能不能往生？肯定往生。为什么？你确确实实是经典上所说的标准，“善男子善女人”，你真做到！真是善男子善女人，这四门东西三年完成。要不从这上做，你就不能扎根，你要想把已死的心再把它复苏起来，难，不容易。
有了根，然后无论是儒释道、是佛，或者是其他宗教，你有一种信仰，你能够在一部经典上一门深入、长时薰修，十年你会开悟。为什么？一门深入，这是持戒；长时薰修，你是在修定。有个五年六年你得定，七年八年你就开悟，这一悟问题解决，一悟什么？通了，所有障碍没有，全通了。然后你要想博览群经，可以，任何典籍你只要看一遍，意思全部通达。惠能大师，大家知道没念过书不认识字，他开悟，释迦牟尼佛四十九年讲的一切经，你念给他听，他讲给你听，这真的不是假的。为什么？通了，不但佛法通，世间法都通了，儒家的典籍、道家的典籍，你向他请教，他没有丝毫障碍。为什么？恢复到清净心，恢复到平等心，清净平等里头哪有障碍！我这样给诸位说这个时间十三年，三年扎根，十年不能有大悟也有小悟，小悟就不得了！就非常管用。不走这条路，无路可走！这条路只有在中国有，在外国找不到，中国人确实得天独厚，古圣先贤很多，生为中国人多么幸运；我们把祖宗东西丢掉，罪人。
这里给我们一个提示，在无可设法当中，不妨特为设法。我在早年，二十几岁的时候，亲近方东美先生，那个时候我困难到极处，仅仅能维持自己温饱，一无所有，老师怜悯，不收学费，跟他学习。当时他就告诉我，卫星，那个时候还没有卫星，黑白电视。他说电视、媒体不能轻视，这个东西将来对社会会产生极大的影响，可以拯救社会，也可以毁灭社会。他就提醒我，将来讲经教学，不要忘记这个工具。那个时候我们是姑妄听之，为什么？衡量自己哪有这种力量，没有这种财力，没有这个缘分，听听而已。三年前我在马来西亚讲经，前首相马哈迪长老也跟我谈过这问题，现在科技进步。他跟我讲，“晶体，小小的一片晶体像指甲这么大，里面可以含藏大量的资讯，这个东西可以毁灭世界，也能拯救世界，看人怎么用法。”用在自私自利上，世界就毁灭了，用在利益众生上，那你就拯救世界。换句话说，用佛法来讲，用在菩萨的手上那就救世间，用在魔的手上那就毁灭世间。我们总希望这个世间有多几位菩萨住世，这就讲特为设法，我们要想方法。
下面这句话说得很好，“以世道之乱，人心之死，在于不讲因果，不讲家庭教育”。现在是真的，在台湾的社会，讲因果朝野都还不反对，好机会，家庭教育在台湾也没有了，但是可以提倡，障碍还不太大，应该努力朝这个方向去迈进。我这一次回到台湾来，时间很短，没想到能遇到这么多的县市长，有缘我们一起来做访谈，这个缘分想不到，太好了。我都是把这些古圣先贤的东西介绍给他们，每个人都欢喜，都想做。我们在中国做了一个汤池，做了实验，现在很多人都知道，台湾的朋友很多人曾经到那边去学习过，也很想在台湾做，好事。这件事情能做出成绩出来，成败关键在老师，老师要真正是菩萨，要真正懂得因果，净业三福里面讲的“深信因果”。舍己为人，我活在这个世间来干什么？是来帮助世人离苦得乐，要发这个大愿，这就是菩提心。苦从哪里来的？苦从迷来，现在是因果迷了、道德迷了、伦理迷了。伦理迷了，人跟人的关系不知道，父子关系都不知道，这个可悲。
我听胡小林的一个报告，他说他们公司里一个员工去修锅炉，到一个人家敲门，一个年轻人开门。他们的员工都学《弟子规》，都懂得礼貌，给这个年轻人深深的一鞠躬，年轻人理都不理他。问他锅炉放什么地方，他也不说话，嘴巴一转，叫你去看，找那个人，他的爸爸。一会儿老人出来，很客气接待他，告诉他锅炉在厨房。修完之后，换了零件当然要给主人讲解，为什么换那些零件，说明。看到这个年轻人在看电视，腿架在沙发扶手上，态度很难看，就向他，他也是不理，嘴巴一撇，叫老头。然后这个员工修完，给这个老人说“这是不是你儿子？”老人点点头，员工说“你要好好教他，他不懂事”，老头点点头。员工送他一套《弟子规》的光碟，送给这个老先生，这就离开。老先生过了几天打电话给他的公司，汇通公司，非常感谢，看了光碟之后才晓得，他一生没有把小孩教好，变成这个样，老的时候感到没有依靠。他小孩怎么教的？完全用名利来教他，小学念书，小孩从小念书，成绩好给钱，慢慢的把他口味愈提愈高，不懂得孝顺父母，根本不懂得父子的关系，这糟不糟糕？看到这个东西之后，他才晓得教错了，非常感激，没想到你们公司有这么好的东西，到处有这么好的东西来送人。他说这个世界上太稀有了，如果多有像你的公司一样，我们这个社会就有救了。
伦理的教育没有了，道德教育更谈不上。我们现在这一代还有一些老人，有这么一点影响力支撑这个社会。这些老人再过去，底下一代怎么办？你就想到这个问题多严重，想到这个后果多么可怕。今天中华传统伦理道德文化的承传，如果我们不再加紧努力认真去做，没有了。不要说过十年，再耽误五年就完了，神仙来都救不起来。如果有这种机缘，全心全力去做，不为自己，为拯救社会，为把已死的人心慢慢把它复苏醒过来，起死回生，这是什么事业？这是什么样的功德？印光法师七十年前提出的，讲因果，重视家庭教育。他老人家讲“果能注重此二事，则人人知因果，家家有教育，一切法语巽言均成家常茶饭，无一人肯一日离者”，这个社会就有救，真的从已死就清醒过来，就复苏，这多重要。
下面说“光常曰”，光是他老人家自称，印光大师，这个话他讲一辈子，遇到人就讲，“因果”这桩事情，“圣人治天下”，此地这个圣人是指古代的帝王，古代帝王从小，上一代的帝王是他的父亲，选他做太子继承王位，很小，将全国最有学问、有德行的老师请来教他。这些老师教他什么？教他学圣学贤，所以称他为圣人，称他为圣王，他下达的文件命令称之为圣旨。他要是真的好好的学，确实是个好皇帝，爱民如子，真的把国家治好，用什么治？用教育，“建国君民，教学为先”。他懂得教育，他懂得伦理、道德、因果，这三样东西普及于社会，人心就安，社会就安定，这个世界就和平。中国几千年长治久安，就这么个道理。皇帝好，底下一个班子，接班人都好，文武百官他们的子弟，优秀的子弟陪着太子叫陪读，那就是什么？培养底下一个小朝廷。皇帝一过世，下面一接班，底下这些人接班顺理成章，不乱，跟现在不一样。所以圣人治天下。“佛度众生之大权也”，佛要度一切众生讲什么？讲因果，你不讲因果你度不了众生。佛度众生，要知道，先叫众生不堕三恶道，这是第一步。叫你在世间做善男子善女人，来生不堕恶道，来生一般再得人身比这一生会过得更好，富贵长者。修得好一点是上善，修上品善生天；再向上提升的，那是少数人，不是多数人。他对于人天福报看得很淡，就帮助他往上提升，声闻、缘觉、菩萨、佛，一步一步向上提升。佛经里头，向上的有高等的哲学、有高等的科学，终极的目标是叫你“妄尽还源”，我们这篇文章的题目。还源是回归自性，明心见性，见性成佛，这是佛法教学终极的目标。人天、声闻、缘觉、菩萨那是阶段，就好像办学一样，人是小学，天是中学，声闻是高中，缘觉是大学，菩萨是研究所，佛是圆满，最高的学位拿到。它是教学，最高的学位必须从小学一年级扎根，这多重要。知道佛教化众生的方法、阶段。
下面我们看看，佛教对女子、对妇女的期望，“教子为治国平天下之根本，而教女尤为重要也”。这不但是佛教，中国古圣先贤跟佛这个理念完全相同，教女真的是重要。对于一个人的栽培，扎根教育是从什么时候？从胎教。母亲怀孕的时候，思想言行就要端庄，性情要温和，真正去修忍辱波罗蜜，不烦恼，不烦不恼、不怨不恨，不发脾气，心平气和，为什么？养胎儿，让胎儿在先天得正气。换句话说，一切不好的这些刺激统统远离，这十个月怀胎。小孩出生他就会看、就会听，已经在学习，这个事情怎么知道的？古人有记载，我们在经书上读到的。现在有证明，我们看到美国魏斯博士的这几本书，他用深度的催眠让受催眠的人回到过去世。他怎么回去？先回到童年，让你催眠的时候回到童年，你三岁、你一岁、你出生那个样子，没出生之前在母亲肚子里，肚子里有什么感受他统统说出来。才晓得母亲她的思想、言行、举止，小孩感受很深，从催眠里面知道，胎儿在胎胞里面的感受，都在学习。中国人讲胎教，大有道理！那时候没有这种技术的时候，我们老祖宗都知道。
从一出生到三岁，这一千天扎根教育，这个教育谁教的？母亲。你看母亲使命多么重要，这个小孩是圣人、是贤人，还是凡夫，全在母亲，母亲调教得好，小孩就圣贤。所以这一千天是关键，“少成若天性，习惯成自然”，小孩出生，在小孩的面前，母亲的时间最多。任何一个人接触小孩都要端庄，不能随便，都要如理如法，让小孩看到的、听到的、接触到的全是伦理道德，这个根他自然种下去。中国谚语有所谓，“三岁看八十，七岁看终身”，有道理。这两句话在现在讲不行，讲不通，古时候讲得通，他三岁这一千天扎的根根深蒂固，到八十岁都不会变更，都不会改变，这个力量多大！三岁他肯定能够辨别是非、善恶、邪正，他有这个能力。然后再上学，上学是老师教，老师怎么教法？老师跟他母亲教法一样，以身作则。老师这时候要讲《弟子规》给他听，要教他依教奉行，要讲《感应篇》。读诵圣贤的典籍，那些东西太高深，他年岁还小，只教他背不必讲，讲什么？讲因果报应的故事，小孩也喜欢听。从小善因善果、恶因恶报，这些道理、事实真相灌输给小孩，他受过这种教育，他一生不敢做坏事。不但不敢做坏事，不会有恶念，为什么？知道有因果报应。不要说言语造作，起心动念都有因果报应，他会很谨慎、很小心。所以妇女太重要！
“以有贤女，方有贤妇贤母，贤母所生之儿女皆为贤人，此三太之所以兴周，而后世称女人为太太之来源也”。太太两个字太伟大！所以，女子教好了她是个贤女，将来出嫁她是贤妇，她生了小孩她是贤母，贤母所生所教的儿女真的是贤人、圣人。下面举个比喻，三太是周家的，周朝，在历史上诸位能看到，周朝享国八百年，是中国享国最久的一个朝代，那是大福报，享国八百年。它为什么会有这么大福报？祖宗好，祖宗是圣人，文王是圣人，武王是圣人，周公是圣人。怎么能称圣人？妈妈好，妈妈会教。周文王的祖母叫太姜，他的母亲叫太任，他自己的妃子叫太姒，这三代名号上都有一个太字，所以以后就称太太。称谁？所有妇女出嫁之后都尊称为太太，希望她能够学三太，学太姜、太任、太姒，养的小孩都是大圣人。孔子一生当中对于文武周公，佩服到极处、仰慕到极处。周朝能享国八百年靠谁？靠这三个太太，这三太。
底下一个总结，“治国平天下之权，女人家操得一大半，盖以母教为本也”。换句话说，哪一个国家族群对于妇女轻视，他这个族群决定会亡国，绝不可能兴旺，为什么？没有家庭教育。所以诸位真正要是认识中国传统文化，你就了解圣贤人没有一个人敢轻慢妇女。妇女的责任太大，在五伦里头夫妇有别，结婚之后，夫妻两个组成一个家庭，任务不一样，家庭里面两大任务。过去组织家庭，组织家庭为什么？不是两个人相亲相爱，不是。因为从前男女婚姻是父母之命，媒妁之言，夫妇两个可能没见过面，父母做主，媒人介绍的，结婚的时候才会见面，是这么回事情！父母对子女爱护，细心选择有德行、贤慧。结合之后是为什么？为传宗接代。从前中国是大家庭，小孩生下来之后到他长成人，他这一生为什么？为家庭，为荣宗耀祖，为这个家道、家学、家业，绵绵不断的往下承传，这是中国人家的概念。跟现在人完全不一样，现在人不懂！所以古代夫妇一结合，很少听说离婚，没这种道理，哪有这种道理？那不全破坏了？所以真的是共甘苦同患难，要维系这个家源远流长。
中国人重视家谱，家谱是什么？家庭历史，你能够晓得世代的承传，你怎么能不爱这个家！家是一个人一生永久的保障，无论你从事于什么样的工作，你兴旺是家庭荣耀，你失败有困难，家庭帮助。小，家庭教育你，你父母没能力教的时候，家族教；老的时候年老了，你自己儿女或者是远地工作不能照顾你，家族照顾你，所以不怕老，老享福。家族是大家庭，你看儿孙晚辈多少！所以叫天伦之乐，这是外国人连作梦都想不到的。老，愈老愈受尊重，家人尊重你、社会尊重你；不像现在愈老愈可怜，社会遗弃你，家人也不要你，你看多可怜。所以中国这个社会是个非常完美的社会，怎样慢慢的把它再复兴起来，这个世界就有救，世界就有前途。今天我们生长在这个大时代里头，遇到的是世乱已极、人心已死，祖师七十年前讲的话完全兑现。
我们今天要挽救这个世界，我从二００六年参加巴黎联合国会议之后，我顺便访问了伦敦。从法国我们坐火车到英国，我还记得很清楚，海峡的隧道火车走了二十五分钟。英国的访问给我很大的启示，那一次我就看了剑桥跟伦敦大学，前一年我在英国访问牛津大学，这是世界上研究汉学的中心，最好的学校。我看了之后深深感触