同为细末。每服半字，或一字，生姜自然汁先调药，次用温酒浸。平服若不伤折，实时呕出。若伤折则药径下，
缠缴如金丝，如弓上之筋，神验。初服忌酒三日。刘谅县传王丞相在东府时，施一接骨药云，用半两钱极有效
验，恐即是此方也。（同上。雄按∶寺僧所用即一字散也。）
打扑损肿痛不止，用生姜自然汁、米醋、牛皮胶同熬溶，入马屁勃末，不拘多少，搅匀如膏药，以纸花摊
敷肿处，痛即止。以多敷为妙。绍兴 厅二人用之得效。（同上。）
南台掾梁彦思使闽，而足不能履。医以风论，或以香港脚治，经年不瘳。项彦章诊之，六脉仅微数，而他无
所病。即探患处，乃骨出不入肯綮耳，施以按摩，即愈。（《九灵山房集》。）
南台治书迭里迷失公，足失履，而伤腕骨，掌反于后者，六阅月矣。众医不能治。公知抱一翁精按摩，曰∶
幸予治也。翁令壮士更相摩，从辰至申，而筋肉尽腐，遂引其掌以揉之，觉 然有声，药以两月，其足如常
时。（同上。）
卷二十一
鲠刺
属性：张子和治一小儿，约五六岁，同队小儿以蜀黍楷相击，逆芒倒刺于咽中，数日不下粥药，肿大发。其家告
张，张命取水，根据道经咒法，以左手屈中指及无名指，作三山印，坐水盏于其上，右手掐印文，是金枪印，脚
踏丁字，立望太阳或灯火，取气一口。次在净水盏中，咒曰∶吾取老君东流顺，老君奉 ，摄去毒水。五托大
帝尊，所到称吾者，各各现帝身，急急如律令。摄念七遍，吹在盏中，虚搅卓三次为定。其儿咽水下咽，曰∶
我可也。三五日肿散，乃知法亦有不可侮者。
《夷坚志》云∶小儿误吞稻芒着咽喉中，不能出者，名曰谷贼，惟以鹅涎灌之即愈。盖鹅涎化谷相制耳。
一儿误吞一钱在咽中不下，诸医不能取，亦不能下。戴人熟思之，忽得一策，以净白表纸，令卷实如着，
以刀纵横乱割其端，作 之状。又别取一箸，缚针钩于其端，令不可脱，先下咽中轻提轻抑探之。觉钩入
钱窍，然后以红卷纳之咽中，与钩尖相抵，觉钩尖入纸卷之端，不碍肌肉提之而出。（此法奇而稳，然非子
和灵心妙手，亦未必有济也。）
方雪瓢偶在鲍渌饮处，谈及《名医类案》中以南硼砂治误吞金，及羊胫骨灰治法，皆神验。座客有言面
筋灰治误吞铜钱甚异者，方默识之。归适邻家误吞铜钱，哽咽间不能上下，危急之际，方即以法教之。才
下咽，钱自口中出，其巧值如斯，殆有鬼神使之耶？因附记之。其法以面筋置新瓦上烧作炭，研末，用滚
汤调温服。钱未下咽者，即从口中出，已下咽者，必从便出。近又传方，以生大蒜塞鼻中，其钱立出，尤
为简便，但未之试耳。
张子和曰∶昔过株林，见一童子误吞铜铁之物，成疾而羸，足不胜身。会六七月，淫雨不止，无薪作食，
过饥数日。一旦邻牛死，闻作葵羹粳饭，病患乘饥顿食之。良久注泻如倾，觉肠中痛，遂下所吞之物。余因悟
《内经》中，肝苦急，急食甘以缓之。牛肉、粳米、葵菜皆甘物也，故能宽缓肠胃。且肠中久空，又遇甘滑
之物，此铜铁所以下也。（如此时刻留心，触处灵通，技安得不精？此古人之所以不可及也。）
近有稚子，戏以线锤置口中，误吞之，有胡僧啖以饧糖，啖之半斤，即于谷道中随秽而下。僧云∶凡误吞
五金者，皆可啖也。近峰闻略及《续医说》旧案，有僧用饧糖，出眼中箭头甚捷。
张景岳治王氏子，甫周岁，其母与一铁钉与之玩弄，吞入喉间。往视之，见其母倒提儿足，以冀其出，
口鼻皆血。因晓之曰∶此岂倒悬可出者乎？速令抱正，遂闻啼声。盖钉已下咽，不在喉矣。因阅本草铁畏朴硝，
遂得一法。用磁石一钱，朴硝二钱，并研为末，令以熬熟猪油加蜜，和调药末与服。下午吞之，至三鼓时，解
下一物，莹如 菜，润滑无棱，药护其外。拨视之，则钉在其中矣，乃京中钉鞋所用磨菇钉也。立方之意，以
硝非磁石，则不能使药附钉，磁石非硝，则不能逐钉速出，非油则无以润，非蜜则未必滑，则着者着，逐者逐，
润者润，同功合力，裹护而出矣。（此景岳杰出之案也。使悉能如此用法周到，夫何间然。）
按∶《物理小识》亦载小儿误吞铁针，以乳香、荔枝、朴硝为末，以犬豕脂入盐和之，吞下自愈。若碎铁，
则用皂荚、 砂。雷学曰∶铁遇神砂，和泥似粉。神砂应即 砂也。（ 砂大毒，何可轻用？）
一吏部无子，妻极妒，外家方坐蓐，乃盘肠生。妻暗用细针刺于肠上，外家觉后肠时有刺痛难忍。稳婆私告于
外家，外家与吏部言之。诸医束手。一全真曰∶我能治之。用磁石一大块，从痛处引之至于脐，针从脐出，外家竟无
恙。黄蛰南公谈。（《续金陵琐事》。）
刘浴德号壶隐，知医，洞庭叶雅南之细君，五七日前因事不顺意，意欲自毙，遂吞布针十余根。因请乩仙
降笔云∶吾碧云仙使也。始问曾吞针否？又曰∶果则果矣，事则无事。仙方又书凡方可治，复问明书凡方。良
久乃书问壶隐子。因造刘问方，刘教以栎炭末三钱，用井水调服可下。如未下，可再服之。乃曰∶愚意欲饵瓷
石，未审何如？刘曰∶叵叵。（叵叵，犹言不可、不可也。）宜取磁石两大块，置肛门外，或庶几焉。如法
治，针果出。（《续金陵琐事》。）
《百一选方》以净水盛新汲水一盏，捧之面东默念云∶谨请太上东流顺水，急急如南方大帝律令 。一气念
七遍，即吹一口气入水中，如此七吹，以水饮患人，立下。或用此咒水，可以食针并竹刺。（较子和案中咒颇简易。）
诸骨鲠喉，用清水一碗，以手指向水面虚写天上金鸡叫，地下草鸡啼，两鸡并一鸡，九龙下海，喉咙化如
沧海二十五字，口诵七七遍，饮之立愈。向又一法，以清水一碗，用手指向水虚写鸟飞龙下，鱼化丹邱八字，
饮之立效。（并《酉阳杂俎》。雄按∶此皆祝由遗意。或于水面虚写水活鱼龙顺五字，饮之亦妙。）
刘浣邻人马湘生儿数月，偶遗金网中圈子于案上，儿误吞之，哀泣不已。湘求救于医，医适出，湘司于门，
坐立不定。或询其子何疾，惊惶如是。湘以前事告，或教以急买韭数茎，熟而不断，与蚕豆同咽之，不过二次，
从大便出矣。此法方书所不载，故表之。（《北壕纪言》。）
李奎治一人误吞指爪，喉哽几殆，奎令剪人指爪， 服之，立愈。疑其古方，奎曰∶不然。此《内经》所
谓衰之以其属者也。闻者叹服。（《宁波府志》。）
张子和治当涂郭祥正子，患咳嗽，肌骨如削。医多以为劳。张曰∶是不足忧。就坐饮以药，忽大吐，使视
涎沫中，当有物也。视之得鱼骨，宿疾皆愈。（《新安志》。）
一富家子，被鸡骨鲠，百方莫治，家人惊惶。忽一叟至，自云∶我有巧术，但行手法取之，不劳药饵也。
许以千缗浓谢。叟乃以丝棉裹白糖如梅大，令其咽下入喉间，留一半于外，时时以手牵掣。俾喉中作痒，忽
然痰涎涌出，其骨粘于棉上，遂如约酬之。（《续医说》。）
张文垣治查良本内人，怒后偶食鱼头，骨鲠于喉中，即馒头粽肉等压之，骨虽下，随觉胸膈不快。又服销
骨药二帖，已七日矣，胸膈胀痛殊甚，饮食悉从背下，恶寒发热。脉之，两手弦数。盖骨鲠之后，用硬物压之，
伤其胃脘，必有瘀血停蓄膈间，将食管逼向后，故饮食觉从背下也。但销去瘀血，使管撤消，胸膈之痛可瘳矣。
以五灵脂为君，元胡索、山楂、桃仁、枳壳等为臣，赤芍、丹皮、香附、山栀为佐，柴胡、石菖蒲为使，临服
入韭汁一酒杯，服后胸膈宽快，大便泻一次，痛减大半，饮食乃从右下。右边胸喉略痛，吞物甚艰，吐出痰皆
血腥气，改以山栀、赤芍、归尾、桃仁、刘寄奴、五灵脂、丹皮、穿山甲，入韭汁服之，二帖全瘳。
张景岳曰∶凡诸物鲠于喉中，或刺于骨，必得锋芒之逆，所以棘而不下。凡下而逆者，反而上之则顺矣。
故治此者，当借饮食之势，涌而吐之，使之上出，则如拔刺之捷也。若芒刺既深，必欲推下，非惟理势有不能，
亦且迟延，或食饮既消，无可推送，以致渐肿，为害非细。又曰∶凡诸骨鲠，或以 糖一大块，满口吞而咽之。
或用韭菜煮略熟，勿切，吞下一束，即裹而下，亦妙。
高坡纂异载洪洞韩肃，即忠定公之父也，三岁时，误吞一钉，家人皆惊哭待尽。其祖以神医名，视之曰∶
无恙，必待三年，钉乃得出。人莫之信，遂定时日书壁间以俟。但每作腹痛，必绝而复苏，久渐黄瘦骨立。及
期谓家人曰∶儿将瘳，势必大作，虽绝勿惧，宜先煮粥食以俟之。既而腹果大痛，一叫而绝，良久吐出，钉脱
尽。又复绝，超时始苏，岁余获安，寿七十一卒。
金陵秣陵乡中一人，姓李，号守泉，符水绝妙，远近求无不立效。其法命鲠者坐自己佛堂中，佛前放一盂
净水，令亲属往求烧符。用法讫，徐以小 卜之云∶已愈矣。其人归看净水中，所鲠之物在内，随愈。乃亲见
者。（《治法汇》。）
景德镇湖田市张姿女名婆儿，因吃 糕被噎而死，气尚未绝，须明日方敛，守尸悲哭。忽闻击户声，问谁
人？曰∶我是河里住人，陈曾二也。张曰∶何故夜深相过？曰∶知道婆儿不幸，但扶HT 起坐，将苕帚拍打背
三下， 便落腹，可活矣。张启门称谢，了无所见。试用其法，不食顷，女腹如雷鸣，实时安好。迨晓寻访陈
曾二，盖七年前溺水而死者，鬼未受生，犹怀恻隐，存心如是，张乃命僧为荐拔之。（《夷坚志》。）
卷二十二
蛊
属性：有人行蛊毒以病患。若欲知其姓名者，以败鼓皮烧作末，饮服方寸匕，须臾自呼蛊家姓名。可语之，令呼
唤将去则愈。治之亦有方。（《医学纲目》。）
干宝外姊夫蒋士先，得疾下血，言中蛊。家人密以囊荷置其席下，士先忽大笑曰∶蛊我者，张小也。乃收
小，小至，并令解之，士先获瘳。世以此物，为治蛊之良方。（ ，音穣。 荷草名，本草无。《本草通志略》∶
出闽 。）
《梅师方》云∶凡中蛊毒，或下血如鹅肝，或吐血，或心腹切痛，如有物咬，不即治之，食人五脏，即死。
欲知是蛊，但令病患吐水，沉者是，浮者非也。用败鼓皮烧灰，服方寸匕，须臾自呼蛊主姓名。（《本草纲目》。）
夷方有蛊毒之害，须袖中尝带当归，遇饮食讫，即咀嚼少许。若有毒则实时呕吐，无不安然矣。（《漱石闲谈》。）
生甘草五钱，煎汁半杯，温饮之，入咽即吐。国中蛊毒，入腹未久，其虫未生，得吐即出矣。如恐未尽，
再煎五钱服之，加麻黄半盏更妙。
食不辍醋，蛊不入肚。又《肘后方》云∶马兜铃藤能逐蛊从小便出。用至十两，水一斗，酒二升，煮三升，
分三服。不瘥更服。上人呼为三百两银药。
大蜘蛛一个，研烂，生蜂蜜半盏和服。蛊畏蜘蛛，故用蜘蛛治蛊。而蜘蛛有毒，又用蜂蜜制之。此方独治金蚕蛊。
蛊毒在上，则服升麻吐之；在腹，服郁金下之。或合升麻、郁金服之，不吐即下。李侍郎焘初为雷郡推官，
鞠狱得此方，活人甚多。（《范石湖集》。）
新州郡境有药，人呼为吉财，解诸毒及蛊，神用无比。昔人有尝至雷州，途中遇毒，而貌颇异，自谓即毙，
得吉财数寸饮之，一吐而愈。俗云∶昔有遇毒者，其奴吉财得是药，因以奴名名之。实草根也，类芍药。凡人
遇毒，夜中潜取二三寸，或锉或磨，少加甘草，诘旦煎饮之，得吐即愈。俗传将服是药，不欲显言，故曰潜取。
或云∶昔有里媪病蛊，其子为小胥，邑宰命以吉财饮之，暮乃具药。及旦，其母谓曰∶吾梦人告我，若饮
是，且死。亟去之，即仆于地。其子又告县尹，县尹固令饮之，果愈。岂中蛊者，亦有神若二坚哉。（《投荒杂录》。）
吉利，草类石斛，根类芍药。吴黄武中李俣以罪徙合浦，入境遇蛊，其奴吉利取此草解之，遂以为名。
（即前之吉财也。）
常抚军安，己酉岁，秉钺西臬，谳案有为蛊毙命者，狱已定。因检卷阅之，缘养蛊妇女，觇富室贸易
远归，知其必携财。倩邻媪诣其家，初作问候状，后乘机藏蛊于指，弹之立毙。事主疑而执之，送诸官，究得其
实。据供，妇女初嫁时，已附带十九蛊，嫁后与根据夫又害六人，后增至二十五蛊矣。其所害六人，施察出确证
者三，挖土得尸骸者二，其一即犯事之家。予怪之而未信，次日，提妇女复亲鞫之，历历不讳。因令呈所养
蛊视之，出初一竹筒，空然无所有。女禀法堂听政之所，邪祟不敢入，必咒祭司户而后可。如是，则果现，乃
蠕蠕赤蛊耳，遂令以足践踏之泥水。吏曰∶却未灭，令妇女呼之蛊仍在筒中，依然如前数。于是访所以绝之法，
用石函入蛊虫，封以印纸，投于江，蛊乃灭。盖蛊之为害甚毒，有谓刺 能捕蛊虫，使无遗匿。殊不知蛊之为
类不一，其最毒者，虽刀断石碎，火焚土埋，而蛊依然不灭，根据附妇女，中人立死，死后财物为蛊搬运，以利
养蛊者。每害一人，则增一蛊。或云∶其人被害，魄即附而为蛊。（《宦游笔记》。雄按∶虽非医案，足广见闻。）
陈自明云∶两广山谷间有草曰胡蔓，又曰断肠，亦有感蛇毒致生恶菌，名为定年药。有淫妇与北人交好者，
别时阴以药置饮食中，仍解之曰，子必某时来。若根据期而至，彼复以药解之，若过期不往，必死，故谓之定年
药。如服神仙追毒丸一粒，其病即瘥。五倍子三两，山茨菰二两，麝香三钱，千金子去油一两，红芽大戟一两
半，各为末，用糯米煮浓饮为丸，分为四十粒。每服一粒，用井花水或薄荷汤磨服，利一二次，用粥止之。此
丸能解一切毒，一名太乙丹紫金丹，一名神仙太乙丹，一名玉枢丹，又名神仙解毒万病丹。宜于端午重阳七夕
合之，须洁净之所，尤忌一切冲犯。（雄按∶胡蔓又名�