乱的局面,你们拥立我担当了女王。如今局势已经太 

平,哈里发也下达了敕命,我决定现在就让位,请你们另选他人执政!” 

     莎吉蕾杜这明智而又豪爽之举,使一度尴尬、惶恐不安的局面得到缓解, 

众大臣都松了一口气。他们对哈里发肆意废黜女王敢怒不敢言。于是,有人 

提议让女王与她的情人、近卫军首领伊扎丁 结婚,然后立伊扎丁为苏丹。 

这不失为两全其美的主意,大家均表示赞成。就这样,伊扎丁当上了马木鲁 

克王朝的第一代苏丹,而莎吉蕾杜虽然不当女王了,但作为伊扎丁的妻子。 

仍握有相当大的权力。她继续掌管着财政大权,从不向伊扎丁透露先王萨刊 

赫的财宝藏于何处,并在开罗城内营建寺庙,为萨利赫举办了盛大的送葬仪 

典。 

     伊扎丁当上国王后,渐渐地与他的昔日战友疏远了。他组建了自己的近 

卫军,把拜巴尔斯、盖拉温都清除了出去,后来这两个杰出的将领都先后与 

上了埃及的苏丹。同时,伊扎丁又宣誓效忠巴格达的哈里发,并迎娶哈里发 

的宠臣之女为妃。对此,自尊心很强的莎吉蕾杜耿耿于怀。这时莎吉蕾杜感 

到前景暗淡,她决定先发制人。1257年4月的一天,她在浴室里勒死了伊扎 

丁,然后对外宣称丈夫是癫痈病发作倒地身亡的。 

     伊扎丁之子努尔丁继位。努尔丁不相信父亲的死因,便派近卫军暗中逮 

捕了一些涉嫌谋杀的莎吉蕾杜手下的奴隶,严刑拷打,供出罪状,结果把莎 

吉蕾杜囚禁起来。努尔丁不解恨,便指使手下的女仆,用木履把莎吉蕾杜活 

活打死,扔到城堡下的壕沟甲,任野狗撕咬。这就是7年前拯救埃及的一代 

女杰的悲惨结局。 

     莎吉蕾杜的坟墓至今仍肃立在开罗城的旧市街头。从外形结构看,像是 

马木兽克王朝时期所建。很可能是那位在1260年继位苏丹,而又一直效忠于 

她的近卫军将领环巴尔斯,不为世俗偏见所惑为她建造的。 

                                                                     (齐水) 


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                             安哥拉女王恩津加 



     法兰两民族女英雄贞德,在英法百年战争中,率领法国军民英勇抗击英 

国侵略军的光辉事迹,至今仍广为传诵。而在她牺牲两百年后,非洲大陆上 

也曾涌现出一位贞德式的英雄,她就是领导安哥拉人民抗击葡萄牙殖民侵略 

军的女工恩津加·姆班德。 

     15世纪时,姆班杜人在当今安哥拉西北部建立了恩东果王国。 

     1582年,恩津加就出生在这个古国的王宫里。她的父亲恩哥拉·恩达姆 

比国王,是个有民族气节、刚毅坚强的君主。他执政的年代,正是葡萄牙殖 

民主义者疯狂向安哥拉进行渗透和扩张的时期,也是他领导姆班杜人奋勇反 

抗葡萄牙侵略者的时期。 

     早在1575年,葡萄牙人为了掳掠奴隶、抢夺财宝和寻找向东通往莫桑比 

克的路线,开始大规模地向安哥拉内地扩张。第二年,葡萄牙殖民军入侵到 

罗安达(今安哥拉首都)地区,井继续向内陆推进。侵略军铁蹄所到之处, 

村庄被焚毁,生灵遭涂炭,江河染成血河。残暴的葡萄牙殖民强盗,把姆班 

达人打死之后,还要割下他们的鼻于,装进木桶,然后把这整桶整桶的鼻子, 

当作“战利品”运到罗安达殖民军总部,去邀功领赏。 

     恩津加就在这种腥风血雨的恐怖年代里长大成人。在童年时代,她常听 

人们讲叙有关葡萄牙人如何坐着“带翅膀的船”抵达罗安达,又如何拿着“火 

与剑”到处杀人放火的传说。也听说过凶残的白人士兵,为了恫吓和镇压姆 

班杜人,竟把黑人奴隶绑在炮口上,活活炸死,侵略者的凶残,民族的苦难, 

激起了恩津加对葡萄牙侵略产的无比仇恨。她长大后,曾亲眼口睹自己的同 

胞们带着脚镣,脖子上套着铁箍,一批又一批地被武装的葡萄牙士兵押往罗 

安达港口,然后像牲口一样被烙上火印标记,投进即将开往已西的轮船的底 

舱,她气得肺都要炸了。她发誓,要像父上那样,为保卫家园,为使国人不 

受白人的凌辱和宰割,坚持反侵略斗争,直到把殖民强盗赶下海。 

     恩达姆比国王为维护恩东果的独立,反抗罪恶的掠奴战争,领导人民同 

葡萄牙侵略者进行了长达30年的顽强战斗,使侵略者始终未能入侵到恩东果 

的中心地区。在思戈列米战役中,恩达姆比率领勇士们把葡葡牙赛拉奥总督 

指挥的敌军,打得落花流水,抱头鼠窜,逃回罗安达。 

     长期跟随父亲作战的恩津加,也经受了锻炼,增长了军事和外交方面的 

才干。 

     1618年,恩达姆比去世,遗留下两个儿子和三个女儿。恩津加排行第二。 

哥哥恩哥拉·姆班迪是个私生子,按恩东果王国的继承法,无权继承王位, 

应由恩达姆比的嫡子、恩津加的弟弟继位。 

     但是,姆班迪野心勃勃,暗中密谋,竟然找借口杀掉了同父异母的弟弟, 

篡夺了王位。为斩草除根,他还杀死了自己的外甥——恩津加的独生子,以 

及许多反对他篡位的酋长。 

     在这刀光剑影、同室操戈的可怕时刻,悲愤交加的恩津加,虽想抗争, 

但又无能为力,只好在她的拥护者的保护下,带着两个妹妹和丈夫逃往东部 

的马汤巴。 

     马汤巴是恩东果王国的发祥地,也是恩津加母亲的出生地。那里的人民 

热烈欢迎恩津加三姐妹的到来,决心与她们共同战斗。恩津加卧薪尝胆,励 

精图治,在那里建立起巩固的抗敌基地,受到马汤巴人民的衷心拥戴,被尊 


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为马汤巴的“黑人之母”。 

     恩东果王国的内江和分裂,给葡萄牙殖民者以可乘之机。1620年,他们 

对恩东果的腹地再次发动了疯狂的扫荡,一直打到首府卡巴萨。昏溃无能的 

姆班迪,不敢进行任何抵抗,只想保住自己的王位。为此,他竟弃城而逃, 

仓皇躲到宽扎河的一个小岛上。为了逃命,他甚至连自己的亲生母亲也抛弃 

了。对于如此怯懦和不孝不义的行为,几乎所有的姆班杜人都引为奇耻大辱。 

     由于姆班迪不战而退,侵略军更加肆无忌惮,步步进逼。走投无路的姆 

班迪,只好接受心腹大臣的劝告,派人到马汤巴去求助于恩津加。 

     恩津加接到姆班迪的求救信后,心中十分矛盾。就是这位用阴谋手段篡 

夺王位的异母哥哥,杀害了她的胞弟和她的亲生儿子。想到这些,她不由怒 

火中烧。但是,她井没有陷于个人的恩怨。她深知,值此国难当头之际,任 

何内部的争斗与分裂,都只会对敌人有利。她决定以祖国和民族存亡为重, 

同姆班迪携手合作,共同对敌。此举博得了恩东果人民的赞扬与敬佩。 

     葡萄牙人在占领恩东果首府卡巴萨后,由于兵力有限,难以继续向东扩 

张。何况单凭武力是不能解决问题的。他们便想拉拢恩东果国王,提议举行 

和平谈判,便于在安哥拉这片广阔地区发展奴隶贸易。而姆班迪一心想保住 

王位,早就巴不得和平谈判。但这个屡战屡败、望风而逃的昏君,哪有胆量 

去与葡军旨领当面谈判呢?他只得委托妹妹恩津加前往。 

     1622年,恩津加肩负谈判的使命,率领使团前往葡萄牙设在罗安达的总 

督府。总督瓦斯冈赛洛企图给恩津加一个“下马威”,以便在谈判中取得绝 

对优势,迫使对方接受“作为葡萄牙王国的臣民”的条件。为此,他事前精 

心安排了一个谈判的会场。 

     谈判那天,恩津加在男女卫兵的护卫下,正气凛然地来到了总督府。在 

迈入豪华的谈判大厅之后,她发现大厅里仅在左边放着一把椅子,而在右边 

的地毯上放着两只坐垫。一群葡萄牙的文武官员,凶神恶煞股地排列在椅子 

两边。很显然,葡方有意不给恩津加及其随员摆上坐椅,而企图让她跪在坐 

垫上“俯首称臣”。 

     恩津加立即识破了这一阴谋。她在沉默片刻之后,迅速地向她的一个女 

侍从递了一个眼色。这个女侍从立马走过来,跪在地卜,让恩津加坐在她的 

脊背上,同葡萄牙总督平起平坐地开始了谈判。这一情景使在场的人不禁目 

瞪口呆,瓦斯冈赛洛总督更是尴尬得无地自容。面对这样一个桀骜不驯的对 

手,葡萄牙人也就不敢再轻视和怠慢了。 

     在谈判中,恩津加侃侃而谈,口若悬河,用巧妙的措词驳斥了葡萄牙总 

督提出的恩东果王国应当向葡萄牙“称臣纳贡”的要求。她理直气壮地指出, 

这样的条件只适合于向被征服的国家提出,而绝不该拿来同一个独立国家谈 

判。对于其他条件,双方都进行了一番激烈的唇枪舌剑的争论。由于恩津加 

的机智沉着,能言善辩,终于促使葡萄牙总督签订协议,承认恩东果“是不 

臣属于葡萄牙的独立王国”,同意放弃它在姆巴卡修建的城堡,从恩东果撤 

军,并归还在战争中掳掠的全部奴隶。恩津加答应的条件是,准许葡方的商 

人和传教士进入恩东果,还准许葡商经由恩东果前往东部地区贩卖奴隶。 

     在谈判行将结束时,瓦斯冈赛洛施展了在非洲王室成员中传教的惯技, 

以达到其殖民侵略的目的。他装出一副“友善”的样子,用“为了巩固联盟”、 

 “加强友谊”之类的动听言词,竭力劝说恩津加皈依基督教。恩津加为了麻 

痹敌人,同意接受洗礼。这就是她的教名唐娜·安娜。德·苏姗的由夹。但 


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是当她问到恩东果个久,她就宣布脱离基督教。 

     恩津加从罗安达返回恩东果途中,遇到了她叔父率领一批人急匆例地迎 

面面来。在得知叔父是要前去罗安达投降葡萄牙人时,恩津加怒不可遏,亲 

手处死了他。这种大义灭亲的壮举,进一步提高了恩津加的威望,也坚定了 

人民同侵略者进行斗争的信心。 

     1624年,葡萄牙人背信弃义,再次发动人侵恩东果的战争。姆班迪慑于 

敌军的强大,不敢抵抗,甚至准备妥协投降。恩津加和大臣们对国王的这种 

背叛行为极为愤慨,百姓与士兵们闻讯后也包围了王宫以示抗议。根据对敌 

斗争的需要和人民的意愿,恩津加果断地处死了姆班迪。在臣民们的拥戴下, 

恩津加继位,成为恩尔果的女王。 

     即位后第二天,恩津加女王向全体臣民发布了一项宣言,号召各部族人 

民增强团结,共同抗击外国侵略者,同时号召人民“要做命运的主人,不当 

葡萄牙人的囚徒”。这一号召不胫而走,深入人心,尤其在那些被捕去的奴 

隶当中,更引起强烈的反响。罗安达等地的奴隶拘留营和那稣会教士的奴仆, 

听到这一宣言后,成群结队地逃亡,许多人前来投奔恩津加,成为女王军队 

的一名反侵略战士。 

     此后,恩津加又采取了一系列措施,停上各部族之间的战争,尽可能地 

把所有姆班杜人联合起来。她甚至与姆班杜人的世敌雅加人消释前嫌,言归 

于好,共同对敌。雅加人骁勇善战,练兵有术,恩津加就派人去学习武艺, 

用以训练自己的军队。就这样,许多彼葡萄牙人强迫与之结盟的部落,也纷 

纷断绝与葡萄牙人的关系,团结在恩津加的周围。为此,葡萄牙统治者一直 

把她视为眼中钉、肉中刺、葡萄牙总督向其统治的各地酋长宣布,凡承认恩 

津加为女王者,都要受到严厉的惩处。1626年。葡萄牙总督又施展阴谋,分 

裂姆班杜人,用武力抉植恩津加的一个近来阿里·吉銮热为傀儡,占据了恩 

东果西部地区。这样,恩津加不得不第二次到马汤巴避难。 

     为了抗击葡萄牙侵略军向水扩张,打败葡萄牙人扶植的傀儡吉銮热及其 

迫随者,恩津加在马汤巴建立了一支训练有素的强大军事武装,并加强与周 

围地区各部落的团结,组成反葡萄牙的联合战线。她还委派她的妹妹千里迢 

迢前往刚果王国进行联络,商讨共同抗击葡萄牙的行动。 

    在恩津加领导下,马汤巴成了安哥拉地区势力最强大的反葡萄牙基地。 

此后20多年中,葡萄牙殖民当局多次派出远征
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