《我当方士那些年》

下载本书

添加书签

我当方士那些年- 第64部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
越千玲本来一直心里就不畅快,想着要是现在把那个什么香炉或者菩萨像拿出来,这和尚一定不会是这反应,嘟着嘴赌气的把我手里的锦缎打开,露出里面的木盒。
“麻烦告诉方丈大师,就说我们想把这个捐给贵寺。”
“施主要布施到前面的香堂便可,自有师兄接待,施主功德无量。”
和尚一直双手合十低着头,越千玲越想越是气,这年头庙里和尚都这么大谱,布施都没放眼里,不过想想也对,这大慈恩寺香火鼎盛,每天来求佛捐助的人络绎不绝数不胜数,就抱着一个木盒,别人不嫌寒碜,自己都挂不住脸。
和尚见没事抬起头想离开,眼睛瞟到我抱着的木盒上,就看了一眼,整个人像被电击一般,抬起的手一直抖个不停,都说佛门之人四大皆空,我看他现在这样子,怎么看也不像是看破世事之人。
“鸣……鸣……法号!”
和尚用颤抖的声音大声对门口的几个和尚说。
寺庙的法号是极其圣神和庄严的,不是极其重大的事或者佛教盛典,一般没人敢吹响法号。
呜……呜……呜……
低沉而雄厚的号声响彻全寺,几乎所有做其他事的和尚都止步不前,脸上一片震惊,大慈恩寺里面的游客也被突如其来的号声所吸引。
“奇怪了,大慈恩寺里的法号已经几十年没响过,今儿是出了什么大事?”我听见寺庙里的工作人员面面相觑的小声议论。
我微微张开口,就连刚才还等着看我笑话的越千玲也愣在原地,这个木盒到底有什么奇特的地方,竟然能让大慈恩寺鸣法号?
和尚双手合十,头埋的更低,在前面引领我去正殿,我一脸茫然的跟在后面,只发现自己身后聚集的和尚越来越多,都井井有条的分两排跟在身后,同样是双手合十,口里不停的念经。
上了台阶是正殿的山门,从里面慌慌张张小跑出来的和尚年纪颇大,一看就知道修为了得,领路的和尚自动退到一边。
“住持方丈,这位施主想要捐赠。”
“方丈大师,我这位朋友。”我一边说一边把顾安琪推到前面。“久居海外,这次特意回来想积功德,特意把这个……这个木盒捐赠给贵寺。”
老和尚其实并没有听我说什么,嘴角一直不停的蠕动,伸出的手也不停颤抖,在我的想法中,出家之人不问红尘静养身心,应该是豁达淡泊的人,更何况是大慈恩寺的住持,一个得道高僧更应是超然脱俗才对。
可眼前这个老和尚怎么看也实在不淡定,佛教戒律至少有三样他是违反。
老和尚仔细看看木盒上的雕像,仰天深吸一口气,中气十足的大呼一声。
“阿弥陀佛!”
紧接着竟然扑通一声跪在地上,在大慈恩寺里所有的和尚都聚集在大殿下面的广场上,都不约而同的跟着住持方丈跪拜。
何其壮观的景象,我茫然的抱着木盒,环顾一周,在大殿的台阶上,我一个人高高在上,所有的和尚都跪拜在我脚下,然后从他们口中传出的诵经声越来越大,像一场隆重的仪式,这完全是一种自发的行为。
在大慈恩寺里的游客也被这突如其来的变故所惊讶,只看见全寺的和尚都跪拜在我脚下。
老方丈从地上毕恭毕敬的站起来对我说。
“施主功德无量,贫僧会将施主名讳长生牌挂于正殿佛祖之旁,必率全寺僧众每日为施主诵经念佛,愿施主福寿安康早闻正法!”
我半天不知道说什么,大慈恩寺来了好几次,门口有一块功德碑,就是捐献大慈恩寺的人名字都刻在上面,当然都是些一掷千金的人才有机会把名字刻上去,能把名字刻在功德碑上已经是莫大的功德,当然捐的钱也不是少数,我只记得上面最后几名捐的钱财都是数以百万计。
我就拿了一个木盒来,竟然可以在佛祖旁边挂长生牌,而且享受全寺僧众为我每日诵经,这等待遇算是佛教最高礼遇了。
“别,这……这东西也不是我的。”我尴尬的回头对秋诺小声说。“你母亲叫什么,总不能写我的名字啊,这是她的东西。”
“她向来喜欢清静,不愿被打扰,既然这木盒已经送给你,就是你的了。”秋诺也小声的回答。
我硬着头皮憋了半天才把名字告诉老方丈,旁边的和尚写好长生牌,在隆重的仪式后,我哭笑不得的看着写着自己名字的长生牌被挂在正殿佛祖的旁边。
越千玲忽然没忍住,捂着嘴笑着小声说。
“喂,你说佛祖要是知道旁边挂了一个神棍的长生牌,佛祖他老人家会做何感想啊。”
“要不……要不写你名字?”我也浑身不自在的说。
“别啊,这等功德我可受不起,还是你来吧,哈哈哈。”越千玲乐呵呵的说。
说完话我发现刚才的老方丈竟然换了一套衣服,果然是人要衣装,崭新的袈裟穿在老方丈身上,整个人都变的有精神,其他几个合适把一张香案抬到大殿的香炉前,上面谱上明黄色的绒布,左右两边各有十八位和尚盘膝而坐,看年纪都比较大,想想应该是这大慈恩寺里有辈分的和尚。
看这架招应该是在筹备什么重要的仪式,只不过时间太仓促,很多地方未必尽善尽美,不过每一个步骤好像都经过无数次演练有条不紊的进行着。
游客都以为是寺庙里例行的法式,这么大场面的法会很少有机会看到,都围在大殿周围观望拍照。
门外的整齐有致的跑步声让我抬头望去,从大门进来的竟然是武警!
佛门清净地当然不能带凶器进来,所以进来的武警都是拿着防暴盾牌和警棍,不过在大慈恩寺外面警戒的武警清一水的荷枪实弹,三步一岗五步一人,把整个大慈恩寺水泄不通的围了一圈。
这么大动作吸引了很多在外面的游客,都想进来看看里面发生了什么事,可现在大慈恩寺只能进出都被禁止。
我抱着木盒心里越来越没底,到底我抱着的是什么东西,连军队都能惊动,我看旁边的秋诺和顾安琪她们多少有些害怕的样子。
从旁边台阶上上来的几个人,走在最前面的好像挺面熟。
“姜教授?!”越千琳认出带头的人,很惊讶的问。“您老怎么来了?”
“千玲?雁……雁回?秋诺你也在啊?”姜教授一边擦汗一边更好奇的问。“我在京兆开会,刚才接到大慈恩寺工作人员的电话,说寺院突然有法会,好像和捐献有关,根据描述是佛教里面最盛大的水陆法会。”
“姜教授,什么是水陆法会?”顾安琪好奇的问。
“水陆法会因为供奉十方诸佛,没有极高修为和大事是不会轻易开启的。”秋诺点点在旁边小声说。“大慈恩寺上一次水陆法会还是一千年前的事了。”
“啊……一千多年?当时是什么因为什么开启的水陆法会?”
“玄奘法师接任大慈恩寺住持,因取回真经功德无量,因此开水陆法会。”秋诺说。
姜教授看看我身体僵硬的抱着一个木盒,好奇的说。
“听说和有人捐献有关,想必就是你手里抱着的木盒,这里面是什么东西?”
“您老别问我,我也不知道,一来就这么大架势,搞的我心里都犯怵。”我苦笑着回到。
、第八章  佛门至宝
我和姜教授聊完,旁边和尚也把仪式的准备工序做完,老方丈站在一旁,威严肃穆的高呼一声。
“请圣物!”
两个和尚毕恭毕敬走到我面前,极其虔诚的双手举过头顶,我连忙把手里的木盒递过去,生怕这东西要是不小心砸在自己手里,看这架势,今天恐怕是走不出去了。
木盒已经被摆放在香案的绒布上,老方丈先给正殿的佛像上香后,走到香案前,立正合掌,然后右手撩衣,屈二肘,以手承足,然后顶礼,然后起整衣服,正身西面,恭敬合掌。
“这就是五体投地!”秋诺小声解释。“一着地后立即会马上以手掌着力撑而重新起立,不应稍卧休息,这表义要迅速从苦海中解脱出来。”
“这可是佛教里面最高的礼仪了。”姜教授点点头说。
仪式越隆重,礼仪越高,就越让我好奇,他现在就想知道这个不起眼的木盒里到底装着什么,能让着全寺的僧人都快走火入魔。
老方丈拜完后从地上站起来,走到香案前,看着上面的木盒久久没动,我看他脸色的表情竟然比我还要激动,目光中充满了一丝期盼。
老方丈小心翼翼打开木盒,我偏着头,看见他从木盒里取出另一个盒子。
盒子看材质应该是银子的,表面有鎏金,正方形,盒体和盒盖以铰链相接,前置锁钥,顶盖可启合,盖面錾两只飞龙,张牙舞爪,栩栩如生。
四周以缠枝花环绕,飞龙间有一火焰珠,四侧斜刹各錾双狮戏珠纹,底衬卷草,立面边栏则各饰两只人身阔尾形迦陵频伽鸟,均有头光,一作双手合掌,一为双手捧莲。
盒体四面分錾四天王像,四天王形相栩栩如生,持弓执箭,各有神将、夜叉多人侍立,极其威严,使人肃然而敬,凝目而视,彷佛诱人追随盒壁的画像驰骋三界,遨游九重天。
我看看银盒有些诧异,木盒里面还有盒子这本来就让我意外,不过看这四大天王的刻像,我更是不解。
四天王原是印度古代神话的神将,它的出现早于佛教的形成,佛教将其作为自己的护法天王,守护四方天下,佛教传入中国后,佛寺中多置天王殿,后又衍变称作四大金刚。
“这器具不像是中土佛教之物,工艺也耐人寻味,至少国内的佛教文物中没有这样的器具。”姜教授也啧啧称奇的说。
“天王亦称神王,按照佛经的说法,是帝释天之外将,各护一天下,因之称为护世四大天王。”秋诺微微皱了皱眉头有些不解的说。“虽然不像是中土佛教之物,不过银盒上的天王服饰,头戴冠,身着明光甲,脚穿毡靴,俨然是个唐代的武将装饰,这器具应该是唐代文物才对。”
老方丈把四大天王宝盒放一边,小心翼翼的打开正面的链锁,竟然又从宝盒里拿出一个盒子,大小刚好能装在四大天王的宝盒里。
同样也是一个银制的盒子,不过通体光素无纹,素净,不加丝毫雕刻绘描而浑然生辉,有绛黄色绫带封系,盖与盖体在背后以铰链相接,虽然没有四大天王银盒绚丽夺目,但素雅厚重,有一种超凡脱俗的感觉。
“绛黄绫带?!”姜教授大为不解的小声说。“这是唐代皇室专用封漆,怎么会用在这个银盒上?难道这是皇家之物?”
越千玲忽然捂着嘴笑了笑,在我耳边说。
“其实我在国外见过这样的东西。”
“你见过?!是什么?”我急切的问。
“苏联的民族特色工艺,套娃,就是一个娃娃里面再套一个娃娃,一个比一个小,呵呵,你说这盒子和套娃是不是一样的。”
我没好气的白了她一眼。
“别瞎闹,也不看看什么场合。”
虽然越千玲没心没肺的开玩笑,但是事实上,我发现老方丈还真从被绛黄绫带封印的盒子里又拿出一个盒子!
如果从第一个木盒开始算,现在老方丈拿出来的意见是第四个盒子,放在香案上,还真如同越千玲说的那样,一个套一个。
盒子依旧是银制,通体錾饰花纹并涂金,正面有如来,四周有两菩萨,四弟子,二金刚力士,二供奉童子,外壁凿有如来及观音画像,或饰以双凤翔,配以蔓草纹,或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景,造型逼真而细腻,场景丰富生动,人物众多,工艺精湛。
盖面中心錾一枚宝轮,宝轮四侧的莲花上各有一只迦陵频伽鸟,或双手合十、或双手捧莲;四角隅各立一枚三钴金刚铃,周边衬饰卷草,斜刹各錾两只凤鸟,立沿各饰两体飞天。
姜教授在一旁小声啧啧称奇的所。
“宝轮喻示佛之轮圆俱足,亦为释尊八相之初转法轮,即在鹿野苑向一起修行过的五比丘开始说法,这盒体四面皆錾有密教造像,其学术价值也就远远超过艺术价值,今天算是开眼界了,每一件盒子各有特色,在佛教文化中还是第一次发现,都是旷世杰作啊。”
第六个盒子被取出来,和之前的完全不一样,纯金打造而成,盒盖雕有双凤及莲蓬,盖侧有瑞鸟四只绕着中心追逐,正面为六臂如意轮观音图,左侧为药师如来图,右侧为阿弥陀佛图,背面为大日如来图,外壁凿有如来及观音画像,饰以双凤翔,配以蔓草纹,刻上金刚沙弥合什礼佛的图景,造型逼真而细腻。
“这还没没完没了,都第六个了,到底里面还有多少个盒子啊?”越千玲在旁边小声嘀咕。
“越来越贵重了,真不知道最里面一层装的是什么。”秋诺好奇的说。
从纯金盒里,老方丈颤巍巍的手捧出来的东西令在场所有人都屏住呼吸,或许没有人会想到放在老方丈手心中的会是一个水晶椁。
这件椁以水晶琢磨而成,是一件设计巧妙,精雕细琢的水晶精品。
椁盖上镶嵌黄、蓝宝石各一枚,体积硕大,眩耀夺目。
椁盖雕观世音菩萨及宝瓶插花,椁身四面皆雕文殊菩萨坐像及莲座、花鸟。
“这么小的水晶椁在考古里面还是第一次发现,六个盒子里面装着一个水晶椁,这还真有点意思,也不知道这么小的棺材能装下什么。”
越千玲小声说完,我在旁边一动不动,看这些物件似乎想到了什么,神情有些莫名的紧张。
威严的法号再次响彻全寺,老方丈再次五体投地的跪拜,全寺的僧众似乎都在等待水晶椁被打开的那一刻。
老方丈虔诚的打开水晶椁,被请出来的竟然依旧是一个更小的棺材。
不过是白玉棺。
棺体小巧,形状很象沿用到今天的木棺,通体以白玉琢磨而成。
整个玉棺棺体放置在棺床之上,小玉棺通体呈乳白色,并泛淡青色,玉质细腻柔和,棱角分明,工艺非常精致。
我透过白玉棺隐隐约约看见里面有一块大拇指般大小的晶体状东西就静躺在其内,忽然间我的嘴慢慢张大,越千玲看着我的表情有些吓人,正想开口问。
我双膝一曲,竟然跪在地上,我心里明白,说什么越千玲或许多少都会相信,不过要我心甘情愿的下跪,这比要他命还难,不光是我,身后的秋诺也毕恭毕敬的跪了下去。
越千玲回头看看白玉棺,香案见的老方丈手抖的不停,大喊一声。
“大慈恩寺弟子明远,率全寺弟子跪迎佛主真身舍利!”
明远法师中气十足的声音伴随着威严的法号在大慈恩寺里久久回荡,跪拜在广场下面的和尚口里念着佛号,现场极其盛大庄严。
里面的游客一听竟然
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架